ANTIQUITÉS DE L'ABBAYE

DB

BEADMOMT-LEZ-TOUBS.

Ingeltrade, fille de Clothaire I*% donna les premiers cornineneemens, environ Tan 580, à Tabbaye de Beaumont qui s'est depuis éleTée jnsqu'au eomble de grandeur et de piété qui l'ont fait éclater en France ; cette princesse estant Tefve, . conceut le dessein de consacrer le reste de ses jours à Dieu, dans une saincte retraite ; et animée d'un mouvement si pieus, elle résolut de faire nn vojage au tombeau de saint Martin, si célèbre en ce temps par les continuels miracles qui attiroient de tous costez la dévotion des peuples ; elle ressentit pour lors en ce saint lieu qu'un attrait intérieur de Dieu l'engageoit à passer près du tombeau de ce grand saint le reste de sa vie.

C'est pourquoi elle établit sa demeure dans l'espace le plus proche qu'elle peut ménager auprès de cette église, et elle y fit construire une cbapelle, qu'elle fit dédier sous le nom de Nostre-Dame-de-l'Fcrignole, c'est-à-dire selon que quelquesuns l'ont interprété, Excellente ou Principale ; elle adjousta nn basUment près de cette cbapelle, où elle assembla plusieurs vierges et vefves qui se joignirent à ce pieus dessein pour former ensemble une communauté. Elles prirent toutes

Mémoires archéologiques, t. xxvi. i

ensemble avec Ingcltrode Fhabit de pénitente et la reconnarent toujours pour leur Dame et leur abbesse, comme écrit Grégoire de Tours, lib. IX. Hisi. des Francs, chap. xxxiii, C]^ui adjouste mesme qu'elles en fifent élection.

Ingcltrude ne se montra pas seulement la première à commander, mais aussi à pratiquer tous les excercices de vertu et de .piété dont elle estoit un exemplaire. liCur principal office cfitoit Toraison, la prière et Fassistance à la psalmodie qui se chanloit continuellement dans SaintrMartin ; c*est ce qui obligea les moines de Saint-Martin de leur accorder un certain espace dans l'église, séparé du commun et fermé de treiUi$, pour donner lieu à ces saintes filles d^entendrc Toflice avec plus de commodité et de récollection par cette closture. Ingcltrude y fit élever un autel sous le titre du Crucifix, qui se trouva dans la suite incommode pour sa situation, qui se rencontrait au milieu de la nef; c'est ce qui porta, longtemps après, les cbanoincs de Téglise de Saint-Martin de demander Icconsentcnicntd'Hermengardede Montloc,ab])esfte de Beanmont, pour transporter cet autel dans une chapelle de la mcsme église, du costé du septentrion ; cela se fit en IjàTx 4479, et ce lieu retient encore aujourd'huy le nom de la chapelle dn Crucifix vert, dont le chapelain est a la collation de M"^ Tabbcsse de Beaumont ; car nous allons voir dans la suîttc, comme le monastère de rEcrignolc s'étant augmenté d'un grand nombre de religieuses qu'un lieu reserré dans des bornes trop eslroittes ne pouvoit contenir, et Tusage de chantel- Toffice divin ayant esté introduit et estably en France pour les monastères des filles, fut transféré à Beaumont par Hervé, trésorier de Saint-Martin : et la chapelle de Nostrc- I)!{ime-de-rEcrignole érigée en titre de paroisse. Tan 4214, dont la nomination est demeurée attachée à Tabbaye de Beaumont.

Entre les premières qui se consacrèrent h Dieu dans ce monastère de l'Ecrignole fut Bertegunde, veuve et fille de la mesmc Ingeltrude. Il y avoit eu un peu devant cette retraite de Bertegunde, un grand procès entre sa mère Ingeltrude

et elle, pour aqe donation faicte par Bertram , arefaeTesqne de Bourdeaax, fils d'Ingeltrade, en favear du mary de Bertegande; Childebert, IP du nom, roi de France, députa Grégoire, archevesque de Tours, et Héro^ée, évesque de Poitiers, pour terminer ce procès, en qualité de commissaires. Mais ils trouvèrent les esprits si échauffez et si altérez qu'ils ne peurent les faire entrer dans des sentimens de ^mûx et accorder le différend; néantmoins l'affaire s*étant dans la auitte pacifiée d'elle mesme, Berteguûde, estant devenue veuve, se retira avec sa mère au monastère de TEcrignole^ comme aussi deux niepces dlngeltrude, filles de ses sœurs, Ghunsene et Glodesinde, prirent le même parti et y profitèrent tellement dans la vie spirituelle, que Tune des deux succéda, après la mort de sa tante, au gouvernement et conduitte de ce saint monastère.

Ingeltrude a voit cette pieuse coustu me, avec sa eommu* nauté, de recueillir et amasser Teau que l'humidité de l'air et du lien faisoit couler du tombeau de saint Martin et la ramasser dans des vaisseaux, pour la conserver et distribuer aux malades , qui en recevoient souvent la santé. Il arriva un jour, au rapport de Grégoire de Tours ,^qu*un saint prestre breton de nation, eut recours à elle pour luy demander de cette eau salutaire, mais s'eslant trouvée alors dépourveue de la provision ordinaire qu'elle en faisoit, elle fit porter un peu de vin dans un vaisseau sur le tombeau de saint Martin qu'elle fit retirer le lendemain, après quelle y eust passé la nuict; puis elle fit appeller ce saint prestre, qui lui avoit demandé Teau qu'elle avoit soin de ramasser dans les temps humides, et luy présentant ce vaisseau de vin , luy dit : Prenez ce vase et mettez y une goutte de ce peu d'eau béniste qui nie reste et l'emportez ; mais ce fut une chose merveilleuse que , d^une seule goutte , ce vaisseau , qui n'estoit pas à demy plein , se trouva tout remply de vin , dont ce saint personnage et sa compagnie ayant esté surpris, expérimentèrent une seconde fois la mesme merveille dans un autre vaisseau, où on fit la luesme épreuve. Le cardinal Baronnius escript que de là prit

origine une coustame de donner da vin bénit et snr lequel on avoit in^pcqué le nom de Saint-Martin , que Ton beuvoit ensuitte en marque d*union et de charité les uns aux autres; mais, par malheur, cette sainte coustume de boire ie vin de la Saint-JIartin est passée d'une piété en débauches, et d'une dévotion en ivrognerie, ce que déplore ce savant cardinal en ses annales.

Ce monastère a fleury en piété, au mesme lieu de TÉcrignole, jusqu'au temps qu*un accident donna lieu à Hervé, thrésorier, de ie transporter au lieu de Beaumont, où il s'est estably et accreu dans la magniGcence qui se veoit aujourdhuy. . Il arriva un incendie si général dans la ville de Tours, que Saint-Martin et vingt-deux autres églises furent envelopées et ruinées dans les flammes ; un vieil fragment mss, imprimé parmy les historiens de M. Duchesne, met le temps de cet accident à Tan 994; mais une autre chronique, tirée de la bibliothèque de M. de Thou, rapporte cela à Tan 997, le sixième du règne de Robert, ce qui est d'autant plus croyable que cet autheur en rapporte le détail et les circonstances ; voici ses paroles : a Tan de la nativité de Jésus-Christ, 997, le 6 du règne de Robert, le chàteauneuf de Saint-Martin fut brûlé avec son église, et vingt-deux autres églises, le 8 des calendes de aoust, sçavoir : du côté de Torient, depuis Saint Hilaire jusqu'à Nostre-Dame-la- Pauvre (dite maintenant la Riche), et du costé du midy, depuis la porte de Saint Pierrcr du-Chardonuet jusqu'à la rivière de Loire (<) » de sorte que l'église et monastère de TÉcrignole furent consommez par les flammes qui n'épargnèrent rien dans toute cette étendue.

Le bruit d'une perte si considérable se repandit bientost partout le royaume. Adelaïs, impératrice, veuve d'Othon, envoya une grande somme d'argent pour la réparation de Té-

(1) Ce passage, qui donne la date la plus probable do rincendie do Chdleau* neuf, placé tantôt en 994, tantôt en 1001, se trouve dans la chroniquo do saint Martin, publiée par Salmon, p. 218 des Chroniques de Touraine, sauf toutefois rindication de Pannée du règne du roi Robert, qui a été sans doute intercalée, et est inexacte. I

glise et da cloistre de Saint-Martin; elle envoya aussi eninesme temps le manteau impérial de son fils Otbon, dont il s'étoit servj à la cérémonie de sou couronnement, pour faire^ un ornement d'autel. Cette princesse recommanda à celui (]u*elle avait député pour faire son offrande, de faire cette prière aus pieds de saint Martin : « Recevez, grand évesque et serviteur de Dieu, ce petit présent que vous envoyé Adelaia, humLle servante des serviteurs de Dieu, de soy mesme pécheresse, mais, par la miséricorde de Dieu, impératrice, recevez ce manteau impérial de son fils unique Othon, intercédez pour elle auprès de celuy que vous avez revestu en la personne du pauvre. »

Plusieurs autres princes et grands du royaume estendircnt leurs libéralitez qui donnèrent lieu à Hervé, trésorier de Saint-Martin de Tours, de réparer la perte causée par cet incendie, tant en Téglise de Saint-Marlin qu'au monastère de Nostre-Dame-de-r£crignole, dont il prit un soin tout particulier. Et comme l'abbaye de Beaumont où il les transféra, le recounoist pour son bienfaicteur, il ne sera pas hors de propos d'écrire ici l'éloge de cet homme qui a paru d'un mérite extraordinaire ; ceque je ferai, en rapportant ce qu'un célèbre autheur de ce temps a laissé pour conserver la mémoire de la saincteté et de la piété d'un si illustre personnage; il me semble que je dois cela pour seconder les debvoirs que lui rend tous les jours cette abbaye qui récite journellement un psautier pour luy, et nous reprendrons ensuitte le fil de nostre discours.

Cet autheur, après luy avoir donné la gloire d'avoic réparé les ruines de l'église et du cloistre de Saint-Martin, tasche de nous tracer un petit abrégé de sa vie, de laquelle, dit-il, si on pouvoit faire un écrit entier, depuis sa jeunesse jusqu'au temps qu'il écrivoit ce peu d'actions qu'il donnoit au jour, on feroit veoir un homme d*un mérite incomparable, et puis il commence eu ces termes (1) : « Hervé tira sa naissance des

(1) Dom Martène, Thésaurus anecdoiorum, t. HI, col. 1689-1692. Repro-

pitts nobles dtt royaume, mais il estoit encore mieux conditionné de l'esprit que du sang ; ses parens que la noblesse eniloit beaucoup d'oi^ueil et de fierté, eurent soin de 1 élever chez eus dans cet esprit de grandeur, mais Dieu le disposoit à d'autres grandeurs par des sentiments d'iiumilité. Il fut cnsttitte poussé aux études, mais il se contenta d'en acquérir autant qu'il estoit nécessaire pour son salut, sans en vouloir faire un fonds de vanité et de présomption; c'est pourquoy, désirant de s'éloigner de ce grand éclat, qui perd la plus part des esprits, il se retira dans un monastère pour y demander l'habit; mais la noblesse de ses parens faisant appréhender quelque suitte fâcheuse, s'il estoit receu contre leur gré, cela fut cause qu'il fut refusé, néantmoins on lui donna parole que, pourveu que ses parens voulussent consentir à son désir, on lui donneroit satisfaction ; mais son père, ayant appris le dessein de son fils, vint aussitost le retirer de force du monastère et le mena à la Cour du roy Robert, pour l'enga* ger dans le monde. Ce roy, qui estoit bon et pieus, bien loin de iuy faire perdre le sentiment de sa vocation, au contraire il le loua et l'exhorta à conserver ce dessein; et, pour lui en faciliter le moyen, le pourveu t deslors de la Trésorerie de Saint-Martin de Tours, se proposant dans la suite de l'honorer de quelque évesché ; il Iuy en fit souvent les offres^ mais il les refusa tousjours avec beaucoup de générosité ; il se contenta donc de se charger du soin de l'église de Saint- Martin ; et aussitost prenant un habit blanc de chanoine, il vivoit à l'extérieur comme un chanoine séculier, mais il con* servoit l'esprit et l'intérieur d'un moine dans la pratique continuelle des mortifications et des austérités, ai&igeant son corps de jeûnes, cilices et veilles ; néantmoins il n'avoit cette dureté que pour Iuy, estant plein de douceur pour les autres Le temps où il receut du roy la Trésorerie de l'église de Saint Martin fut celuy de son désastre et de son incendie; il forma

duit presquUntégralement par MonsnioT, Hi$t, sancH Martini Ecclesiœ, p. 203. Biblioi. de Toun.

aussitost le dessein de la restablir et de la rendre plus considérable qu'elle n*avoit jamais esté ; poussé de cette inspira* tion et secondé des aumosnes et libéralitez du roy et de plusieurs princes, il assembla des ouvriers et leur traça luymesme les plans et les dessins du bastiment qu'il prétendait faire, et eut le bonheur de conduire cet ouvrage jusqu*à sa fin.

« Aussitost qu'il fut achevé, il invita plusieurs évesques pour en solemniser la dédicace et la consécration , dont il fixa le jour à ceiuy que cette église faisoit Tancienne dédicace et translation de saint Martin, qui arrive le i juillet ; il j remit ce mesme jour le corps de saint Martin , qui en avoit esté retiré pendant le temps qu'on bastissoit. Il est rapporté qu'un peu devant cette solemnité , Hervé avoit demandé à Dieu d'honorer cette feste de quelque miracle, pour la rendre plus célèbre ; mais comme il estoit dans cette' prière, saint Martin luy apparut et luy dit, d'un accent de voix fort tendre : « Ce que tu demandes, mon fils, tu le peus obtenir, et mesme davantage^ mais Dieu en a faict assez suffisamment pour le temps présent, et les autres que tu demandes ne ser^ viroient pas davantage , parce que c'est maintenant le temps de recueillir la moisson de la semence qui a esté jettée en terre 9 de sorte qu'on ne doit plus rien demander à Dieu que sa grâce et le salut des âmes ; sois asseuré que je n'oublie point de prier pour ce sujet, et particulièrement pour ceus qui servent en cette église , car plusieurs d'entr*eux sont attachez et trop applicquez aus affaires sécvilières ,et mesme engagez au service des armes et de la guerre , où plusieurs sont morts , et je te dirai confidemment que j'ay bien eu de la peine d'obtenir de Dieu qu'ils fussent retirez d'entre les mains des ministres et princes des ténèbres, pour les mettre dans le lieu de joye, de lumière et dé rafraicbissement; c'est pourquoy achève ce que tu as commencé avec tant de piété ; Dieu a fort agréable ton travail et tes fondations. »

c Le jour de la consécration estant venu , il s'y trouva un grand nombre d'évesques, d'abbez et de fidellesde tout ordre ,

de tout aage et de tout seie. Ce saint homme Toulat faire part à cette assemblée de ce que Dieu luy avoit révélé et de ce que saint Martin luy avoit fait part en son apparition. La cérémonie de la consécration estant achevée, il se sentit rempli de joye et de consolation intérieure, qui le portèrent encore à redoubler ses austéritez et ses ferveurs dans Toraison. Il choisit sa demeure en une petite cellule proche de l'église, où il passoit son temps à chanter, prier et faire lecture; et, après avoir passé quatre années dans cette ferveur , il tomba malade à l'extrémité; le bruit s'en répandit aussitôt et plusieurs y coururent dans l'attente de quelque miracle , mais ce saint homme, les désabusant, demandoit humblement leurs prières. II expira en proférant deus fois ces paroles : Seigneur, ayez pitié de moy ; et il fut enterré au mesme lieu ou saint Martin avoit reposé cy devant que son église eust esté réparée par les soins d'Hervé /Sa mort arriva Tan 4048,1e mois d'avril. »

Voilà donc ce que cet autheur nous a donné de la vie et des actions d'Hervé et de l'histoire du restablissement de l'église de Saint-Martin. Mais ce n'est pas la seule action où il ayt fait paroistre sa piété et son zèle qui luy acquit l'estime de tout le monde , selon le tesmoignage d'Âimoin moine , son contemporain , dans l'espitre dédicatoire qu'il luy a adressée de la vie d'Abbon de Fleury. Mais ayant remarqué que l'estendue du monastère de TEcrignole, où il nerestoit plus que les restes de l'embrazement , estoit trop resserrée pour contenir un si grand nombre de filles, qui embrassoient la vocation religeuse , il jugea à propos de les retirer de ce lieu si estroit , pour les mettre plus au large et leur donner plus de commodité de chanter l'office divin , qui commençoit d'estre introduit dans les monastères de filles.

11 choisit donc le lieu de fieaumont, agréable pour sa situation et desja fréquenté par un grand nombre de peuple qui portoit dévotion à une image de Nostre-Dame , dite des Miracles. Ce fut en cet endroit qu'il bastit une église et une maison pour ces filles , qu'il dota richement, tant de son

propre que du bien et des terres dépendantes de Saint-Martin. Il obtint , pour ce sujet , des lettres patentes du roi Robert qui, non seulement donna son consentement pour cet éta* blissement, mais encore donna ordre qu'on le bastit de ses deniers. Il y ajouta de grands revenus et des privilèges dignes de la libéralité royale , dont il fit expédier nue charte, dattée du bois de Bologne, le 27 septembre de Tan 4007(1), aus clauses et conditions qu*elles chanteroient tous les jours Toffice divin et qu'elles prieroient Dieu pour la prospérité de sa personne et de tous ses successeurs. Hervé ayant pris toutes les mesures justes et disposé Téglise et le lieu pour la demeure des religieuses, il les tira de TEcrignole et les mena en ce lieu. Plusieurs princes, et grands seigneurs furent portés , par leur piété et par l'exemple du roy, à augmenter ce monastère de plusieurs biens et de beaus titres, entr'autres les ducs de Normandie, les comtes d*Anjou, de Bcrry, les ducs de Guyenne et comtes de Poitou, qui dotèrent plusieurs prieurés, églises et bénéfices qu'ils mirent h celte abbaye. Le seigneur de Yierzon , frère d'Hervé, trésorier de Saint-Martin et bienfaiteur, donna l'église de Slenetou , avec ses dépendances > où depuis fut estably une communauté de religieuses de Beaumont , comme fiile dépendante de cette abbaye. De sorte que cette abbaye peut estre comptée entre les principales et les plus illustres du royaume et considérée comme un chef d'ordre, mais, surtout, elle mérite cette louange d'avoir esté la première du royaume qui ayt embrassé d'elle mesme la réforme et une sévère closture, devant le concile de Trente, sous Françoise de Haraffin, abbesse; ce concile ordonna la réforme dans toutes les abbayes, mais celle-cy, où l'esprit de religion avoit encore sa vigueur , s'estoit desjà faict cette loy de vivre dans une parfaicte observance des règles monastiques , se soumettant volontairement aux supérieurs de l'ordre de Gbézal- Benoist , dont elle recevoit les visites.

(i) Gaîlia Chritiiana^ Instrumenta, t. XIV, col. 63. -

La première qui porta le titre d'abbessc à Beaamont s*appelIoit Bersende, qui fut bcuiste pàv Hugue de Cbasteaudun» arcbevesque de Tours; et on observa depuis cette coustume> qu'après le décès de Tabbesse, on portoit la crosse sur le tombeau de saint Martiu, comme il se pratiquoit desjà à l'abbaye de Cormerj, par une manière de sujettion et de reconnoissance à la jurisdiction de cette église, dont elle avoi t receu le fonds. Les abbesses qui sont entrées depuis cette première, soit par élection, soit par nomination du roy, dans le gouvernement de cette abbaye, en estoient investies par la crosse de M'' du chapitre de Saint- Martin, ausquels elles prestoient serment de fidélité et d'obéissance, tant pour le temporel que pour le spirituel. Cette jurisdiction dépleut aux arcbevesques de Tours, qui ne furent pas longtemps sans leur contester ces droits. Ce procès eut différens périodes qu'il seroit ennuyeus de rapporter, car il fut agité sous quatre différons arcbevesques, et enfin réglé pour le possessoire par le pape Innocent III du nom, l'an mil deux cens trèze; et, comme la bulle de ce pape instruit de toutes les poursuites du procès et des raisons de part et d'autre, nous la donnerons icy en son entier ; mais il est nécessaire de faire veoir , devant, le dispositif de cette bulle.

Jean de Faye, doyen de l'église de Tours, ayant succédé à (Geoffroy du Lude en rarchevescbé de Tours, prit non-seulement la conduite de son église, mais reprit aussy le procez que son prédécesseur avait intenté contre le chapitre de Saint- Martin, pour la jurisdiction sur l'abbaye de Beaumont, et qu'une vie trop courte luy avoit empesché de terminer. Il est vray qu'une chronique mss. de Tours (^ blasme ce prélat, (qui estoit d'ailleurs d'une saincteté de vie extraordinaire et intime amy de saint Guillaume, archevesque de Bourges} comme d'une violence, d'avoir attaqué l'égUse et le chapitre de Saint-Martin, pour une jurisdiction et un droit si bien estably par la possession ; et, cette chronique ne l'excuse

(1] Chronic, Turonen$e magnum. Ed. Salmon, p. 150»

qu'en disant qu'il fut conseillé par des personnes passionnées et animées contre ce chapitre. Il ne fit donc que donner commencement à ce procès; mais Jean de Faye qui lui succéda» Tan 4 208, le poussa avec tant de vigueur qu'il ne désista point jusqu'à ce que le pape en eut décidé. Les parties obtinrent à cette fin des commissaires in partibus, pour faire les informations et recevoir les dépositions. Le pape délégua premièrement l'abbé de TAumosne dans le diocèse de Chartres, le doyen de l'église d'Orléans, Estienne de Bcraud, chanoine de Chartres. Et sur un appel» comme de mai informé, le pape renvoya cette cause au chantre et aux deux archidiacres de Bourges. Cette affaire fut longtemps traittée devant ces juges, et après plusieurs contestations, les parties transigèrent ensemble pour le sujet de la paroisse de Beaumont, qui estoit aussy en question, voicy le titre de l'accord, en ses propres mots, traduits en nostre langue :

t 0. doyen, R. trésorier, G. maistre écoUe, G. sous-doyen, G. cellerier (4) et tout le chapitre de Saint Martin. N. N. abbesse et religieuse de Beaumont ; à tous cens que ces présentes lettres verront, salut en nostre Seigneur. Sçachent que comme il y avoit procez entre nous et le vénérable père Jean, arcbevesque de Tours, pour la paroisse de Beaumont ; enfin, après plusieurs contestations, nous avons, pour le bien de la paix, délaissé audit arcbevesque et à l'église de Tours, ladite église de Saint-Jean, pour y disposer pleinement et en toute liberté, et à jamais, comme sur les autres paroisses de son diocèse ; en sorte que les curés et prestres servant à cette église seront présentez par Tabbesse, ou un de ses clercs, à l'arche vesque, archidiacre et archiprestre, et jureront obéissance en la mesme manière que les autres prestres de Touraine, et se trouveront au sinode, recevront d'eux le chresme et les saintes huiles, et seront en tout sujets

(1) Ces initiales désignent Eudes, Robert, Goillaume, Geoffroy et Ouill«ame, alors en fonctions; Tabbesse de Beaumont s^appelait MaUle.

de rdgiise de Tours, comme les autres prcstres et paroissiens des autres églises de Touraioe : Et pour ce qui nous regarde en particulier, le chapitre de Saint-Martiu, etc.. (Ce qui suit regarde les paroisses de Saint- Venant et du chardonnet. — Fait et passé à Tours^ Tau de grâce 4241. 3

Méantmoins cet accord ne mit fin anx autres prétentions de l'archeYCsque, qui demandoit d'user des droits ordinaires de jurisdiction sur les abbayes de Beaumont et de Cormery, au préjudice de l'église de Saint-Martiu, qu'il Youloit exclner de sa possession. Le procès fut débattu longtemps entre les parties^ devant les commissaires déléguez par le pape ; et enfin le tout fut porté en cour de Borne, pour recevoir le jugement du saint Siège. Innocent III, pour lors pape, se fit représenter toutes les informations, allégations et raisons de part et d'autre. Il donna enfin sa bulle dattée de Latran le 43 février, et de son pontificat le 45°'*', qui répond à Tan 4213. Je la mets icy dans toute son étendue, parce qu'elle contient tout le narré et l'histoire du procez ; elle est adressée au chapitre de Saint-Martin. Le pape en adressa une autre à l'archevesque et au chapitre de Tours, presque dans les mesmes termes ; c'est pourquoy je ne rapporteray que la première, à cause de leur conformité dont la répétition seroit ennuyeuse.

« La cause qui est depuis longtemps entre vous et nostre vénérable frère, archevesque de Tours, pour la jurisdiction de Beaumont, et, veu les informations et Texamen qui eu on esté faits par nos très chers les abbez de l'Aumosne, diocèse de Chartres, et le doyen dOrléans et Etienne de Beraud, chanoine de Chartres, nos déléguez, et qui furent remises entre les mains du chantre et des deus archidiacres dé Bourges, par nostre ordre, sur un appel interjette, ont esté rapportés devant nous, pour en juger. Cependant l'abbesse de Beaumont nous avoit intimé et fait connoistre, par ses lettres, que le susdit archevesque usurpoit en son monastère une jurisdiction qui ne lui appartenoit pas et que, pour ce sujet, elle en avoit appelle au saint siège ; que non obstant,

rarcbevesqae^ au préjudice et mépris de son appellation, avoit rendu une sentence d'excommunication contre sa personne et contre ce us qui a voient commerce avec elle ; c'est pourquQj nous avons donné Tordre aus susdits derniers juges, commis par nous, de relever ad cautelam Texcommunication de laditte abbesse et de l'absoudre dans les formes canonicques, en luy faisant les injonctions préalables ; et sur ses plaintes des griefs qu'elle soufroit de rarchevesque, qu'ils empeschasseut que ny luy, ny autre luy apportassent aucun trouble, sauf dans la suitte de les entendre, de r^ler et décider canoniquement les prétentions des parties. En vertu donc de nostre dit rescript, les juges par nous délégués, ayant fait appeller et venir les parties devant eus, ''abbesse fut relevée de l'excommunication, selon nostre mandement apostolique ; et ledit archevesque, au contraire, fitiustance sur la jurisdiction qu'il prétendoit sur son monastère et sur elle-mesme. ËnGn, après plusieurs contestations, tant de Farcbevesque et son chapitre, d'une part, que do laditte abbesse et couvent et tous autres chanoines, d'autre part, intimez par ledit archevesque devant les premiers juges commis par nos premières lettres, disant que vous empeschiez la jurisdiction qu'il avoit sur ce monastère; et, ai&n d'éviter les longueurs et détours d'un procès, on jugeroit l'affaire sur les deffenses données par escript de part et d'autre. Ce procès donc, estant légitimement traitté devant eux, et les témoins estans produits devant nos bien aimez les maistre d'école d'Angers, et maistre B... un de vos chanoines ; cette affaire estant toute instruitte nous fut renvoyée, du consentement des parties, par les mesmes juges et de leur authorité. Les procureurs donc des parties , s'étant présentés deyant nous, et leurs deffenses, que nous avions reçeues séeUées par les susdits juges, estant veues et publiées, il parut que l'archevesque et son chapitre proposoit de sa part que le monastère de Beaumont estant dans son diocèse, le seul cbaractère de dignité épiscopale luy donnoit pouvoir sur le monastère et l'abbesse ; que mesme il en avoit usé

aussi bien qae ses prédécesseurs; d'où ses procureurs tiroient cette conclùsioD, qu'il estoit fondé en droit et qu'il se prou- Toit par tesmoins que rarcbevesque de Tours avoit confirmé l'élection de Mathœe, abbesse de Beaumont, qu'il avoit fait la cérémonie de sa bénédiction, où l'abbesse luy avoit juré, la main sur Tautei, obéissance, révérence et soumission, qu'il avoit consacré l'autel de Téglise de Beaumont, qu'il avoit prêché dans laditte église et fait plusieurs autres actions de jurisdiction prouvées par les dépositions de témoins ; que, par conséquent^ ils coucluoient à ce que ledit arche vesque fust maintenu en son droit et possession, et qu'il n'y fust point troubléj ny par l'abbesse et religieuses de fieaumont, ny par vous autres, chanoines de Saint-Martin, mais qu'il peust continuer librement l'exercice de sa charge. A quoy il fut répondu par Mathieu et Guillaume, procureurs de l'abbesse et religieuses de Beaumont et de vostre chapitre, que l'archevesque de Tours n'avoit aucun pouvoir ni jurisdiction audit monastère, et que s'il y avoit fait quelque fonction qui marquast quelque authorité et jurisdiction, c'estoit un abus commis contre droitet raison, et qu'il l'a voit usurpé à tort et contre justice; c'est pourquoy TOUS TOUS plaigniez, tant vous autres chanoines que religieuses et abbesse de ce monastère, de cet abus, faisant Toir par bons témoins, que ledit monastère appartenoit de plein pouvoir à Tostre église ; ce qui estoit prouvé, parce que les religieuses tous donnoient advis et tous mandoient aus»itost après le décez de l'abbesse, demandant permission de faire élection d'une autre, en présence de quelqu'un des Tostres, qui dévoient l'âuthoriser, et laquelle estoit ensuitte confirmée par TOstre chapitre ; le chantre de Tostre chapitre commence le Tç Deum laudamui^ et installe la personne éleue et la met en possession ; et tous commettez une personne de Tostre corps pour receToir de la nouvelle abbesse le serment d'obéissance, et promesse de reconnoistre TOstre justice, toutes et quantes fois qu'on portera plainte dcTant TOUS de sa mauvaise conduitte et qu'elle sera requise

— ia —

d*y répondre; et qu'elle reçoit de vous le soin et le pouvoir sur Tabbaye dont elle e^t investie par la crosse que vons luy donnez ; qn'elle prend de vous le chresme, les saintes huiles et le nouveau feu béni à Pasqncs, qu'enfin ces religieuses avoient toujours esté soumise^ à voslrc interdit et à vostre correction; par conséquent concluoienllesdits procureurs avoir deuemont prouvé vostce droit et jurisdiction cslablie de tout temps, et demandoient d'estre renvoyés absous des demandes de Tarcbevesquc et de IV^lîse de Tours : et que, veu les témoignages et preuves de la jurisdiction et plein pouvoir dont a toujours usé vostre église sur ce monastère, il soit fait deffenses audit arcbevesque de vous troubler en vostre possession, mais de vous laisser jouir en paix et liberté ; attendu mesme que notre prédécesseur, Alexandre, pape, avoit reconnu et confirmé vostre droit en ce monastère, car, tny accordant quelque grâce et faveur par une bulle, il met cette clause : sans préjudice de Tautborité du saint-siége et de l'obéissance qu'elle doit justement au chapitre de Saint-Martin et & la justice du thrésorier de cette église. Mous donc, ayant erttendu ces raisons et plusieurs autres qui ont esté dites devant nova, et considéré que Tarcbevesque et son chapitre ont pleinement prouvé contre Fabbesse et monastère de Beaumoat son droit quand nu possessoire, dont il s'agit seulement entre 1^ parties, condamnons lesdites religieuses et leurs dèffendons d'empescher ledit arcbevesque de faire les fonctions qui sont ,de sa dignité épiscopale ; mais parce qu'entre l'arcbevesque et le chapitre de Téglise de Tours d'une part, et vous de l'autre part, il s'agit de sçavoir qui doit user de jurisdiction en cet ablMiye, nous avons jugé voà raisons plus fortes que celles de l'arcbevesque, et que vous estiez mieux fondez en preuves. C*est pourquoy, ayant égard à vos raisons, nous vous renvoyons absous des demandes et conclusions dudit arcbevesque, luy deffendant de ne point troublir votre possession dans la jurisdiction de Beaumont et de vous en laisser jouir paisiblement, comme vous avez fait par le passé. Réservant néantmoins, et sauf à débattre la

propriété entre tes parties. Qa*il De soit donc pas permis à aocon de eoutreyenir à dos présentes et de les Tîoler par une entreprise téméraire. Que si, etc.

Donné à Latran le 2 des ides de Février et de fiostre pon* tiflcat le quinzième (4). »

Qaelqu'uns ont trouvéà redire en ce jugemnt qne le pape ajt Toolu en ce procex contenter toutes les parties et distinguer le possessoire de cette cause du pélitoire qui sembloient cstre confondus ensemble, et ne demander qu*un mesmi jugement décisif. Quoy qa*il en soit, ce pape adressa cette huile aux éresquesd^Orléans, àFabbé de Gour-Dieuy au doyen de SaintfAgnan, pour la fulminer et la Uive observer par les censures ecdéûtisques ; ce qu'ils exécutàrent conformément au rescript que le pape leur adressoit. Mais quoyque la possession de cette jnrisdiction sur Beaumont fut adjugée si soiemnellement au chapitre de St-Martin, le mesme arcbe-> vesqae et son successeur ne laissèrent pas de plaider pour la propriété et le fonds de la cause, ce que Ton appelle, dans le droit, pétitoire ; les parties s'accordèrent ensemble de prendre des arbitres pour juger de leurs prétentions, et choisirent Philippe, archevesque de Bourges qui avoit esté archidiacre«dans Téglise de Tours, et GuiUaume, cellerier de l'église de Saint-Martin de Tours. Ces arbitres nommez de part et d'autre, après s'estre instruits pleinement du droit, prononcèrent leur sentence arbitrale en ces termes :

Nous ordonnons et voulons que l'abbesse et monastère do Beaumont appartienne de plein droit à lYglisede Saint-Martin de Tours, en sorte que l'archevesque, l'archidiacre et l'arch prestre de Tours, ou leurs successeurs, n'exercent ou ne puissent exercer aucune jnrisdiction pour le spirituel dans l'abbaje; à condition, néantmoins, que le doyen, trésorier et

chapitre de St-Hartin do Tours présenteront audit archevesque l'abbesse, quand elle sera nouvellement éleue en oe monastire,

lequel la recevra sans aucune enqueste n'y examen»sur le

(1) EpUtolœ Jnnoeenli, pajtœ JII^ Edent. Bftluse, t. II, p. 721.

faict de TékctioD, ni sur les mœnrs de celle qai luy sera présentée et, sans former ancane difficulté, il fera la cérémonie de sa Mnédiction, et au cas de refas, Tabbesse pourra

receyoir bénédiction d*un autre évesque Et un peu pins

bas les arbitres ordonnent, dans la mesme sentence, que raU>esse ne sera obligée de jurer ify promettre obéissance audit arcbevesque de Tours (4).

Cette sentence arbitrale fut donnée en &?eur de Sain^ Martin, Fan mil deus cens trente, qui estoit le temps que Jubel de Mathefdion étoit arcbevesque. Le chapitre de Téglise de Saint-Martin eut soin de la faire conflrmer par le saint siège; c'estcequ'ils obtindrent auprès du pape Innocent lY da nom, Tan 4243 (2) ; de sorte que le droit de ce chapitre estant si bien estably, ils ont usé depuis librement de leur authorité sur Tabbaye, où ils ont dispensé, corrigé, interdit, confirmé élections, ponrveu de confesseurs, absous, visité et généra^ lement fait tous et tels actes de jurisdiction qu'il a esté con-* Tcnable de faire pour le règlement et gouvernement de œ monastère, comme ils ont fait yeoir par plusieurs actes qu'ils ont produits au jH^ocès qu'ils eurent pour le mesme sujet, en conséquence du refus de soumission qui leur a esté fiât, l'an 4601 , par Anne Babou , abbesse de ce lieu, et de l'intervention de M. François de la Gnesle, arcbevesque de Tours. Hais comme ce fait est assez connu par les actes capitolaires de cette abbaye, je le passeraysous silence pour venir à quAques remarques.

La première qu'on peut faire en ce procès, est que l'on ne peut revocquer en double que cette abbaye ne soit de fon* dation royale, et que le fonds n'aye appartenu à Téglise de Saint-Martin ; c'est ce qui se peut veoir par le titre primordial du roi Robert, et ce qui a esté reconnu par Philippe Auguste, ran4 244 : <iN€c emittendum... Il ne faut pas omettre que l'abbaye de Gormery, avec le village et plusieurs posses-

I (1) Défense des privilèges de V église de SairU-'Martin. Piôces justifica-

tives, p. 48. La pièce porte dans le texte la date de 1238. (2) Ibid. Pièces justificatives, p. 51.

Mémoires archéologiques^ t. xxvi. 2

sioaa ; l'abbaje de Ste-Marie de Beaamont, avec tous les villages et les dépendaaces ont esté aamosnés par les rois de France mes prédécesseurs et appartiennent à Fc^lise de Saint-Martin » (I) ; d'où il s ensuit qu'elle avoit droit» pour le temporel, d'en donner linvestiture par la croce, et que la jurisdietion spirituelle leur ayant esté confirmée par tant de papes sUr les églises dépendantes de ce chapitre, on ne peut ruiner un tmstimeut fondé sur la pierre.

La seconde, que la bulle du pape Lucius^ par laquelle on prétend que Tabbaye de Beaumont a esté soumise à la juris* diction de l'arche vesque de Tours et sur laquelle François de la Guesle, archevesque, a fondé son droit et ses prétentions, doibt estre tenue pour apocriphe et très suspecte de fausseté ; M. Maan nous en a donné un fragment dans son appendix, dont il met la datte au dixième du pontificat de ce pape, qui ne fut nëantmoins assis qu'un an sur le saintrsiége, qni fut Tan 4444. Il est constant que si cette bulle avoit esté donnée en des termes si formels, que les archevesques de Tours, qui disputèrent quelques années après, n'auraient pas manqué de la produire, ce qu'ils n'ont jamais fait, comme il paroist par la bulle dlnnocent III; au contraire il y paroist qu'Alexandre III, qui succéda environ 4 5 années après ce pape Lucius, donna une bulle où il conservoit les droits de de Saint-Martin sur Beaumont. Enfin le chapitre de Saint- Martin produit une bulle du mesme pape Lucius et qui est rapportée par Ghoppin et dattée du 6 des ides de mars de Tan 4444 (2), qui est le commencement de son pontificat, par laquelle les droits épiscopaus sont confirmez à Saint-Martin sur plusieurs églises, entre lesquelles il nomme Gormery et Beaumont ; cela ne pouvoit s'accorder avec la précédente, et Tune doit détruire l'autre, ou du moins la rendre fort suspecte.

La troisième remarque est que cette Mathse, dont il est

(1) D. Martône. Amplissima collectio, t. I, col. 1099.

(2) Défense des privilèges de Saint-Martin, Pièces justificatives, p. 17. Lo texte publié porte le 6 des Ides de mai.

— lofait mention dans cette bulle, peut estre cette sainte femme, qui fat aïeule de saint Philippe Berruyer, dont il est parié dans sa vie en ces termes : le père de saint Philippe Berruyer arcbevesque de Bourges, s'appelloit Gerald Berruyer, frère de saint Guillaume, arcbevesquc de Bourges. Cette famille des Berrnyer est tombée et périe en celle de Laubespine par le mariage de Marguerite Berruyer avec Claude de Laubespine, baron de Chateauneuf et embassadeur en Angleterre, l'an i

45869 dont naquit la mère de M""* Cochefilet de Yaucelas, |

abbesse de Beaumont, et depuis cette famille de Laubespioe - !

ont écartelé en leurs armes de celle de Berruyer, qui est '

au casque d'argent, et ont possédé leur principal manoir et !

seigneurie qui est la Corbillerie. La mère de saint Philippe s'appellait Mathœe, fille d'un gentilhomme, lequel s'étant séparé, d'un commun consentement, avec sa femme nommée aussi Mathœe, elle se retira dans Tabbaye de Beaumont-lez- Tours où elle vécut le reste de ses jours dans une exacte praticque des maximes de piété et des conseils évangéliques, et mourut eh odeur de sainteté; son mari se rendit chevalier du Temple ponr le service de la religion ; ils avoient eu devant leur séparation un fils et deux filles ; le fils ayant fait profession, comme son père, de la chevalerie du Temple, il mérita par son courage et par sa vertu d*en estre le grand maistre et de commander à tout Tordre. L'aisnée des deux filles, nommée Flandrine, fut mariée et n'eut qu'une fille qui se fit religieuse de Citeaus en l'abbaye de Hont,^stant deveneue veuve elle se retira quelque temps à Beaumont avec sa mère, oà elle vivoit avec tant d'austérité qu'elle porta toujours un cilice et un corps de fer sur elle ; elle eut un jour dévotion d'aller à Rome en pèlerinage et, s'étant mise en chemin nuds pieds, elle fut arrestée par des voleurs qui, voulant la dépouiller, la trouvèrent revestue dessous du cilice et d'une chemise de fer, ils furent si surpris et si honteux de la trouver dans cet équipage, qu'ils furent touchés de douleur de leur péché et se convertirent à Dieu. Elle mourut à son retour dans une réputation de saincteté.

F. j£AN DE Saint Fbaihçois,

Heligieux Feuillant.

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