I. C'est celui que nous venons de détailler

[. On lit dans les angles du bas, à gauche : Callot ct Là droite : fecit. Sur le n° 480 le nom du maître a été écrit : Calloi. On lit dans les marges, savoir : |

Sur le n° 479 [1] : In nomine lesu, etc. Au nom de Jesus, etc.

Sur le n° 480 [2] : Ferebatur, etc. Il se portoit, etc.

Sur le n° 484 [3] : Si passio, etc. Si l'on pense a la mort, etc.

Sur le n° 482 [4] : Memor esto, etc. Souuenes vous, etc.

Sur le no 483 [5] : Qui plagidus, etc. Celuy qui monte, etc.

Sur le n° 484 [61 : Babtisabit vos, etc. Il vous babtisera, etc.

Sur le n° 485 [7] : Inquirere de Trinitate, etc. Chercher la Trinité, etc.

Sur le ne 486 [8] : Sic viue vt quotidie, efc. Vis en sorle que, etc.

Sur le n° 487 [9] : Quid mirum si inuocata, etc. Quelle merueille si elle assiste, etc.

Sur le ne 488 [10] : Dilecta mea posita, elc. Ha bien aymee, etc.

Sur le n° 489 [11]: Super aspidem et diiibss etc. Tu marcheras sur l'Aspic, etc.

Sur le n° 490 [12] : Quo pacto eius, etc. Comment la PS des hommes, etc.

Dans cet état les planches sont toujours entières et les sujets ne sont pas encore chiffrés; mais les épreuves ont para avec un titre gravé par Abraham Bosse et que nous devons décrire :

(494) Ostensoire surmonté d’une croix environnée de rayons et orné aux côtés et au bas detrois chérubins. On lit dans son soleil : EVACVATVM EST SCANDALVM CRVCIS, dans un cartouche, vers le bas : Cum Priuileg. Regis, et sur le socle : Israel excudit Parisijs.

.… Hauteur : 94 millim. Largeur : 49 millim.

IL. Chaque planche a été coupée en quatre, ce qui à formé douze morceaux chiffrés de 4 à 42 dans le bas des marges, à droite.

Dimensions de chacune des compositions.

Hauteur : 92 à 95 mill. dont 27 à 50 mill. de marge. Largeur : 49 à 50 mullim.

IV. Toutes les inscriptions ont été enlevées et même les mots : Israel ex. Les bordures ovales ont été teintées à gauche; des coins, teintés de tailles horizontales, ont été établis dans les quatre angles, et les marges converties en tablettes, contiennent les inscriptions ci-après, savoir :

Le n° 4: Le DImæNCHE DES RAMEAUX, Svivie de sept lignes d'écriture en latin et en français.

Le no 2 : ze seupr sarwr, suivie de six lignes d'écriture, idem.

Le n° 3: ze rENDREDY SAINT, suivie de six lignes d'écriture,

idem.

Le n° 4: ze Jour DE Pasques, suivie de sépt lignes d'écriture, idem.

Le n° 5 : r'ascensron pe Nr. s., suivie de six lignes d'écriture, idem. | | Le n° 6 : z4 pexrecore, suivie de six lignes d'écriture, idem. Le n° 7: La rrinwiré, suivie de sept lignes d'écriture, idem.

Le no 8 : za resre-preu, suivie de six lignes d'écriture, idem.

Les mots : 1. Callot nv. et Fecit se lisent dans le champ de la composition du n° 4, puis dans les marges, ou dans le double trait carré du bas, à gauche des sept autres morceaux.

Les nos 9, 10, 11 et 12 ne contiennent aucunes inscriptions.

V. Les compositions ont été retouchées de toutes parts. Les inscriptions des huit premiers morceaux ont été respectées. On lit au-dessous des ovales des quatre derniers : J. Callot et dans les marges, converties en tablettes, savoir :

N°9: xoTRe n4ME£ AUxILrATRICE, puis deux lignes de discours, tirées du psaume 86. \

N° 40 : worre DAME Du Ros4rre, puis deux lignes de discours, tirées du psaume 29.

No 11 : a nerwe Des r1erGes, puis deux lignes de discours.

N° 12 : Une légende contenant l'explication des huit numéros de renvoi dont sont marquées les huit petites compositions con= tenues dans l'ovale.