DONATIONS

Paroisse de Godlbt. — Pour compléter ce que nous avons déjà dit sur les possessions de la cbambrerie dans cette paroisse , nous voudrions

(1 ) Voir le texte à T Appendice, pièce n*. 8.

(S) Ckttrte$ des Archiva du Calvados , publiées par M. Léchaudé-d*Anisy , dans les Mémoires de la Société des Aniiquaires de Normandie, V. série, t. VIII, n**. 306-368.

indiquer avec précisiou Torigine de la propriété du tie( sur lequel était assis le manoir de S*\ -Marthe, ainsi appelé du nom de \i\ patronne même de la chapelle du lieu : soit quMI ait été aumône par Roger de Montgoromery sans désignation précise , soit qu'il fit partie de la donation de Guillaume de Sérans et de la jouissance du curé Roger Leroux , cette origine n*en reste pas moins incertaine. Ce qui est certain toutefois, c'est qu'en l'année 1210 les moines le possédaient; le pape Innocent III , confirmant , à cette époque , les privilèges et aumônes de l'abbaye de Troarn , le désigne Tormellement dans sa bulle : Maneriutn de Goteto (1).

Quoi qu'il en soit , en 12&&, un Jean de Saint Hippolyte (2) , prêtre, doine aux moines de Troarn , pour les besoins de leur manoir de Goulet, ad apus sut tnanerii de Goteto , quarante sous tournois , et leur lègue , après sa mort, son mobilier etcatalla sua {i). Guillaume Crespin, de Goulet, fit don aux moines de toute la dîme qu'il percevait sur son fief du Mesnil-Fortin [h) situé en cette paroisse (5). La charte qui nous a transmis ce détail est du Xlll*. siècle (6). Cette donation amena, plus tard, une contestation de la part d'un Robert de La Poterie (7), probablement héritier de Guillaume Crespin: il réclamait des moines de Troarn, par les mains de leur chambrier de Goulet , un muid de vin , comme com-

(1) Uberrubeu» Troumensi», f% 11, Arckif es du Calfados.

(2) ActueUement SU-Hippolyte, réuoi à la conamune d'Almenécbes , arrondissemeot d*Argenlan.

(3) Catel ou Cauteum^ objets tenant de la nature des meubles et de celle des immeubles , comme les récoltes pendant par racines avant la St«-Jean, etc. — Voyei la charte rédigée à ce snjet dans T Appendice , pièce n<>. à*

(&) Ce fief tirait son surnom d*une Tamille Fortin, qui possédait également le fief du Mesnil-Forlin en Montgaroult, quelle habitait. Cette famille possédait encore dans le commencement du XVII*. siècle, ainsi que le constatent des pièces de procédure relatives à un procès qu'elle soutint contre les moines de SL-André de Gouffem, pour une pêcherie sur la rivière d'Orne, le long des prés d'Eoouché (Chartrier de La Motte-Leteau ).

(5) Ces exemples répétés sont des preuves de Tabus qui avait fait tooiber les dîmes ecclésiastiques au pouvoir des laïques. Le troisième concile de Latran, par son quatorxième canon, défendit aux laïques de transmettre les dîmes à d'autres laïques et leur enjoignit de les restituer aux églises sous peine d'anathème. Ce canon ne fut pas exécuté, et à la faveur d'une distinction adoptée par les canonistes , ils s'en firent uu titre pour posséder tranquillement les dimes inféodées avant l'époque du concile {Art de vérifier tei dates. Chronologie des conciles, p. 193).

(6) Voir le texte à l'Appendice, pièce n*. 8.

(7) La Polerie-les-Vignals, arrondissement d' Argentan, canton de Trun ( Orne).

SDR LA GHÂMBRKRIB DE l' ABBAYE DE TROARN. 821

peosatioD de la dtiue du fief du Mesnil-Fortio. Cette chicane* qui ne paraissait pas fondée , se termina comme se terminaient souvent ces sortes d'affaires, par une transaction, à laquelle le rapace agresseur ne consentit qu*à la condition qu'on lui donnerait lA livres tournois ; alors il renonça de la manière la plus solennelle , pour lui et ses successeurs , à sa prétention et il le jura sur les saints Évangiles (1) ; la charte est datée de 1289.

Toutes les classes de la société concouraient alors à doter les maisons religieuses ; nous allons produire un exemple d'aumônes faites à Tabbaye de Troarn par ses vassaux. Pour reconnaître ces générosités, les moines ne craignent pas de faire participer leurs bienfaiteurs, tout roturiers qu'ils soient, aux prérogatives les plus enviées par les seigneurs et réservées aux patrons des paroisses, à l'honneur, entr'autres choses, d'être inhumés dans le chœur de l'église. Voici la pièce qui constate ces faits:

A tous ceux, etc. Louis par la permissioD divine humble abbé du moustier de S^ Martin de Trouait , et tout le conventd'icelui lieu , sklut en notre Seigneur. Savoir faisons que nous comme bien rememl)rés et bien recoUents des bienfaicts qui depieça furent faicts à nous, età nostre dict moustier par les ancêtresde Colin Chéradame de la paroisse de Goulet, notre homme : c'est à savoir par François Tiquard, son bisaïeul, qui fit faire un gable et trois arches (2) au moustier du dict lieu de Goulet, qui est en nostre donaison ; encontre lequel gable nostre chancel du dict lieu est hébergé et aussi Auberée de Briex, femme du dict Chéradame, qui aumona et donna à nostre chambrerie du d' lieu du Goulet plusieurs grands héritages, qui sont, es domaines delà d^** chambrerie ^ et avec ce que le dict Chéradame nous a faict plusieurs grandes courtoisies et services et avons espérance que lui et sa lignée [en] fassent [encore] à nous et à nos successeurs au temps à venir. Nous^ abbé et couvent dessus dicts, tous d'un même avis et consentement, considéré et attendu les choses dessus dictes. avons accordé, donné et octroyé au dict Chéradame , c'est à savoir que le dict Chéradame et sa femme et toute la lignée d'eux , tant fenunes que hommes , et chacun d'eux, à tout temps mais , soient mis en sépulture en nostre dict chancel du d^

Goulet , sans rien payer à cause de ce que Chéradame , sa femme et la lignée

d'eux , hommes et femmes , et chacun d'eux , nous avons promis et promettons , pour nous et pour nos successeurs , garanUr, défendre et délivrer place de sépulture

(1) Voir le teile à TAppendice, pièce n^ 6.

(2) Ce gable qui est encore existant, est percé de trois fenêtres en lancettes, bouchées depuis pour Télablissement du rétable. Cette reconstruction était à la charge des moines ; la famille Chéradame s'en chargea à titre de charité envers eui. Cela fait remonter la date de ce chevet de Téglite à la fin du Xlîl'. siècle.

322 NOTiCB

à tout temps mils 5 en nostre dict chanoel dn Goulet > sans riea paier connue dict est^ sur Tobl^aiioD de tous les biens meubles et héritages de nostre dict moustier , présents et à venir. Donné en nostre chapitre Tan de Nostre Seigneur 1405, le l'' jour de janvier (1).

D'apjrès toutes ces donations , il est aisé de voir que la position des curés de Goulet se trouvait fort réduite ; n'ayant aucune part aux grosses dfanes, ils Turent pensionnaires de Tabbaye de Troarn , qui leur délivra une pension en nature de grains à prendre sur les produits de ces df mes.

Paroisse d£ Trun. —Comme importance, la paroisse de Trun , qui possède un bourg , doit venir la première après Goulet. Ce fut Roger de Monigonunery , qui fit don de son église à Tabbaye de Troarn. Voici le passage de la cbarte où il en est question : In Truno décimant thelonei et fnolendini et ecclesias ejusdem ville ^ videlicet ecclesiam 5" Pétri, ecclesiam 5** Germani et S" IVulfrani cutn terra presbùeri et décima nutri^ menti (2j.

Nous remarquerons, eu passant, que les taxes payées sur les objets nécessaires à la nourriture n'étaient pas confondues avec celles qui provenaient du tonlien. Elles pesaient sur les marchandises d'une autre nature. Pour se faire une idée de la nature des objets atteints par les dîmes et des ressources du pays au XIP. siècle, on peut voir une pièce curieuse publiée par M. de Caumoat dans sa Statistique ripuaire de la Dite (3). Au nombre des produits de la terre, on remarque la garance, ce qui dénote déjà une culture perfectionnée dans la campagne de Trun. Les plantes tinctoriales ont été cultivées , dans la plaine de Caen , pendant le moyen-Age , et même jusqu'à la fin du XYl'. siècle. Du temps de l'bisr

(1) Oo lit, au bas de cette pièce : • Collation faite surroriginal par les tabellioos d'Argentaii, requeste de nobles hommes, Charles Brossard, Pierre de Pierrefitte, sienrs de la Motte en Goulet, porteurs dnd* original et demeuré vers led* Brossard. Présents : Michel Raret de la paroisse de Sarceauz et Jacques Bardin le jeune, demeurant à Argentan , témoins. Vidimé expédié par Maurice de Dronlin, écuyer, sieur du lieu Chantelou (en Joué-du-Plain ) , Méniglaise, etc., garde du seel desobligations de la né. d*Argentao. » NouTcUe copie délivrée par les notaires d*Argentan, sur la réquisition du prieur de Goulet, 25 Tbrc 4781 (ArchÎTes derOme, fonds Goulet, carton i^. non numéroté).

(2) Liber rubeuê Troamensû, ^. iZ (Archive* du Calvados).

(3) Annuaire de CAuociaticn normande^ wnét 185S, p. 8.

SUR LA CHâmAiERIB DE l' ABBAYE DE TROARN. 323

iorien de Bras , ies produits de cette nature proveuaDt de la Basse- NormaBdie, rivalisaient non sans avantage avec ceux d*Alby.

Nous venons de parler de la garance : on cultivait aussi, dans la paroisse de Trun, la guède, isatis tinciaria; ce fait nous est révélé par une contestation entre les décimateurs et les paroissiens qui ne voulaient pas reconnaître aux premiers le droit de dtmer ce produit. On pourrait y voir une preuve que la culture de cette plante était nouvellement introduite dans le pays; autrement il n'aurait pu s'élever de doutes sur cette question. Quoi qu'il en soit, Taffaire fut soumise à TOfficial de Séez, et après beaucoup de pourparlers ou ; pour nous exprimer comme la pièce à laquelle nous empruntons ces détails, post tnuttas attercatianes super hoc, les parties s'arrangèrent à Tamiable. Il fut rédigé un accord, qui nous fournit quelques renseignements sur les procédés d'exploitation de cette plante :

« Les paroissiens récalcitrants s'obligèrent à cueillir bien fidèlement, « à leurs propres dépens, et convertir en pastels, ainsi qu'il est d'usage , « les guèdes cultivées dans la paroisse, et de cette première récolte, « payer au lieu de la dime , aux d*' religieux et curé, le là- des past tels. Ils s'obligèrent en outre, sur les autres cueillettes (1) qu'ils « feront desdites guèdes , à en payer aux décimateurs , au lieu de la «. dime , la quatorzième partie des pastels. » Cet acte est du ik juillet 1292 (2).

Nous sommes heureux de constater qu'au XIÏV. siècle, de simples cultivateurs , dont les noms nous sont conservés par la charte de transaction ( Martin , surnommé Basset ; Guillaume et Jean Poumon ; Raoul , dit le Cbarroy, et Guérin, dit Vatriche) , pouvaient faire valoir leurs droits qu'ils soutinrent énergiquement contre une abbaye puissante et le curé de leur paroisse, ne consentant à un accord qu'après de longs débats, post multas aller cationes.

Pour passer en revue, par ordre chronologique , les diverses do-

(1) 11 se fait jasqu*^ cinq récoltes sur la tige de la guède. On Toit que la première est la plus avantageuse. On laisse flétrir les feuilles ; anciennement on les pilait au moyen de maillets , ou mieux dans des moiittiis spéciaux. Cesfenilles, conTcrties en pâte, ont fait donner le nom de pastel à la plante elle-même.

(S) Nous ne donnons pas le texte de cette charte, dont Toriginal, très-bien conservé, se trouve aux Archives de rOme ( fonds Goulet , layette de Trun ). M. Léopold Delisle Ta publiée dans ses Études mr la eamditian de la elaue agricole et Citai de CagriaUture en Normandie au moyen^fe , p. 384 , d*après un cartulalre de Troam.

82à NOTICE •

nations Tailes dans la paroisse de Trun, retournons à Tannée 1108. « Gautier, neveu de Rainald deBailleul (1) , etBasilie, sa mère, don- «c nèrent à l'abbaye de Troarn tout ce qu'ils possédaient dans Téglise « St. -Pierre de Trun , en dîmes et autres choses ,, ainsi qu'une acre de « terre dans un lieu convenable pour bâtir. Ils ajoutèrent à cela leur « consentement pour toutes les concessions que leurs hommes voudraient c bien faire des choses dépendant de l'église, surtout de celles qui avaient • pu être usurpées au temps du prêtre Goscelin. En Taveur de cette « donation , et pour lui servir de garantie, les donateurs acceptèrent « le bénéfice et la société de l'église du monastère ; et , en outre, cinquante « sous mançais de charité à cause de leur grande détresse (2). »

Les termes de cette charte Tout apprécier la situation dans laquelle se trouvait la noblesse, par suite des guerres continuelles au milieu desquelles elle vivait et des expéditions lointaines de l'Orient ; il en résultait , pour cette classe de la société , un grand épuisement , et Ton voit que , si c'était pour les bienraiteurs des abbayes un attrait et un mobile que cette association aux prières qui se disaient dans leurs églises , ils trouvaient aussi un stimulant non moins actirà se dépouiller en leur faveur dans les secours en argent ou même en objets usuels qu'ils en recevaient en échange aux moments de détresse.

Chaque donateur Taisait son aumône , au gré de sa dévotion ou de son caprice , à l'abbaye de son choix. Il en résulta un grand éparpillement dans Tassiette des biens de ces maisons religieuses, et, par suite, une administration diflBcile et onéreuse. Quelquerois les abbayes cherchèrent à parer à cet inconvénient en Taisant des échanges entre elles, et à concentrer ainsi leurs possessions. Par exemple , « Richard , abbé de « St-Évroult, fit un accord avec les moines de Troarn pour leur céder « la dtme d'un fieT ou vavassorerie qu'il possédait à Trun ; ceux de « Troarn^ qui déjà dlmaient dans la paroisse, donnèrent en échange « une maison et vingt livres tournois, afin que Tabbé de St.-Évroult « rachetât un domaine d'un revenu équivalent à celui qu'il cédait (3). »

(I) Commune du canton de Trun.

(3) Voir le texte à PAppendioe, pièce n**. 7.

(8) c Quod nos ad majorem utilitatem nostri monasterii viderimus expedire.... > Charte originale , ArchiTef de TOme, fonds Goulet, Reg. I , n*. Ik ; sceaux brisés.

SUR LA CHAMBRERIB DE l'aBBATE DE TROARN. 325

Malgré toutes ces doDatioos et les titres incontestables des moines de Troarn aux dtmes de Trun , cela n'empêcha pas des tentatives de se produire pour les leur contester. Ainsi , un Helimus de Trun s'en étant emparé, un jugement fut prononcé par un tribunal composé de J. , évêque d'Évreux; Godefroy, diacre de la même église, et Froger, évoque de Séez , jugement qui débouta le ravisseur. Le même Froger , évêque de Séez, reçut le désistement du clerc Guillaume , fils d'Âscelin de Trun, qui prétendait à certains droits sur cette église (1). Enfin/ malgré ces luttes, les moines eurent et conservèrent jusqu'à la Révolution les deux tiers des grosses dîmes ; Tautre tiers , ainsi que les menues dtmes, appartenaient au curé.

Paroisse de Fo.ntainbs-les-Bassets. ^ Cette paroisse, ainsi appelée du nom de ses anciens seigneurs, et dont l'église avait été donnée à l'abbaye de Troarn par Roger de Montgommery, n'est pas mentionnée nominativement dans la charte de fondation de l'abbaye. Il est probable qu'elle était une des églises attribuées à Trun, dont elle aura été détachée plus tard , lors de son érection en paroisse.

Un accord passé entre Gérard Estancton , prêtre de Fontaines , et les moines, en présence de l'évêque de Séez, nous apprend que ceux-ci percevaient les deux tiers des grosses dtmes, et le curé l'autre tiers. Cette pièce, datée du mois de janvier 1253, nous fournit de curieux détails topographiques sur le territoire de la paroisse à cette époque. On y trouve l'indication des chemins et abornemenls. Un monument celtique, signalé par M. de Caumont, dans sa Statistique ripuaire de la Dive, y est mentionné , mais comme une simple pierre : versus Fontanes et petram que est inter campum Gaufridi. . . . (2) .

Paroisse de Crocy, — La charte fondamentale de l'abbaye de Troarn nous apprend que l'église de Crocy fit partie des donations de Roger de Montgommery : Ecclesias de Croceio ex intégra cum terra quam Osbertus tenuit in 5*" Germano et quam tenuit Radulfus in servitio S^' Hylarii et

(i) Charte originale, sceau brisé (ArchlTes de l*Onie, carton i*^, n*. 29). (2) Nous donnons une partie de cette charte à l*Appendice, pièce n\ 8.

decimam molendinù... Malgré la valeur de cet acte et une possessioB bieo établie pendant l'existence de Roger de Montgommery , les tenanciers de Tabbaye espérèrent après sa mort qu'à la faveur des troubles suscités par Robert de Bellème, son fils et successeur, ils pourraient inquiéter les moines dans la jouissance de leurs biens et reprendre les terres dont leurs pères s'étaient dessaisis. Citons un exemple de Tiotervention de ce prince qui amena, dans une querelle de ce geufe, un arrangement à Tamiable :

Sachez tous ^ tant clercs que laïques , qu'après la mort du très noble ccuaitte Roger de Montgommery^ Robert de BeUême, son fils, étant au château de Fourches (l), tint sa cour de justice, et rendit un jugement sur un discord qui s'était élevé après la mort du comte Roger, entre Amoul, abbé de Troam, et Robert Samson , qui s'était rendu tenancier de l'abbaye et de l'abbé Amoul , au temps et en présence du feu comte Roger, à Avranches, à cause de la terre d'Ursin (2) , que ses ancêtres tenaient de S\-MarUn et des moines, n avait la préteYition d'exiger que les hommes de cette terre , ainsi que ceux du comte Roger, rendissent les devoirs à lui , à l'abbé, et au seigneur Roger ou à ses successeurs. Mais comme il ne put prouver que ses ancêtres eussent joui de ce privilège au temps de Roger de Montgommery; l'abbé, au contraire, ayant établi par des témoins dignes de foi , et par d'anciens serviteurs de Roger de Montgommery , et du seigneur son fils, qu'il avait joui des taiUes de cette terre ainsi que des autres droits appartenant à S^-MarUn, il fut accordé et confirmé par le seigneur Robert et toute sa cour^ que S\ -Martin et l'abbé en jouiraient, ainsi qu'ils l'avaient fait au temps de Roger ^ sans contradiction. Le dit abbé prouva dans ce pieds , par sa charte, et par des témoins âgés, que le comte Roger avait acheté tout ce qu'avaient possédé les ayeux de Robert Samson dans l'église de Grocy et dans la terre qui en dépendait, et avait fait don de ces acquisitions à S'-Martin , ainsi que de toute la dime , et les revenus de cette église. Lorsque l'abbé eut prouvé qu'il tenait de Roger seul ce dont U jouissait dans cette église, ainsi que la terre que ce prince avait achetée des prédécesseurs de Samson, et celle d'Ursin dont il a été parlé plus haut, Robert Samson se désista, et en revint aux concessions et accords de ses pères , et comme il était honnête homme, et le féal ami de ses seigneurs ( ceci peut passer pour un compliment un peu intéressé) , par le conseil du seigneur Robert de Bellême, le dit abbé Arnoul lui donna cent sous mançais pour qu'il fit une renonciation perpétuelle, et qu'il conservât fidèlement cet accord, ainsi que ses successeurs. L'abbé lui concéda en outre, que lorsqu'il ferait la garde

(i) Commane du canton de Goulibœuf (arrondisseBeot de Falaiie).

(9) La charte fondamentale deTroarn mentionne: xerram Uni militit de Molint,

SUR LA GHAMBRERIE DE L'aBBATE DB TROARN* 337

dans son diatel^ il mMi une aide confenable» tant des hommes de cette terre, que de ceux du fief qu'il tient de Roger de MoBtgommery^ et cela une foi3 Fan , ainsi que l'avaient eue ses prédécesseurs (1).

On voit donc qu'outre leurs droits sur l'église les moines avaient un fief à Crocy. Ils en conservèrent la possession jusqu'à nos jours , sous le nom de fief de Vitreseul , sur lequel il y avait un manoir qui subsiste encore.

Comme les moines avaient tout le revenu de la cure , le curé était réduit pour vivre à une pension qu'ils lui faisaient. Il avait même perdu la qualification de curé , il n'était plus que le vicaire perpétuel de F abbaye. Citons le texte d'une provision à la vicairîe perpétuelle de Crocy , par Fabbé Durand ; elle précise le montant de la pension attribuée au titulaire , à cette époque :

Sachez tous , présents et à venir, que moi Durand, par la grâce de Dieu, abbé de Troarn, je donne et confirme par cette charte, en pure et perpétuelle aumône, à Guillaume de Pardieu (de parte Dei), clerc, la vlcairie de Féglise de St-Hilaire de Crocy, de telle sorte que ledit Guillaume percevra ce qui pourra tomber aux mains du prêtre (le casuel) ; il recevra, en outre, par nos mains, sur la dîme du blé^ xviu setiers,dontiv de froment, vu d'orge et vu d'avoine. Ledit Guillaume nous paiera le droit de synode (2). »

L'acte d'où ce passage est tiré fut passé en présence de l'abbé Durand et de tout le couvent cte Troarn (3). Cette pension est de la Balure de celles qu'on nomma plus tard portions congrues et dont le montant

(1) Voir le telle aux Archives de rOrne , fonds Goulet, d'après une copie coIIaiSonnéé.

(2) Le droit de synode oucathédrtUquc était une taxe que les évoques leTtient sur les égtties dont U faisaimitla vîwte. 11 fut défendu aux prélats par le 89*. concile de Cologne, tenu en ISiO, de refuser aux curés les saintes huiles, sous prétexte de n'avoir pas payé ce droiu Fleury, Histoire ecclésiastique, i. XIX, p. 172. La réserve de ce droit, faite par Tabbé Durand , indique que les églises et possessions de rabbaye de Troarn jouissaient du droit d'exemption. Alors Tabbé prélevait sur ces églises le droit qui aurait dû appartenir à l'évoque. On voit, par la charte qui précède, que cet abbé noniine è la cure de Crocy sans la sanction épiscopale.

(3) Copie collaUonnée sur les originaux par les tabellions de Troarn (Archivea de TOme). On trouve , à la suite de celte charte, plusieurs nominations à la cure de Crocy, par lesévéques de Séex, sur présentaUon des abbés de Troarn ; ce qui prouve que, si l'abbé Durand croyait pouvoir se dispenser de cette formalité, c'éUûtdesa part une prétention mal fondée. Ainsi, après Guillaume de Pardieu, révéquedeSéci,SylvesU«, nomme Hugues de Ménil-Serion, en 1242; plu» tard, l'évéque WiUippe nomme Robert de Viltate, etc.

fut réglé par ordonnance. Ces iv setiers de fromenl devaient repré-* senter la quantité nécessaire à Tentretien du prêtre ( 6li boisseaux , mesure d'Ârques ). On lui donna en plus le moyen de nourrir sa monture. Dans la suite, les curés de Crocy protestèrent contre Tétat de pauvreté auquel ils étaient abandonnés. Voyant que généralement les gros décimateurs avaient remis aux curés un tiers de la dime , ils firent des tentatives pour s'assurer le même avantage ; ainsi , en 1625 , des contestations s'élèvent entre Guillaume Bachelier , curé de Crocy , et le chambrier de Goulet, représentant son abbaye; le curé demandait qu'on lui bâtit un presbytère et qu'on lui donnât le tiers de la grosse dtme; il ne se désista de cette prétention que lorsque le chambrier se fut engagé à lui payer la somme annuelle de 20/i livres et lui eut , en outre, abandonné la dime des lins, cochons, oisons, bois, agneaux, vesques (vesces), noix et prunes. Cet accord est du 18 février 1625 (1).

En 1626 , cette transaction Tut annulée , et il en Tut passé une autre entre les parties , qui régla que le sieur Bachelier , curé , aurait en plus la dtme des chanvres avec 8 livres par an d'augmentation pour la portion congrue^ ce qui la porterait à 212 livres; à la charge, par celui-ci, de payer , à l'acquit du chambrier, les décimes ordinaires et extraordinaires dus à cause du bénéfice de Crocy (2).

Avant d'en finir avec cette paroisse, mentionnons le chœur de l'église paroissiale dont l'entretien était à la charge des moines de Troarn ; c'est la partie la plus intéressante de l'édifice; son abside, à pans coupés, est voûtée et éclairée par des fenêtres flamboyantes à deux baies, découpées au sommet et garnies entièrement de feuillages fnsés fort élégants ; la corniche est décorée d'une guirlande de feuilles (3). C'est aux moines qu'il faut rapporter le mérite de cette gracieuse architecture.

Paroisse St.-Germain des Marais. — Cette église n'est pas nommée dans le titre fondamental de Roger de Montgommery^ qui mentionne

(1) ArchWes de l'Orne, fonds Goulet , carton 4*'., n". S2.

(î) !bid., n: n.

(3) M. de CaumoDt, StatUtique ripmaire de la Dtve, d;iiit V Annuaire de i85S, p. il.

SUR LA GHAMBRBRIB DE l'âBBAYB DB TROARN. 329

seulement ecclesias de Croceio. Il est à présumer que St -Germaindes-Marais n'était pas encore à cette époque une paroisse en titre , mais seulement une annexe de Crocy. Telle est l'opinion émise dans la chronique de Tabbaye de Troarn , laquelle fait mention de bulles des papes. Alexandre III et Clément lY , que nous n'avons pas vues , dans lesquelles cette église serait désignée comme chapelle. Ce qui yiendrait encore appuyer cette opinion , c'est un accord passé entre les curés de ces deux églises à la suite de contestations relatives à quelques points mal définis des droits de chacun , ce qui prouverait qu'anciennement ces droits étaient confondus , mais qu'ils avaient été séparés et distingués plus tard. Voici le texte de cette transaction :

Froger, par la grâce de Dieu évéque de Seez, à tous les enfants de la sainte mère Église^ taot présents, qu'à venir: sachez tous, que, GuUIaume prêtre des Marais, reconnut, pendant sa vie, que la dime du chemin d'Exmois (1) avait toujours appartenu par le passé à TégUse du bienheureux HUaire de Groçy. Cette reconnaissance ayant eu Ueu eu présence du vénérable GuUIaume , abbé de Troarn •, d'une nombreuse assistance et de moi^ je confirme, etc. Témoins Jean archidiacre ; Hamon de Vignats; Robert de Jort; Robert de Berchefort (?) et Pierre de Coutances (2).

Les moines de Troarn avaient eu anciennement quelques possessions dans la paroisse des Marais ; ainsi, par contrat de l'année 1293, ils avaient acquis une rente de 6 sous tournois, de Richard, prêtre de cette paroisse. Mais dans les derniers temps ils n'y possédaient plus rien; ils y percevaieut seulement deux traits de dîmes, sur les terres des fiefs de Vitreseul et de la Gaillardière , qui avaient une extension en cette paroisse.

Paroisse de Fontenay-sur-Orne. — Au nombre des possessions attri-

(1) Cette dime était assise oo sur le produitdes amendes encourues pour police de voirie, on sur un droit de péage ; nous ne pouTons éclaircir ce fait Le chemin Eimois était une route très-suivie au moyen-Age , entre Paris et Caen, d'une part; d*une autre part, entre Paris et Afranches ; elle arait une direction commune de Paris jusqu'à Trun , et là elle se Mfurquait Ters ces deux destinations ( Voir TaUtoM portatif des Gauteêt dressé par Jean Boisseau, enlumineur du roi pour les cartes de géographie. Paris, chei Boisseau , en Hsle-du-Palais, à la fontaine de JouTence royale, 1646.

(3) Archives de TOrne, copie collationnée par les tabellions de Troarn. — De nouvelles preuves pour établir que Téglise des Marais appartenait bien à Tabbaye de Troarn se pourraient tirer de nombreuses nominations de curés sur la présentation de Tabbé.

buées à la chambrerîe de Goalet, on trouve Téglise de Fonteuay-sur- Orne , près ArgenCan. Cette paroisse est située sur la rive gauche de rOroe , parallèlement à celle de Goulet qui s'étend sur Fautre rive. La donation de cette église ne remonte pas à Roger de Montgomnaery ; elle est beaucoup plus récente. Elle Tut accomplie en deux fois: la première libéralité est due à une dame veuve, du nom d'Hadevise, dont la famille nous est inconnue , mais dont un des maris ( car elle se maria plusieurs fois) était seigneur de Juvigny (l) ; leur fils se nommait Robert de Juvigny . Voici la charte d'Hadevise :

 tous les enfants de la sainte mère église ; sachez tous, que moi Hadevise ^ dame de rne^ pour le salut de mon âme et de celles de mes prédécesseurs et successeurs, ainsi que de celles de mes maris défunts , je donne à Dieu et à S'-Martin de Troarn le droit de présentation de l'église de S*-lVlartin de Fontenay en perpétuelle aumône avec les dîmes, terres et revenus appartenant à la d*' église, ainsi qu'une somme de vin (2) que le curé de la d^« égUse me donnait annuellement à l'époque des ven danges, en échange des 2/3 de la dime de la vavassorie du fief Acard. Je donne en outre ces 2/3 de dime à S^ -Martin de Troarn (3).

Il était défendu aux moines, en vertu de prescriptions du concile provincial tenu à Rouen, en 1127, de recevoir directement en don, de la part des laïques, soit des églises, soit des revenus d'églises; Tévêque diocésaiu devait les recevoir pour eux et les leur transmettre. Pour se conformer à cette loi, Hadevise et son fils, Robert de Juvigny , vinrent déposer leur oiTraOde entre les mains de Liziard, évêque de Séez. La charte qui constate ce fait, est sans date ; mais nous savons que ce prélat mourut en 1201 ou 1202 : ainsi , cette donation est de la fin du XII\ siècle (&).

Quelques années plus tard , après la conquête de la Normandie par

(1) JoTigny-sur-Orae, canton d^Ârgentan.

(S) Ceci nous prouTe qa*à cette époque la vigne était caltifée à Fontenay. Nous ayons déjà mentionné une redevance de vin sur le fief du Ménil-Fortin en Goulet On pourrait citer de nombreux vignobles dans le pays pendant le moyen-ftge. Ainsi Mathieu de Montmorency, chambellan de France et seigneur d*Argentan, donna aux Dominicains de cette ville une pièce de terre en vignes, contre les fossés du château, en Tannée 1809.

(8) Voir le texte à PAppendice, pièce n». 9.

(A) Id., pièce n*. 10.