LIVRE IV

que les Jésuites faisaient profession de violer, ces considérations lui donnaient le zèle et la liberté de le conjurer, par l'autorité que Dieu lui avait mise entre les mains, par l'amour qu'il avait pour la hiérarchie de l'Eglise, par la grandeur du courage que Dieu lui avait donné, de réprimer au plus tôt l'audace effrénée de ce libelle si pernicieux, par une censure qu'on espérait de lui et de ses confrères, qui étaient tous attaqués en sa personne, puisqu'en sa personne on attaquait l'autorité qu'ils avaient commune avec lui.

M. l'archevêque de Sens, assisté des évêques de Nevers, de Troyes et d'Auxerre, ses suffragants, dans son assemblée provinciale tenue à Paris le dix-septième jour de mai 1650, dressa sa censure qui contenait : Que sur l'avis qui leur avait été donné, dans le temps qu'il tenait cette assemblée, que les Frères de la Société du nom de Jésus avaient publié depuis peu un libelle dans le diocèse de Sens, intitulé : Théotime, ou dialogue instructif sur V affaire présente des Pères Jésuites de Sens, lequel ayant examiné avec soin, il l'avait trouvé rempli de pernicieuses maximes qui détournaient les fidèles de la conduite de leurs pasteurs légitimes qu'il traitait avec mépris et indignité, élevant lesdits frères par une arrogance insupportable, et qui faisait horreur à toute l'Église, au-dessus des princes de la hiérarchie établie de droit divin, pour attirer les peuples chez eux par des intérêts indignes du nom de chrétien ; eux, archevêque et évêques suffragants, déclaraient ledit libelle injurieux, scandaleux et plein de faussetés, et défendaient à tous les fidèles de l'un et l'autre sexe, dans l'étendue de leur proprovince eccésiastique de le lire, sous peine d'excommunication, les conjurant, par les entrailles de la miséricorde de J.-C, que selon le conseil de l'apôtre saint Paul : Observent eos qui dissensiones et o/fendicula praeter doctrinam quant didicerunt, faciunt, et déclinent ab illis. Hujusmodi enim Christo Domino non serviunt, sed suo ventri, etper dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium l.

Voilà ce que les Jésuites s'attirèrent en ce temps-là par l'esprit de désobéissance et de révolte, et quelle fut la vigueur épiscopale de ce prélat, qui ne s'en est jamais relâché à leur

1. Kp. aux Romains xvi, v. 17 et 18. Les paroles de l'Apôtre sont rapportées au style indirect.

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égard, dans toute la suite de sa vie; comme de leur côté ilg ont mieux aimé demeurer dans une interdiction honteuse (jiK- de se rétablir dans le pouvoir légitime d'entendre Les confessions par l'examen et l'approbation de l'ordinaire, tant il est visible que la souveraine loi de leur compagnie est de s'élever au dessus de toutes les lois, et de demeun-r attachés avec opiniâtreté à leurs premiers sentiments de rébellion, quand les prélats avec lesquels ils ont à vivre ont assez de lumière pour découvrir les artifices de leurs esprits, et assez de force pour punir leur obstination.