EXTRAITS DE LA RÈGLE DE BEATTMOKT

Four faire bien connaître en quoi consistaient les fonctions de ces officières, nous ne saurions mieux faire que de transcrire ici les chapitres de la règle de Beaumont relatifs à ces fonctions. On

(1) Journal hûlarique de Vabhaye de Beaumont, p. 32.

aura ainsi une juste idée de l'organisation intérieure de Tabbaye que ilirigo, du reste, avec un pouvoir absolu, Madame Tabbesse, caries Mères senieurcs seules sont élues par la communauté; les autres officières sont toutes nommées par l'abbesse, qui demeure toujours maîtresse de les abstraindre ou dispenser y comme dit la règle.

Ces chapitres sont extraits de Toriginal môme des statuts approuvés par les Pères de Chezal-Benoit en 4564. Il est conservé à la Bibliothèque de Toura, n* 1332 des manuscrits, et porte la signature du réformateur Gilles Marchant, abbé de Cfaezal-Benoit. Il existe différentes copies de cette règle; notre honorable confrère, M. Osoar Lesèble, en possède une qui a été écrite en 1772 pour Madame de Bourbon- GJondé-Vermandois^ abbesse de Beaumont. C'est un élégant petit volume relié en maroquin vert, doré aux petits fers, avec les armes de la princesse sur les plats; mais le texte n'en est pas irréprochable, et les extraits qui suivent ont été pris sur Toriginal.

DES OBEDIENCI£RES £T OFFICIERES EN Ç£JI«ÉRAL, chap. XlV.

Pour aultant que cy dessus est fait mention des oiBcières annuelles ; à ce qu'elles puyssent obtenir le fruyct de leur obédience, tant celles qui sont ostées, que celles qui sont de nouveau ordonnées, le dimanche suivant leur déposition ou constitution, toutes communieront, et à la fin de la messe diront les versets Benedictus est Domine elDeus in adjuiorium^ qu*ont de coutume de dire les serventes du couyent; et le preslre dira les versets et collectes^ Est à noter qu'au chapitre premier, après l'ordonnance desdictes officières, la Mère abbesse donnera à une chacune, par écrit, le chapitre de son obédience, contenu en sa reigle et statut, et sera mis en uu tableau, au lieu de Toffice, à ce que mieux puysse estre veu, et que nulle prétende ignorance. Davantage, baillera à une chacune par escrîpt, ce en quoy elle entend qu'elle soit licentiée, ou abstrainte; lequel escript sera leu devant toute la conmiunauté; car selon que dict saint Benoist, ung chacun militant soubs sa reigle, doit faire ce que son abbé luy commandera, et se garder de ce qu'il luy deffendra; et remet

f3;^^*^urs choses A Tadvis etcHscrction du supérieur; et pour-

^k^ ^^olle ne doit murmurer contre la Mère abbesse, s'y elle

^^^^^se aucunes et abstraint les autres; ce qu'elle peult

^^^C^ ^our certaines et justes raysons, qu'elle n'est tenue de

^ ^^ tester, et ne doibt souffrir ycelle Mère abbesse à nulle

^^\ ^ sinon à celles auxquelles la charge est commise, s'en-

^^ler de l'obédience des aultres, n'y les inquiéter.

DE LA PAIEURE DU GLOTSTRE. chap. XY.

La Prieure du cloystre, après la Mère abbesse, doibt estre paissante en paroles et œuvres, selon qu'il luy est enjoinct par le chapitre, cum ad monasterium. Sou oflîce sera de présider après la Mère abbesse, et en deffaut d'elle; laquelle présente, elle n'a aulcune auctorité sinon qu'elle est première eo degrés après eUe, mesme qu'elle fust moindre en ordre et en degré que plusieurs de la communité ; à ycelle les Seurs rendront sujection et obédience, et révérence en l'abscence de la Mère abbesse, pour laquelle elle suppléera, en tous lieux de la communité , en reprenant, remonstrant et dis<pensant suyvant l'auctorité et permission à elle concédée de la Mère abbesse, qui luy donnera par escript en quoy elle entend sa puyssance s'étendre, et ne doibt présumer aulcuy nement faire au contrayre, de peur de mectre division et

contentions en la communité; car pour nourrir paix et union , toutes doibvent être ensemble consentantes en ung vouloir, sçavoir est, à celuy de la principale supérieure, sinon qu'il fust apparemment contre le vouloir de Dieu; et surtout se garde ladicte prieure d'être divisée d'opinion, car plus expressément sainct Benoist lui deffend par le lxv* chapitre de la reigle, en déclarant le mal qui s'en pourroit eosuyvre; que s'y elle faict faulte en sa charge, pour luy donner à entendre la gravité de son offense et son obligation, luy soit leu le susdit chapitre; et d'aultant qu'elle est majeure, d'aultant elle se doibt rendre plus humble et obéyssante envers sa supérieure, et de bon exemple envers

Mémoires arclééologiqttes, t. xxiv. \Z

ses Seors; et ainsi que à elle, aussy à toutes les aultres obédiendères, la Mère abbesse dent donner .par escript en quoy elle entend les abstrindre, ou dispenser.

DES QUATRE SÉRIEDBES. Cfaap. XYI.

Les quatre sénienres, aultrement appelées Discrettes, sont mises an Ueu des doyens, pour donner ayde et oonseQ à la supérieure au régime et gouvernement du monastère, à ce que sur elles elle puisse mectre partie de sa charge, et pourtant s*aydera de leur conseil, es affaires tant spirituelles que temporelles, et seront convoquées par elle, une fois la sepmaine, sçavoir est, le jeudi ou aultre jour plus commode, pour communiquer avecques elles de telles affaires, et, aussi des fautes et transgressions qui se peuvent faire^ pour y pourvoir, à ce qu'en défaut de communication et correction, l'observance ne se diminue; et doivent aviser en disant leur opinion, de procéder selon Dieu et conscieuce, avec zèle de l'honneur de Dieu, prudemment et discrètement; à telles est donné auctorité d'accuser en chapitre les délinquantes et coulpables, mays soyent en cet endroyt discrettes et véritables, se gardant d'estxe suspicionneuses. et d'accuser de chose doubteuse, et aussy de faulte notable, sinon après la tierce monition ; fors en cas qui requist que hastivement j fust pourveu, et ce, en suivant la doctrine évangélique, et ce qu'enjoinct saint Benoist, an xxiu* chapitre de la reîgle ; telles signeront la minute des contracts, obligations et procurations, quant aux choses auxquelles conviendroit le consentement et assemblée de toute la commuoité. En toutes choses ayent esgard à la promesse qu'elles ont faictes à Dieu, à la Mère abbesse et communité, et se gardent d'aller à rencontre, et pour telles charges de soy eslever; car se doibvent d'aultaut rendre plus humbles et obéyssantes que les aultres, en gardant de plus près les commandements et ordonnances de la Mère abbesse; et oti elles feront aultrement, soyent déposées de leurs charges, après la tierre

ïï^onitioii, suyrant rordoonauce de saiact Beaoist, aux xxV ^t ni« chapitres de la reigle.

DES BÙajBS CHERCHES, chap. XVII.

Les deux Mères cherches sont mises pour visiter par le '^ouastère; ce qu'elles doibveut faire suyvant l'ordonnance ^G monsieur sainct Benoist, au LXix" chapitre de la reigle, ^Peciallement aux heures que les Seurs doivent vaquer è ^^àjsaiiy leçon et à l'œuvre des mains, pourveoir s'y aulcnnes Perdent le temps ou font choses illicites ; et mésme doivent ^sîter par les oflScines du couvent, et ont auctorité d'accaser àu chapitre, mays, comme dessus est dict des sénieures, doib^ênt être véritables et discrettes en leurs accusations. Icell^s prendront Fheure à faire leur visite en laquelle eBes estîïicàeront mieux pouvoir connoître s'il y a désordre, et potiï*nont, pour ceste cause, entrer et sortir au dortoir aux bevir^s des silences, et auxdictes heures des silences, ^o^fc^^nt visiter les Seurs en leurs cellules, et pourront entt^T dedans, comme dessus est dict au chapitre du dortouer. p^^ Surplus suivront Fordonnance de la Mère abbesse, contenue en Tescript de leur permission.

DES DEUX CHARTRES, chap. XVIll.

Monseigneur sainct Benoist, aux i 9, 20 et 67* chapitre de m reigle, enjoinct que le service de Notre Seigneur soit faict avec très grande sollicitude et révérence, et pour ce sont mises les chantres. L'office desquelles est d'entonner tous les pseaulmes, chacune de son côté, et les antiennes pour la seconde foys. Elles seront soigneuses de chercher les livres qu'il convient pour l'office divin. Toutes les doivent suivre au chant, et s'il se faict quelque désaccord qu'elles ne puyssent empescher, h elles est de faire le signe ordonné de la Mère abbesse pour fayre cesser le désordre. S'il se fait quelque faulte notable par tout le chœur, c'est à elles d'en

satisfaire. Les sièges des dictes chantres seront au milieu du chœur; et quand elles manqueront d'assister au chœur, les sous-chantres satisferont pour elles. Du surplus feront leur obédience et oflSoe, suy^ant Fordonnance de la Mère abbesse, contenue par Tescript de leur permission.

DE LA TABULAlRB.'chap. xn.

L'oflBce de la tabulaire est d'escripre l'ordonnance du service en la table, pour tous les jours de chaque sepmaine, et aussi les semainières ; et dès le vendredy les doibt escripre, à ce qu'elles ayent le temps de leur disposer; et avisera, es sepmainières du couvent, de mectre les jeunes avec les ancienùes; si elle faict faute en mectant aulcunes ineptes, c'est à la Mère abbesse ou prieure a faire immuer ce qu'elle aura escript, et non aultrement. Sy la Mère abbesse ordonne quelque suffrage estre dict par la sepmaine, elle les écrira en laditte table; et aussy toutes les ordonnances du diar pitre» tant généralles que aultres, seront escriptes par elle; sinon que la Mère abbesse aultrement en ordonne. L'après disuée du vendredy luy sera donnée pour escripre la tableet les dictes ordonnances du chapitre, à ce que le matin dusabmedy la table soyt preste. Du surplus parfera son office suyvant Tordonnance de la Mère abbesse, déclarée par Fe^cript de sa permission.

DES 8EGEETAUŒS. Chap. XX.

L'office des secretaines est de sonner le service, tant de jour que de nuyt, aux heures ordonnées ; aussi elles ont en leur charge la mayson de Dieu, laquelle elles doivent tenir neete, pareillement tous les vaisseaux sacrés, r^iquaires, corporaulx et ornements de l'autel et parements de Tesglise, qui sont en leur garde; elles doibvent estre soigneuses de faire parer l'esglise aux jours solempnels, et de pourvoir de toutes chose» nécessaires pour la célébration des messes et de l'office divin. A elles est de présenter la Paix aux Sears aux

ucbes et festes doubles ; et auront soing de notnbrer les aux jours de communion, tant à la première messe L la grande. Elles seront diligentes d*ouvrir les grilles» elles auront les clefs, et aussy de fermer les grilles sus- 'S, et le tour, ores qu*il les faiilut ouvrir incontinent I. Et ne doibvent en jfceulx lieux tenir propos ne passer mj2ae chose, mais de près suj^vre ce qui e^st ordonné par le ilre des tours et grilles; et n'est permis à aulcune des Seurs de parler ni passer aulcune chose au dict nouer, fors ans dictes secretaines, sinon par spécial man- ^^Tvi^er&t de la supérieure. Du surplus suivront, les dictes ^ecr'et:aines, l'ordonnance de la Mère abbesse, contenue par l'esrf^wî B-it de leur permission.

DE LA MAITRESSE DES NOVICES. Ghap. XXI.

L.*oiSoe de la maistresse des novices, et de son ajde, est de

lan in^strujre en bonnes mœurs, et de les conduire tant au

^^^ic^xat qu'aux lieux d'observance. Elle doit estre soigneuse

J^ ^ l^^jir donner à entendre et faire apprendre ce qu'elles

^^^^^^v^ ent sçavoir. Les enfants seront par elle corrigez à Tescole

'S£^!^'^\5i6s à quinze ans, comme dict Monseigneur sainct Benoist

au XXX* chapitre delà reigle, sy la supérieure ne en ordonne

àiiltremeni; et depuis le dict âge seront accusées par elle à la

^^fp^rieure et au chapitre. Soyt modérée et prudente en ses

oojvectîons et se garde, selon qu'il luy est enjdnct par le

^^ap. de la reigle, de se porter indiscrettemeut. Ne soyt

^^ à aulcune de les retirer hors de l'esglise, ne de leur

ne d'aultre lieu, sinon de la permission des mais-

. A elle sera de les dispenser du service et des obser-

^1^ régulières, selon qu*elle verra estre raysonnable, et

^^û qu'elle aura Tauclorité de ce faire de la Mère abbesse.

^e pourvoyera de leur récréation et occupation , et le moins

qu'elle pourra, les perdra de veue, et pourtant ne luy doibt

estre baillée charge qui la puysse distrayre et empescher de

deument exercer son office. Face diligence la dicte maistresse

durant que les ûUes seront en leur an de probation, de obser- Ter envers elles ce qui est dict au Lviii* chapitre de la reigle. Lesquelles filles depujs leur profession, demeureront encore à l'escole jusques à Tâge que la Hère abbesse ordonnera; et, tant les novices que professes, se rangeront à prendre l'eau benoj'ste de sa main, tant à rentrée que sortie du cbœur, hors les heures que k présidente la donnera à toute la communité» Les susdictes jeunes professes ne feront rien sans sa permission. A elle, est de les accuser, au chapitre, de leurs faultes. £lle les dispensera ou fera dispenser par la Mère abbesse, suyvaut en tout Tordonnance dlcelle, contenue en Tescript de sa permission.

DES DEPOSITAIRES. Cbap. XXII.

La charge des Dépositaires est de recepvoir avec la Mère abbesse Targent du revenu, tant du corps de Tabbaye» des prieurés que des rentes, des secours et dons qui leur sont faictz, tant en général qu'en particulier ; lequel doibt estre aussjlost mis au coffre du dépost, fermant à trojs clefs différentes, dont ladicte supérieure aura Tune, et les deux dépositaires les deux aultrcs; dedans ledict coffre sera le seau du couvent, duquel elles ne doib veut sceller qu'en la présence de la dicte Mère abbesse, et du couseutement du couvent. Toutes les sepmaines sera baillé à la cellerière, dudict coffre la somme de deniers que la dicte supérieure aura déterminée pour faire la despense et frayer aux menues mises; et les dictes dépositaires, par leurs mains, frayeront aux grosses mises qui requierront quittance ; et tant en estant que en mectant Targeut au coffre, Tescripront eu ung livre qui ne sera transporté de là; et sy la supérieure n'est présente à la distribution du dict argent, au plus tost que faire se pourra, luy rendront compte, par le menu, en quoy il aura esté employé; et sera desclaré par la dicte Mère abbesse quelles mises les cellerières et quelles les dépositaires doibvent faire. Item, ycelles seront diligentes de bien dresser leurs comptes de

recepte et de mise ; et souyent doibvent commimiqaer avec ]|es cellerières et grenetières et aultres qui ont administra-' tion, poar adviser aax affaires, à ce que s'eotreaidautz et enteudantz les uues avec les aultres, les choses puyssent mieulx faire au proiBct de la communité; et ne doibvent vendre ne marchander aulcune chose, ne rien entreprendre, sinon au sceu, et suyvant la détermination de la dicte Mère abbesse. Elles rendront leur compte par chacun an, en la présence dlcelle et des séuieures, et aujitres personnnes en ce faict entendues. Le lieu du thrésor fermera à deux clefe différentes, dont la Mère abbesse gardera Tune, et la plus ancienne des dépositaires l'aultre En ce lieu seront gardées les* anciennes lettres, ensemble tous les tiltres et papiers,^ tant du corps de l'abbaje, que des prieurés ; et ne seront mis ou transportés en aultre lieu fors que au dépost ; quant besoing sera pour les affaires, et ne doibvent estre tirées les dictes lectres de ce lieu par la Mère abbesse, n'y aultres, ne baillées aux entremecteurs des affaires, sans en laisser ou prendre récépissé, lequel récépissé demeurera jusques à ce qoe les susditz tiltres soyent renduz; et yceulz rapportés et mis au thrésor, le récépissé sera rendu ou cassé ; et ne sera permis à une seuUe visiter les dictz papiers, ni qne une seulle ouvre les cassettes. Et où la dicte Hère abbesse ne pourra etitre, baillera sa clef et y commectra qui il luy playra. Elles prendront soing des affaires et procès du monastère, et que les debvoirs soyent recouvers; et, pour ce, doibvent communiquer au recepveur et procureur ; et ne doibvent rien faire Tune sans Taultre, et le tout suivant Tordonnance de la Mère «^

abbesse, déclarée par Fescript de leur permission.

DE Uk CfilXEBIÈRE. Ghap. XXUI.

La cellerière du monastère, selon que dict la reigle au /|

i»i* chapitre, doibt estre comme Hère à toute la congréga- V tien. Elle seule dôibt porter bourse et ministrer le vivre aux

Seurs, tant saines que malades, et aux domestiques et servi- '4

teurs de la maysoa, et faire toutes les menues mises du couvent; pour ce faire, par chacune sepmaine ellerecepvra de la lUère abbesse et dépositaires, argent; et la somme qui luy sera baillée, elle l'cscripra et sip^uera au papier des dictes dépositaires, et elles au sien. Jamais elle ne baillera n'y recevra argent pour acbapter les provisions, sinon en la présence de la soubz-cellerière; et ne doibvent recepvoir n'y compter avecques ceulx qui font la provision, qu'elles ne soyent ensemble ; et s'il convient vendre quelque c!»ose du jardin ou aultre chose de ce qui est en sa charge, cela se fera par la permission spéciale de la Mère abbesse; et en conviendront ensemble, elle et les dépositayres; et en fera particulier article en son compte. Par chacun moys rendra oompte de sa mise et recepte devant la Mère abbesse et dépositaires et sy yceUes celerières ou dépositaires sont des senieures, la Mère abbesse en appellera quelques aultres entendues, pour assister à la reddition desdictz comptes. Elle doit avoir soubz sa garde les provisions nécessaires pour le nutriment des Seurs , comme vins , lardz , poix , febves et choses . semblables, aultant qu'il en fault pour Tannée ; et doibt avoir lieui et coffres, fermautz à clef, au celerage, pour mectre 1 argent et provisions. Quant aux bledz du couvent, ilz seront gardes par les grenetières, mais ladicte cellerière sçaura le nombre de pain qu'elle doibt recepvoir par sepmaine, qui sera pezé, sy Ton voyt que bon soyt. Elle doibt diligemment observer ce que sainct Benoist luy enjoinct aux xxxi% xxxvi* et XLi* chapitres de sa reigle. Oultre la soubzcellerière, la supérieure luy baillera aide, selon qu'elle verra estre nécessaire, tant des layes que de celles du chœur. Â elle sera d'instruyre les Seurs layes, et les conduyre aux lieux d'observance; et celles qui auront besoing s'adresseront à elle, pour, par son moyen, obtenir dispensation de la Mère abbesse des austérités de la reigle. Elle les pourra en\o}er d'une obédience en Taultre, excepté celles qui sont mises pour Tan; mays touteffois. durant le temps qu'elles serviront aux obédiences, hors la cuysine, elle ne les empes-

, tie inquiétera pour le faict de leur obédience, sinon

.< en ouyst plaincte des officières, à qui elles ont affaire,

f cUes faillissent à soy rendre aux lieux de comniunité

les ont à se trouver. Icelle prendra soin'g^ aux jours des

de leur faire faire une demie beure de lecture en la

Lunité, ou au couvent, toutes les fo}s qu il u y aura

.cation. Quand aulcuues des novices layes seront en leur

probatiou, sera soigneuse de leur faire lire la reiglc,

admonester suyvaut l'ordonnance de sainct Benoist,

.VIII'' chapitre de la reigle. Elle aura la charge de faire

tous les jardins du monastère, et aura une clef du

jardin de la dosture, pour j aller ou envoyer les

layes^ quand besoing sera; mays ne y doibt aller, ne

envoyer sans compagnie. Du surplus elle suyvra eu

^"^SS^t^^rordoiuiance de la Mère abbesse, déclan^e par Tescript

de sa permission.

DKS GBENETIÈIIES. Chap. XXIV^

^'office et charge des Grenetières est de recepvoir tous les

àl&dixL, et les rendre p'ar compte, par chacun an. Les greniers

-ont à deux clefz différentes, dont chacune gardera la

, et ne yrout Tune sans Taultre, ne y demeureront

i, cependant qu'il y a des hommes, ensemble bailleront

Iz et recepvront les farines; et soyeot diligentes d'es-

ce qu'elles reçoy vent et de qui, et de faire mesurer les

qu'elles bailleront, tant pour la despense ordinain^

îxtraordinaire; et doibvent conférer avec les déposi-

et receveur, et adviser de près que leurs receptes et

soient deument et diligemment faictcs. Et rendront

te par chacun an, de leurs mises et receptes. Elles au-

la superintendance au four, et distribueront le pain aux

ières et tourières, en tout suyvant Tordonnance de la

abbesse, déclarée par Tescript de leur permission.

DES TOUBiisBES, — Chapitre xxv*.

f/office des tourières est de rendre response, an tour, à cculx qui yront et viendront poar les affaires do monastère, et aux astrangiers et sunrenantz ; ce qu'elles doibyent faire avec grande prudence, maturité et discrétion, et en toute diligence, et Fancienne présente, elle donnera response, ef non la jeune ; et, surtout, doibvent prendre grand soing des pauvres, et ne les laisser longuement attendre ; et se gardent de tenir longs propos au tournouer et que leurs paroUes sojcnt telles et tant religieuses, que les séculiers ne s'en puTssent mal édifier; maïs ayent matière à louer Dieu, comme est enjoinct par le lxvi* chapitre de la reigle. Surtout doibTcnt de près observer ce qui est enjoinct par le uv* chapitre de la susdicte reigle, c'est que à nulle des Seurs, soyt faict mandement, présenté lettres ou dons, ny de parler à aulcung, ny ne soyent appelées à parler sans spécial mandement de la Mère abbesse, et sy ans dictes tourières sont apportés dons ou mandemens, ou que aulcungs demandent de parler à elles, elles ae doibvent ny recepvoir les dons, ny leur tenir propos, sans spécialle permission de ladicte Hère. Elles auront chambre près le tour, pour leur retirer, et coffres pour serrer les meubles qui leur seront baillés en garde. Regarderont d'observer de près ce qui est escript par le statut destournouers, parlouers et de la closture du monastère. Au surplus suyvent l'ordonnance de la Mère abbosse déclarée par l'escript de leur permission.

DES POBTiEABs. — Chapitre xxvi*.

L'office des portières est de mectre au dedans et dehors du monastère, ceulx qu'il conviendra introduyre et fayre sortir. Jamais ne doibvent ouvrir la porte l'une sans l'anltre, et ne tiendront propos aux entrautz ou yssantz, siuon pour choses nécessaires, et en brefves parolles, et ce, alors qu'ils seront au dedans, la porte fermce, et non devant ny après.

car jamais propos ne se j doibt tenir, ny message faire, ne y passer aulcuue chose, sinon par expresse permission de la Mère abbesse ; et ne tiendront la porte ouverte longuement, mais aassytost les personnes entrées ou sorties^ elles la fermeront, hors qu'elle se deust ouvrir aussytost après. Et est à noter, que en tous lieux du monastère, les Seurs se doibvent garder de rire ou parler immodérément, selon que la reigle le prohibe au yi* chapitre ; mais principallement près le tour et la porte. Elles doibvent estre sy modérées qu'on ne les pnysse entendre de dehors; et pour tant que aux portières, est enjoinct donner aide aux tourières, et aux toarières aux portières, pour ce doibvent-elles faire aucunes promesses, et observer les statutz eontenuz en ces chapitres, et en cenlx de la clostore, grilles et parlouer. Du surplus doibvent snyvre Tordonnance de la Mère abbesse, contenue en leur permission.

DES MÈBES GARDES. — Chapitre xxvir.

L'office des gardes sera de soy trouver à la porte du monastère toutes foys et quautes que la cloche pour l'entrée sonnera ; et seront vestues de leurs grandz habistz ; sy ce sont estrangiers, les doibvent conduyre et reconduyre suy vaut iordonnance du chapitre de la closture. Et quand elles auront à mener ou conduire par le monastère aulcuns séculiers, prennent garde que aulcune ne leur tienne propos, sinon celles ausquelles sera permis, et encore, que ce soyent propos qui puysseut édifier, et ne les laissent parler seulles, et se maintiennent en grande simplicité devant les dictz séculiers, et ne leur tiennent longs propos, mais en tout se reigleot suy vaut le statut de la closture, et l'ordonnance de la Mère abbesse, déclarée par l'escript do leur permission.

DE l'iwfirmièbe. — Chapitre xxviii*.

L'enfermière, en premier lieu, doibt snyvre Tinslruetion de sainct Benoist, au xixvi* chapitre de la reigle , M doflit

prendre grande sgllicitude que les malades soyeut sobyenues de nourritore et médecines convenables à leur santé ; et les doibt servir charitablement; et sli y a tant de malades, que elle et son ayde ne puyssent satisfaire, elle pourra, de la volonté de la supérieure, prendre ayde, et non aultrement» car n*est à elle ny aux malades en prendre à leur plaisir, ny à aulcune des aultres officières; surtout que au besoiog extresme soyt soigneuse, ladicte enfermière, que les malades soyent aydées de la médecine spirituelle, et par admonitions et par fréquentation des sainctz sacrements de confession et de Tautd, et en temps conveuable de la saincte unction, et depuys que aulcune est détenue de longue maladie en Yeufet^ merie. sera confessée tous les buyt jours, et communtée tous les moys, s'il ny a empescbement, mais en maladie doubteuze de mort, seront confessées et communiées toutes foys que raysonnablement le requerront. Item, ladite enfermière doibt prendre seing des débiles, en les prévenant; mais se garde de retenir aulcunes à boyre, manger ou coucher à Teufermerie, sans spéciale permission de la Mère abbesse. Ladicte enfermière ou son ayde, doibt coucher en Tenfermerie tontes fois que besoing sera. Soubz sa charge seront tous les meubles et ustensilles dudict lieu, quelle doibt prendre et rendre par compte. A elle sera d'employer les Seurs layes, qui luy sont baillées pour aydes, en ce qu'il convient faire audict lieu. Elle aura le seing descripre ce qui est baillé par Tapotiquaire, et de fayre prendre les médecines ; le tout suyvant la disposition de la Hère abbesse, qu'elle doibt advertir quand auront besoing de médecines, on aultre aide. Qu'elle advise que les réfections soient prioses en temps deus, et doibt plus tost prévenir que retarder l'heure, et toutes se doibvent renger à l'heure ordonnée, sans faire divers disners ou souppers, sinon en nécessité, ou pour cause raysonnable. Au commencement de la dicte réfection, fera ou fera faire quelque brefve lecture; et se garde que bruyt ne tumulte ne se face audict lieu, principalement durant la réfection et au temps du repos des malades; en tout suyvant Tordon-

nance de la reigle, et ce qui luy sera enjoinct par la Hère abbesse, et déclaré par Fécript de sa permission.

DE LA FOURVOTERGIÈBE. -— Chapitre XXIX*.

L'office de la ponrvoyencière est de prendre soing^'da Testiaire des Sears, et de faire faire et acbapter par les dépositaires, les draps, serges et toilles nécessaires. Tout ce qa*eDe recep^ra des dépositaires, elle Fescripra dans ung livre, et an bout de l'an, rendra compte comment elle Fanra dispensé. C'est à elle de pourreoir anx Seurs de la besongne qu'elles doibvent faire en la communité; et ce qu'elle leur baillera, sera soingneuse de le retirer d'elles, et elles de Iny rendre par compte. Elle aura la charge de faire faire tous les tejtementz des Sears, et, en baillant les neufz, sera soingneuse de retirer les vieulx, et aussi des meubles des officiëres, sinon qu'ilz servissent à aultre chose, dont ladicte ponrvoyencière sera advertie; et quant elle baillera à aulcnnes quelques besongnes, on qu'elle pourvoyera de quelques meubles, elle escripra ce qu'elle baillera, et aussy ce qni luy sera rendu, et fera signer ce qu'elle baillera à celles qui le recepvront, et signera ce que d'elle aura recen ; et du tout advertira la Mère abbesse, avant la Visitation générale. Et est à noter, que sy la Mère abbesse concède à aolcunes qu'elles se puyssent aider de quelques draps, sarge, toille ou chose semblable qui luy auroient esté données, sera baillé à ladicte ponrvoyencière, pour leur faire faire ce dont elles auront besoing, et gardent que en habitz ou linges, on n'excède la mesure ou nombre orctbnné ; et combien que elle ayt à pourvoir aux aultres, si ne pourra elle pourvoir h soy mesme, mais déclarera son besoing à la Mère abbesse, laquelle au bout de son inventaire escripra ou fera escnpre, et signera ce qu'elle luy permectra prendre. Elle aura chambre et coffres, oii elle pourra retirer les draps toilles et aultres choses nécessaires pour les vestiaires des Seurs. Soubz sa charge seront les coustarières, servantes du dortouer elles

ouTrières, lesquelles enbesongnera ; le tOQt soubz robédience ( t sayyant TordonDaDce de la Mère abbesse, déclarée par Tescript de sa permission.

DES SEBVAiriES DU GouvEifT. — Chapitre xxx*.

En ensuyvant ce que dict la reigle, aa chapitre xxxv, soyt observé diligemmeut, que nulle des Seurs soyt excusée du service du couvent, fors les mallades et celles qui sont occupées aux obédiences; et à ce que les supérieures ne perdent, le mérite de Thumilité, de tel service» la Mère abbesse servira quatre fojs Tan, sçavoir : le jour du Jeudi- Sainct, Pasques, Noël et la Sainct-Benoist d'esté, et plus souvent sMl iuy plaist. La Mère prieure, quatre foys, sçavoir : est la Sainct-Beiioist de quaresme, la Fête-Dieu, la My-aoast et la Toussainctz. Les aultres anciennes serviront aux aultres fêtes solempncllcs, et seront eRcriptes en la table, et telles ne prendront la bénédiction, mays seuUement 1^ sepmainières, selon qu'il est escript an xxxv* chapitre de la reigle. Et sy aulcune fault sans excuse et cause raysonnable à prendre telle bénédiction, en doibt dire sa coulpe. Aux susdictes servantes est de pcurveoir de ce qu'il fault eM mandaium, auquel elles doibvent servir, comme est dit cy-après. La servante de la cnysine, oultre les heures de service, aux jours ouvriers seuUement, aydera aux Seurs layes à fayre ce qui est du moindre labeur; celle du couvent prendra soing que les nappes et ce qui convient à mectre dessus soyt faict d'heure, et de sonner la cloche. A telles est permis leur en aller avant la fin de l'heufe qui se dict après la grant messe ; et eu ^juaresme, àl'hympne de vespres, pour faire ce qui est à fiiire, et prendre pain et vin. La servante du couvent doit servir le costé dextre, celle de la cnysine, le senestre. Sy elles commecteut faulte en leur service, on versent, rompent, brisent quelque chose, doibvent satisfaire suyvant l'ordonnance de monseigneur sainct Benoist, au xxxxvi^ chapitre de sa reiglo. A la fln de la sepmaine, seront diligentes rendre

par compte les vaisseaux necti, sayrant rordonnanoe Ju xiiTi* chapitre de la reigle.

nowniTioN DAinn baboo comhe abbessk de beauhont

Comment religieute Dame Seur Annt Babou a esté pourveue de Cabbaye.

Monseigneur, frère da Roy a donné la dicte abbaye à la dicte Dame Anne Babou par ung placet en date du 7' aoast 4S77, par lequel est dict par motz exprès que le diot MonseîgDeur donne à la dicte Babou la dicte abbaye de Beaumont Tenant à vaquer par le décès de Seur Magdelène Babou, laquelle estoit lors encore vivente, et ne décéda que au 17* de septembre eusuyvant, et, par ledict plaoet, ledict Monseigneur permectoit à la dicte Dame Hagdelène Babou, encore Tivaute, de résigner ladicleabbayeàladicte Seur Anne Babou.

La dicte Dame Hagdelëue Babou décéda le il' septembre 4ST7, environ de 9 k KO heure» du matin, dont Madame de la Bourdaisière advertie tout sur l'heure, fîst telle diligence d'envoyer à la court, que le placet du Boy fut expédié dn loesme jour 47* de septembre, eu faveur de la (Ucte Dame Anne Babou (4).

Le reste est, quant au fond, conforme à la Chrmnique ; mais cette nomination n'eut pas d'abord tous les effeta que pouvait en espérer la famille Babou. De puissantes inilaences de cour avaient pourvu de cette dignité abbatiale la Hère Louise de BueiJ, qui appartenait k l'une des plus grandes maisons de la province. Beaumont eut à la foi* deux abbetses; c'était lA un des tnstM résultats du concordat. Bien qu'Anne Babou ait fini par l'emporter et que seule elle figure sur la liste des abbeases, elle n'en dut pas moins, comme ou l'a va dans Li Chronique, quitter l'abbaye pendant plus de deux années. N(» documents gardent, sur ces regrettables diïbals, un silence

(1) Journal hiatori'jue, p 01.

évidemment calculé, qui ne permet que d'eotrevoir cette étrange situation. Aussi sommes-nous heureux de pouvoir donner ici une pièce intéressante, qui jette quelque lumière sur cette affaire, demeurée dans une demi-obscurité. Nous en devons la connaissance, ainsi que de quelques autres documents de cet appendice, à notre honorable président, M. Boulay de la Meurthe, auquel nous offrons ici tous nos remerciements. C/est une supplique adressée au roi par Jaqueline de la Trémoille, dame de Bueil et comtesse de Sancerre, mère de Louise de Bueil , Tune des deux concurrentes. La femme d'antique et noble i*ace obligée de lutter contre dos gens qu*elle regarde , non sans raison, comme des parvenus, se trahit en maints endroits, et il faut convenir que les titres des deux maisons à la faveur royale n'étaient pas de même nature.

Val-Joyeuse, d'où est écrite cette lettre, est le chAteau de Vaujours, près Château-la<>Vallièrc.

Sire,

Le dcffunct roy Charles (de bonne mémoyre), vostre frère, m*advoit donné Tabbaye de Beaulmont-le^-Tours, pour une mienne fille religieuse en icelle, 8ur ta contention de laquelle avec Seur Anne Babou de la maison de la Bourdaisière, Vostre Majesté et Messeigneurs de vostre conseil, prins après la cognoissance de mon bon droict, auriez donné arrest à mon proflît, il y a ung an, duquel je faisois estât. Ce néantmoings il est demeuré ineffectué, et s'efforcent mes partyes, par quelques practiques et faveurs, faire retraiter iceluy contre toute équité, et dont la roy ne vostre mère m'a faicl cest honneur vous en escripre et monseigneur vostre frère. Cela est cause que je vous importune et supply très humblement Vostre Majesté ne permettre ou souffrir que ce qu*avez équitablement ordonné soit révoqué ou rétracté ; mais le recommender par un derrenier jugement et faire jouyr madicte fille de ladicte abbaye qui nous a esté donnée en récompense des services que ceux de ceste maison ont faictz à vostre couronne. Je crois que vous ti'iguonz point la différence qu'il y a entre les deux maisons, et que si faveur avoit lieu, elle debvroit incliner de mon costé pour bcaucoupl de considéra-.

lioD8. La justice de ma cause et le tort qu'ils me font me coutraintea escriprc de ceste façoD, vous suppliant très humblement. Sire, la prandre en bonne part. Et ce sera ung accroisBemeut d^obligations à mes enfens pour vous faire très humble et perpétuel service, et à moy de prier Dieu.

Sire, Qui vous doint en très parfaite santé/ très ' henrrase et très longue vye.

A Val- Joyeuse, ce 9 mars 1579.

- Yostre très humble et très obéissante servante et subjecte.

Jaqcelise de la TBÉHOILLE (4).

PJSSTE DE 4583.

£n ce.moya d'octobre 4583, là contagion et pestilence est fort augmentée à Tours, et en ont esté plusieurs bonnes maisons assaillies et cadenérâ, principalement en la Grand-Buc, à Saint^tumlii, mesme au cloistrc Saint-Martiq ; en est morte la servante d'iing cbanoyne, nommé monsieur Symonnet, tout devant le logis de monsieur du Breul> et en plusieurs aultres lieux et endroitz de la irille.

Le sabmedi, 8* jour dudict moys, vigille sainct Denis, est advenu ung piteux cas, c'est que une fille de bonne part et riche, quelques jours auparavant se trouvant mal d'un mai de gorge, ses père et mère appréhendèrent que ce fusl la contagion et la laissant en leur maison, en une haulte chambre, s'en vont aux champs et laissent, pour gouverner ceste pauvre, fille, une servante qu'ilz avoient, en laquelle ilz se fioÂeut ccNume-en eux-mesmes. Cependant la fille commença à se porter mieulx et à congnoistre que son mal de gorge n'estoit que rume et morfondure; et, cedict jour de sabmedi,

(1) Origiaal. Signât, autogr., papier. Bibl. de Tlnsl. — Fonds Godefroy, ▼ol. 259, ^ 158.

Mémoires archéologiques, t. xxiv. 44

se leva dès le matin ; ayant disné, ceste servante limportuna tant de se coucher que enfin luy obtempéra, se coucha et s'endormit; elle eudoimie, ladicte fiertantefenna tous les huis et toules les fenestrcs et mect à ceste pauvre fille vme grosse lizière au col, s'efforceant de Testi^ogler, ce qu'elle ne peut du tout, à cause qu*elle estoit couchée sur le costé ; la pauvre fille se jecte à terre quasi à demi estranglée, comme Dieu voulut, le ser\ileur de la maison vient fort rabaster à l'buis et fort se débattre que on luy ouvrist ;" ceste serrante va ouvrir et luy dist que la dicte fille estoit morte du danger; luy qui sçavoit qu'elle se portoit bien au matin commence à fort s'en débattre et dist eafln : je la verray, en dusse-je mourir; luy s'approchant, trouva la pauvre filie demi estranglée et luy dist ce que la dicte servante avoit faict; il ouvre les fcnestres et voit son maistre, père de la fille à qui il s'escria qu'il n'y avoit poinct de contagion, mais que la ser\'ante avoit estranglé sa fille ; incontinant elle fnt appréhendée et pendue le mecredi ensuyvant, et confessa avoir ce faict pour derrober tout ce qui estoit en la maison, et qu'elle dônneroit à entendre qu'elle seroit morte de danger (4).

Le Journal historique place en ce môme mois d'octobre la mort de M. Estienne Papillon, fort ancien cbanoine de Saint-Martin et grand vicaii*e de Tarchevôque de Tours, et en septembre précédent celle de M. Jehan Brunet, principal du grand collège de Tours.