I. Épitrede saint Paul aux Hébreux, chap. V

à Votre Excellence ; il Êiudra donc qu'Elle se contente du portrait que je Tais essayer de lui tracer. Ses yeux sont deux étoiles qui semblent prouver que son visage a été Eût dans les cieux plutôt que sur la terre ; il n'y a point de cœur, tel glacé qu'il puisse être, qui ne se glorifie de se soumettre à ces yeux, qui frappent doucement, mais qui font des plaies plus profondes que n*en firent jamais les plus cruels tyrans ; ce sont des dards qui blessent, des rayons qui éblouissent, des flammes qui brûlent, des bétes féroces qui déchirent, des lances qui tuent. Certes, ils sont beaux ; à leur première vue, j'ai vu rajeunir des Xénocrates, s'agenouiller des Momus, chanter les Aristarques, s'attendrir les Gâtons, et lestions pousser du fond du cœur des soupirs redoublés. Que dirai-je maintenant de ces doux entretiens dans les réunions, de ce trésor de toutes les grâces, de ces lèvres de corail, de ces dents plus belles que les perles, de ce délicieux sourire, enfin de la plus belle bouche que la nature

io glie ne fiicda un solo abbozzo. I suoi occhi sembrano, al vivo, due stelle che servono di prova che il suo volto più che nella terra è stato fabbricato nel cielo. Aile leggi di queste iuci che feriscono dolcemente, con piaga più profonda di quello che fecero mai crudelmente ad altri i tiranni, non vi è petto anche interrizito ed agghiacciato che non si glorii d' inchinarsegli riverente. Son dardi che feriscono, son raggi che abbagliano, son fiamme che accendono, son mostri che sbranano, son lancie che ucddono. Certo si che son belli. A i primi sguardi di questi occhi, io ho veduto ringiovenire i Senocrati; genuâetersi i Momi; cantar gli Aristarchi , piegarsi i Catoni, e mandat scaturiti dal cuore raddoppiati sospiri i Soloni.

Che diro ora .del più saporoso favomele, del trattenimento dolcissimo nelle conversazioni , del tesoro di tutte le grazie , délia conca de* veri coralli, délia madré perla délie perle più vaghe , della reggia del riso , délia più bella bocca che abbia for. mata mai la natura. Or qui converrebbe esser amante corne

ait jamais formée! Il faudrait être amant comme Myrtii, pour pouvoir décrire suffisamment bien la bouche d'une autre Amarillys*. Celui qui va la visiter ne redoute que son silence; chacune de ses paroles forme une nouvelle âme dans le sein de celui qui Técoute ; la douceur du nectar coule de cette adorable bouche ; elle distille la saveur de la manne, surpasse le goût de la datte, la suavité du miel et la salutaire substance du sucre. Cicéron, qui savait par expérience tout ce que valait la bouche d'Aristote, écrivait : que de cette bouche découlait un fleuve d'or à chaque parole. Eh bien ! je ne crains pas de dire que chaque parole qui tombe de la bouche de cette dame produit une mer de pierres précieuses. Que ceux qui veulent oublier leurs peines aillent l*écouter, car elle est semblable au temple du dieu des Lydiens, dont on disait que^ lorsqu'il s*ouvrait, il ôtait à tous les chaînes des soucis et des plus grands chagrins. Il semble qu'autour de cette pêche de perles on recueille

Mirtillo, per poter ben descrivere la bocca d' una Amarillide. Chi va a visitarla non terne che del silenzio. Da ogni sua sillaba si forma una nuova anima nel petto di chi V ascolta. in questa adorabile bocca régna la dolcezza del nettare ; ordina il sapore délia manna , signoreggia il gusto del dattolo , domina la soavità del mieie e dispone la salutifera sostanza del zuccaro. Cicérone, che aveva esperimentato il gran valore délia bocca d* Aristotele, scrisse : che da questa scaturiva ad ogni accento un fiume d* oro. E, non credo gran colpa il dire che questa signora ad ogni sua parola produce un mare di gemme. Chi vuol scordarsi degli affonni , che corra ad udir parlât questa bocca , non dissimile ai tempio del dio de' Lidi, di cui fù detto che nelP aprirsi scoglieva a tutti le catene délie molestie e degli afEaiuni maggiori.

Pare che allMntorno di questa pesca di perle vi si pescano tutte le grazie piii riguardevoli ; essendo ogni sua parola una grazia,

I. Allusion à la scène première du second acte du Pastorjido.

3S6 PIÈCES JUSTiriCATIVKS.

les grâces les plus remarquables; chacune de ses paroles étant une grâce, il n'est donc pas étonnant que tous les cœurs se groupent autour d*elle, et que les pensées de ceux qui Técoutent ne puissent plus la quitter. Je dirai de plus qu*il s'échappe de sa bouche des chaînes d'or comme il en sortait de celle de Mercure pour enchaîner ses auditeurs ; et ce qui le prouve, c'est que personne ne pourrait la quitter si on ne s'y trouvait nécessairement forcé par la crainte de se rendre importun. Ohl mon Dieu, quels frais sourires! quelles fleurs agréables! quelles paroles embaumées ! quel paradis terrestre ! On voit semé sur son visage quelques petits grains de petite vérole qui semblent Témail de pierres précieuses sur une figure d'albâtre ; je crois que la nature laissa ces signes gracieux pour prouver qu'elle avait contribué à la formation de cette rare beauté; sans eux, il y en aurait eu beaucoup certainement qui l'auraient encensée comme une œuvre plus céleste qu'humaine.

che pero non è da maravigliarsi se si aggruppano i cuori, e si inchiodano le menti di chi 1' ascolta. Diro di più che da questa bocca escono catene d' oro ogni volta che s* âpre, corne uscivano di quella di Mercurio per incatenare gli uditori; ed è chiara la prova, poichè nessuno puo partirsî dalla sua presenza, se non molestato dalla nécessita, che vuol dire, dal timoré di rendersi troppo importuno. Oh Dio! che risi odorosi! che fiori aggradevoli! che concetti imbalsamati ! che paradiso terrestre ! Seminato nel volto, ma ben raro, si vede qualche granello di vaiola, si a di morbillo , che serve come smaho di gioje su la faccia d^ alabastro. Non ho io diflîcolià di credere che dalla natura si sono lasciati espressamente quesii graziosetti segni, giù ail* estremità délie guancie, per far vedere che dalla sua parte aveva contribuito alla formazione di questa cosi rara beltà, senza di che vi sarebbono molti che , al sicuro, V avrebbono incensata come opéra più céleste che umana.