LIVRE QUÀTRiÈMË

Ija reine Clotiide, pleine de jours et riche en bonnes oeuvres 9 meamt à TotK*^ du temps de Févéque Injariosos'; die fdt tirtnsportëe à Pftrô, smvie d'utt chœur nombreux qui chantait de» cantiques sacrés, et enseyelie par ses fik , le» rois Childebert et Clotaire , dans le sanctuaire de la basilique desaint Pierre, i cAté dm roi Ckrrâw EHe avait construit cette basHique oà est ensevelie aussi la bienheureuse Geneviève.

Le roi Clotaire avait ordonné tout récemment que tartes ^lisee 4te mi wymme paieraient au fisc le tierside leurs t evemis. Tous les évéqnes ajant, bien contre leur gré, consenti et souscrit ce décret, le bienheureux Injuriosus, s!en indignant, refusa coura-* .geusemeiit de le souscrire^ et il disait : « Si tu veux <c ravir les bien» de Dieu , le Seigneur te ravira promp- « tement ton royaume ; car il est injuste que tu rem- <i plisses tes greniers de la récolte des pauvres que tu « devrais nourrir de tes propres greniers ç »- et irrité contre le roi, il se retira sans même lui dire adieu. Alors le roi , troublé et craignant la puissance de saint Martin, lit courir après lui avec des présens , lui demandant pardon , condamnant ce qu*il avait Ëiit, et le suppliant d'invoquer en sa faveur la puissance du saint évéque Martin*

' Vm5|5.

msToiBB tyss frapcs; ut. iv. t53 Le roi Clotaire eut sept iils de ses diverses femmes, savoir t'dlnguncle ii entGonthaire, Chiklëric, Charibert, Gonlràn, Sîgebert, et ufie iiQe, nommé CIot« sinde-, d'Aregunde, sœur d'Ingunde, il eut Chilpéric^ et de Çhunaèney.ii eut Chramne* Je dirai pourquoi il avait pria la acour de aa femme. Gomme il était déjà marié à Ingunde , et Faimaât d'unique amour , il reçnt d'elle une prière , en ces termes : « Mon Seigneur a « £adtde sa servante ce- qui hd a plu, etilm'a appelée « à son fit : maintaonKt, pour compléter le Mefi&it, « que mon seigneàr roi éconte ce que lui demande « sa servante. Je vous prie de daigner procurer un « mari pnisaaist et riche k ma sœur, votre servante; « de tidle sorte qoe rien ne mlimnifié, etqu^ancon- H traire, élevée par une nouvelle faveur, je puisse vous tt servir encore plus fidèlement. » A ces paroles , le toiy qui était trop adom:ié à la luxure , s'enflamma d V monr poar Aregunde , aUa à ta maison de campagne où elle habitait, et se l'unit en mariage. L'ayant ainsi prise 9 il retourna vers Ingunde , etiui dit : « J'ai songé « à t'acoorder lagrâce que ta doncenr m'a demandée, « et cherchamt im homme riche et sage que je pusse a unir à ta sœur, je n'ai rien trouvé de mieux que « moi-même. Ainsi sache que je Tai prise pour femme , € ce qni, j'espère» ne te déphita pas. » Alors elle lui dit : « Que ce qui parait bottà mon seigneur soit ainsi « Élit 5 seulement que ta servante vive toujours avec la « faveur du Roi. »

Gonthaire, Chramne et Chikiéric moururent du vî*^ vant de leur père. Nous raconterons dans la suite la? mort de Chramne. Alhoin, roi des Lombards, reçut pour femme Clotsinde , fille du roi Xllotaire. L'évéque*

l54 GRÉGOIRE DE TOURS.

Injuriosus mourut dans la dix-«eptième année de son épiscopat. Il eutpbur successeur Baudin, qui avait été domestique du roi Clotaire. Ce fntle' seizième évéque depuis la mort de saint Martin»

Conan» comte des Bretons, tua ses trois frères. Voulant aussi tuer Mâlo , il le fit prendre et chargerde chaînes, et le retenait dans une prison. Mais celui-ci fut arraché à la mort par Félix, évéque de Nantes. 11 jura à son frère qu il lui serait fidèle ; mais je ne sais à quelle occasion ir voulut rompre son serment, et Gonan, en étant informé, recommença àlepoursnivre. Mâlo > voyant qu'il ne pouvait échapper , s enfuit chez un autre comte de ce pays , nommé Chonomor. Celui* ci apprenant que les gens qui le poursuivaient s*approchaient, le fit cacher sous terre dans un petit rë-» duit, et il fit construire au-dessus un tombeau selon Tusageflut réservant une ouverture , afin qu'il pût respirer. H dit ensuite aux hommes ; lorsqu'ib furent arrivés : « Voici, Mâlo est mort et enseveli. » Sur ce les hommes , se réjouissant, se mirent à boire sur le tombeau , et allèrent annoncer à Conan que son frère était mort; à cette nouvelle, Conan s*empara de tout le royaume. Les Bretons , depuis la mort du roi Ciovis , ont toujours été sous la puissance des rois des Francs, et ib avaient des comtes, non des rois ^ Mais Mâlo, sortant de dessous terre, se rendit dans la cité de Vannes, où il fut tonsuré et ordonné évéque. Conan étant mort, il apostasia, et ayant laissé croître ses cheveux, il prit, avec le royaume de sonfrère, la

' ' La Breugne n'dtait poiot soumise tm rois Francs ; seulement quelques-uns des ducs on comtes qui j r^gnancnt leur {layûent des iribnis , e| )|Mir treconQ^ifsaient une sorte de soavandneci!.

HIMOJilB DBS FRASeS \ UY. IV. l55

femme qu il avait abandonnée en se faisant clerc. 11 fut excommunié par les évéques, et nous dirons plus tard quelle fut sa mort.

L'ëTéque Baudin mourut dans la seizième année de son ëpiscopat. L'abbë Gonthaire fut mis à sa place 5 ce fut le dix-septième depuis saint Martin.

Lorsque le bienheureux Quintien fut sorti de ce monde, ainsi que nous Tairons dit, saint Gai, avec l'appui du roi, lui succéda dans son siège. A cette époque» la peste ravageait diverses contrées , surtout la province d*Arles, et saint Gai tremblait bienmoins pour lui que pour son peuple. Gomme nuit et jour il suppliait le Seigneur de lui épargner , durant sa vie , la vue d'une telle misère de son troupeau , im ange du Seigneur, dont lacbevehire, ainsi que le vêtement, était blanche 'comme la neige , lui apparut en songe et lui dit : tt Évêque , tu fais bien de prier ainsi le « Seigneur pour ton peuple j ta pri^e a été entendue, « « et voici: tu seras, ainsi que ton peu]de, à rabri.de « ce fléau, etpersonne dans cette contrée n en mourra a de ton vivant j mais, après huit ans , tremble. » il était clair par-là qu'au bout de ce terme févéque sortirait de ce monde. S'étant éveillé , il rendit grâces à Dieu de ce qu il avait daigné le rassurer par ce mes^ sager céleste, et institua les actions de grâces qua la mi- carême les fidèles vont rendre à pied et en psal* modiant à la basilique de saint Jidien martyr , voyage d'environ trois cent soixante stades. On vit à la même époque les murs des maisons et des églises de son diocèse, soudainement marqués d'un signe auquel les paysans donnèrent le nom de TVum. Et en effet , fai^disquece fléau dévastait d autres pays, par l'iv^

i56 oKéooniB nB fomw.

icrcession des prières de saint Gai , il n approcha pas de la citéd'Atnrergne. Ge n'est pos^ je pense, nne petite grâce pour un pasteur que d'avoir mérité que la protection du Seigneur mît ainsi ses brebis à couvert. Saint Gai étant mort fut transporté dans Téglise; aussitôt le prêtre Gaton reçut les complimens des clercs s«r son élévatioa à Fépiseopat-, et <!omnies*il ent déjà été évêque , il s'empara de tous les biens de l'Église, changea les administrations, et régla toutes choses de sa propre antorité.

Les évéque» qui étaient 'vemis pour ensevelir saint Gai, après la cérémonie, dirent au prêtre Gaton : « Nous voyons que la plus grande partie du peuple « t'a ohoi^; viens, eoneerte-toi avec nenos, nons te « bénirons et te consacrerons pour l'épiscopat. Le roi a est enfant 5 si on t'impute quelque tort , nous pren- « drons ta défense ; nous traitercmsavec les grands du « roi Théodehakl pour qu'on ne te ftsse ancime in- « jure; et quand n^me tu cssuyerais quelque perte, « compte sur nous, nous te servirons de caution, et « t'indemniserons sur nos propres biens. t> Mais Gaton enflé d'une vaine gloire, leur dit : « Vous avez snpar fc la renommée que , dès mon jeune âge , j'ai toujours « vécu religieusement, jeûnant, me plaisant aux au- « mènes, me livrant à des veilles continueUes, et pas» « sant bien souvent les nuits à chanter les louanges « du Seigneur. Le Seigneur mon Dieu , que j'ai servi « si assidûment, ne soutlVira pas que l'ordination ré- « gnlière me nâmqne. J'ai aeqois, selon l'institution «( canonique, les divers ordres de cléricature; j'ai été « lecteur pendant dix ans, j'ai servi cinq ans comme « sous-diacre, quinze ans comme diacre, et je suis

aUTOlM OBS .VRABCt; UT. tV. l5j

H prêtre depuis vingt gns. Que me reste-t-il doue à faire « sinon à recevoir Tépiscopat , récompense de fidèle» et « bons service»? ftetonmezduisTos citéi, et occupez- « TOUS dece ([ui voiis touche; qnent &nioi, f acquerrai « la dignité épiscopale selon les règles canoniques. » A ces mots, les évéques se retirèreiit, détestant ' yam orgueii de cethomme.

Éb done ëvéque ayec le consentement des clercs, Caton , avant d'avoir été ordonné , exerça toute l'autorité, et menaça de diverses manières Tarchidiacre GauliaL, loi disant : n Je te^dbasserai. Je flmmilierai, « je teferai souffrir mille morts. » Celni-ci lui répondit : « Mon pieux seigneur, je désire obtenir tafa- « yeur, et si j y parviens, je te' rendrai un aervicé; « aans&tigaedetapart, tans fraude de la mienne, «j'irai trouver le roi, et j'obtiendrai pour toiFépisn copatf ne demandant que tes bonnes grâces pour « récompense. » Mais Caton, seopçpnnant qu'il vouilait le tromper, repoussa avec dédadn sa proposition. Alors Cautin se voyant abaissé et en butte à la calomnie, feignit une maladie, et sortant de la ville pen^ dant la noit, il alla tcouver le roi Tkëodebald, à qui il annonça la mort d« saint Gad. Sur cette nouTelle le roi et ceux qui étaient auprès de lui convoquèrent à Metzie^ évéques, et larchidiacre Cautin fnt ordonné évéqoe 'd'Auyergne. U était d^à évéque quand airi» vèrent les deros, messagers du prêtre Caton. Le roi les mit au pouvoir de Cautin , ainsi que tous les biens de rÉglise; on déaigpia ies évéques et les serviteurs qui déviaient Faoeompagner , et il prit- le chemin de TAuvargne. Il fiit reçu avec plaisir par les clercs et les citoyens, et devint leur évéque. IViais bientôt Vélevè-i

t5B -fiBÉGdlBS HE TOUâS.

rent de grands débats entre lui et le prêtre Caton , car jamais on ne put décider celuirci à être soumis à son évéque. 11 se fit une scission panni les clercs; les uns obéissaient à Févéque Oantin , les autres au prêtre Ga« ton ; et ce l'ut pour tous la source de grands dommages. Cautin voyant qu'il était absolument impossible de dompter la résistance de son ^Tersaire , lui retira tons les biens ecclésiastiques, tant à lui qu^à ses amis et à tous ceux de sa faction , et les laissa dépourvu» de tout. Cependant il rendait, à tous ceux qui cou-' sentaient à rentrer sous son autorité, ce qu'ik avaient perdu.

Agila régnait en Espagne , et accablait son peuple d'un joug pesant. L armée de Tempereur entra en Espagne, et prit quelques villes. Agila ayant été tué, Athanagild parvint au trône, combattit souvent contre cette armée , la vainquit plusieurs fois , et remit spu» sa puissance une partie des cités dont elle s'était em^ parée injustemenL

/ Théodebald , devenu adulte , prit pour femme Vultrade. On dit que ce Théodebald était d'un esprit méchant ; en sorte qu'irrité contre un homme qu'il soupçonnait de lui avoir pris plusieurs choses , il feignit un apologue, et lui dit : « Un serpent trouva une bouii teille pleine de vin, et, étant entré par le goulot, « but avidement ce qui était dedans ^ de sorte cp'enfié « de vin , il ne pouvait plus sortir par où il était entré. « Alors le maître du vin étant arrivé tandis qu'il « cherchait à sortir, et ne pouvait en venir à bout, « dit au serpent : rends d'abord ce que tu as pris, et « alors tu pourras sortir librement. » Cette faUe disposa celui à qui il la disait à beaucoup de crainte

HISTOIRE DES FRAUCS; LIY. lY. iSg

et de haine. Soiàk ce roi , BucceKn , qui avait aonmis toute Tltalie à la puissance des Francs, fut tué par Nar$ès. Lltalie lut reprise pour Tempereur, et personne 9 depuis , ne Ta reconquise. En ce temps, nous ytmes Farbre que nous appelons sureau porter des raisins, sans aucune accointance avec la vigne; et les ileurs de cet arbre , qui, comme on sait, produisent une graine noire, donnèrent une graine propre à la vendange ; et Ton vit entrer dam Forbite de la lune une ëtoile qui s'avançait à sa rencontre. Je crois que ces signes annonçaient la mort du roi. Celui-ci , en effet, devenu trè»-infirme, ne pouvait remuer de la ceinture en bas : il mourut peu de temps après , la septième année de son règne \ Le roi Glotaire prit son royaume , et fit entrer dans sonlit sa femme Yultrade ; • mais, réprimandé par les prêtres, il la quitta, la donna au duc Garivald , et envoya en Auvergne son fils Chramne.

Cette année , les Saxons s'étant révoltés , le roi Clo* taire fit marcher contre eux une armée, et en extermina la plus grande partie ^ il ravagea et dévasta aussi toute la Thuringe, parce quelle avait prêté secours aux Saxons.

Gonthaire, évéque de Tours, étant mort, le prêtre

Caton fut, à ce qu'on croit, par les suggestions de Tévéque Cautin, demandé pour gouverner cette église ; en sorte que les dores, s'étant réunis, parjtirent en grand appareil pour F Auvergne, avec Leubaste, abbé et chapelain de Foratoire du martyr. Lorsqu'ils eurent fait connaître à Caton la volonté du roi, il demanda quelques jours pour répondre ; mais

' En 553.

l(^0 GRÉGOIRE 1>B TOURS.

ettx, désirant s'en retourner, lui direnl ;. « Apprend»- « nous ta Yolonté , afin que nous sachicÂis ce que nom»

« devons faire , ou bien nous nous en retournerons tt chez nous; car nous ne sommes pas venus à toi de « notre volonté, mais par L'ordre du roi. « Mais loi , amoureux d'une vaine gloire , assembla la fonle des pauvres , et leur ordonna de s'écrier en ces mots : « Pourquoi nous abandonnes-tu, bon pêne , nous, tes « enfans , que tu as nourris jusqu'à présent? Qui nous , « donnera à boire et à manger si tu t'en vas? Nous « t'en prions, ne nous quitte pas, toi qui avais cou* « tnme de nous sustenter* « Alors, se tournant ve» le clergé deTours, il dit : « Vous voyez, mes très«chera « frères, combien je suis aimé de cette multitude do « pauvres \ je ne puis les quitter pour aller avec vous, m Les clercs , vpsoX reçu sa réponse , retournèrent à Tours. Gaton s*était lié d^amitié avec Chrarane , et en avait obtenu la promesse , si le roi Clotaire mourait en ce temps, qu il chasserait aussitôt Cautin de Tépisc<qpat, et mettrait Caton à la téte de son église. Mais celui qui avait eu en mépris la cathédrale de Sainte Martin n'obtint pas celle qu'il voulait. Ainsi s'accomplit en lui ce qu'avait chanté David : « Ayant « jeté la bénédiction, elle sera éloignée de loi *• nCaton s'était exhaussé sur le cothurne de la vanitë , et ne croyait pas que personne pût ie surpasser en sainteté. Quelquefois il£Msaitvei|ir pour de l'argentdes femmes dans l'église, et leur ordonnait de crier comme si^ elles eussent été emportées par la \ ivacitë de leur conviction, le reconnaissant pour un grand saint, et très* ^er à IHèu, et déclarant l'évéque, Cautin eoupaUe

■ pkaum. io8, v. 18,

HISTOIRE DES FRAVGS; LIV. lY. i6f

de toutes sortes de crimes , et indigne du sacerdoce.

Cauiin, entré en possession de rëpiscopat, se comporta de telle sorte qu'il devint exécrable à tons ; s'adonnant au vin sans mesure , il en avalait quelquefois une telle quantité qu'à j)eiiie sufliisait-il de quatre hommes ponr remporter de table ^ d*où il arriva par la suite qu il devint ëpiloptîque , ce qui se manifesta souvent aux yeux du peuple. 11 était aussi dominé par une telle avarice qu il croyait perdre du sien lorsqu'il ne parvenait pas à rogner quelque chose sur les propriétés qui touchaient aux siennes : aux plus puissans, il les enlevait par des rixes et des querelles ; aux moindres, il les prenait par violence, et, comme dit notre Sollius S n'en donnait pas le prix par dédain, et n*en prenait point d'acte de vente , faute d'espoir qu'on pût le regarder comme légitime.

U y avait en ce temps un prêtre nomme'; Anastase, de naissance libre , et à qui la reine Clotilde, de glorieuse mémoire , avait donné , par une charte , quelque propriété. L'évéque l'avait fait venir plusieurs fois, et lavait prié humblement et avec instances de lui donner la charte de ladite reine , et de lui abandonner sa propriété ; et , comme le prêtre refusait d'accomplir sa volonté , févcque tantôt tâchait de le persuader par des caresses, tantôt l'effrayait par des menaces. A la fin , il le fit amener, maillé lui, à la ville , et là le retint avec impudence, ordonnant, s'il ne livrait pas son contrat, qu'on l'accablât d'outrages et qu'on le fit mourir de faim \ mais lui , résistant avec courage , refusa toujours de donner l'acte , disant qu'il valait mieux , pour lui y

* Sidoine Apollinaire, appcW aussi Canis SoUius.

Jé ' il. .

l62 GRÉGOIRE DE TOURS.

mourir Cûm en quelques jours, que de laisser ses enfans dans la misère. Alors il fut livré à des gardes,

avec ordre, s'il ne donnait pas cette charte, qu'on le laissât mourir de £adm. Il y avait dans Tëglise de Saint* Caasius, martyr, un souterrain antique et caché , où se trouvait un grand tombeau de marbre de P^ros , dans lequel paraissait avoir été déposé autrefois le corps d'un homme. Le prêtre fut enfermé vivant dans ce tombeau ) on couvrit le sarcophage , on le chargea d\ine pierre, «t on mît des gardes devant la porte du souterrain-, mais les gardes, se fiant à la pierre qui fermait le tombeau, comme c était Thiver, firent du feu , et , appesantis par les vapeurs du vin chaud , ils s'endormirent. Le prêtre , nouveau Jonas , implorait, du fond de ce tombeau , comme du sein de l'enfer, la miséricorde de Dieu. Le sarcophage , comme nous ravons dit, était grand, et, s*il ne pouvait pas s'y tourner entièrement , cependant il étendait les mains librement de tous côtés. Les os des morts, qu on avait coutume de porter en ce lieu, exhalaient, comme il Fa souvent raconté , une puanteur morteHe , qui non seulement soulevait ses sens , mais le bouleversait jusqu'au fond des entrailles. 11 fermait avec son manteau Feutrée de ses narines, et aussi long-temps qu'il pouvait retenir son haleine, il ne sentait pas la mauvaise odeur ^ mais lorsque , se croyant prêt à étouilbr, il écartait un peu son manteau de son visage , cette puanteur empestée lui entrait non seulement par le nez. par la'bbuche , mais aussi, pour ainsi dire, par les oreilles. Qii'ajouterai-je de plus? Dieu enfin , je crois , eut pitié de lui) et en étendant sa main droite vers le bord du sarcophage, il rencontra un levier

HISTOnS DES FRÂHGS; UV. IT. t6S

qui , demeuré sar le bord du sépulcre , en soulevait la couverture. Alors, le remuant un peu, il s aperçut quVvec l'aide de Dieu ,^ il ébranlait la pierre. Lorsqu^il reut assez écartée pour pouvoir passer la téte , il fit bientôt une ouverture assez large pour donner passage à tout son corps. Cependant les ténèbres de la &tdt commeuçaiit à couvrir le jour, mais sans être en- <k>rè entièrement répandues , il chercha Tautre porte du souterrain. Elle était étroitement fermée par des serrures et des clefs très-fortes -y mais comme elle Hâtait pa6 si bien jointe qu'il ne pût voir à travers les planches , il approôha sa téte de cette ouverture, et vit un homme qui passait : il l'appela , quoique à voix Lasse. Celui-ci l'entendit : et comme il tenait une hache , il doupa les barres de bois auxquelles tenaient les serrures et ouvrit au prêtre. La nuit étant survenue , le prêtre retourna à sa maison , priant cet homme de ne parler de lui à personne. Étant donc rentré dàns sa maison , et ayant les chartes qu'U tendit, comme je Fai dit, de la reine, il s'adressa au roi Clotairc , et lui apprit comment son évêque Favait condamné à être enseveli vivant. Tout le monde fut saisi d*un grand étomiement , et Ton disait que Néron ni Hérode n'avaient jamais commis un forfait pareil à celoi d'enfermer dans le tombeau un homme vivant. L*évéque Cautin vint trouver le roi Clotaire \ mais » accusé par le prêtre , il s^en retourna vaincu et huniilië. Le prêtre ayant reçu du roi la confirmation de sa propriété, fit enceindre ses biens comme il lui plut, les conserva, et les laissa à ses enfans. Cautin n*iavait en soi rien de saint, ni qui méritât Testime ; car il était entièrement dépourvu de toute connais-

iz.

l64 . GflÉaOIRfi D£ TOURS.

sance des lettres , tant ecclésiastiques que moifdaine^

Il était cher aux Juifs, et s adonnait beaucoup à eux, non pour leur salut, comme ce devrait être le soin d'unpasteur, mais pour leur acheter diilecentes choses; et, comme ils le caressaient et se montraient hautement ses flatteurs, ils lui vendaient leurs marchandises 4 uu prix lort au-dessus de ce qu'elles valaient.

En ces jours-là, Chramne résidait en Auvergne et y faisait beaucoup de choses contre la raison, ce qui précipita sa sortie de ce monde, car il était fort maudit par le peuple^ il naiiuait aucuu.de ceux qui pouvaient lui donner des conseils bons et utiles. Mais il rassemblait autour de lui des hommes de bas lieu, jeunes , sans niceurs , et il se plaisait tellement avec eux .qu'écoutant leurs conseils, il faisait enlever des filles de sénateurs à la vue de leurs pères. 11 dépouilla injurieusement Firmin du titre de comte de la ville et mit à sa place Salluste fils d'Évode -, Firmin se réfugia dans Tégiise avec sa belle-mère. C'étaient alors les jours du carême, et Tévéque Cautin se disposait à se rendre dans la paroisse de Brioude en chantant les psaumes, selon que l'avait instilué saint Gai , ainsi que nous lavons dit ailleurs. L'évéque sortit donc de la ville avec beaucoup de larmes, craignant qu^il ne lui arrivât quelque malheur en chemin , car il avait appris les menaces du roi Chramne. Pendant qu'il était en route y le roi envoya Imnachaire et Scaphtaire les premiers auprès de lui, et leur dit : « AUez et « tirez par force de Féglise Firmin et Césaire sa belle- « mère. » L'évéquc étant donc parti, comme je Tai dit , en chantant des psaumes , les envoyés de Chramne entrèrent dans Téglise et tâchèrent de persuader Fir-

mSTOIRE DES FRANCS; UV. lY. l6£f

min et Cësaire par- beaucoup de paroles trompeuses, et y après avoi^r long-temps parlé de choses et d'autres en se promenant dans Téglise, comme les fugitifs étaient fort occupés de leur entretien , ils les firent approcher des portes de rédifice sacré ([u'on avait ouvertes. Alors Inmachaire ayant saisi dans ses bras Firmin, et Scaphtaire Césaire, ils les poussèrent hors de l'église, où un des serviteurs qu'on avait apostés' s'ei^ empara, et sur-le-champ ils les conduisirent en exil; mais le lendemain , leurs gardes s*étant laissés vaincre par le sommeil» ils ^'aperçurent qu'ils pou-p vaient s'en aller, s'enfuirent à la basilique du bienheureux Julien , et se délivrèrent ainsi de l'exil ; leur» biens furent remis au fisc.

• Cependant Tévéque Gautin qiii craignait , comme

je l'ai dit , qu'on ne voulût lui faire du mal , poursuivait son chemin ayant près de lui un cheval sellé; il vit derrière lui Tenir de son côté des homiftes à cheval, et dit: «Malheur à moi! voilà les gens que u Chramne envoie pour me prendre ^ » et montant à cheval, il laissa là son psaume, et pressant sa monture des deux talons , s'enfuit seul et à demi-mort jusqu'au portique de la basilique de Saint-Julien *, mais, en rap<^ portant ces cliost-s, nous devons nous rappeler ce (pie dit Salluste des censures auxquelles sont exposés les historiens, u 11 est difficile d'écrire ce qui s'est passé, « car il faut d'abord que les paroles soient à l'unisson a des fails, cl cnsuilc jilusieurs attril)U('nL à Tenvie et a à la malveillance ranimadversion que vous expri- « mez contre les crimes. )> Mais poursuivons ce que nous avons commencé.

Clotaire, après la mort de Théodebald, s'étantmis

l66 GHiQOIRE DE TOURS.

en possession du royaume de Franœ , apprit, comme

- il parcourait ses États, que les Saxons, enflammés de nouveau de leur ancienne fureur, s ëtaitint révoltés et refusaient de payer le tribut qu'ils avaient coutume de donner tous les ans. Irrité de cette nouvelle , il marcha vers eux , et, lorsqu'il fut arrivé près do leur frontière, les Saxons envoyèrent vers lui pour lui dire : k JNous « ne te méprisons point , et ne refusons pas de te « payer ce que nous avions ^utnme de payer à tes « frères et à tes neveux 5 nous te donnerons même ik davantage si tu le demandes j mais nous te prions « de demeurer en paix avec noua, et n*en viens pas .« aux mams arec notre peuple, n Clotaire ayant entendu ces paroles dit aux siens : « Ces hommes parlent « bien^ ne marchons pas sur eux de peur de pécher « contre Dieu. » BAais ils lui dirent s « Nous sav<ms « que ce sont des menteurs et qu ils n^ont jamais ac« u compli leur promesse ^ marchons sur eux. 1»

Alors les Saxons revii^rent de nouveau, offrant la moitié de ce qu'ils possédaient et demandant la paix , et le roi Clotaire dit aux siens : « Dësistez-vous , je n vous prie , de lenvie d attaquer ces hommes , afin ft que nous n*attiri<Mis pas sur nous la colère de Dieu. » Mais ils n'y voulurent pas consentir. Les Saxons revinrent encore offrant leurs vétemens, leurs troupeaux et tout ce qu'ils possédaient, et disant ; <i Pre- « neî tout cela et aussi kmoitié de nos terres, pourvu « seulement que nos femmes et nos petits enfa&s de- « meurent libres et qu'il n'y ait pas de guerre entre « nous. » Mais les Francs ne voulurent point encore consentir à cela. Le roi Clotaire leur dit : « Renoncez» «je vous prie,' renoncez à votre projet, car le

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UISTQUUB D£S WKGSi U¥. IV, 167

« droit n'est pas de notre câtë; ne vous obstinez

« pas à un combat où vous serez vaincus; mais si « vous voulez y aller de votre propre volonté , je ne it Yons snivrai pas. » Alors irrités de colore contre le roi Clotaire, ils se jetèrent sur lui, déchirèrent sa tente , l'accablcTent d'injures furieuses, et rentraînant par ibrçe , voulurent le tuer., s il ne consentait pas à aller avec eox. Qotaire , vo jant cela , marcha ayep eux malgré lui. Ils livrèrent donc le combat, et leurs en^ nemis firent parmi eux un grand carnage , et il périt tant de gens dans Tune et l'autre armée qu on ne peut ni Testimer, ni le compter avec exactitude^ Glotaire très-consterné demanda la paix , disant aux Saxons que ce n'était pas par sa volonté qu'il avait marché contre eux ; l'ayant obtenue, il retourna chez Im^

. Les gens de Tours , apprenant <pie le roi était re-* venu du massacre fait par les Saxons , se réunirent en faveur du prêtre Euphronius, et étant allés trouver le roi, ils lui présentèrent Tade de sa nomination pour qn'il l'approuvât. Le roi répondit c « J^avaîs ordonné « qu'on instituât le prêtre Caton, pourquoi a-t-on « méprisé mes ordres? » Ils répondirent : j^JNous avons. « ^té le chercher, mais il n'a pas voulu venif • » C<nmne ils disaient cda, Caton arriva tout-à-coup pour prier le roi de renvoyer Caulin et de le nommer évéqued Auvergne \ mais le roi s étant moqué de sa demande, il demanda alors qu^on le nommât au siège de Tours qu'il avait méprisé. Lé roi lui dit : « J^avais d'abord « ordonné que tu fusses sacré évéque par les gens de « Tours ; mais, à ce que j'apprends, tuas eu cette église « en m^is; ainsi tu n'en obtiendras pas le gouver- « nim&A.T» Et de celte aorte il 6*enalb confits,- et le

l68 GRÉGOIRB DE TOimS.

roi s'étant informé de saint Eiiphronius , ils lui dirent qu'il était neveu du bienheureux Grégoire dont nous ayons parlé. Le roi répondit : k Cest une race relevée « et des premières ; que la volonté de Dieu et de saint tt Martin soit faite, et son élection confirmée, m il donna cette confirmation et saint Euphronius fut sacré évéque, le dix-huitième après saint Martin.

Chramne, cômme nous Favons dit, faisait en Auvergne beaucoup de maux de diverses sortes et était toujours animé de haine contre Févéque Cautin^ il arriva que dans ce temps il fut dangereusement malade et qu une grande fièvre lui fit tomber tous les cheveux. ^11 avait avec lui un citoyen d'Auvergne, nommé Ascovinde, homme d'un grand mérite, et éminent en toutes sortes de vertus, qui faisait tous ses efforts pour s'opposer à sa mauvaise conduite, mais ne pouvait y parvenir, llavait aussi un Poitevin, appeléLéon, qui fe&citait . vivement à toutes les mauvaises actions. Celui-ci, conformément à la signification de son nom, était adonné à toutes sortes de passions avec la cruauté d'un lion. On prétend qu'il disait quelquefois que Martin et Martial, confes^urs de Dieu, ne laissaient aiï fisc rien qui vaille. Frappé soudainement par un Oracle des saints confesseurs, il devint sourd et miiel et mourut insensé, car inutilement ce pauvre misérable se rendit à l'église de saint Martin de Tours, j célébra des veilles et y offrit des présens 5 le saint ne le regarda pas avec sa bonté accoutumée et il s'en retourna aussi malade qu il était venu.

Chramne cependant ayant quitté l'Auvergne, vint dans la cité de Poitiers; tandis qu'il y vivait avec beaucoup de magniilcence , séduilpar de mauvais con-?

mSTOIRE DES FRANCS; LIT. IV. 169

seils, il forma le projet de se mettre du parti de Childeberty son oncle, afin de tendre des embûches à son père ; et son onde ent la peffidie de lui promettre des

secours, tandis que, selon la religion, il aurait du rengager à ne se pas déclarer ennemi de son père. S'étant donc entendus par des messagers secrets, ils conpirèrent ensemble contre Clotaire, et Childebert ne se rappela pas que toutes les fois qu'il s était élevé contre son frère, cela lui avait toujours tourné à confusion. Ghramne, étant donc entré dans cette criminelle combinaison , revint à Limoges, et au lieu qu'auparavant il avait voyagé sur les possessions de son père , là il se trouva dans ses propres domaines. Le peuple de Glermont se tenait alors renfermé dans ses murs, et beaucoup mouraient de diverses et dangereuses maladies. Le roi Clotairc envoya vers Chramno deux de ses fils, Charibert et Contran-, en arrivant en Auvergne , ils apprirent qu'il était dans le Limousin, et continuant leur marché jusques à la montagne appelée Noire , ilsTy trouvèrent. Ils y établirent leurs tentes et assirent leur camp près de lui , faisant passer vers lui des envoyés, pour lui dire qu il devait rendre les possessions de son père qu'il avait envahies à tort, sans quoi on se préparerait au combat. Lui, feignant de reconnaître l'autorité de son père, dit : «t Je ne a puis me dessaisir de tout ce que j'ai pris; mais je « désire le garder en nia puissance , du consentement « de mon père. » Us le pressèrent de décider la chose entr'eux par un combat, et les deux armées étant venues sur le champ de bataiDe et s'étant mises én mouvement avecun grand appareil, il s'éleva sur-le-cliainp, pour les empêcher de combattre, une tempête accom^

pa^nce de violons éclairs et de beaucoup de tonnerre ; et lorsque chacun lut revenu dans, son camp , Chranme trompa ses trèresy enleur iaisantannoncer par desétrangerslamort deleur père; éar Gotaire était alors, comme nous l'avons dit, à faire la ;j;uerre contre les Saxons. Effrayés de cette nouvelle, Charibert et Gontran reprirent en toute diligence le chemin de la BQiii|[Ogne« Chramne les suivit avec son armée et marcha jusqu*à la ville de Châlons qu il assiégea et prit; puis il poussa jusqu'au château de Dijon ; il y arriva un dimanche, et je vais raconter ce qiii s'y passa. Saint Tétrique, évér que, dont nous avons déjà parlé dans un autre ouvrage, était alors à Dijon. Les prêtres ayant posé sur l'autel trois livres , savoir : les Prophéties , . les Apôtres et les Évangiles, prièreM Dieu de faire connaître ce qui arriverait à Chramne , et de déclarer, par sa divine puissance , s'il aurait un heureux succès et s'il pouvait es» pérer de régner. U était convenu que chacun lirait à Toifice ce qu*il trouverait à Fouverture du livre. Ayant donc ouvert le premier livre des Prophètes, on y trouva ceci : « J'arracherai ma vigne et elle sera «dans la désolation, parce qu'elle devait produire « des raisins, et n'a produit que des fruits sauvaa ges )) On ouvrit le livre des Apôtres, et on y trouva ceci : a Car vous savez très-bien, mes frères, que le « jour du Sei^eur doit vemr comme un voleur de « nuit ; car lorsqu'ils diront : nous voici en paix et ic en sûreté, ils seront surpris tout d'un coup d'une n ruine imprévue , comme l'est une femme grosse de& ce douleurs de l'enfantement, sans qu'il leurresteau-

* isaiu f chajp. 5 , vers. 4*5.

mSTOIBE BS8 FRANCS ; UT. lY. 17 1

« Clin moyen de se sauver *. « Dien dit aussi par Torgane dç l'Évangile : « Quiconque entend ces paroles « que je dis et ne les pratique point,, il est sembla- « ble à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le • « sable et lorsque la pluie est tombée , que les fleuves « se sont débordés , que les vents ont soufflé et ^oni « venus fondre sur cette maison* elle a été renversée, « et la ruine en a été grande

Chramne fut reçu dans la basilique par le susdit évéque, il y mangea le pain, puis se rendit près de Cbildebert. Cependant on ne lui permit pas d'entrer dans les murs de Dijon. Pendant ce temps le roi Clo^ taire combattait vaillamment contre les Saxons , câr les Saxons, excités, à ce qu'on dit, par Childebert, et irrités, depuis Tannée précédente, contre les Francs, étaient sortis de leur pays et venus en France où ils arrivèrent jusqu'à la ville de Dentz ^ , pillant et causant beaucoup de très-grands maux.

Dans, ce temps , Chramne , après . avoir épousé la fille de Wilîachaire, vint à Paris et s'unit de foi et d'amitié avec le roi Childebert , jurant à son père une inimitié implacable. Pendant que Qotaire combattait contreles Saxons, le roi Childebert entra dans la Ch^mpagne Rhémoise et arriva jusqu'à la viUe de Rheims, dévastant tout par le pillage et l'incendie. On lui avait dit que son frère avait été tué par les Saxons , et pensant se rendre maître de to^t son royaume, il envahit tous les lieux oii il put arriver.

Le duc Austrapius , .craignant la poursuite de

" I'* ÉpU. <lc S. Paul aux Thcssulouicicns , chap. 5, vers, a, 3. • Evang. sel. S. Math. chap. 7, v. a6, 27. ^ Près de Cologuc.

192 GRéGOIRE DE TOURS.

Chramne , s enfuit dans la basilique de Saint-Martin ^ et le secours divin ne lui manqua pas dans ses tribulations. Chramne , dans Fintention de Favoir de force,

avait défendu que personne osât lui porter des alimensy et ordonné quon le £^'ardât si soigneusement qu'il ne put même obtenir de leau à boire, afin que , poussé par la famine , il consentît à sortir de luimême de la sainte basilique, et qu'on put le faire périr. Comme il était à demi-mort, quelqu'un entra, lui portant à boire un petit verre d'eau \ mais, au moment où il venait de le prendre, le juqe du lieu s'élança rapidement sur lui, et le lui ayant arraché de la main, répandit Teau à terre ^ mais , avec la même rapidité , s'ensuivirent aussitôt la vengeance de Dieu et les signes de la puissance du sâint évéque : car le juge qui avait fait cette action, saisi dé la fièvre le jour même, expira au milixîu de la nuit, et ne vit pas , le lendemain , Theure à laquelle , dans la basilique du saint , il avait arraché la boisson des mains du fuif^âtif. Après ce miracle, tout le monde s^emprcssa de porter abondamment à Austrapius ce qui lui était nécessaire ^ et, lorsque le roi Clotaire fut revenu dan& son royaume, il fut en grand crédit auprès de lui. Quelque temps après , étiuit entré dans les ordres au château de Selle, situé dans le diocèse de Poitiers , il fut sacré évéque, afin que lorsque Pientius , qui gouvernait alors l'église de Poitou , viendrait à mourir, il put occuper sa place : mais le roi Charibert en ordonna autrement ^ car, lorsque Févéque Pientius eut passé de ce monde dans Fautre, Pascentius , alors abbé de Féglise de Saint- Hilaire, lui succéda par ordre du roi Chari])ert, bien qu Austrapius réclamât la possession de ce siège. Ses

HISTOIRE DES FRANCS; UT, lY. i^3

• paroles hautaines ne lui servirent pas de grancrehose ^ et lorsqu'il fut retourné à son château, les Taifales % quil avait souvent opprimés, s'ëtant souLevës contre lui, il mourut cruellement, frappé d'un coup de lance. Dans le soulèvement des Taifales , l'église de Poitou recouvra les terres de son diocèse.

Du temps du roi Clotaire , l'évéque Mëdard , saint de Dieu, ayant fini le cours de ses bonnes œuvres , plein de jours et éminent en sainteté , ferma aussi les yeux à la lumièrç. Le roi Clotaire le fit ensevelir avec de grands honneurs dans la ville de Soissons , et commença à Mtir sur son tombeau une église, que finit et arrangea ensuite son fils Sigebert. JNous avons vu , déposés près de ce bienheureux sépulcre , les fers et les chaînes brisés de captifs délivrés par lui , qu^on y a conservés jusqu à ce jour, en témoignage de la puissance du saint. Mai$ revenons à des temps antérieurs.

Le roi Childebert tomba malade, et, après avoir

long-temps demeuré au lit dans la ville de Paris , il mourut % etfut enterré dans Téglise de Saint-Vincent qu'il avait lui-même bâtie. Le roi Clotaire s'empara de son royaume et de ses trésors, et envoya en exil Ultrogothe et ses deux filles, (^hi :mine se rendit aussi auprès de son père ^ mais ensuite il lui manqua de foi, et voyant qu'il ne pouvait manquer d'en être puni, il se rendit en Bretagne. Là , il se cacha, avec sa femme

' Tribu de la nation des Goths , qui se dispersa , comme tant d*aiilres»

snr le territoire de l'Empire , an moment rte la grande inrasiony et dont une Lande s^ëtablit dans le Poitou oii elle donna son nom à un bourg dît Teifalia, dont on prétend retrouTer encore la trace dans le village de Tifauge, snr la Sèvre.

' En 558.

et ses enfans , chez Chonobrc , comte de Bretagne, Wiliachaire, son beau-père, s'enfiiit dans Fëglise Saint- Martin ; et alors , en punition des péchés du peuple et des moqueries qu'il faisait de cette sainte basilique, elle fut brûlée par Wi|iachaire et sa femme ; ce que nous ne pouvons raconter ici sans de profonds soupirs. La Tille de Tours avait d^à été consiiniée quelques années auparavant, et toutes ses églises étaient demeurées dévastées. Par Tordre de Clotaire, la basilique du bienheureux saint Blartin fut recouverte en étain, et rétablie dans tout son ancien éclat. 11 parut alors deux armées de sauterelles qui, passant, dit-on, par TAuvex^e et le Limousin, arrivèrent dans la piaille dé Romagnac, et s^ étant livré un grand combat, s'acharnèrent les unes contre les autres. Le roi Clotaire , irrité de colère contre Chramne , marcha en Bretagne avec une année , et Chramne ne craignit pas de marcher, de son c6té , contre son pèré. Tandis que les deux ^armées étaient mêlées sur le champ de bataille , et Chramne avec les Bretons , coflâmandantles troupescontre son père, la nuit arriva, et fit cessér le combat. Cette même nuit, Chonobre, comte des Bretons, dit à Chramne : « Sortir du camp a contre ton père , c'est, selon moi , une chose qui ne « t'est pas permise; laisse-moi tomber cette nuit sbr « lui, et le défaire avec toute son armée. » Chramne, aveuglé, je pense, par la puissance divine , ne le permit pas, et, le matin arrivé, les deux, armées se mirent en mouvement, et s'avancèrent Tune contre l'autre. Le roi Gotaire aUait, comme un nouveau David , prêt à combattre contre son fils Absalon , pleurant et disant : « Jette les yeux sur nous , ô Dieu , du

BBTOIBB DBS FRANCS; UY. lY.

« hant du ciel, et juge ma cause, car je souffre ina justement de la part de mon fils ^ regarde et juge « avec justice , et prononce ici Tarrét que tu prènonr « cas autrefins entre Absalôn et son père David. » Les deux armées en étant donc venues aux mains , le comte des iketons tourna le dos, et fut tué. Après quoi, Chranme commença à fuir vers les vaisseaux qu*il avait pr^arës sur la merv mais, tandis quil s'occupait à sauver sa femme et ses filles, il fut atteint par farmëe de son père , pris et lié ^ et lorsqu'on eut annoncé la chose à Clotaire , il ordonna qu'il fât brûlé avec sa femme et ses filles : on les enferma doncd ans la cabane d'un pauvre homme , oùChramne étendu sur un banc , fut étranglé avec un mouchoir, et ensuite on mit le feu à la cabane, et il périt avec sa femme et ses filles.

Le roi Clotaire vint à Tours dans la cinquanteunième année de son règne , apportant beaucoup de prés^s au tombeau du bienheureux Martin ; et lorsqu'il fut arrivé au tombeau de cet évéque , il se mit à repasser dans son esprit toutes les négligence s qu'il pouvait avoir commises, et à prier avec de grands gémissemens le bienheureux confesseur d'implorer sur ses fautes la miséricorde de Dieu , et d'obtenir par son intercession qu'il fût lavé de ce qu'il avait fait de contrsâre à la sagesse; ensuite, s'en étant allé, comme il était, durant la cinquante-unième année de son règne , dans la foret de Cuisé , occupé à la chasse , il fut saisi de la lièvre, et se rendit à Compiègne. Là, crueBement tourmenté de la fièvre, il disait : « Hélas! qui pensez-vous que soit ce roi du « ciel qui f^iit mourir ainsi de si puissans rois ? » Et il

1^6 OAÉGOIAË DE TOUfiS.

rendit Tesprit dans cette tristesse Ses quatre fible

portèrent à Soissons avec de grands honneurs , et l'ensevelirenL dans la basilique du bienlieureux Médard. Il mourut y Tannée révolue, au jour même oùChramne avait été tuë«

Chilpt'ric, après les funérailles de son père , s'empara des trésors rassemblés à Draine y cl , s'adressant aux plus importans paicmi les Francs, il les plia, par des présens, à reconnaître son pouvoir. Aussitôt il se rendit à Paris, siège du roi Childebert, et s'en empara ; mais il ne put le posséder long-temps , car ses frères se réunirent pour Fen chasser, et partagèrent ensuite régulièrement entre eux quatre , savoir , Charibert, Contran , Chilpëric et Sii^ebert. Le sort donna à Charibert Je royaume de Childebert , et pour résidence Paris ; à Gontran , le royaume de Clodomir, dont le siège était Orléans ; Chilpéric eut le royaume de son père Clotaire, et Soissons fut sa ville principale-, à Sigebert tomba le royaume de Théodoric, et Rheims pour sa résidence.

Après la mort du roi Clotaire, les Huns vinrent dans les Gaules. Sigebert conduisit contre eux une armée , et, leur ayant livré combat les vainquit et les mit en fuite ; mais ensuite leur roi lui fit demander son amitié par ses envoyés. Tandis que Sigebert les avait sur les bras, Clulpèric s empara de Rheims et des autres villes qui lui appartenaient ^ et ce qu'il y eut de pis , c'est qu il en résulta entre eux une guerre civile ; car Sigebert , revenant vainqueur des Huns , occupa la ville de Soissons, et y ayant trouvé Théo-

* En 569.

BI8IOIBE DES FRAIf CS ; LIV. !▼« i;;

debert , fils du roi Chilpéric, il le prit et Tenvoya en exil; puis , il marcha contre Chilpéric, lui livra ua combat 9 le vainquit, le mit en fuite , et rentra en possession de ses TÎDes. 11 ordonna que , pendant une année entière, Théodebert , fils de Chilpéric, demeurât enfermé à Ponthion mais ensuite, comme il était dément, il le renvoya à ison frère , sain et sauf, et chargé de présens, en lui faisant prêter serment de ne pas agir désormais contre lui ; à quoi Théodebert manqua ensuite avec grand péché.

Le roi Gontran qui avait eu ainsi que ses frères une partie du royaume , ôta à Agricola la dignité de patrice et la donna à Celse, homme de haute taille, large des épaules , robuste de poignet , superbe dans ses paroles, prompt à la réplique et versé dans les lois. Il fut par la suite saisi d^une telle avidité de s'enrichir ' qu'il s'empara souvent des propriétés des églises et les réunit à ses domaines. On rapporte qu^entendaiit un jour lire datis Téglise cette leçon du prophète Isaïe , dans lacjuelle il dit : « Malheur à vous qui joia gnez des maisons à des maisons , et qui ajoutez Il terres à terres jusqu'à ce qu'enfin le lieu vous man- « que ' ! 19 il s*écria : « Il est bien insolent de dire ici : ' <i malheur à moi et à mon fils. » Mais il laissa un fils qui , mort sans enfans , légua la plus grande partie de ses biens aux églises que son pèreavait dépouillées.

Le bon roi Gontran fit d'abord entrer dans son lit , comme concubine, Vénérande , une de ses servantes, dont il eut u|i fils nommé Gondebaud. Il prit ensuite en mariage* Marcatrude , fiUe de Afagnaire ,

* Domaine royal dans le Perthois , non loin de Vitry.

* Jsaïe , chap. 5, v. 8.

Ij8 GRÉGOIRE DK TOURS,

et envoya fon fils Gondeband à OrUi^. IMiurc^lnidey

ayant en un fils , devint jalouse de Gondebaud et at-^ tenta à sa vie. Ou dit qu'elle le fit mourir eu met^ut du poison dans sa boisson. Lui mort^MarjCatrude, par le jugement de Dieu, perdit ^n fils , et eiàoonmt ja haine du roi qui la renvoya^ elle mourut peu de temps.après. Après quoi le roi épousa Austrechilde , anrnommée jBobyla V :il en e|it deux ^,dont Je plus âgë se nonunait Glo^ire et le pjns jeune' Qodomir,

Le roi Charibert prit pour femme Ingoberge, de qui il ^ut une fille , qui fut ensuite mariée et conduite dans le pays de Kent \ Jn^obe^ge ^vait à sOa set^ ' vice deux jeunes filles d'nn pai^vre homme y dont la première s appelait Marcovèfe , et portait fhabit re- Ugieux , l'autre s'appelait Méroflède. Xe roi était tr^s^pris d'amour pour elles. £Ues ëtatisnt , comme nous l'avons dit, filles d'un ouvrier en laine. ' Ingo-* berge, jalouse de ce que le roi les aimait , donna se-» crètement à leur père de louvrage à faire , afin que lorsque le. roi le saurait, il prît les i$lles en haine. Pendant qu'Q travaillait, elle fit appeler le roi , qui vint croyant qu elle voulait lui montrer quelque chose de nouveau, et vit de loin cet homme qui racommodait les laines du palais. A cette vue , irrité de colère y il quitta Ingoberge et épousa Méroflède. U eut aussi une autre jeune fille nommée Teutéchilde , née d'un berger, c'est-à-dire d'un pasteur de t|^papeaux. Ou dit qu'elle lui donna un fils qui^ en sortant du sein de sa mère, fut aussitôt pçrté au tombeau.

' fierdieoil Eldébergc , qui epoiua Ethelbert , roi de Kent, et contribua pnisunnmctit à la fiOQMrmon àù ton et de» Ânglo»Saz()o# «a chri]i9 lianisBie.

HISTOIRE DES FRANCS^ UV. IV. I^g

Du temps de ce roi , Léonce ayant rassemblé à jSainlea lés évéques de sa province , destitua Emeri, ^ëvéque de cette ville , soutenant qu'il n'a\ ait pas été jélevé canoniquement à cette dignité 5 car le roi CI0-» taire avait ordonné qu' il fût sacré sans le condours du métropolitain qui était alors absent. Emeri ayant été renvoyé , ils nommèrent Ilcraclius , alors prêtre de la ville de Bordeaux, et eijvoyèrei^t au roi Charibert, par le. prêtre MancapsAns^ Tacte de sa nominatidn, signé de leur main , pour que (%ariliert j donnât son approbation. Nuncupatus vint à Tours , et exposa au bienbeureux £upbronius ce qui s'était fait , le priant de vouloir bfien sodscirire cet acte , ce qâe llionune de Dieu refusa bautêmént; Lé priÉtre étant âbnc entré dans Paris se rendit en présence du roi et lui parla ainsi : (i Salut^ roi très-glorieux. \ le siège apostolique « envoie à ton Eisiiieiice im très-ample sâlut.- » A quoi le roi répondit : a Quoi donc, viens-fu de la it ville de Rome pour nous apporter ainsi les salu-» « taùons du Pape P^-^r Ton père Léonce, dit le prêtre, K et! ses évoques provinciaux t'envoient saduér et It te font comialtre qu*Einule ( car c^est ainsi qu^ils tt avaient eu coutume d'appeler Emeri dans son en- /K fance ) a été rejeté >de l'épiscopat , pour avoir « brigué le siège de là ville de Saintes 9 saiis dètiian-! ic der la sanction canonique , en sorte qu'ils t'ont en- «c voyé un acte de nomination pour en mejltre un c aiitire à sa {daoe , afin que les transgresseur^ des fca- « nons étant justement condamnés , ta puîs^anise' se . « prolonge jusque dans les âges les plus éloignés". » Comme il disait ces paroles, le roi irrité ordonna ^u'on Tarracbât de sa prései^ce^ et (jue l'ayant mis

la.

idO GRÉGOIRE DE TOURS.

sur un chariot rempli d*épiiies , on le conduisit en exil , et il dit : « Crois-ta donc qu'il ti'y ait pas au-

« dessus de vous quelqu'un des fils du roi Clotaire « pour maintenir ce qu'a fait sou père , qu'on ose « ainsi rejeter, sans nous en demander notre avis, « révéquè nommë par sa volonté? ir Et aussitôt ayant envoyé des religieux, il rétablit Tevéque dans son siège ) et fit aussi partir quelques-uns de ses camë^ riers, qui obligèrent Féyéque Léonce à payer mille pièces d'or, et imposèrent aux antres évéques une amende proportionnée à leurs facultés , et ainsi fut vengée l'injure du prince. Apre s cela il prit en mariage Marcovèfe» sœur de Méroûède^ pour laquelle cause Févéquede Saint-Cermain le» excommunia tons deux ; mais comme le roi ne voulait pas la renvoyer, elle mourut frappée du jugement de Dieu. Le roi Charibert lui-même mourut peu de temps après eUe 'y et après sa mort Teutëchilde , Fîme de se» femmes , envoya des messagers au roi Gontran , et s'offrit à lui en mariage. Le roi répondit : « Qu'elle « vienne à moi sans retard avec ses trésors, je la « prendrai pour femme et la rendrai grande aux « yeux du peuple , afin qu elle jouisse avec moi de « plus d'honneurs qu'elle n'en a eus avec mon frère « qui vient de mourir. » Elle , joyeuse de cette réponse , rassembla tout ce qu'elle possédait et vint vers lui. Ce que voyant le roi , il dit : <( U est plus « juste que ces trésors soient en mon pouvoir qu'au « pouvoir de ceUe - ci que mon frère a £dt bon- « teusement entrer dans sou lit. » Alors lui enlevant

' En SS7.

mrsoM DES Fumes; lit. nr. i%i

une grande partie de ce qu'elle avait , et ne lui en laissant qu une petite portion , il l'envoya au monastère d'Arles. Là, elle ne se soumettait qu^avec beaucoup de chagrin aux jeânes et aui: veilles ; elle s'adressa donc par des messagers secrets à un certain Goth, lui promettant que , s'il voulait la conduire en Espagne ^ Tépouser , elle quitterait le monastère avec ses trésors et lé suivrait de très-bon cœur. Lui le promit sans hésiter : elle avait donc rassemblé ses effets , et les avait mis en paquet , se préparant à quitter le eonvfnt \ mais f sd>be8se par sa vigilance prévint Ce projet , et l'ayant prise en fraude la fit cruellement fustiger , puis renfermer , et elle demeura ainsi jusqn*à sa mort dans des souffrances non petites.

Le roi Sigebert , qui voyait ses frères s^allier à des épouses indignes d'eux, et prendre pour femmes, à leur grand déshonneur» jusque^ à leurs servantes» envoya dès ambassadeurs en Espagne chargés de beaucoup de présens pour demander -en mariage Brunehault, fille du roi Athanagild ^. C'était une jeune fille de manières élégantes, belle de ûgure» honnête et décote dans ses moeurs» de bon conseil et d*agréable conversation. Son père éonsentit à Faccorder , et Ten* voya au roi avec de grands trésors ^ et celui-ci ayant rassemblé les seigneurs et fait préparer des fauteuils» là prit .poor femme avec une joie et des réjouissances infinies. EUe était soumise à la loi arienne ; mais les prédications des prêtres et les exhortations du roi luimême la convertirent^ elle crut et confessa la Trinité une et bienheurensè , reçut Fonction du saint chrême»

iib èràSOIBB DE TOUM.

et par la vertu. du Christ, persévéra /dans la foi catholique» • . Le roi. Çhilp^e, -qui avait plilsleiira femmes , voyant ce mariage , demanda Gabninthe, nehault, promettant, par ses envoyés, que s'il pouvait obtenir une i'eoime égale à lui et dje i:ace royale, il délaisserait toutes lés aitires, hsi pêne s^ifiA acs^proinesscs, et lui envoya sa fille, comme il avait elmoyé Fautre, avec de grandes richesses. Galsuinthe était plus â^ëe <iue Brunehault : lorsqu'elle arriva vers le iroi CUlpériq, il la rectit aveié grand koniievr^f et la^prit enmariage. Il Faimait dnn très-grand amour , et avait t^u d'elle de très-grands trésors 5 mais il s'éleva entre eux beaucoup de bruit ppur Tamour dé ¥réàéfOTlàe qu'il avait eue aupmvailt<30iiiinÀBiaitres8e.6abainâie avait été convertie à la foi catholique , et avait reçu le saint chrême. £Ue se plaignait de recevoir du roi des outrages conlinuelsj' et diaate qu^élle: vivait près de lui sans honneur» Elle deBtandfii>d<^t|a*il 4ui peiw mît de retourner dans son pays, lui laissant tous les trésorsqi^'eU^luiavait apportés; Celui-ci, dissimulant aveç* adresse, Tapaisa par des paroles de. douoeuc;* mais enfin il ordonna à lui doiBestiqiie.d[er^trangler, èt on la trouva morte dans son lit. Après sa mort, Dieu produisit par elle un grand miracle,. car june lanupe qui brûlait devaiit son- sépulcre^ suspendue à une, corde, tomba sur le pavé, la corde «VtantvoB»pue sans que personne y touchât j en même temps la dureté du pavé disparaissant' A- ee contact, la lampe s^enfonça t^ment dais cette matière amoDie , qu'eUe y fut à moitié ensevelie sans se briser aucunement, ce tju'on ne put voir sans y reconnaître un grand miracle.

mSTOUkS DBS PRAMCS; UT. lY. t83

lié roi pleura sa mort, puis épousa Frëdëgonde quelques jours après. Alors ses frères , ayant entendu dire que o'ëtait par son ordre qae sa femme ayait été tuée, le chassèrent lié son royaume. Ghilp^ric avait trois fib d'Audovère sa première femme , savoir, Tbéodebert, dont nous avons parié, Mërovée et Glovis. Mais poui^ smrôns ks récits commencés..

Les Huiis s'efforçaient de rentrer de nouveau dans les Gaules. Sigebert marcba contre eux à la tête d'une armée et accompagné d'une grande multitude d'hommes vaiBans; mais, au moment du combat, les Huns; habiles diains 'Fart de la magie , firent paraître à leurs yeux divers fantômes et les vainquirent entièrement. L'année de Sigebert ayant été mise en fuite , lui-même fiit retenu prisonnier par les Huns ; mais, comme il était agréable d'esprit et plein d^adressè, il vainquit par les présens ceux qu'il n avait pu vaincre par la force des eonibats, et ses libéralités engagèrent le roi des Huns à convenir avec lui que, durant le reMe de leur vie , ils ne se feraient plus la guerre -, ce qu'on a pensé avec juste raison devoir tourner à la louange de Sigebert plutôt qu'à sa honte. Le roi des Huns fit aussi beaucoup de présens au roi Sigebert; on l'appelait le C/iagaiij ce qui est le nom de tous les rois de cette nation

Le roi Sigebert^ désirant s'emparér de la ville d'Ar^ les , okdbmîa ans habîtans de FAuVergne- de se mettre

* Ces préicndus Huns liaient les Avares, pcn])lc venu du plaicati du Thibel, et (£ui , après avoir erre long-temps en Germanie, futulaeulln, dans la Valacbic, la IMoldavie et la Hongrie, un royaunjc qui subsista 33o ans. (]c fut dans la Thuringe, entre TEllie et la Saal, (jue Sigel>er| leur lit la guerre.

iS4 €»ioc»iBK m looms,

en marche Us avaient alors pour comte Firmin qui se mit à leur téte. D'une autre part vint Audovaire, aussi à la téte d'une armées ik entrèrent dans la ville d'Arles, et firent prêter serment au roi Sigebert. Le roi Gontran l'ayanL appris, envoya le patrice Celse à la téte d'une armée ^ arrivé à Avignon^ il prit cette ville 9 marcba ensuite vers Arles, et Tayant envinm* née, commença à attaquer Farmée du roi Sigebert qui y était enfermée. Alors Tevéque Sabaudeleur dit : « Sortez des murs et livrez le combat^ car, enfermés « dans ces -murs, vons ne po«irriez vous défendre « non plus que le territoire de cette ville. Si , par la <( ^vCice de Dieu, vous êtes vainqueurs, nous vous garn derons la foi que nous tous avons promise; si aa « contraire ce sont eax qui remportent, voici que « vous trouverez les portes ouvertes, entrez-y alors « pour ne pa& périr. »

Trompés par cet artifice, ils sortirent des murs et se mirent en bataiUe; mais lorsque vaincus par Far. mée de Celse, et commençant à fuir, ils revinrent à la ville , ils en trouvèrent les portes fermées j larmée ennemie les poursuivant à coups de traits par derrière, et les gens de la ville les accaUant de pierres, ils se dirigèrent vers le fleuve du Rhône, et se mirent sur leurs boucliers pour gagner l'autre rive^ mais emportés par la violence du fleuve un grand nombre se noyèrent, et le Rbône fut alors , pour les habitans d'Auvergne , ce que nous lisons que fut autrefois le Simoïs pour les Troyens \

• En m.

* Grégoire de Tonn entendait peu la géographie de Virgile j cW tar la mer Méditerranée et non sur le Simoi» tpu le pasae la célèbre tempête qu'il rappelle iei«

HUTOmB m FRANGS ^ UT« lY.

Campta sub tmdii

Un petit nombre» comme nousPavons dit, put à peine, en nageant et à Faide des boucliers , gagner Taulre bord. Dépouillës de tout ce qu'ils possédaient, privés de leurs chevaux, ik retournèrent dan&leur pays, non sans de grands travaux ; ondonna cependant à Firmin et à Audovaire la liberté de s en reloui ner. Plusieurs des Auvergnats përireutuous^ulement emportés par le torrent, mais aussi par les coups^du glaive» De cette manière, Contran rentra en possession de cette ville et avec sa bojité accoutumée rendit Avignon à son frère.

U parut alors dans lés Gaules un grand prodige au fort de TEclnse, situé sur une montagne au bord du Rhône Cette montagne fit entendre pendant près de soixante jours je ne sais quel mugissement, et enfin elle se sépara d'une autre dont elle. étsdt .proche, et se précipita dans le fleuve avec les. hommes, les églises, les richesses et les maisons qa*elle

* « B rfml« dam am eamc les lioiidiers , les casqaet et let robntteê c «qqpe des gacrriers j an petit nonibM pwalt çà et là, nageant enr e» « gooAe îmnienae. »

* 3*aundunum. Il est asseï difficile de d^termiiier la position de oe lien; qndqoes saTans ont penitf t*agieaatt de Tounum en 5^Tanns{ nnit ladcaeripiMm que donne Quégm deTonn et let lâfoonstances de riiiondation ne sauraient s*y appUqner. Selon d'anties , le fort do 7Wredunum était sitnë dans le Valais, et nn passage de la Chroniqne de. Marins d^Avcnches semble venir à Paj^pni de cette opinion. Mais il est plos probable qu^il s*agit ici du fi»rtPÉolnse, entre Sdssel et Genève^ lieu où le Ahône coule en effet dans «ne gorge fort resserrée, et qoi ofw des traces d*an déchirement des montagnes. Dans «ette hypothèse, le grand amas dVau qni , selon Grég(nre de Tours , eut lien à Genève, tîluéc nn-dessus du fort rÉolose , ne serait pas impossible à oonoeroir.

iB6 cnÈGOfiiB OB Tomts.

portait. Les eaux du fleuve sortirent de Jeiir lit et retournèrent en arrière, car cet endroit était iLes deux côtés serré par des montagnes , entre lesquelles le tôr-

rent coulait par un lit ëtroit. Le fleuve inonda donc la partie supérieure de sou cours , et engloutit , reu- Vé^ Wt' ce qui: s'y. trouvait; enduite dé quoi leà eâtui-'knioncelées se précipitant de nouveau, surprirent inopinément , comme elles Favaient fait plus haut , les habitans du pays situé plus bas le long de la rivière, lés noyèrent, renversèrent leîirs maisons, éiinportèrent 'Ies chevaux et tout ce qui se trouvait sur la rive , bouleversant et ravageant tout par une inondation violente et subite jusqua la ville de (ienève. On^ dit qu'il s'assembla daps cette ville uA tel amas d'ëau, qu'elle passa' pardessus les murs; cela n'est pas difficile h croire , parce que , comme nous l'avons dit, le Rhoiie en ces, endroits coule dans un défilé entre des moiitagnes , et lorsqu'il est arrêté , ne trouve pas Sur les côtés de passage par où il puisse 8*écouler. Il emporta aussi les débris de la montagne renversée, et la fit tout-à-fait disparaître. Après cela trente moines de l'endroit où était tombé' le château vinj^^nt,.. et fouillant la terre sur la partie de la montagne demeurée debout, y trouvèrent du fer ou de Tairain. Pendant qu'ils y étaient occupés, ils entendirent la montagne recomm^cer à mugir eomme auparàvàat ; mû» y étant demeurés retenus par une âpre cupidité , la portion qui.n était pas encore tombée se renversa sur enfXf les ensevelit et les .fit périr y et on ne les a plu» retrduvés depuis. Cetté région fot ainsi éScàjée {>ar de grands prodiges avant la mortalité qui se déclara en Auvergne , car plusieurs fois il parut autour du soleil

mSTOlBB D98 FRAUCft; UT. IT. 187

trois ou quatre clartés très-grandes et très-brillantes que les paysans appelaieut des soleils , et ils disaient : s Yoilà dans le ciel.trois on quatre soleils. » Et une fois', au eommencement du mois d'octobre , le soleil parut tellement obscurci qu ou n'en voyait pas reluire la quatri^e partie , loais qu'il paraissait «ombre | dé* Golorë et semblable à ua sac ; et uoe.de ces étoiles que PoB appelle comètes , portant un rayon semblable à un glaive, se montra au-dessus du pays pendant une année ea|ièr«.Qii vit le cieUurdent, etilapparutbeaueoup 4*aulres signes. Dans une église d^Anver^e, an moment où Ton célébrait, dans une certaine fête, la vigile du matin , un oiseau de ceux que nous appelons alouetr t^ entra et éteignit ayec ses soles toutes les lumières qui'hrillai^t dansTégUsé. On eût dît qu'un homme» les tenant à sa main , les avait toutes à la fois plongées dans leau* Puis passant sous le voile du sanc-» tuaire , Toiseau voulut éteindrela lampe » mais les por* tiers l'en etnpéchèrent , et tuèrent. Un autre oîsèàii en fit autant aux lampes qui brûlaient dans la basilique de saint André, et la. peste survenant, il y eut dans t^nt le pays une telie ^nortalité sur le peu{Ae$ qu'il ^st impossible de compter les mohifudes qui pé' rirent. Comme les cercueils et les planches manquaient, on en enterrait dix et plus dans une même fosse^ on compta, on dimanche,, dans une basilique de saint Pierre, trois cents corps morts. La mort était subite *, il naissait dans laine ou dans laisselle nne plaie semblable 4 la morsure d'un serpent, et venin agissait tellement èur les hommes qu'ils rendaient l'esprit le lendemain ou le troisième jour 5 et la force du venin leur ôtait entièrement le sens*

l86 GBÈGOSKE m TOUBS.

Aiosi mourut le prêtre Gaton ^ car tandis que beaucoup fuyaient la contagion, ii demeura constamment dans le pays , ensevelissant les morts , et faisant courageusement les prières. Ce fut un prêtre d'une grande humanité et très-ami des pauvres , et s'il a eu quelque orgueil , je crois que cette vertu Ta suffisamment racheté. Uévéque €autin qui courait de lieux en lieux par crainte de la peste , étant revenu à la ville, la prit, et mourut la veille du dimanche de la Passion, Tétradius, son counn-germain, mourut à la même heure. Lyon , Bourges , Ghâlons «t Dijon, lurent extrêmement dépeuplés par cette maladie.

• Hyavaitalors à Randan, monastère de la cité d'Auvergne , un prêtre d'une éminente vertu , nommé Julien , homme d'ime grande abstinence , qui n'usait ni de vin, ni d^aucun ragoât , portant en tout temps un dlice sous sa tunique , le premier aux veilles et assidu à l'oraison , qui , sans peine , guérissait les possédés, rendait la vue aux. aveugles, et chassait les autres maladies par invocation du saint nom de Dieu et le signe de la sainte croix. A force de demeurer debout, il avait les pieds malades d'une humeur 5 et, comme on lui demandait pourquoi il demeurait ainsi debout, plus que ne le permettait la force de son corps , il avait coutume de dire pat un jeu ^^esprit : u Mes jambes me font besoin , et tant que la vie actt compagnera mon corps, par la bonté de Dieu, leur « support ne me manquera pas. » Mous l'avons vu une fois dans la basilique de saint Julieh, martyr, guérir un possédé seulement par ses paroles^ il guérissait* aussi souvent, par l'oraison, des fièvres quartes et

HISTiyliE DES ITRÀUCS; LIV. IT. 189

« autres. Lors de cette contagion , plein de jours et de vertus, il passa de ce monde au repos éternel.

Alors aussi passa de cette vie à l'autre labbé de ce .même monastère, et il fat remplacé par Sunniolphe, homme vivant tout entier de simplicité et de charité , qui souvent lavait lui-même les pieds des étrangers , et les essuyait de ses mains. 11 conduisait le troupeau cpii lui était confié, non par la minte , mais par des exhortations suppliantes. 11 avait coutume de raconter que , dans une vision , il avait été conduit auprès d'un fleuve de feu, dans lequel venaient tomber une foule de gens qui couraient sur ses bords comme un essaim d*abeilles : les uns y étaient jusqu'à la ceinture, les autres jusqu'aux aisselles , plusieurs jusqu'au menton, et ils criaient avec beaucoup de gémissemens , à cause de la violence de la brûlure. Sur le fleuve , était placé un pont si étroit, qu'à peine pouvait-il contenir la largeur du pied d'un bomme. Sur l'autre rivage , paraissait une grande maison toute blanche par dehors^ et lorsqu'il demanda à ceux qui étaient avec lui ce que cela voulait dire , ils lui répondirent : « Celui qui sera f( trouvé lâche et. mou à contenir le troupeau confié à « ses soins , sera précipité du haut de ce ppnt $ oelui K qui s'y appliquera avec exactitude passera sans K danger, et arrivera , plein de joie, dans la maison (( que tu vois sur l'autre bord. » Entendant ces paroles, il se réveilla, et se montra depuis plus sévère envers ses moines.

Je raconterai aussi ce qui se passa en ce temps dans le même monastère \ mais je ne veux, pas nommer le moine que cela concerne, parce qu'il est encore vivant , de peur que , si ces écrits lui parvenaient, il ne

igo ûRÉGOiiis DE 'roini$«

diminuât son mérite, en tombant dans une vaine gloire. Un jeune homme, étant arrivé au monastère, 86 préientâ à Tabbé pfbûr ké à&rtntet aa servicé de pieu. L'abbé s'y opposa pir beaneoup de raisonpemens, lui disant que le service de cet endroit était dur, et qa'il ne poi]urriât jamais' accomplir tout ce qui lui serait ordonné. Il promit, avec l'aide de Dieu ; de tout accomplir, en sorte que Tabbë le reçut peu 4e jours après, Lorsqu'il s'était déjà fait remarquer de -tons pttr 'son hûimilité sa sàii|teté , il arriva qne les moines, sortant lés grains de leur grenier , en mirent sécher au soleil près de cent cinquante bois-» seaux qu'ils lui ordonnèrent de garder j et tandis que les antres s'occnpaient ailleurs , il demeurait à la garde du grain.» Tout à coup le ciel se couvrit de nua^^es, et voilà qu'une forte pluie accompagnée du bruit des vents, s'approchait rapidement du monpeau de grains ; te que voyant le- moine , il i^e savait que déterminer ni que* faire, pensant que, s'il appelait les autres, il y avait tant de grains qu'ils ne suffiraient pas à le$ rentrer à eux tous dans le grenier. Renonçant dono à tout autré soin , il se mit en oraison, priant Dieu iqu'il ne descendit pas une goutte de cette pluie suv le froment 5 et tandis ipi'il priait prosterné à terre , les nuages s%uvrirent, et la pluie tomba en abondance aintonr du monceau , sans moniller, s^il est per» mis de le dire , un seul grain de froment. Les autres moines et l'abbé s étant réunis pour venir prompte-* ment ramasser le grain, furent témoins de ce mirade, et, cherchant' le gardiéhV l'aperçurent de loin, pros^ terné sur le sable, à prier-, ce que voyant l'abbé, il se prosterna derrière lui, et, la pluie passée, l'oraison

HISTOIRE DES FRANCS j LIY. lY. 19E

fim&9 il Fappek, et lui dit de se lever; pois , Fayant fait prendre , voulut qu'il fût battu de verges , di-sant : tt 11 te convient, mon iils , de croître humble-» « ment en crainte et service de Dieui non de te glo-> « ^ifier pait<lës prodiges et des miracles, » et ordonna que, renfermé sept jours dans sa cellule, il y jeûnât £omme un coupable , afin d empêcher que ceci n engeij^drât en lui mie vame gloîve , oit qnel<{a*aUtÉe oh^ tade à lu Vertn. Maintenant le même moine, ainsi que nous le savons par des hommes dignes de foi , s adonne, à me telle abstinence que, dans les jours da airéme,.il n'avale m pain. m ancan aliment^ si ee n'est , lé 'troisième jour^ nnê coupe pleine de ti^ sane. Que Dieu veuille l'avoir en sa^ sainte garde jusqu'à la lin de ses jours ! - • ..Caatm, éyéqne. d'Auvergne, étant mort, comme nous Tavons dit, plosienrs s'eQbrçaiént d'obtenir Fé-? piscopat, ofl'rant beaucoup, promettant davantage. liO prêtre £uphrasius, fils du sénateur Ennodius, iayant teçx des Jni& beanconp de meubles prëdeuic, les envoya au roi par son beau-^père Bërëgësile , afin d'obtenir par ca présent ce qu'il ne pouvait obtenir p^r son mérite. 11. était agréable en conversation , mais point chaste dans ses œuvres \ il enivrait souvent les barbares , et rassasiait rarement les nécessiteux ; et je crois que ce qui l'empêcha d'obtenir la dignité qu'il desirait, e'est qu'il y voulut arriver, non par la voie de Dieu, mais par celle des hommes. Et en ceci ne put être changé ce que Dieu avait prononcé par la bouche de saint Quintien , qu'il ne sortirait pas de la race d'Hortensius un homme qui gonvemât l'église de Dieu. L'archidiacre Avitus , ayant assemUé le

ig% GRÉGOIRE DE TOURS.

dergë dans la cathédrale d^AuTergne, promit rien ;

mais cependant il fut nommé , et se rendit près dti roi. Firmin, comte de la cité, voulut lui faire obstacle^ mais il ny alla pas lui-même. Les amis qa'il avait chargés de cette affaire demandaient au roi de laisser passer au moins un dimanche sans faire consacrer Avîtus^ ils offraient, pour cet ordre, de donner an roi mille pièces d*or; mais le roi n*y voulut pas consentir : il se trouva donc que le bienheureux Avitus , alors archidiacre , comme nous Favons dit , de la cité d'Auvergne , ëlu par le peuple et le clergé dans rassemblée générale des citoyens, parvint an siège ëpiscopal ^ et le roi se fdut à lui faire tant d'honneur que, passant par -dessus la rigueur des canons , il ordonna qu'il fût consacré en sa présence, afin, disait-il, que j'obtienne de sa main des eulogies ' ; et , par sa grâce , il le fit consacrer dans la ville deMetz. Parvenu à Fépiscopat, Avitus se rendit grandement recommandahle » dispensant la justice au peuple, ses richesses aux pauvres , ses consolations aux veuves , et tous les plus grands secours aux orphelins. L'étranger qui venait vers lui en était tellement chéri qu'il croyait retrouver en lui et père et patrie. 11 ûorissait ainsi dans de grandes vertus, conservant de tout son cœur les choses agréables à Dieu,

* Le mot Eulogia avait , à ocuc cpofjuc, pinsieurs significations différentes; il désignait: i° le sacrement de l'Kncliaristie; 2* le pain béni ; 3" iea pains bénis cpie les évêques et les prêtres enroyaient on rc(:cvai(Mit en présent; 4" des présens <|uclcon<j[ncs , surtout ceux qiic les ccch'sinstiques faisaient aux laïques , en signe de respect ou d^amitié , et qui confittaient le plas tonTent en choses bénites; cVst en ce sens qu^il est pris dans le passage àànt il s^agit; 5* enfin des préi6ns,rétriTnitiocis'oa preataïkma de diveraa natora, «xtorqués par la foroe«

HISTOIRE DES FRANCS; tÏY. lY. lg^

éteignant chez tous Tinfâme luxure , et leur inspirant la complète chasteté que Dieu commande.

Sacerdos-, évéquedeLyon, ëtantmortà Paris, après le synode de cette yille qui exptdsa SafTaracus , saint Nicet % comme nous l'avons dit dans sa vie, fut élevé à cet ëvêché. C'était un homme ëminent en toute sainteté et d^une yie chaste. U exerça autant qu'il lui fut possible , à Téi^ard de tons , cette charité que Tapâtre ordonne d'observer, si on le peut, envers tous ^ en sorte qu on pouvait découvrir dans son cœur Dieu même qui est la pure chanté. Lorsque quelqu'un Tavait irrité par sa inauvaise conduite , sitôt qu'il était corrigé , il le recevait comme si onnc Teiit jamais otFensë. 11 châtiait les coupables, se montrait clément à la pénitence , aumônier et assidu au travail. 11 s appliquait avec activité à ériger des églises , réparer les maisons, ensemencer les champs et cultiver les vignes. Cependant ces choses ne le détournaient pas de Toraison. Après vingt-deux ans de ministère pontffîcal il alla trouver Dieu, qui maintenant accorde de grands mi» racles à ceux qui viennent prier sur son tombeau, car 1 huile de la lampe qu'on allume chaque jour sur son sépulcre a rendu la lumière aux yeux des avenues , chasse les démons des corps des possédés , redonne la santé aux membres estropiés et exerce de nos jours une grande puissance sur toutes sortes de maladies. L*évéque Prisons qui lui succéda, commença, ainsi que sa femme Suzanne, à persécuter et à faire périr beaucoup de ceux qui avaient servi l'homme de Dieu; non qu'ils fussent convaincus d'aucune fiuite , qu'on eût prouvé contre enxle moindre crime,

* Ou Saint Ni»ier.

ni qu'on leur reprochât aucnn vol , mais irrité senle-

ment, tant la haine le transportait, de ce qu'ils lui étaient fidèles ; sa femme et lui déclamaient avec beaucoup de blasphèmes contre le saint de Dieu, et tandis que les évéques prëcëdens avaient observé de puis long-temps cette règle qu'aucune femme n'entrât dans la maison ëpiscopale , celle-ci entrait avec ses servantes jusque dans les ceUules où reposaient les hommes consacrés à Dieu. Biais la msyesté divine , irritée de cette conduite , exerça bientôt sa vengeance sur lalamille de Févéque, car le démon se saisit de sa femme ejt la forçait de parcourir tout^la ville hors de sens et les cheveux épars , confessant pour ami du Christ le saint de Dieu qu'elle reniait en santé , et lui demandant à grands cris de l'épargner. L'évéque fot pris de la fièvre quarte et d'un grand tremblement, et lorsque la fièvre l'eut quitté, il demeura tremblant et comme stupide. Son fils et toute sa famille étaient de même pâles et csmme atteints de stupidité, afin que personne ne put douter qu'ils avaient été frappés par la puissance du saint-, car Tcveque Priscus et sa famille ne cessaient de déblatérer contre le saint de Dieu» tenant pour ami quiconque vomissait des injures sur son compte. Il avait ordonné dans les premiers temps de son ëpiscopat qu'on élevât les bâtimens de la maison ^iscopale \ un diacre que souvent, dans le temps de sa vie mortelle, le saint de Dieu , pour crime d'aduhère , avait non seulement éloigné de la communion, mais même fait frapper de coups, sans pouvoir parvenir à l'amender, étant monté sur le toit de la maison an moment où Ton commençait à le découvrir, dit: « Je te rends grâces, ô Jésus-

msToiBs ttEs fraugs; uy. iv« igS

« Christ, de ce que tu m'as permis de pouvoir fouler ce « toit après laioort du tfèfiî-dëtestableNicet. » Aumo* ment où ces parole^ sortaient de sa bouche , comme il retenait debout, la force manqua à ses pieds, il tomba sur la terre, fut écrasé et mourut.

Tandis que révéque.et i^a femme agissaient ainsi en beaucoup de choses con^ la raison, un saint appar mt à quelqu'un pendant son sommeil et lui dit : a Va et dis à Priscus qu'il amende sa mauvaise con- « duite. et que ses œuvres deviennent meilleures^ dis «L aussi au prêtre Martin : parce que tu consens à ces « œuvres , tu seras châtié , et si tu ne veux te corriger « de ta perversité, tu mourras.» Celui-ci s'éveillant alla parler à un diacre et lui dit : « Va , je t en prie , toi « qui es ami dans la maison de rëve(j[ue, et dis ces « choses soit à Tévéque, soit au prêtre Martin. » Le diacre promit de le dire ^ mais , changeant de pensée , il n'en voulut pas parler t. La nuit, comme il était endormi , le sadnt lui apparut disant : « Pourquoi n^as- « tu pas été dire ce que t'avait dit Tabbé ? » Et il commença à lui frapper le cou à poings fermés. Le matin arrivé» celui-ci , la-gprg6 enflée et $enjtant de grandes douleurs, s^en alla vers ces hommes et leur dit tout ce qu il avait entendu, mais eux s'en inquiétant fort peu dirent que c'était une illusion du sommeil. Le prétreMartin alors malade de la fièvre , entra en convalescence ; mais comme il continuait à parlev en homme à la dévotion del'évéque, et s'unissait à'ses mauvaises actionsr et aux blasphèmes qu'il vomissait contre le saint, il retomba dans sa fièvre et rendit Tesprit.

Peu de temps après saint Nicet , mourut plein de jours saint Friard, homme éminent en sainteté, grand

ig6 GRÉGOIRE DE TOURS.

dans sa conduite , noble dans ses mœurs , et dont nous ayons rapporté les mii'acles au livre que nous avons écrit de sa vie. L'évéque Félix arrivant au moment de sa mort, toute sa cellule trembla, en sorte, je n'en doute paSy que ce tremblement, au moment où il passait de cemondeenrautre,futuneannoncede révénement. Après l'avoir lavé et enveloppé d'honorables vétemens, . révoque \v fit porter à la sépulture.

Pour revenir à notre histoire, le roi Athanagildétant mort èn Espagne , Liuva et son frère Leuvigild mon- > tèrent sur le trône ^ Après la mort de Liuva, son frère Leuvigild posséda le royaume tout entier , et ayant perdu sa femme , il épousa Gonsuinthe, mère de la reine Brunehault. 11 avait de sa première femme deux fils, dont Fnn épousa la fiUe de Sigebert, et l'autre la fille de Chilpéric. Il partagea son royaume également entre eux, et fit périr, sans en laisser un seul ' , tous ceux qui avaient la coutume de tuer les rois.

L'empereur Justinien étant mort dans la ville de Constantinople ^ , J ustin fit une brigue pour parvenir à l'empire. C'était un homme adonné à une grande avarice, contempteur des pauvres, qui dépouillait les sénateurs, et se livrait à une telle cupidité qu'il fit faire des coffires de fer, dans lesquels il entassait des pièces d'or. On dit aussi qu'il tomba dans l'hérésie de Pélage. Après peu de temps, devenu insensé, il appela à lui , pour défendre ses provinces , Tibère- César, homme juste, aumônier, équitable, éclairé et

'EnSG?.

* Non reVuupum ex eu mingentem ad parieUm»

* En 565*

HISTOIBE DES FBANCS; UV. IV. 197

gagneur de batailles , cl , ce qui surpasse toutes ce* vertus, très-vcritable chrëtien.

Le roi Sigebert envoya à Temperenr Justin, le Franc Warinaire et Firmin FAuvergnat pour lui demander la paix, lis allèrent sur des vaisseaux, et arrivant à Constantinople , après s'être entretenus avec l'empereuTy obtinrent ce qu'ils demandaient. L'année suivante, ils revinrent dans la Gaule. Ensuite la viUe d'Antioche en Egypte, ctApamée en Syrie, ville considérable , furent prises par les Perses et leurs peuples emmenés en captivité. La basilique de saint Julien martyr à Antioche, fut brûlée par un terrible incendie. Les Persarmëniens vinrent , avec une grande quantité de tissus de soie, trouver Tempereur Justin, pour lui demander son amitié, racontant que Fempereur des Perses était irrité contre eux , car il était venu dans leur pays des envoyés de sa part , disant : « L'empeic reur est inquiet de savoir si vous gardez fidèlement a Talliance que voVis avez faite avec lui. t» Eux ayant répondu qu'ils observaient sans y manquer tout ce qu'ils avaient promis , les envoyés dirent : a La fidé- A lité de votre amitié paraîtra en ceci que vous ado- « rerez comme lui le feu qui est l'objet de son culte. » Le peuple ayant repondu que jamais il n'en ferait rien, l'évéquc qui était pèsent dit : « Quelle divinité it y a-t-il dans le feu pour qu'on nous demande de « Tadorer? Le feu cpe Dieu a créé pour l'usage de « l'homme, qui s'enflamme quand on lui donne des a alimens, que Teau éteint, qui brûle quand on Fap- » proche, et s'amortit si on le néglige. » Comme l'évéque poursuivait ce discours et d'autres -semblables,* les envoyés, transportés de fureur, l accablèrentd'in-.

igS QEÉGOUŒ DE TOUBS.

jures, et le frappèrent avec' des bâtons. Le peuple, voyant son ëvéque couvert de sang, se jeta sur les envoyés, les saisit, les tua et, comme nous Tavons dit, envoya demander à 1 empereur J intin son amitié.

Palladius, fils de Brittien, autrefois comte, et de Césarie, avait été promu par Sigebert aux fonctions de comte de Javouk, ville du Yelay, mais la discorde s'ëtant élevée entre lui et févéque Parthé» nius , excitait de grands combats parmi le peuple , car il accablait l'évéque d'outrages, d'alTronts de toute sorte, et d'injures criminelles^ rârvahissant les biena de FÉglise , et dépouillant ceux qui lui appartenaient. D où il arriva que la division s'accroissant entre eux, ils se rendirent devant le susdit prince. Commeilss accusaient à. lenvi de diverses choses, Palladius s'écria qoefévéque était un homme mou et efféminé, disant t « Où sont tes maris avec lesquels tu vis dans la honte « etlinfamie?)) Mais la vengeance divine vint promp* tement effacer les paroles proférées contre Févéque, car,ramiée suivante, PaDadius, dëpouillédesfomïtîcns' de comte , revint en Auvergne , et Romain brigua sa place. U arriva qu'un jour ils se rencontrèrent à Clermont, etconuneilssedisputaientcette plaoede comte, il vint aux oreilles de Palladias que le* roi Sigebert devait le faire mourir , ce qui se trouva faux et in-* venté par Romain.MaisPaUadius, consterné de frayeur, tomba dans de telles angoisses qu'il menaçait de se détaruire de sa propre main, et comme sa mère et son beau-père Firmin veillaient attentivement à ce qu'il n'exécutât point ce qu'il avait résolu dans l'amertume de son cœur, «'étant dérobé quelques momens à la présence de sa mère , il ^tra dans sa chambre à cou*

mSTOIMB DBS FBAIKSS; UT. HT. 199

dier, et profitant de cet instant de soUtade , tira son épée , mit ses deux pieds sur la poignée , en dressa la pointe contre sa poitrine, et s'étant appuyé dessus, le fer entra dftis une des manmieUes et ressortit par l'ëpaule. L'ayaflt redressé de nouveau, il se perça de même du côté opposé , et tomba mort. Forfait étonnant, et qui ne peut ayoir été accompli que par Tœu^ Tre du diable; ear k première blessure pouTait le tuer, si le diable ne lui eût prêté secours pour commettre cette action détestable. Sa mère , accourant à moitié morte, se jeta sur le corps du fils qu*elle ye^ nait de perdre, et toute la maison poussa des cris de douleur. 11 fut porté à la sépulture au monastère de Cournon , mais il ne fut point placé près des corps des chrétiens, et on n'obtint pas qn*ily eût des messes célébrées pour lui. 11 est bien reconnu que Finjure qu'il avait faite à févéque a été la seule cause de son malheur.

Âlboin, roi des Lombards, qui avait épousé Clot- v

sinde, fille du roi Clotaire, ayant quitté son pays , partit pour Tltalie avec toute la nation des Lombards.'. L*armée se mit en marche accompagnée des femmes et des enfans , résolue à s'établir en Italie. Entrés dans ce pays , ils le parcoururent en tous les sens pendant sept ans , dépouillèrent les églises , tuèrent les prêtres et réduisirent toute la contrée sous leur domination. Glotsinde, femme d'Alboin, étant morte, il épousa une autre femme', dont il avait peu de temps auparavant tué le père ^ en sorte que cette femme, qui à cause de cela avait toujours haï son

* En 56S.

* Rotamonde , fille de Gimimond, roi det Oépidcs.

aOO GBÉGOIBE HE TOURS.

mari , attendait roccasion de pouToir venger son père. Il arriva donc qu'éprise d'un désir d'amour pour un de ses domestiques , elle fit périr son mari par le poison y et, lorsqu'il fut mort, ^en alla avec le domestîqne. Mais on les prit et on les "fit mourir tous deux ' . Les Lombards nommèrent alora un autre roi pour les gouverner.

. Ennius , surnommé Mummole , fut élevé par le roi

Contran au rang de patrice. Je crois qu'il sera bon de rapporter quelque chose de plus sur l'origine de sa fortune militaire. U était né de fasçmm et babi-» tait la ville d*Auxerre. Pseonius gouvernait cette ville en (pialité de comte. Comme il avait envoyé son fJs vers le roi avec des présens, pour obtenir d'être continué dans ses fonctions , celuinciv au moyen des rh* chesses de son père , brigua le conité pour lui^néme, supplanta son père qui l'avait envoyé pdur le servir, et y parvenant ensuite par degrés, il s'éleva à la plu» haute dignité. Les Lombards-ayant fait une irruption dans les Gaules, le patrice Aimé , récemment nommé à la place de Celse, marcha contre eux, et leur ayant livré bataille , prit la iuite et fut tué. Les Lombards firent en cette occasion un tel carnage des Bourguignons- -qvLÎl a été impossible de calculer le nombre des morts. Ils retournèrent en Italie chargés de butin. Après leur départ, Ennius, dit Mummole, appelé par le roi, fut élevé à la dignité suprjâme du patriciat,

' Croire de Tours a d^fignrë ici la finderhisloire de Rosamonde , trop connue pour qu^il soit nécessaire de la rapporter en détail. Elle empoisonna elle-même, à Raveune où elle sVlait réfugiée, Hclmichis son amant et son complice dans l'assassinat d'Alboin. Hclmirhis, se sentant pr^s de nioui il , icconnut la main de Kosumondc «t la conlraiguil, V*îp<^o sur la gorge , de boire le reste du poison^

HISTOPIE DES FRANCS^ UY. IV. aoi

Les Lombards se prëcijûtèrent de nouveau sur les

Gaules, et vinrent jusqu'à Mouches-Calmes, près de la ville d'Embrun. Mummole se mit en marche à la téte d'une armée, arriva avec ses Bourguignons, environpa les Lombards , et faisant des abattis dans la foret , passa au travers , tomba sur eux par des chemins détournés, en tua beaucoup et en prit plusieurs qu'il envoya au roi, qui ordonna de les retenir prisonniers en divers liieux. Peu se sauvèrent par la fuite pour aller porter cette nouvelle dans leur pays.

Dfiux. frères, Salone.et Sagittaire, tous deux..évéques, se montrèrent dans ce combat, armés non pas de la croix céleste , mais de la cuirasse et du casque séculiers ^ et ce qu'il y a de pis , ils tuèrent , dit-on , beaucoup des ennemis de leur propre main. Ce fut ici la première fois que Hummolè vainquit dans les combats. Ensuite les Saxons , qui étaient venus en Italie avec les Lombards , firent une nouvelle irruption dans les Gaules et campèrent sur le territoire de Riez dans le domaine d'Establon, parcourant les métairies appartenant aux villes voisines , enlevant du butin , emmenant des captifs et ravageant tout. Mummole Tayant appris se mit en marche avec son armée , tomba sur eux et en tua plusieurs milliers , sans cesser le carnage jusqu'au soir , où la nuit Toblig^a de finterrompre ; car il les avait surpris à l'improviste au mojnent où ils ne se doutaient nullement de ce tjm allait leur arriver. Le matin venu , les Saxons rangèrent leur armée et se préparèrent au combat \ mais des messagers passèrent de l'un à l'autre camp et conclurent la paix. Us firent des préjiens à Hummolé et s'en allèrent laissant tout le butin

a02 GAÉGOIRB DE TO0R8.

et les captifs qu'ils avaient faits dans le pays ; mais ils

jurèrent, avant de s'éloigner , qu'ils reviendraient se mettre sous Tobéissauce des rois et porter secours aux Francs. Étant donc retoomës en halie , ib prirent avec eait leurs femmes , leurs petits emfans et tout leur mobilier pour revenir dans les Gaules , et recueillis par le roi Sigebert , s'établirent dans le lieu d'où ils étaient sortis. Us se paiiagèrent en dêax troupes appelées coins. L'une des deux vint parJa ville de ÎSice, l'autre pay Embrun , tenant la même route que Tannée précédente, lis se réunirent sur le territoire d'Avignon ; c'était alors le tèmps de la moisson et la plus grande partie des fruits de la terre était dehors, et les habitans nen avaient encore rien serré dans leurs demeures» Les Saxons donc venaient dans les aires, se partageaient les épis, les mettaient en ^^ei Les , les battaient et mangeaient le grain sans en. rien laisser à ceux qui l'avaient cultivé 'j mais loTsqu'après avoir consommé la récohe, ils approchèrent des bords du Rhône pour passer le torrent , et se rendre dans le royaume du roi Sigebert, Mummole se présenta à leur rencontre, disant; « Vous ne passerez pas ce tdrrent. Voilà que vous « aveSK ilépeuplé les pays du TOI mon naître-, re- « cueilli les ëpis , ravagé les troupeaux , livré les a maisons aux flammes , abattu les oliviers et les « vignes ^ vous ne remonterez pas sur ce rivage que « vous n^ayez d'abord satisfait ceux que vous avez « laissés dans la misère.' Et si vous ne le faites , vous <( n'échapperez pas de mes mains sans avoir senti le m. le poids de mon épée sur vous, sur vos femmes et « sur vos enfans , pour venger Tinjure du roi mon

HISTOIRE DES FRAHCS; UV. IV. Slo3

« maître.» Saisis d'une grande frayeur, ils donnèrent pour se racheter beaucoup de milliers de pièces d'or, et alors il leur fut penms de passer, et ils arriTërent en Auvergne. (Tétait alors le printemps \ ils y portèrent des pièces d'airain gravées, qu'ils donnaient pour de l'or, et ceux qui les voyaient ne pouvaient douter qne ce ne fut de Tor -essayé .et éprouvé , tant elfes' étaient bien colorées par je ne sais quel art. En sorte que beaucoup de gens trompés par cette fraude, donnant de l'or et recevant du cuivre , tom-; bèrent dans k pauvreté. Les Saxons a'étant rendus près du roi Sigebert furent établis dans le lien d*oà ils étaient d'abord sortis.'

- jSous le règne du roi Sigebert , Jovin ayant été dé*pouillé de la. dignité de gonvemeur de la Provence ,

Albin fut mis à sa place , ce qui excita entre eux une grande inimitié. U était arrivé au port de Marseille des vaisseaux venv» de par-delà les mers. Lés gens de rarchidiacre Vigile dérobèrent, à TinsU de leur mal^ tre, soixante-dix vases , vulgairement nommés tonneaux , remplis d'huile et de graisse : le négociant s^apércevant qu'on lui avait dérobé par le vol ce qui lui appartenait, commença à rechercher soigneusement en quel lieu avait été caché le larcin. Comme H s'informait, quelqu'un lui dit que cela avait été. fait par les gens de l'archidiacre Vigile.. Le bruit , en parvint à Tatchidiacre qui-, s-étant enquis et trouvant la chose vraie , ne voulut pas l'avouer , mais commença à justifier si^s gens, en disant : « 11 n'y a personne « dansma mai^ qui osât commettre une telle chose. » L'archidiacre , dis-je , niant donc de cette manière , le iiégociaul eut recours à Albin, intenta une poursuite.

ao4 GRÉGOIRE DE TOURS. .

exposa son attaire , et accusa rarcliidiacrc de coinplicitë dans ce crime de fraude. Le jour de la naissance du Seigneur 9 T.évéqae 5*ëtant rendu dans la cathédrale, Farcliïdiacre, présent et vétii dé Faube, invitait, selon l'usage , l'éveque à s'approcher de l'autel , afin de célébrer en temps opportun la solennité de ce saint jour \ aussitôt Albin , se levant de son siège , saisit et entraîna rarchidiacre , le frappa des pieds et des poings , et le fit conduire dans les prisons. Jamais ni l'évéque, ni les citoyens, ni les hommes des premières familles, ni les clameurs du peuple qui s'écriait tout d'une voix , ne purent obtenir qu'en donnant caution, l'archidiacre demeurât pour célébrer avec les autres la sainteté de ce jour, et qu'on remit ensuite à entendre son acciisation. Le respect de ces saintes solennités n'empêcha pas que , dans un si grand jour, on a osât arracher des autels un ministre du Seigneur : que dirai-je de plus? L'archidiacre fîit condamné à une amendé de iquatre mille sous d*ôr; mais l'affaire ayant été portée devant le roi Sigebert , Albin , à la poursuite de Jovin , fut obligé de payer, par composition à l'archidiacre, le quadruple de la somme.

* Après ce temps , trois chefs lombards , Amon , Zaban et Rhodan , firent une irruption dans la Gaule. Amon prit la route d'Embrun jusqu'à Macheville , dans le territoire d'Avignon , domaine qué Mummole tenait d'un présent du roi , et y fixa ses tentes. Zaban descendit par la ville de Die jusques à Valence et y plaça son camp; et Rhodan, arrivé à Grenoble, y déploya ses pavillons. Amon ravagea aussi toute la province d'Arles et les villes situées

HISTOIKE DES f RANGS; UT. ly. Slo5

dans ses environs ; il vint jusqu'au champ de la Crau , qui tient à la ville de Marseille , et en enleva des troupeaux et des hommes : il se disposait aussi à mettre le siëge devant la ville d'Aix , mais il s'en éloigna pour le prix de vingt -deux livres d'argent. Rhodan et Zaban en ûrent autant dans les, lieux où ils arrivèrent.

Ces noûyeDes ayant été apportées à Mummole , il se mit en marche avec une armëe et alla contre Rhodan qui dévastait la cité de Grenoble. Comme Farmée de Mummole était occupée à traverser avec beaucoup de peine Flsère, il arriva que , par un ordre exprès de Dieu , un animal entra dans le fleuve et en indiqua le gué y en sorte que les gens de Mummole arrivèrent à Tautre rive; ce que voyant les Lombards , ils tirèrent Tépée et vinrent sans délai à leur rencontre. Les deux armées se livrrrcnt un combat; les Lombards furent battus , et Rhodan, blessé d'un coup de lance, s'enfuit sur le haut des montagnes, d'où, avec cinq cents hommes qui lui restaient, il se jeta dans les forets , et , à travers des chemins détournés , alla retrouver Zaban qui faisait alors le siëge de la ville de Valence \ il hd raconta ce qui venait de se passer -, alors tous deux de concert , mettant tout au pillage , retournèrent à la ville d'Embrun : là , Mummole vint se présenter à eux avec une armée innombrable ; on livra la bataille ; les troupes lombardes furent défaites et mises en pièces , et les chefs n'en ramenèrent en Italie quun petit nombre. Ils arrivèrent à la ville de Suze , et furent mal reçus par les babitans du lieu , d'autant plus que Sirinius , ' maître des milices pour l'empereur, résidait dans cette ville.

9o6 GRÉGOiafi DE TOUBS.

Un «schve, feignanl: de yenir de k|Murt de Mnn-

mole , apporta devant Zaban des lettres à Sizinius, le saluaat au nom de IJAummole et disant ; m Lui- « même est prioche d'ici ; » cè que Zaban ayant entendu, il prit sa course, et , traversant lavOle, s^en ëloi^na rapidement. Cette nouvelle étant parvenue aux oreilles d'Amou, il rassembla tout son butin; mais, C0mme les neiges lui £sùsaientobstacle , il pat à grand' peine, laissant son butin, se sauver avec un petit nombre d'homfties. La valeur de Mummole les avait saisis de crainte.

Hummole livra beaucoup de combats, dans lesquels il demeura vainqueur. Après la mort de Charibert, Chilpéric ayant envahi laTouraine et le Poitou, qpi par traité appartenaient au roi Sigebert , ce roi , d*accord avec son frère Contran, choisit Munuuole pour remettre ces villes sous leur puissance. Arrivé dans le pays de Tours , il en chassa Clovis , fils de Chilpéric , exigea du peuple serment de fidébté au roi Sigebert, ét se rendit en Poitou; mais Bazile et Sigaire , citoyens de Poitiers , ayant rassemblé le peuple, voulurent résister; alors il les entoura de divers cdtés, les accabla, les tua, et, arrivantà Poitiers, en exigea le serment. En void qnant à présont assez sur Mummole ; nous rapporterons ensuite le reste en divers lieux.

Ayant à raconter la mort d'Andarchius , il convient de faire connidtre d'abord sa naissance . et sa patrie. Il était, à ce qu'on assure, serviteur du sétiateur Félix* Envoyé avec son maître pour le servir, il fut, sôwiqne lui't appliqué èFétiMle déa lettres, et se nen-' dit Remarquable par sôn instruction; car il était par-

msTOïKB BBS feabcb; liy. ly. ao7 faitement instrùit dans les œuvres dé Vii^e , les

lois du Code Théodosieii et Tart du calcul. Orgueilleux donc de sa science , il commença à dédaigner le service de ses maîtres , et se mit sous la. protection du duc Loup , lorsque celui-ci vint à Marseille par l'ordre du roi Sigebert. En partant de MarseiUe , il commanda à Andarchius de venir avec lui, le mit avec soin dans les Ixmnes grâces du roi Sigebert , et le fit passer à son service. Le roi l'envoya en divers lieux où il eut occasion de faire la guerre ^ il vint ainsi en Auvergne , comme un homme . élevé en dignité : là, il se Ha d'amitié avec Ursns, citoyen de la ville. Comme il était d'un esprit audacieux, désirant épouser sa fille, il cacha, dit-on, sa cuirasse dansr les tablettes où l'on avait coutume de serrer les papiers , et dit à la femme d'Ursus : <c Je te recmnmande « tout cet or que j'ai caché dans ces tableUes ^ il y a u plus.de seize mille pièces qui t'appartiendront, si « tu me donnes ta Me en mariage. »

Çuid non marUtUa peetwa eogit

Atari iaarafameê?

Cette femme crédule y ayant ajouté foi lui promit, en l'absence de son mari , de lui donner sa fille , et

lui, après être allé trouver le roi, montra au juge du lieu un ordre par lequel il lui était enjoint de le marier à la jeune fille, disant ; « J'ai donné des. arrhes pour « l'épouser. » Le père la refusa, disant : « Je ne sais tt pas doù tu es, et je n'ai rien reçu de toi. » Le différend s'étant échauffé, Andarchius fit appeler Ursus en prépuce du roi, et, lorsqu'il fut arrivé à Braine^ il prit un autre homme également nomiué Ursus, et.

aoS GBÉGOIRE DE TOUllâ.

Tayant amené en secret auprès de Tautel , Jui fît jurer et dire : u Par ce saint lieu et par les reliques de ces « saints martyrs, si je ne te donne pas ma fille en ma- « riage , je te paierai sans dëlai seize mille sols d'or. » Il avait placé dans la sacristie des témoins cachés qui entendaient ces paroles , mais ne voyaient nullement celui qui les prononçait. Ensuite Andarchius y ayant apaisé Ursus par de bonnes paroles , fit si bien que celui-ci revint dans son pays sans avoir paru devant le roi. Après son départ, Andarchius produisit devant le roi récrit dans lequel était contenu le serment qu'il ayait fait prêter, disant : « Ursus a écrit en ma et faveur telle et telle chose ; je supplie donc votre « Gloire de donner Tordre qu'il m'accorde sa fiUe en « mariage; autrement j'ai droit de me mettre en pos- « session de ses biens , jusqu'à ce que , payé de seize a mille sols d'or, je me désiste de cette affaire. » 11 revint donc en Auvergne muni des ordres du roi, et les montra au juge. Ursus se retira dans le territoire du Velay ; ses biens furent consignés entre les mains d' Andarchius, qui se rendit aussi dans le Velay. Étant arrivé à une des maisons d' Ursus, il ordonna qu'on lui préparât à souper et qu'on lui fit chauffer de l'eau pour se laver ^ mais , comme les serviteurs n'obéissaient point à ce nouveau maître , il frappa les uns avec des bâtons, les autres, à coups de verges; quelques-uns furent frappés à la téte au point que le sang en jaillit. Toute la maison mise ainsi on désarroi, on prépara le souper. Andarchius se lava dans Teau chaude , s'enivra devin et se coucha sur un lit; il n'avait avec lui que sept domestiques. Tandis qu'ils dormaient profondément , non moins appesantis par le sommeil que par le

BI8T0IBB DES FRAH'CS^ I4V. IV* ftog

Tin , Umis assembla ses gens , fema la porte de h mai*

son , qui était construite en planches, et, prenant les cleis , défit les meules de grain qui se troavaient à GÔtë\ et ayant amassé autour et au-dessus de la maison les monceaux d^ëpis alors en gerbes , jusqu'à ce qu elle en fût entièrement couverte , il mit le feu à plusieurs endroits. Les débris de la maison enflam-^ , mëe commençant à tomber sur ces malheureux, ils s éveillèrent et appelèrent avec des cris ; mais il n'y avait là personne pour les écouter. La flamme les consuma donc avec toute la m^son» Ensuite Ursus^ saisi de crainte, se réfugia dans la basilique de Saint-Julien ; mais, ayant fait des prësens au roi, il rentra en possession de tous ses biens»

' Glovis, fils de Chilpéric , chassé de Tours, se rendit à Bordeaux; et tandis qu*il habitait cette ville , sans que personne songeât à Tinquiéter, un certain Sigulpb , du parti de Sigebert , s'éleva contre lui, et rayant mis en fuite , il alla après lui , le pourchassant avec des cors et des trompettes , comme un cerf aux abois : à peine put-il trouver un passage pour retourner vers son père; cependant , ayant passé par Angers, il pamnt^usqu'à lui. Gomme il s'était alors élevé un différend entre les rois Gontran et Sigebert, le roi Gontran rassembla à Paris tous les évéques de son royaume , pour qu'ils décidassent auquel des deux appartenait le droit ; mais la discorde civile s'étant envenimée, les rois firent le péché de négliger leurs avis. Le roi Chilpéric, irrité parce que Théodebert, son fils aîné , gagné autrefois par Sigebert , lui avait prêté serment de fidélité , s'empara des villes de celui-ci , savoir, Tours , Poitiers et les autres villes en deçà

aïO GREGOIRE DE TOURS.

de la Loire. Arrivant à Poitiers , il livra combat au doc Gondebaud. L^armëe de Gondebaud ayant pris la fuite , il se fit un grand carnaf^e de ce peuple. Chilpëric brûla aussi la plus grande partie du pays de Tours; et si les hahitans ne s'étaient soumis pour le moment , il aurait entièrement ravagé leurs terres. S'avancant ensuite avec son armée , il envahit , déyasta, désola Limoges, Cahors et toutes ces provinces , brûla les églises, interrompit le service de Dieu, tua les clercs, dëtruisitles monastères d'hommes, insulta ceux de Mes , et ravagea tout. 11 y eut en ce temps dans TEglise un plus grand gémiasemcDit qu'au temps de la persécution de Dioctétien.

Et nous nous émerveillons de ce que tant de maux s^ sont précipités sur eux I mais jetons les yeux sur ce cp'ont fait leurs pères, et voyons ce qu'ils font. Ceux-là, sur les prédications des prêtres , avaient quitté les teni[)les pour les églises; ceux-ci, chaque jour, livrent les églises au pillage : ceux-là écoutaient^ révéraient de tout leur cœur les prêtres du Seigneur ; ceux-ci non seul^ent ne les écoutent pas , mais ils. les persécutent : ceux-là enrichissaient les églises et les monastères ; ceux-ci les bouleversent et les détruisent. Que dirai-je ici du monastère de la Latte , • qui possédait des reliques de saint Martin? Une troupe d'ennemis étant arrivée, et se disposant à passer la rivière proche du mooastère, afin de le dépouiller» les moines les appelèrent , et leur dirent : « GardcB-* « vous, 6 barbares, gardez-vous de passer le fleuve, ic car ce monastère appartient au bienhem*eux Martin. » Plusieurs d'entre eux, entend^ut.ces paroles, fiirràt émus de la crainte de Dieu , et se retirèrent y mais une

HUTOIIIK DBS FRANCS \ LIV. IV. ait

vingtaine qui ne craignaient paint Dieu et nhonoraieiit pas le saint cotifessenr, montèrent sur lin ba-^ teau qui les passa à Fautre bord , et, poussés par

rennemi des hommes, ils battirent les moines, mirent le monastère sens dessus dessous, et emportèrent tout ce qu'il contenait : ils en firent des paqaets qu'ils Hiirent sér leur bateau; mais lorsqn^îls ftnrent entrés dans la rivière, le bateau a^itë les emporta çà et là. Comme ils n'avaient pas le secours des rames , ils s'efferoèrent de revenir au bord , en appuyant le bois de leurs lances an fend de la rivière ; mais le bateau s'ouvrit sous leurs pieds , et chacun se tenant la poitrine appuyée contre le fer de sa lance, ils furent tous transpercés par leurs propres armesl Un seul qui les avait rëprimandës pour les empêcher de commettre cette action , demeura sans blessure \ en sorte que si quelqu'un voulait regarder cet événement comme un effet du hasard,' il suffira de remarquer qu'entre plusieurs, le seul qui fût innocent, échappa au malheur. Ceux-ci morts , les moines les tirèrent du fleuve , ainsi que ienrs effets, ensevelirent les corps, et rapportèrent dans h maison ce qui leur appartenait.

Tandis que cela se passait, Sigebert fit marcher les nations qui habitent au-delà du Rhin, et, se préparant à la guerre civile , forma le projet de s'avancer* contre sou frère Ghilpéric *. Ghilpéric Payant appris, des envoyés de sa part se rendirent près de son frère Contran. Ils firent alliance , se promettant mutuelle-*^ ment qu'aucun des deux ne laisserait périr son firère. Mais le roi Sigebert étant arrivé à la téte de ses troupes, tandis que Chilpéric lattendait d autre part avec son

a 19 6RÉG0IRB DE TOURS.

armée, Sigebert, (][iu ne trouvait pas trondroit pour jpasser la Seine et aller à la rencontre de son frère , envoya un message à son frère Gontran pour lui dire : « Si , pour ton malheur, tu ne me laisses pas passer (i ce fleuve, je marcherai sur toi avec toute mon ar- « mée. » Craignant qu'il ne le lit ainsi, il entra en alliance avec lui, et le laissa passer. Ghilpéric, ap-* prenant que Gontran l'avait abandonhë et s*ëlait rangé du parti de Sigebert , leva son camp , et se retira jusqu'au bourg d'AUuye, dans le territoire de Chartres. Sigebert le suivit et lui demanda de se prë* parer à la bataille ; mais Chilpéric , craignant que, par la ruine de ces deux armées, les deux royaumes ne vinssent à périr, demanda la paix , et rendit à Sigebert les viUes dont Thëodebert s'était injustement emparé, priant qnon aucun cas les habitans ne fussent traités comme coupables , puisqu'il les avait injustement contraints par le fer et par le feu. Les bourgs situés au' environs de Paris furent entièrement consumés par la flamme : l'ennemi détruisit les maisons comme tout le reste, et emmena même les habitans en captivité. Le toi amjurait qu'on n'en fit rien; mais il ne pouvait contenir la.fureur des peuples venus de l'autre bord du Rhin. Il supportait donc tout avec patience , jusqu'à ce qu'il pût revenir dans son pays. Quelques-uns de ces payons se soulevèrent contre loi, lui reprochant de s'être soustrait an combat; mais lui, plein d'intrépidité , monta à cheval , se présenta devant eux , les apaisa par des paroles de douceur , et ensuite en fit lapider un grand nombre. On ne saurait douter que ce ne soit par les mérites de saint Martin que la paix $e iit sans combat. Le même jour

HISTOIRE DBS FBANGS; LIT. lY. ' 31 3

OU se ût cette paix , trois paralytiques furent envoyés dans sa saint^e basilique, ce que, Dieu aidant, nous raeonteroiis dans les liyres suiyans.

Mon ame s'afflige d'avoir à raconter ces guerres civiles. L'année suivante Chilpéric fit de nouveau partir des enyoyës pour aller vers son frère Gontran, et lui dire : «Que mon firère yienne me trouver; voyon»* <( nous , et quand nous aurons fait la paix poursuivons « ensemble Sigebert notre ennemi. » Cela se fit ainsi , ils se Tirent, se firent dlionorables prësens , etCbilpëric , à la téte de son armée *, arriva jusqu'à Rheims brûlant et ravageant tout. Sigebert , l'ayant appris , rassembla de nouveau ces peuples dont nous avons déjà parlé , vint à Paris , et se disposant- à marcher contre son frère, envoya des messagers dans le pays de Châteaudun et celui de Tours, pour ordonner auK gens de ce pays de marcher contre Théodebert. CeuxHâ reculant à lui obéir, le roi leur envoya pour chefs Godëgésile et Gontran qui , levant une armée , marchèrent contre Théodebert. Celui-ci , abandonné des siens, demeura avec peu de monde. Cependant il n'hésita pas à livrer le combat. II fut vaincu et tué sur le champ de bataille, et , chose douloureuse à raconter, son corps inanimé fut dépouillé par les ennemis. Mais un certain Amulph le retira d'entre les morts^ le lava, et l'enveloppant de vétemens honorables, l'ensevelit dans la cité d'Angouleme. Chilpéric apprenant que Gontran et Sigebert avaient de ttouvean £lit la paix, se fortifia dans les murs de Tournai avec sa feinme et sès'fils. '

On vit cette année une lueur brillante parcourir le ciel, comme on lavait vu avant la mort de Ciotaire.

9l4 «RÉGOIRE DE TOUIS.

Sigebert ayant occupé les villes situées au-delà de Paxis, alla jusquà la ville de Kouen , voulant céder cette ville aux ëtrangersi ce que les aieiw 1; empéchèrait de faire. L'ayant donc qnittëe, il ret<mraa à Paris où Brunehault le vint trouver avec ses 111s -, alors ceux des Francs qui avaient suivi jadis ChildebertrancieAy ei^ voyèrent vers Sigebert pour qu'il vint vers eux , afin qu'abandonnant Chilpéric , ils le reconnussent pour roi. Celui-ci entendant cette nouvelle, envoya des gens |>our assiéger son &éxe à Tournsd , fomumt k.projet d'y marcber lui-Hiéiie en persoime. L'ëvôqnei Saint-Germain lui dit : « Si tu y vas dans l'intention tt de ne pas tuer ton irère , tu reviendras vivant et « vainqueur \ mais si tu as d'autres pensées , ta f( mourras. » C'est ainsi que Dieu a dit par h bouche de Salomon : « Tu tomberas dans la fosse que tu (( auras creusée pour tonirère. » Celui-ci, à sou grand pécbéy méprisa les paroles du saint, et arrivant à un' village du nom de Vitry , il rassembla tonte l'armée , qui , le plaçant sur un bouclier, le proclama roi. Alors deux serviteurs de la reine Fréd^onde, qu'ette avait ensorcelés par des maléfices^ s'approchèrent de kû sous quelque prétexte , armés de forts couteaux , vulgairement appelés scramasaac , et dont la lame était empoisonnée , et le frappèrent diacan dans un des fbmcs. Il poussa un cri et tomba, et peu de temps après rendit l'esprit \ Charégisile son chambellan périt aussi dans cette occasion, et Sigila, venu du pays des Goths, y fut aussi extrêmement b}essé ; k rm Chit« péric Payant pris ensuite , lui fit brûler toutes le» jointures en lui appliquant des fers rougis , et tous^ * £a 575.

HISTCMIIE DES FRAIICS; LIV. IV. ii5

ses membres ayant été séparés les uns des autres, il finit sa vie dniis les tourmens. Charégisile avait été aussi léger dmts ses actions que chargé de cupidité. Sorti de bas lion , il prit par ses flatteries beaucoup de crédit auprès du roi. 11 envahissait les biens des au* très, violait les tesCamens , et il mourut de cette manière, afin ffue celui qui avait souvent détruit les dernières volontés des morts n'obtînt pas, au mottent où la mort vint tomber sur lui, le pouvoir de dicter Jtii-méme ses volontés.

Chilpéric, entre la mort et la vie, attendait, immobile et en suspens, ce qui allait arriver de lui , lorsque des messagers vinrent lui annoncer la mort de son frère ; alors il sortit de Tournai avec sa femme et ses fds, et fit ensevelir Sii^^ebert dans le bourg de Lambres ; transporté ensuite à Soissons dans la ba-' silique de Saint-Médard qu'il avait bâtie , Sigebert y fut enterré près de son père Clotaire. Il n^ourut la quatorzième année de son règne, âgé de quarante ans. Depuis la mort de Théodebert i^^ jusqu'à celle de Sigebert, on compte vingt->neuf ans , et dix-huit entre la mort de Sigebert et celle de son neveu Théodebert. Sigebert mort, son fils Ghildebert régna à sa place.

On comptSe deux mille deux cent , quarante ans

depuis le commencement du monde jusqu'au déluge ^ neuf cent quarante- deux depuis le déluge jusqu'à Abraham ^.quatre cent soixante - deux jusqu'à l'époque où les enfims dlsraël sortirent d'Egypte ; quatre cent quatre - vingts depuis la sortie d'Egypte jusqu'à l'édification du temple de Salomon -, trois cent quatre-vingts depuis l'édification du temple jusqu'à

%l6 GBÉGOIRS DE lOURg.

sa destruction et la transmigration à Babylone; six ceat soixante -huit de la transmigration jusqu'à la passion de notre Seigneur ; quatre cent douze de la passion de notre Seigneur à la mort de saint Martin ; cent douze de la mort de saint Martin à la mort du roi Clovis ^ trente-sept de la mort du roi Clovis jusqu'à la mort de Théodebert ; vingtnieuf de k mort de Théodebert jusqu'à celle de Sigebert, ce qui fait ensemble çiaq nulle sept ceut soixante-quatorze an».

HISTOIBB DES FRàDCS^ UY. T. '217 ^' • • •