LIVRE V

doxe, c'est-à-dire d'hérétique, et c'est de quoi cet abbé se plaint, aussi bien que d'une Dissertation postérieure, touchant la doctrine de saint Augustin, et V interprétation du concile de Trente, et on le réfuta en peu de paroles.

Le P. Labbe ne fut pas plus modéré, car publiant en ce même mois un libelle qu'il intitula : Le calendrier des heures surnommées à la janséniste, il eut l'insolence de prendre le nom de François de Saint-Romain, prêtre catholi- ^e,dansla«revisionetlacorrection»qu'il se vantait d'en publier, comme s'il y avait deux sortes de prêtres en France aussi bien qu'en Angleterre, les uns catholiques, les autres d'une différente religion.

L'ouverture des classes du collège de Clermont se fit avec beaucoup de pompe et d'éclat au commencement d'octobre, par une harangue que le P. Cossart1, jésuite, y prononça contre la nouveauté de la doctrine, et l'ayant remplie de ce que tout l'art lui pouvait fournir d'ornement, il évapora toute la passion et toute l'animosité de sa compagnie contre les disciples de saint Augustin. L'ayant ensuite fait imprimer, il la dédia à M. le Maréchal de l'Hôpital1, gouverneur de Paris, qui avait été du nombre de ses auditeurs. Et quoique ses confrères aient fait passer cette pièce pour un chef-d'œuvre, il n'a pas beaucoup, depuis ce temps-là, soutenu les intérêts de sa Société, étaut mort sans laisser aucun ouvrage fort considérable.

Les Jésuites attribuent à Michel Paludanus3, augustin à Gand et docteur de Louvain, un livre fait en faveur de la bulle d'Urbain VIII, imprimé en ce même mois à Namur. Et le doyen de la Faculté de Douai publia aussi une deuxième lettre adressée à M. Fromond, pour la défense de la vérité et de la justice de la censure du pape.

On vit aussi paraître en ce temps-là la Censure du Catéchisme de la grâce contenant la doctrine de Jansénius, avec la censure du livre de JansJnius, par M. Pévéque de Soissons,

1. Gabriel Cossart, jésuite (16' 5-1674) est surtout conuu pour sa coopération au Recueil des Conciles du P. Labbe.

2. François de l'Hôpital, comte du llallier (1583-IG60) maréchal de France, avait été évêque de Meaux avant d'embrasser le métier des armes; il devint gouverneur de Paris eu 1649.

MichelVan Broeck on Paludanus (1693-1658), professeur de théo- ■ Louvain

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et le récit véritable de ce qui s'est passé à Rome, touchant M. Hersent. Et cette relation contient aussi deux Réponses du nonce de France des 26 et 27 octobre d deux évèques, sur le sujet du mèm.e M. Hersent.

Le P. Deschamps, jésuite, qui s'appelait en latin Antonlus Iticardus,m\l en français cet ouvrage qui était fort au goût de ses confrères. Au moins il en prit les matériaux pour composer un ouvrage qui se répandit partout sous le nom de : Secret du Jansénisme découvert et réfuté par un docteur catholique. Aussi ne demeura-t-il pas sans répartie.

Les Jésuites ont fait imprimer une lettre par laquelle on leur mandait de Cologne, du 14 novembre, que M. le nonce étantinvité parie P. Charles, religieux observantin de l'ordre de Saint-François, professeur à Aix, d'assister à des thèses qui s'y devaient soutenir, lit venir le commissaire général de l'ordre pour lui reprocher la hardiesse avec laquelle ces thèses avaient été proposées, lui défendit d'en souffrir la publication et la défense, lui commanda de les brûler et de châtier selon leurs mérites le répondant et le président. Ils ajoutent que l'on satisfit en plein chapitre au désir de M. le nonce, et que le P. Charles fut obligé de s'enfuir à Malines, après avoir imploré en vain la protection du duc Charles.

L'insolence et la mauvaise foi du P. Labbe croissant toujours, iJ publia le 19 du mois un livre outrageux, qu'il qualifia : Vannée sainte des catholiques, et le Journal historique où sont représentés fidèlement les saints et les saintes plus remarquables dans F A1 g lise, comme aussi plusieurs personnes décédées en opinion de sainteté, avec le siècle, tannée, le mois, et le jour deleurmort. Surlafin de la préface, il appelait M. de Saint-Romain son très intime ami et de sa grande connaissance, et promettait de sa part le petit traité qu'il avait composé sous ce titre : Conformité des heures à la janséniste avec les sentiments de Genève et de Charenton. Mais il n'était pas vrai que ce M. de Saint-Romain, qui était lui-même, fût de sa grande connaissance, car il se connaissait fort mal, et celte promesse4 s'est trouvée sans aucun effet.

Les Jésuites nous ont appris que la bulle d'Urbain VIII avait été publiée à Varsovie, le 21 de novembre, en présence du roi et de tout le peuple, dans l'église paroissiale de Saint-Jean, par commandement de M. le nonce.