SUB LE CREDO DE JOINYILLE. CLXV
nalre. £n effet, le procès- verbal dressé lors de l'ouverture du caveau contenant les restes du sire de Joinville (voy. ci-dessus Dissert. /F, p. lxxx) dit qu'il était représenté sur son tombeau « couché ^ les mains jointes^ « et semblait revêtu (tun capuce de bénédictin , etc. » Enfin la certitude devient complète lorsqu'on lit dans les Mémoires, un peu avant le passage emprunté au Credo , que Témir chez lequel on le conduisit qoaod il fdt fkit prisonnier lui permit de se revêtir d'une couverture que lui avait donnée madame sa mère, et d'un chaperon que quelqu'un alla lui chercher '. Or, parmi les chréttens prisonniers que représente la miniature , un seul est revêtu de ce chaperon ; il est donc impossible de ne pas reconnaître à ce signe l'intention qu'eut Joinville de se faire distinguer au ndilieu des prisonniers par tous ceux qui liraient le Credo *.
Dans le manuscrit, chaque mot du Credo est écrit en rouge ' et les commentaires sont écrits en noir, conformément à l'instruction qu'il en avait donnée au rubricateur :
« Votts qui regardez oest livre troverez ie Credo en letres vermeil- « les, et les prophéties pareuvres et par les paroles en lettres noires. »
Conformément à cette prescription , les premières paroles du Credo ':
« Je erois en Dieu le père ton t- poissant, « Le Creator du del et de la terre. »
sont écrites en lettres vermeilles.
* Voyez page 98 de notre édition.
^ Telle est anssi Topinion de M. Paulin Paris; et il a bien voulu me ta conânner dans sa lettre da 1 1 mai.
CLXYI DISSSETATION
LeeommeDtaire qui let explique estaecomfiagné d'une grande miniature représentant Dieu le Père assis sur sou tréne, tenant le globe du monde en main; il accueille les bonnes âmes qui s'avancent vers lui, et précipite les mauvaises, qui tombent du ciel la tête en bas.
Voici le coounenoement du commentaire, écrit en lettres noires : *
« Sa grande poissanee poes veoir en la ereation da monde que toiw « veez ci-après pointe, cor H n'est nus qui poist faire la plus petite de « tontes ces créatures; creerres en cil qui fait de noient aucunes ■ choses, etc. »
La suite du Credo est accompagnée d'un grand nombre de miniatures de diverses grandeurs. Au-dessous de ces mots du Credo, écrits en rouge : etjut enseveli, on voit représenté Jonas à moitié avalé par un gros poisson: et le commentaire ajoute :
« La profesie de TœDvre de ce qu'il Ait mis au sépulchre, si est de « lonas que vous veez ci point, qui fu mis on ventre de la baleine ; « car autretant corne Jonas fu on ventre de la baleine, tant fu li filz « Dieu ou sépulchre. »
Ailleurs, deux miniatures r^résentent, Tune cinq femmes qui s'avancent joyeuses tenant une lampe de la main droite^ et une coupe dans la main gauche.
L'autre miniature nous montre cinq autres femmeâ dont le visage et l'attitude annoncent la tristesse ; elles n'ont point de lampe et tiennent leur coupe renversée.
Enfin, au-dessous de ces mots par lesquels le Credo se termine : et la vie perdurabU, Amen, on lit ces paroles :
« Nous devons croire fermement que li saint et les saintes qui très- « passés sont, et li prodbome et les prodefemmes , auront vie et joie
SUB I£ CBSDO DE JOINVILLB. CLXYIl
« perdorable es cieux et seront à la table de Nostre-Seigneur, laquelle M joie TOUS Terrez point ci-après un petit (un peu), selonc- ce que « Tapocalipse le devise. »
Nous nous boroerons à cesiodications sur le Credo de Joîn- ▼ille. Nous aurions désiré reproduire en entier ce monument littéraire, qui offre un véritable intérêt sous plusieurs rapports ; mais le format de notre édition s'opposait à la représentation figurée des miniatures , qui ne sauraient être séparées du texte qu'elles accompagnent et expliquent.
