SUR LA GHAMBREBIB DE L^ABBÂTB DE TROARN

Philippe-Auguste , alors que les terres des vaincus servirent à enrichir les vainqueurs, le fief de Fontenay fntdonnéàGarinouGuérinde Glapion (1), normand transfuge qui , après avoir été revêtu des plus hautes dignités par Jean-sans-Terre , s'était jeté dans les rangs de ses ennemis, aussitôt qu'il avait vu sa fortune chanceler. Glapion avait rempli les importantes fonctions de sénéchal de Normandie, de 1200 à 1201; Tannée suivante, le roi lui ayant ôté cette charge, lui avait donné en compensation le château d' Annebec pour le séjour de sa femme, ainsi que plusieurs autres domaines : il crut fixer ainsi cette nature inconstante ; mais , au premier signal de la révolte de Robert de Séez contre son souverain , Glapion se joignit à lui. Pour le punir , Jean le dépouilla de ses biens ; alors , il alla ofirir ses services à Philippe , roi de France, qui récompensa cette défection par de riches domaines, au nombre desquels on comptait Nouant et Ste.- Scolasse. En Tannée 1208, lorsque la Normandie eut définitivement perdu son indépendance, Glapion, désillusionné et tourmenté parla pensée de sa trahison envers son pays , résolut de quitter des lieuK qui étaient pour lui un reproche incessant ; il trouva , pour accomplir ce projet , une occasion qu'il saisit, ce fut de suivre le courant qui entraînait vers TOrient tant d'hommes mus par des sentiments divers. Avant d'accomplir son projet, il voulut se dessaisir de Téglise de Fontenay , qu'il possédait ainsi que le fief de ce nom (2), et il pensa que Tabbaye de Troarn, dont une des maisons s'élevait dans le voisinage, pourrait payer largement la cession qu'il lui en ferait. Chaque possesseur de biens ecclésiastiques, troublé dans sa conscience par les foudres de TÉglise, venait généralement les oflfrir à titre gratuit à une abbaye de son choix, et ne prétendait pour son sacrifice qu'au privilège de prier en commun avec les religieux. Mais Glapion , accoutumé à se vendre lui-même, vendit chèrement son droit

(i) Ce Guério de Glapion tirait son nom de celui d*un fief qu^il possédait près de Rouen. Voir, pour rhistoire de ce personnage, la note publiée d'après Stapleton, par M. Léopold Delisle dans les Mémoira de la Société des Antiquaires de Normandie^ U XVI, p. i5S.

(S) Une preuve que Glapion possédait la terre de Fontenay , c'est une charte de saint Louis, confirmatÎTe des privilèges des emmurées de Rouen, dans laquelle on Tait mention de la chapelle que Glapion avait fondée à Ste.-Scolasse et qu*U avait dotée entre autres biens de très modii bladi in molendino de Fonteneto singulis ménsibus, videlicet m sextarU annuatim percipiendi ad mensuram Àrgentonii ( Mémoires de la Société des Antiquaires de Normandie, U XVI , p. 158 ).

âââ NOTICE

de patronage et ses dîmes de Fontenay; il avait d'ailleurs besoin d'argent pour son lointain voyage. Traduisons sa charte:

Sachez tous« présents et à venir ^ que moi , Garîn de Glapion 5 j'ai donné et concédé à Dieu et à S t -Martin de Troarn et aux moines qui y servent Dieu« en pure et perpétueUe aumône^ le droit de patronage de TégUse St. -Martin de Fontenay avec toutes ses dépendances et tout le droit que j'y avais ou pouvais y avoir, pour le salut de mon âme et de ceUes de mes ancêtres. Les moines, de leur bonne volonté, m'ont donné 100 Uv. tournois et un palefroi , jx^r accomplir mon vojfoge de Jérmsalenu kûn que cette donation demeure ferme et stable , j'ai fait apposer mon sceau sur cet écrit Fait en l'an 1208 , à la fête de la translation du bienheureux S^Martin (St -Martin d'été, ^ juUlet). Témoins, Samson abbé (de Gaen) ; Robert et GuUlanme, moines de Gaen; Hugues de Sérans; Mathieu de S**.-Scolas8e ; Herbert Labbé; Richard de Fontenay; Raoul Labbé ; Bernard de La Tour ; Hugues de Glairai et beaucoup d'autres (1). ^

Cette charte fut le dernier adieu de Glapion à la Normandie ; il mourut sur la terre étrangère (2). Soit que la propriété de la cure de Fontenay Tût divisée entre Hadevise et Glapion, ce qui est probable; soit que ce dernier s'en fût emparé et voulût l'assurer à Tabbaye de Troarn, toujours est-il que Sylvestre, évêque de Séez, sanctionua, par une seule et même charte, la donation de cette église, rappelant celle que son prédécesseur Liziard avait déjà faite par suite de Taumône d' Hadevise ; il réserve 10 livres tournois en faveur du curé qui desservira la paroisse (3).

Froger avait semblé, par sa charte, faire une autre réserve, celle de la nomination du vicaire perpétuel; mais il n'entendait faire valoir que son droit de provision, lequel était souvent contesté aux évéques par les abbayes, qui avaient plus d'une fois obtenu des papes le droit exorbitant de l'exemption. Ce qui donne à cette opinion la valeur d'une certitude,

(1) Charte originale, sceau brisé. Archives de POrne, fonds Goulet« Reg. i , n*. 3.

(2) Il paraît que Glapion mourut sans loisser d^enfants mâles ; car. après son décès, ses fiefs firent retour à la couronne ; néanmoins il ne parait pas que la ftimille de Glapion se soit éteinte : on rencontre, en effet, en 1975, un Guillaume de Glapion , qui émancipe son fils , Philippe de Glapion, derc ( Voûr M. LéopoM Delisle , loc ciL ). L*état de la noblesse de la généralité d^Alençon, dressé par Tintendant de Marie, en 4666, proufe que le pays était habité par de nombreuses branches de cette famille : on en trouTe sii dans Télection d^Alençon, dont une à S**.-Scolasse ; on en rencontre également dans les autres élections de la généralité ; la noblesse de cette famille est partout reconnue comme tr^s-ancielme•

(3) Voir le telle à TAppendice , pièce n». 11.

SUR LA GHAMBBBRIE DB L'âBBATB DB TROARN. âSâ

c'est que, quelques années plus tard , les moines en pleine jouissance du patronage de Fontenay, rabandonnèreni à Tévèque de Séez en échange des dîmes qui donnaient moins d'honneur, mais plus de profit. Nous traduisons la charte qui contient cet accord ; elle est importante , par les détails qu'elle fournit sur les droits respectifs des moines et des curés de la paroisse, se partageant la grosse dfme ;

Gervais , etc. Comme autrefois les religieux de Troarn nous avaient abandonné , ainsi qu'à nos successeurs^ le patronage de Féglise de St -Martin de Fontenay , en pure libéralité; après avoir consulté notre conseil , et avoir obtenu le consentement de Guillaume* prieur, et de tout le Chapitre de Séez, voulant rendre grâce pour grâce et en parUcuUer reconnaître rhospitalité, que nous avons de tout temps reçue de la part des moines de Troarn, nous leur avons donné les deux tiers de la dtme du blé de cette paroisse, pour en jouir sans trouble ni obligations quelconques ; Tautre tiers ainsi que les mêmes dîmes devant rester en la posséision des curés de cette église , a perpétuité (1). Les dîmes du blé seront cueillies et déposées par les communs serviteurs de l'abbaye et du curé de Fontenay dans la grange dîmière, laquelle est située dans Taumône de l'église et au manoir du curé de Fontenay. Lorsqu'il sera nécessaire de faire des réparations à cette grange ou de la réédifier , cela se fera à frais communs. Il y aura deux clefs et deux serrures à la porte ; l'une de ces clefs sera entre les mains du sergent de Troarn et Tautre entre celles du curé. Lorsque le grain sera battu et vanné, il sera mesuré et partagé dans la grange ainsi que l'étrain. Lorsque chacun sera muni de sa part, la grange restera à la garde du curé jusqu'à la récolte suivante et servira à ses besoins, etc. Fait l'an de grâce 122^ (2).

Pour compléter ce que nous avons dit des possessions de Troarn à Fontenay, il ne nous reste plus qu'à mentionner la donation que fit à l'abbaye Ranulfe Le Ros, d'une rente de iO sous tournois, avec le consentement de son épouse Constance, à percevoir sur Simon de Giel (3) et Raoul son frère , pour des terres qu'ils tenaient dans la paroisse de Fontenay ; en retour, le donateur reçut 10 livres tournois. Cet acte porte la date de 12M (ft).

Une telle augmentation de richesses ne s'accomplit pas sans exciter

(Ij Nous ne saTons comment dans la suite cette proportion fut changée; les moines n^avaient, au moment de la BéToliition , que le Uers de la grosse dtme de Fontenay , et le curé les deux autres tiers. (S) Voir le texte à TAppendice, pièce n*. iS. (S) Giel, commune du canton de Putanges. (4) Voirie texte à F Appendice, pièce n*. 43.

33/i NOTICE

la jalousie et la convoitise de ceux qui se voyaient Crustrés d*uQ héritage sur lequel ils comptaient; les donateurs avaient beau intéresser les héritiers à ces largesses, en stipulant des prières en leur faveur, cela ne faisait pas leur compte. Un ceriain chanoine de Lisieux, du nom de Godefroy d'Authie , qui sans doute avait quelqu*afiinité de parenté avec les donateurs dont nous venons de parler, peut-être avec Robert de Juvigny , fit valoir ses prétentions sur Téglise de Fontenay ; il en résulta un procès qui ne put être terminé que par Tentremise du pape aux pieds duquel les moines de Troarn avaient déposé leurs griefs. ,Le saint père commit les abbés de St. -Jean de Falaise et de St.-Lo, ainsi que les prieurs des abbayes de Cerisy et de St.-Lo, pour en connaître. Ce tribunal se réunit à Bayeux , et Godefroy d'Autbie fut ajourné à comparaître à sa barre, le jour de la fête de sainte Marguerite de Tannée 1221. Les juges, après avoir étudié TafiTafre avec tout le soin possible , déboutèrent le chanoine de Lisieux de ses prétentions , avec menace d'excommunication, sMl cherchait davantage à troubler les moines dans leur jouissance (1). L'astucieux chanoine ne se regarda pas comme battu : ne pouvant plus agir directement et personnellement , il suscita aux moines de Troarn des adversaires plus dangereux que lui. 11 s'aboucha avec les moines de Lonlay, et, soit qu'ils connussent, soit qu'ils ignorassent le fond des choses, ce qui est peu croyable , il leur vendit ses prétendus droits en litige sur la dîme de son fief de Fontenay. Les moines de Troarn revendiquèrent énergiquemcnt cette dîme, comme leur appartenant : l'aiTaire fut portée devant l'Official de Séez ; en sa présence , ceux de Lonlay renoncèrent à leurs prétentions , mais ils surent bien se faire payer leur apparente modération, ayant obtenu, comme dédommagement, une rente de & setiers et une mine d'orge , exigible à la Toussaint , dans la paroisse de Fontenay, le tout à la mesure d'Argentan (2). Ce n'est pas la première fois que nous rencontrons les prétentions envahissantes de ces moines de Lonlay ; nous les avons déjà signalés comme cherchant à anéantir injustement le prieuré de Briouze , à sa naissance (3). Outre ces

(i) Charte originale, sceaax brisés, carton i'^, n*. 8 (Archives de l'Orne, fonds Goulet ). (2) Id. , Ibid.

(9) Voir notre Notice sur le prieuré de Brioute dans les Mémoires de ta Société de$ Àntiquaireê de Normandie, t XXII , p. 9S.

SUR LA GHAMBRBBIE DE l'aBBATB DE TROARN. â35

biens d'églises , les moines possédaient encore des fiefs dans d'autres paroisses; noas allons les passer en revue.

Paroisse de Commeaui (!)• — L'abbaye de Troarn possédait un domaine dans cette paroisse. L'origine en remonte au fondateur, Roger de Montgommery; cependant elle est assez vaguement indiquée dans sa charte, parce qu'en général, dans tous ces actes, on ne désigne les fiefs que par tes noms de ceux qui les ont possédés. Nous pensons qu'on eu doit reconnaître l'origine dans ce membre de phrase : Terram 5" Ypoliti et de Geborei cum honore Ursi militis de Molins. En efiet, nous verrons, par la charte que nous allons produire , que Hugues de Ri possédait , à titre héréditaire, des fiefs à Commeaux et à St. Hippolyte, relevant de celui que les moines avaient à Commeaux et pouvant bien avoir la même origine , c'est-à-dire , ayant appartenu à Ursin de Moulins. Nous avons déjà vu que Roger de Montgommery avait acquis ce fief d'Ursin pour le donner aux moines. Yoici un accord passé entre cet Hugues de Ri et l'abbaye de Troarn relativement aux rapports de vassal à suzerain dans ces fiefs ; nous produisons cette pièce intégralement malgré sa longueur , parce qu'elle met en lumière le mécanisme de ces justices fiefiales dans lesquelles le seigneur est juge et partie en même temps :

À tous ceux ^ etc. Hagues de Ri (2), fils et héritier du seigneur Hugues de Rl^ chevalier, salut dans le Seigneur. Vous saurez que 5 comme une contestation existait entre les religieux de Troarn^ d'une part, et moi de Fautre , sur ce que je réclamais et j'affirmais que mes ancêtres avaient toujours possédé , à titre héréditaire , la justice et les prérogatives qui d^ndent d'un domaine, savoir : de percevoir et exiger mon droit de tout homme conquérant (3) soit résidant ou non dans la seigneurie , sur lesquels biens un vavasseur peut percevoir un droit suivant Fusage du pays; lequel droit je réclamais sur mes hommes à Commeaux et à Moulins (U) ou à St-

(i) Commeaui, canton d* Argentan.

(3) Ri, canton de Putanges.

(3) Il est ici question des droits de mutations dans la seigneurie. Cependant l*eipression conquérir désigne plus particulièrement l*8ction de l*époaz acquérant un liéritage pendant le mariage, à titre d*adiat, et non lorsqu*il lui échoit à Utre d^liérédité ou de donation. En terme de oontume, cet acte se nomme conquéu

(&; Moulins-sur-Ome , commune du canton d* Argentan.

Hippolyte , à raison de mon domaine , provenant scrft de mon patrimoine , soif d'échoite on d'acquisition^ dans les ûefs que j'y tiens , par tiommage desdits abbé et moines de Troam. Ces religieux me contestaient les prémices (1) , soutenant qu'elles leur appartenaient Enfin, d'après l'avis d'hommes sages, nous avons fait la paix et arrêté les conditions suivantes : Tout droit de Justice appartiendra au]( religieux , à perpétuité et sans condition , exceptant toutefois de cette concession le droit de justice que moi ^ ou mes héritiers, pourrons exercer pour le paiement de notre revenu et pour contraindre nos tenanciers à Thomiçage , lorsqu'ils ne s'acquitteront pas de ce devoir après avertissement suffisant , selon l'usage du pays. Nous retenons encore notre droit de justice à exercer^ pour faire acquitter l'aide de chevalerie ( militie ) de notre fils aîné , et l'aide de mariage de notre fille aînée. Si moi ou mes héritiers , soit par nous-mêmes , soit par notre procureur , nous nous trouvons dans le cas d'exercer, dans lesdits fiefs^ la Justice relativement aux choses dont on vient de parler y et que nous reconnaissions que l'objet de la réclamation nous est réellement dû par le justicié, le seigneur abbé, on son procureur , pourra délivrer les namps (2) du justicié , et nous ajourner en sa cour , pour prononcer entre nous. Si l'abbé a la certitude de la justice de notre cause , il nous fera y par un arrêta payer une amende suffisante. Si , au contraire , moi ou mes héritiers y nous succombons dans la cause, ce sera sur nous que Famende sera imposée. S'il arrivait que moi ou mes héritiers nous vinssions à exercer la justice dans un des dits fiefs, sur tous autres cas que ceux réservés, l'abbé pourra et devra délivrer les namps à ceux sur lesquels ils auraient été saisis, et nous imposer une amende suffisante. Fait l'an de grâce 12^6 , au mois de février , en présence des paroissiens de Commeaux.

Cette charte intéressante nous doaoe la preuve de la possession du fief de Commeaux (3) par Fabbaye de Troarn.

Paroisse de Ménil-Glaise (&). — Les moines de Troarn avaient une pe^

(1) Cette expression indique, selon nous, le droit qu*avait le seigneur de clamer les héritages Tendus dans la circonscription de son fief. Hugues de Ri réclamait ce droit dans ses fiefo , à Tezclasion des moines , ses sveraina.

(5) Terme de coutume désignant les meubles Tifs, dont les seigneurs pouvaient se saisir , comme paiement de leurs droits , lorsqu'ils les trouvaient sur les fonds de leurs vassaux ( Houard , Dictionnaire du Droit normand).

(8) Noos avions pensé que le château de Commeaux, curieuse construction du XVI'. siècle, dans lequel on mootre une chambre appelée la chambre du Roi parce que Henri FV a dû y séjourner , était bèti tur Tanden fief des moines; mais, nom trouTons dans Ténumération des fiefs de ceUe paroisse, an huitième de fief de Troam tenu du roi, sous la baponnie d*Aunou , indépendamment du fief de Commeaux (Chrétien, Almanaeh argentenois).

(6) Ifénil-Glaise , ancienne commune réunie à BaUlly et à Sérans ( eantoD d*Écouché ).

SDR LA GHAMBRBRIB DB l'aBBAYB DB TROAhN. 337

tile propriété en nature de bois , située dans les enclaves d'un fief de cette paroisse, nommé Giboury. Nous venons de mentionner, dans la charte de Roger de Montgommery , une donation désignée par ce membre de phrase : terram de Geëùrei. Noos ne pensons pas que ce domaine ait aucun rapport avec ce Ikms désigné, dans de nombreux titres, sous le nom d'une troche (1) de bois à Giboury.

Giboury était un membre de fief de haubert , tenu du roi , sous Argentan , dans la paroisse de Ménii-Glaise. Le manoir était situé dans une anse solitaire , formée par une des sinuosités de la rivière d'Orne. L'emplacement en est à peine indiqué , au centre d'un herbage, par quelques excavations recouvertes de broussailles. Ce fief avait donné son nom à une famille importante dont les membres figurent sur beaucoup de chartes d'abbayes, dans les XI\ , XIP. et XlIP. siècles (2).

Quoiqu'il soit fait mention de la troche de Giboury dans les aveux , et autres actes de la un du XVr. siècle , il parait qu'elle avait été aliénée par l'abbé de Troarn , Louis fiohin » du consentement de tous les moines, le 19 juin 1519, en faveur de Michel de Saint-Germain, écuyer , seigneur de St.-Germain-Langot (3). Du moins, l'objet aliéné est indiqué comme une pièce de terre « assise en la paroisse de Ménil-Glaise , jouxte t d'un bout la rivière d'Orne , et d'autre le domaine du seigneur de

• Giboury , avec toutes les autres terres , dignités , libertés , soit à fief « ou vavassorerie que lesdits abbé et religieux peuvent avoir en ladite

• paroisse, pour la somme de 10 livres tournois de rente (&). •

Nous avons hâte d'en finir avec le fastidieux détail des possessions qui composèrent la dotation, ou, comme on disait, le temporel de la cham-

(1) Daiis le Tieux patois local , ce mot, encore en usage, indique une futaie, d'arbres de diverses essences. Si cette Tutaie était de hêtres, on la nommerait foutelaie. On dit encore un fouteau pour désigner un bétre, comme, au moyen-âge, on disait un fou^ du latin fagus,

(2) On conserve, dans les archives de TOrne , fonds Goulet, une charte datée du mois de juin 1248, par laquelle un certain Hugues de Giboury fait une donation à Richard de Vauloger dans la paroisse de Ménil-Glaise. La présence de cette pièce au milieu de celles de Goulet nous ferait supposer qu*il y a quelques rapports entre cette donation et la troche de Giboury ; rapport quMI nous serait d'ailleurs impossible d'expliquer. Nous donnons cette charte à l'Appendice, pièce n*. 8.

(3) St. -Germain-Langot , commune de l'arrondissement de Falaise , avec une fort belle terre appartenant à M. le marquis d'OilIiamson.

{à) Registre des titres du charlrier de l'abbaye de Troarn, f*. 183, v*. (Archives du Calvados).

338 NOTIGB

brerie de Goulet Pour les résumer et préciser les charges du titulaire de cet office , nous allons produire uu aveu rendu au duc d'Aleoçoo à cause de ces biens« Nous choisissons , parmi beaucoup d'autres même plus anciens, celui de Tannée 1573, comme le plus complet, el contenant toutes Jes versions partielles, qui manquent dans qu3lquesuns. Le plus ancien que nous ayons trouvé est rendu au roi par Mathurin d'Harville, abbé de Troarn, en 1555. Il est, à peu de chose près, pareil à celui-ci. Nous transcrirons dans son entier ce curieux document (1) :

De très haut et très puissant prince, François, fils et frère duroy; duc d'Alençon, Evreux, Chateau*Thiéry ; comte du Perche, de Dreux, Mantes, Moulins, Beaumontsur-Oise et Ghaumont-en-Vexin ; seigneur des pays et terres et baiUiages de Caen et ConstanUn, de Sezanne, Pontoise, La Ferté-en-Gais, es pays de France : Nous, Ânthoine de Brunfay, religieux, prieur chamerier de GouUet, membre et office dépendant de Tabbaie de S^ Martin de Tronart, ordre de S^ Benolst, diocèse de Bayeux , tenons, confessons et advouons à tenir par foy et hommage de mon dit seigneur le duc, et à cause de son dit duché d'Alençon et autres , la d*« prieuré et chambrerie du GouUet, située et assise au bailliage d'Alençon , diocèse de Seez, en la vicomte et chastellenle d'Exmes, es paroisses de Gommeaux, Hablouville, Crocy, Tmn, Louvlères (2) et Fontaines et è$ environs, en la quelle paroisse du GouUet nous avons une chapelle appelée la chapeUe de S^' Marthe du GouUet ; fief noble, manoir seigneurial, couUombler, garennes, granges, estables et aultres logis; drolct de plusieurs pescherles à la rivière d*Onme avec drolct de tramaUler en ladite rivière entre Argentan et ledit manoir, toutes effoyes (sic) et quand qu'U (sic) nous plalst, domaine fieffé et non fieffé, lequel sera cy après détaUlé. Avons aussi drolctures de justice; gages-pièges (3) es plès à cour et usage, hommes, hommages, cens, rentes en

(4) Archives de rOrne, fonds Goulet, copie coUafioonée sur parchemin, altérée dans son orUiographe primitive, carton 1^'., n% 7A.

(2) Commone du canton de Trun«

(1) CeUe expression est formée de depx mots exprimant la même idée, mais d'iine manière différente» Tout le OMMide connaît la valeur do mot gage^ on dit prêter sur gage. C*éuit une garantie matérielle d*une créance ou obligation quelconque. Le mot pUge exprime la^aranUe personnelle offerte par un indirida, qui devient piège ou caution d'un Uers. Le gage-plégt feot dire et désigner un droit qu*avait le seigneur ou possesseur de fief de tenir, une fois Tan , une assemblée de ses vassaux , présidée par son sénéohal assisté de son greffier. Tons les tenants du fief étaient obligés de comparaître en personne, on par procureur résidant sur le fief, qui devenait alors piège ou caution de l'absent , par lequel il était délégué ; pour foire élection de prévôt, reconnaître les rentes et les devoirs dos au seigneur, autrement, rendre aveu, fhire les déclarations concernant les diverses mutations de propriétés et généralement tout ce qui pouvait assurer la coQiervation des droiu du fieL Le piège baillait caution. Il ne (kut pas confondre le gage-piège qui ne

SUR LA GHAMBRERIE DE l'ABBATB DE TROARN. 639

deniers , (Bufs et oiseaux ^ et toutes aultres dignités^ franchises^ libertés et droictures seigneuriales ; iiel nous appartenant en toutes lesdMes paroisses. Et a été et est le dit fief de Gommeaux, aliéné et vendu par le commissaire ordonné à vendre le temporel des ecclésiastiques (1) , mesme le domaine non fieffé qui était assis en ladite paroisse de Crocy. Item à cause dudit prieuré ou cbambrerie ^ avons droict d'avoir ^ prendre et recueillir les dixmes d'ycelle paroisse du Goullet, tant en terres^ moulins^ enues et pescheries, que en toutes aultres choses, mesme es mouUins du comte de Montgommerie Item, les dixmes de Grossy 9 partye des dixmes de HablouviUe ^ les dixmes de Tnm, et partye des dixmes de Fontaines. Item avons droict de pasnage pour nos porcs en la forest de Goufifer^ et droit d'y prendre et percevoir annuellement deux chesnes à notre choix, pour baslir audit lieu du Goullet Item avons droict et nous appartient la dixme ou dixième denier, provenant des ventes de boys d'ycelle forest (2) ; à raison de quoy nous sommes tenus et sul^ets de comparoir par chascun an aux grands jours de plainage (3) ordinairement tenus es villes d*Argenthen et

iMQvait se tenir qa*UBe fois par an, avec rexereioe de la josUce seigneariale, qui s*exerçait également par le sénéchal, mais généralement une ou deux fois par mois, et même plus soa?ent » si Turgence des affaires le nécessitait.

(1) A la suite des désastres occasionnés par les guerres de religion* particulièrement en Tannée 1563, Charles IX, roi de France, à bout de ressources financières, obtint un sacrifice important du clergé, qui consentit 6 laisser fendre une partie de ses terres et de ses domaines, jusqu^à concurrence d^une rente de cent mille éeus ou ioUiL A la suite de cette décision , il fut nommé des commissaires par les baillis et la mesure s'exécuta en 1563. C'est à ces faits qu'il est foit allusion dans l'aveu. Néanmoins , les moines de Troam conservèrent la suzeraineté de ces fiefii aliénés , et peut-être les rentes du domaine fieffé ou tout au moins une rente foncière.

(3) Ce droit de dSmer le produit de la forêt de Gouffem avait été donné h l'abbaye de Itoam par Roger de M ontgommery. Sa charte s'exprime ainsi : et decimam deforesta de Gui fer in denariis qui consue» tudnuUiter inde eœeunU Cet avantage ne tarda pas à leur être contesté ; le comte Jean , arrière-petit-fils du donateur, voulut leur enlever la dime de la partie de la forêt nommée de Gonflém de Vignats (actuellement de St. -André). Henri II , qui aimait autant enrichir des moines que des vassaux turbulents, maintint les religieux de Troarn dans ce droit , et tour en délivra une charte nouvelle ( 1171 à 1191 ) {Parvu$ libtr rmbeus Troameiuiê, ^• 16. Archives du Calvados )«

(3) Les usagers de la forêt d'Argentan ou de Gouffem, nobles et ecclésiastiques , se nommaient pairs. Voici ce que dit Manoury , dans son manuscrit ( ^. 21 , Archives de l'Orne) : « Les pairs des forêts de la m vicomte d'Argentan sont tenus , le 1". dimanche après la jSt.-Rem7, jour auquel le prince venait tenb c ses haults jours en la ville d'Argentan « que depuis il a foit tenir par des commissaires exprès à ce « députés, de comparoir comme pairs de la d'*. vicomte, tant ecclésîastiqnBs que nobles, ainsi que le « maistredes eaux et forests, kssergento des forests, lesl7 sergents créés par l'impératrice If ahaot (Mathilde) « et tous les bigres de SiUy et de la Cochère (c'étaient desempioyés chargés par leurs fonctions de la « récolte du miel sauvage ), usagers de ladite fofest. Et sont folots les jugements de ce qui se présente par c l'advis des pairs des forêts , qui sont « pour les ecclésiastiques, l'abbé de Jnmièges, l'abbé de St -Pierrec sur-Oyves, l'abbé de Silly , l'abbé de St«-André, le nriêur dt GouUt^ et celui de la Cochère ( ces derniers « substitués aux abbés dont ils tenaient la place ); les nobles sont les barons d'Aunon, de Nouant, les c sieurs de Bailleul, du Pin et de Toumaj. t — Ils étaient tenus d'assister à ces hauts jours, sous

fixnies« qui y devons assister ^ avec telles libertés et droictures, que lesdits prélats y oDt Item avons et nous appartient une troche de boys en ladite vicomte nommée le boys de Giboory. Item à la Quenrie, un membre de fief que tiennent de nous les hoirs oo ayant cause de Lancelot Le Queu (1) » par foy et hommage, et nous est dû 13"*<*9 quand le cas y escheolt Item à cause dudit prieuré ou chsgnbrerie, sommes tenus de payer et fournir le vestiaire des religieux profays, clouestriers de ladite abbaye de Trouart^ par chascnn an, avec la somme de 60 sols par an, pour Ten-

peine de 60 livres d'amende. Anciennement ils deraieni suivre le seigneur, quand il efaassait dans la forêt ( Histoire du diocèse de Séet , ms. de la bibliothèque de Falaise). Nota. — La prérogative de siéger aux pieds de hauts jours et pairage , ayant été contestée au prieur de Goulet , il fut maintenu dans ce droit par , une sentence du lieutenant au bailliage d'ArgeoUn, à la date do 8 novembre 1698 (Archives de rOrne, fonds Goulet, carton 2).

(i) Cette terre, située dans la paroisse de La Courbe , non loin du fief de ce nom , sur lequel Robert de Bellème fit construire une forteresse , avait probablement été donnée à Fabbaye de Troam par Montgommery, ou par son fils Robert ; mais alors ce domaine ne portait pas encore le nom de la Qoeurie. A une époque indéterminée , antérieure toutefois au XV*. siècle , les moines le fiellèrent à ce Lancelot I^e Queu d*où il prit le nom de La Queurie ( demeure des Le Queu )• Cette famille dont TappellatioD latine coeus, cuisinier , fot transformée en celle de Le Queu , qui en est la traduction , était importante pendant les XI*. , XII*. et XIII*. siècles. On voit figurer ses membres dans de nombreuses chartes de cette époque. On la retrouve encore dans le pays, an commencement du XVII*. siècle. Sur ce domaine on voit un ancien manoir seigneurial , construction du XV*. siècle, dont Taspect féodal s'harmonise avec le site sauvage au milieu duquel il se dresse, sur le versant d^nn coteau baigné par la rivière d'Orne. Il est noirci par le temps et par Hncendie. Ce débits mutilé d'un autre âge sert de demeure à un paisible fermier. La légende, cette (bntastique histoire à l'usage des peuples, enveloppait cet antique manoir d'un prestige féerique, qni pâlit devant les lumières du siècle. Nous nous hâtons de recueillir, quelqu'incompiet qu'il soit, ce fkible écho du passé qui arrive en expirant jasqu'à nous : t Autre Ibis naquit M"*, de La Queurie; f elle disparot au aortir du srfn de sa mère, en passant rapidement par une fenêtre, sur l'appui de la- < quelle on vit ta trace d'un pied. Depuis on n'entendit plus parier de l'enfant jusqu'au jour où ses frères

• se partagèrent l'héritage paternel. Au moment où chacun s'attribuait la port qui loi revenait, une voix se

• fit entendre : Et moi, qu'anrai-je donc ? Chacun cherehe des yeux autour de soi, et ne voit rien. Saisis de

■ frayeur , les assistants répondirent insUnctivement : La Qoeurie, les chftleaux de Gid et de Crèvecorar

■ ( commune de Courteilles ) , avec leurs dépendances, foisant partie de la succession. La fée (car il faut « bien le reconnaître ) , c'en était une , fit comprendre qu'elle était contente de son lot ; mais on ignore « comment efle l'administra. A partir de cette époque, le meunier du domaine f^l obligé de porter, chaque « semaine, unecfaeudronnée de bouillie dans le creux d'un fh^ne qni se trouvait an haut de la petite pièce,

• contre le bois ; faute de ce fiiire, il était tourmenté et battu par des mains invisibles. Si quelqu'un

• s'était permis d'enlever du bois pour son chauffage sur la propriété, sans en avoir préalablement de-

• mandé la permission à la demoiselle , il était roué de coups. Quand la permission en était demandée, c on n'était pas empêché. De temps à autre , à la tombée du jour , on apercevait une jeune fille ,

• vêtue de blanc , errer le fong du bols , et parfois il arrivait qu'un voyageur attardé sentait arriver c légèrement, sur la croupe de sa monture, ceUe étrange promeneuse qui l'aooompagnait ainsi dans le

• parcours du domaine. SMl était sage , la mystérieuse sylpfaiée le remeroiait en se séparant de luL Mais c s'il se permettait la plus légère liberté , il était vertement soufDeté ; ce qui arrivait bien

• ajoute la légende, car la peur rend prudent > ( Note due à l'obligeance de M. Dufey , instituteur munal à Vieux-Pont (canton d'Écoucfaé ), qui a recueilli oe récK de la bouche d'un rieillard de 85 ans.

SUR LÀ CHAMBRHRIK DE l'aBBAY£ DE TROÂRN. S&i-

tretien de la lampe du dortoir de ladite abbaye (1) et la somme de soixante sols pour les gaiges de la lavandière du linge des dits religieux ^ et en outre lui quérir et fournir cuviers et chanldières et aultres choses nécessaires à faire lecive quand besoing est. Item sommes tenus annuellement, le jeudi absolut (Jeudi-Saint)^ fournir et délivrer les linges nécessaires à essuyer les pieds des pauvres , auxquels on lave les pieds ledit jour en icelle abbaye. Duquel domaine non fieffé et assis en ladite paroisse du Goullet^ la déclaration ensuit (Désignation de 18 parcelles, composant un domaine d'environ cinquante acres.)

Au bas est écrit :

Le dernier jour d'octobre de Tan mil cinq cent soixante et treize s'est présenté ledit de Brunfay , prieur^ lequel a l>aiilé et mis es mains le vicomte d'Argenthen , procureur de M', le duc. Tannée cy dessus, ce qui a été par luy déclaré sans indice d'y blâmer etc.

LES GHAMBRIER&

Il est difficile de préciser le genre de vie que les ebambriers menèrent à Goulet. Leur temps était, en grande partie, absorbé par l*administration du temporel et par lés obligations de leur charge ; de fréquents voyages à Troarn étaient indispensables. Que devenait la règle dans une existence si affairée, si agitée? Très-probablement les ebambriers furent dispensés de la suivre dans toute sa rigueur; mais aussi les religieux de l'abbaye pouvaient s'en reposer rar eux des soins de la vie matérielle et se livrer tout entiers aux études et à la prière. C'était là, ce nous semble, une sage et judicieuse organisation. Cette sorte de sécularisation des ebambriers n'échappa pmnt aux agents du fisc, qui traitèrent les biens de la chambrerie comme les propriétés laïques ; mais, sur la réclamation des

qui le tenait iiuHiiéine de soa père).^Oii paHait encore d*une eertaine brèche au Diable : c'était un trou dans la toiture du château que personne ne powrait boucher. L^esprit nalfai n*y voulait aouffrir ni toiles ni ardoises. M"*, la comtesse de Gaulaincourt, à qui appartient ce domaine , a enfin trouvé des couvreurs qui ont conjuré le charme.

(i) L*aveu rendu par Mathurin d'HarviUe > abbé de Traem, le S août «6«i , porte cette dépense à la somme de S livres^

342 NOTICB

religieux, un arrêt (1) de T Échiquier de Pâques de rannée ISlâ fut rendu , qui ordonna la restitution des impôts illégalement prélevés.

Les choses marchèrent ainsi que nous venons de l'expliquer , pendant un certain temps ; cependant l'esprit du siècle s'emparant de plus en plus des cbambriers , la pensée leur vint de se rendre indépendants de la maison de laquelle ils relevaient , et ils méconnurent leurs obligations envers elle au point de se refuser à fournir aux moines leurs vêtements, ou du moins à chicaner sur la somme nécessaire à cet entretien.

Dans le principe, ils devaient le vestiaire non-seulement aux moines résidant à Troarn, mais encore à ceux qui étaient détachés dans les prieurés. Ils commencèrent par élever, sur ce dernier point, mille diflBcultés : ainsi, nous voyons, en Tannée 1&&3, frère Richard de La Fosse, prieur de Tailleville (2) , traduire , devant Tofficial de Bayeux , le chambrier dom Jehan de La Folie, qui lui refusait son vestiaire ; le chambrier fut condamné à payer ce qu'on lui demandait (â).

Plus tard, en Tannée 1484, dom de Laval , pourvu de la chambrerie , refuse de payer le vestiaire aux religieux résidants eux-mêmes. Un arrêt de TÊcbiquier d* Alençon , rendu au nom du duc , qui , dans cette pièce, prend la qualification de fondateur , condamne également dom de Laval à faire droit aux réclamations de Tabbaye.

(1) Voici le texte de cet arrêt : < A tous ceux , etc. Nicole Morel, collectear député des arrérages des

• awmeuê (?) , de par le roj nostre sire en rarcherècké de Rooeo, do temps de la grftce dorant que noire f père le pape fist à nostre sire le roy, à Jehan de Hauteville et Maoé Le Breton seijians le roy , à tous fl autres à qui il appartient , salut : Comme nous eussions juslicié et foit justicier le chambrier du

• Goulet , pour les biens de ladite meson et pour caution ou lettres de reprendre des honmies séculiers ,

• ou tenens de ladite meson , et frère Thomas Le GhambeUenc moigne , garde d*ioelle , s*en soit dolo

• ( plaint ) à nos seigneurs des comptes à Rouen , à Teschiquier de pasques Tan 1818 et oies ses raisons

• et feu et entendu ses lettres et plusieurs témoins dignes de foi, et sur ce que il disoit les dix biens, < rerenus, fruits, terres, à ladite meson appartenoient à la chambrerie et à la vesture des moignes de « ladite abbaie; ordonné fut et commandé à nous et nos seigneurs des comptes dessusdita, que noiu c rendissions audit chambrier tous les biens assignément quittes au délifré prix pour Toccasion dessusdite c Pourquoy nous vous mandons k tous et à chacun à qui il peut appartenir, que fous, à ladite meson du f Goulet, et les biens dUoelle, lesstés empeschier justicier ne molester et li rendre et déUvrer toutes

• choses qui en a été pris ou arrêté, ou ne Ten achaisonner se il les prenL Donné du commandement de

• DOS seigneurs en Tan et resehiquier desausdiU • (Pièce originale en parchemin; archifes de rOme, carton l«'.,n«. 85 bis).

(3) Taillerille, canton de Dounes, arrondissement de Caen.

(8) Copie ancienne, collattanée sur roriginal; pièce Uicomplète; il est mentionné, au bu de cette copie, que la minute est en partie mangée par les rats (Archives de rOme, fonds Goulet, carton 1*'., n*. 5A).

SUR LA GHAMBRBRIE DE l' ABBAYE DE TROARN. 3^3

Peut-être, à Torigine, les chambriers payaient-ils cette dette en nature lorsque les besoins s'en faisaient sentir ; mais on dut de bonne beure régler ces obligations et les préciser par un chiffre. Jusqu'au XYII*. siècle, ce chiffre nous est inconnu.

En 1557 , le 21 janvier , un acte capitulaire est passé entre Matburin d'Harville, abbé régulier de Troarn , et ses religieux, d'une part; ^dMi François Le Berthier , cbambrier de Goulet, d'autre part ; par lequel le vestiaire des religieux fut augmenté pour des raisons que l'acte n^ênlionr nait (i). Ces raisons nous sont inconnues, aussi bien que l'augmentation de laquelle on convint (2)« 11 est probable que la somme convenue depuis long-temps ne représentait plus la valeur réelle des objets à fournir , à cause de la dépréciation constante de l'unité monétaire.

Cette transaction n'apaisa pas les discordes; nous connaissons, en effet, une sentence du bailliage et siège présidial de Caen , du k novembre 166& . qui condamne le cbambrier à fournir aux religieux le vestiaire qu'if leur refusait. Le 12 décembre de la même année, le Chapitre de l'abbaye de Troarn s'assemble, et autorise un des moines résidants à faire vendre les grains des granges dtmièresde Goulet, Trun et Croey, jusqu'à concurrence d'une somme de 1,500 livres, pour l'acquit du vestiaire auquel ils avaient droit (3). Ces prétentions des moines étaient, sans doute, exagérées ; à moins que dans cette somme il ne faille c(Nnprendre d'autres dettes que celle de l'année courante. L'aflhire fut donc de nouveau soumise aux juges. Le 26 août 1665, le Parlement de Rouen rendit un arrêt qui fixa la pension pour le vestiaire à 1,000 livre», à prendre provisoirement sur le prieuré annexe de la chambrerie de Goulet, en attendant la solution du litige. Enfin, le 1*'. décembre 1666, le prieur de Troarn. et ses religieux ( l'abbaye était en commende ) firent une transaction avec dom de Lossandière , cbambrier de Goulet, par laquelle ils rendirent définitif le chiffre provisoire de 1,000 livres; cet acte fut passé devant Jesnot^ires de Rouen (&). Malgré cet accord , qui fut la règle jusqu'à la dispersion

(i) Pièce citée aux anciens inventaires, mais qui ne se trouve plus panni les titres.

(S) IMd. Nous sommes porté à croire qu^à une certaine époque le vestiaire des moines de Troarn avait été filé au tiers du revenu de la chambrerie ; c'est ce qui semble résulter d*aiie transaction ' entre les religieux et dom René de Noilent, où cette condition est asscc nettement stlfNrtée.

(S) Jbid.

(à) Itid.

d&/i ISOTICB

desnioioes, les chambri^s sembleot avoir été obligés, à titre de gros décimateurs , à fournir des oraeDieots et des vases sacrés aux églises de leur dotation (1).

Le curé et les habitants de Trun ayant demandé à dont de Lossandière des ornemeots pour leur église* le cbambrier leur répondit, à la date du â/t octobre 1704 , qu'il ne Leur devait rien , excepté dans le cas où la fabrique ci le trésor de Téglise seraient entièrement au dépourvu (2)« Il rappelle en outre le procédé généreux qu'il venait d'avoir pour Fégltoe de TruD , à laquelle il avait depuis peu donné un calice.

Cet esprit d'indépendance des cbambriers, très-remarquable surtout de la part des commendataires, ne se manifesta pas seulement par les difficultés qu'ils élevèrent pour la fourniture du vestiaire des moines ; il parait qu'ils allèrent jusqu'à refuser l'hospitalité à ceux que l'abbaye déléguait pour visiter la maison ou pour toute autre cause : il fallut qu'ici encore la justice intervint (3).

Un privilège que réclamaient les religieux de Troarn , ainsi que plusieurs autres monastères, c'était le droit d'exemption ^ qui les affranchissait de l'autorité épisoopale. Nous avons déjà eu occasion d'en parler.

L'archidiacre du Houkne (/t), dans la circonscription duquel se trouvait située la diambrerie de Goulet, exigea de cette maison son droit de procuration , qui lui était dû à titre de délégation de Tévèque et en son nom ; l'abbé de Troarn refusa de se soumettre à cette exigence. Un procès s'ensuivit , lequel fut jugé en première instance par l'official , qui semble avoir donné gain de cause à l'archidiacre ; l'abbaye en appela au jugement de l'archevêque de Rouen, Gauthier, est-il dit dans l'arrêt rendu à cette occasion , qui , comme s'exprime une pièce du temps , déféra le serment an procureur de Tabbaye , pour savoir si la procntation était due ou non à Tarchidiacre ; le procureur accepta le serment déféré, et, la main sur les saints Évangiles, jura que la maison de Goulet ne

(1 } C*était généralement ane obligation des gros décimateiin , confirmée par Pédit du mois d*avril 1995 , qni ne les y obligea qa*en cas d^insaffisance de la flBJMqiie (Routier, Pratiquée bénéficiaire», p. 150).

(2) ArcUfes de TOme.

(8) Pièce dtée aux ancieDs ia?eotaires et n*exisUnt plus.

(&) Il est asseï singulier que la chambrerie fftt, au XII*. siècle, dans la circonscription de Parchidiaooné du Houlme, tandis que, dans la suite, la paroisse fit partie de Tarchidiaconé d*Exmes.

SUR LA CHAMBRERIB DE l'aBBATE DE TROARN. d/|5

devait pas cette procuration; rarcbevèque confimm cette déclaration par un jugement sans appel (1).

Nous ayons pdne à décider si les cbambriers de Goulet jouirent longtemps de cette prérogative ; la chronique de la maison dit que les moines pourvus de Toffice ne prenaient pas de visats des évêqnes de Séez , à cause de la cbapelle ou orat<rfre du prieuré ; qu'ils n*en prirent que vers Tannée 1592, ce qui se perpétua jusqu'à la fin.

Les cbambriers de Goulet furent peu à peu substitués à l'abbé de Troarn dans tontes les prérogatives et dignités qui étaient attachées à la jouissance de leur temporel. C'est ainsi qu'ils siégeaient parmi les pairs des forêts de te vicomte d'Argentan* C'est ainsi encore qu'ils prirent rang dans une assemblée bien autrement importante : nous voulons parler de l'Échiquier d'Aleoçon , Cour suprême des comtes d'Alençon et du Perche, érigée, à la fin du XIII\ siècle, par Philippe-le^Bel, roi de France, en faveur de Oiarles V\ de YalcMs, petit-filade saint Louis. Ce tribunal auguste était composé de 19 pairs eccWsiastiqQes , pris parmi les abbés des plus importants monastères de la province , et de 3A pairs laïques. Les sessions de rÉckiquier avaient lien, en général, tous les deux ans et duraient quarante jours. Cette juridiction fut supprimée une première fois en 15&9 ; rétablie en 1671 , elle fut réunie définitivement, en 1586 , au Parlement de Rouen (2).

Après avoir tâché de préciser la position des cbambriers , nous allons rechercher et étudier les événements historiques dont la chambrerie put ressentir le contre-coup.

S'il fut une circonstance dans laquelle la chambrerie dut avoir à souffrir de grandes exactions de la part des gens de guerre , ce fut, sans nul doute, lorsque Geoffroy d'Harcourt , seigneur de St. -Sauveur-le-Ticomte, un descendant de Letitia, la fondatrice de la maison de Goulet, vint mettre le siège devant Argentan , en 1&56, traînant à sa suite des bandes d'Anglais et de Navarrois; il s'en empara et mit tout à feu et à sang. Ce dut être une bonne fortune, pour cette soldatesque sans frein, de se

(i) Charte originale sans date, mais do XII*. tiède : ce qui refaite de la présenee de Tarcbeféque Gauthier (Archives de VOnm , fonds Goulet , cart !•'• , n«. 82 bis).

(3) Voir Odolant Desnos; et M. I*abbé Laurent, BUtoire de Marguerite de Lorraine^ p. 38 (Imprimerie de Barbier ; Argentan, i85A )•

346 NOTJGE

ruer, dans les environs , sur tout ce qui pouvait tenter la cu{)i(iité, et la maison de Goulet se trouvait à portée.

1/invasion anglaise de lliil ne fut pas moins désastreuse pour le pays. L'abbaye de Troarn en souffrit extrêmement. Le sire de Torcy, com^ mandant des troupes du roi de France, ne pouvant plus tenir dans la ville de Caen , se retrancha dans Tabbaye de Troarn ; les Anglais l'y assiégèrent et s'en étant rendus maîtres par assaut, y détruisirent et saccagèrent tout. Le dortoir et une partie du clottre Turent brûlés ; les meubles et les provisions enlevés. Tout ce qui tenait à Tabbaye ressentit le contre-coup de ces désastres. Il fallut s'imposer de lourds sacrifices pour les réparer , et si la maison de Goulet ne Tut pas elle-même dévastée lorsque les Anglais prirent Argentan , comme ils s'étaient emparés de Caen , du moins l'office de la chambrerie dut être bien grevé quand il fallut reconstituer un vestiaire.

Après la tempête, le calme reparut Les Anglais firent un appel général à ceui: qui jusque-là étaient restés fidèles à leur pays, leur offrant comme appât les richesses enlevées à ceux qui refusaient de se soumettre. Les moines n'avaient pas de résistance à opposer aux vainqueurs; ils subirent avec résignation le joug de leurs nouveaux maîtres : aussi Henri Y rappelat-il les religieux de Troarn à leur monastère et leur restitua-t-il leurs biens. Il en fut de même pour la chambrerie ; une preuve de la protection accordée au chambrier par les conquérants, c'est la remise qui lui est faite de son droit d'abattre dans la forêt de Gouffern les arbres nécessaires à son chauffage. Voici les lettres qui furent expédiées, à ce sujet, parles autorités de la vicomte d'Argentan :

Guillaume Dujardin , lieutenant , en la vicomte d'Argentan y de noble homme messire Henry Redford (1), chevalier ^ mestre enquesteur et général réformateur des eaux et forests du bailliage d'Âlençon , au verdier de la forest de Goufer, salut : De la part de religieux homme et honneste , dom Guillaume Jehan , prieur de la chambrerie de Goulet 9 nous a été exposé et remembré que a cause dudit prieuré , il est

(i) Ce cheTalier ani^lais éUit bailli d'Aieoçon en 1^40, et Richard Saling, écuyer, était vicomte d'Argentan à la même date. Ceci résulte d*un mandement pour réparations au chftteau d'Argentan, dont messire Richart Harlyngtoo était capitaine ( Archives de rOrne, Utre original provenant de la collection Danquin , acquise par les départemenU du Calvados , de TEure , de la Manche , de POrne et de la Seine- Inférieure, sur les instantes recommandations de la Société des Antiquaires de Normandie).

SUR LA CHAMBRBRIE D£ l'aBBATE ]>B TROARN. 3&7

tenu assister deux foys Vnvfi ( ou Fao } es plès de perages de lad*" forest et de la haye d'Exmes^ et a icelle cause a droict d'avoir et prendre chacun an en lad*"" forest ung chesne et fou (hêtre) pour son chauffage. Requis que luy voulsisme faire délivrer iceuljL chesne et fou a son choix a la veu ( vue ) Fun de Fautre. Par quoy nous, sa requeste ouye et tout considéré, vous mandons quiter et sur ce donner consentement a iceluy prieur. Vous fêtes bonne et due information si feste n'a esté. Si par icelle oyez autrement deubment qu'il vous appert iceluy prieur au dit droict prendre et avoir len la d**' forest yceulx chesne et fou a son choix, comme dict est vous luy fêtes iceulx bailler et délivrer pour en jouyr , comme il appartiendra , le droict du roy nostre sire sauf en toutes choses. Ce fêtes , et que aucun défaut n'y ait. Donné à Ai-gentan , Fan i kh^ , le 19"»' jour de julng.

Sur le vu de cette lettre, le verdier transmit le lendemain à ses sulK)rdonnés un ordre ainsi conçu :

Jehan Duval, verdier de la forest de Gouffer et de la haye dTxmes, a nos sergeants ou sous sergeants de la d^' verderie, requis de ce qui enssuit en commettant si mestier est , salut : De la partye de religieux et honneste dom Guillaume Jehan chambrier de Goulet , nous eust présenté les lettres de honorable homme et saige, Guillaume Dujardin , lient*, en la vicomte d'Argentan de noble honune messire Henry Redford , chevalier , mestre enquesteur et général réformateur des eaus et forests du bailliage d'Alençon , es quelles ces présentes sont annexées soubs nostre scel, faisant mémoire que iceluy prieur peult prendre ung fou et ung chesne à son choys a la veue Fun de Fautre en la d^ forest pour son chauffage, comme dict est En iceluy boys luy souflfriés couper, prendre , charger , mener et charrier , soit a somme ou acharroy, ainsi qu'il verra bon convenir sans pour ce faist donner a luy et ses gens aucun arrest , destourberie ny empeschement pourveu que soubs prétexte d'iceluy boys il ne prenne aulcun aultre boys appartenant au roy nostre sire, ou qui soit en tiers et danger et le droict du roy nostre sire sauf; et chose fêtes que défaut n'y ait Donné a Argentan le 2* jour de juing (i).

On voudra bien nous pardonner la longueur de ces citations : outre qu* elles servent à confirmer la jouissance d'un droit que nous avons déjà énoncé, elles nous mettent au courant des formalités usitées pour la délivrance de ces concessions en nature qui furent si préjudiciables à la conservation des forêts. En effet, sauf la restriction insuflBsante apportée à l'exercice du droit par l'obligation que les arbres fussent en vue l'un

(1) Ces (Jeun pièces, sur parchenin , sont originales ; elle» portent le» n**. 35 et 37.

de Taulre , on est frappé de TiDcurie qui abandonne à la cupidité d'un usager la faculté de prendre des arbres, sans se préoccuper de la question de savoir s'ils ne croissent plus, ou s'ils ne sont pas situés dans une position telle que leur chute et exploitation causent un dommage considérable, surtout eu égard à Tépoque de Tannée où le droit est réclamé. Si les moines de Troarn ne jouirent pas d'une très-grande sécurité au milieu des luttes provoquées par une occupation mal assise , au moins furent-ils sous la protection du pouvoir. Les guerres civiles et religieuses du XYP. siècle devaient leur porter un coup bien autrement fataK L'époque la plus désastreuse en Normandie fut Tannée 1562. Pour donner un aperçu des désordres et des sacrilèges qui eurent lieu à cette époque, on nous permettra de mentionner en détail les dévastations accomplies dans l'abbaye de Troarn: ce sera Tbistoire de toutes les maisons religieuses du temps. Nous laisserons ici parler un moine , qui a rédigé la chronique du monastère (1). Son récit est empreint d'un sentiment d'indignation qui colore son style.

« Gomme les Anglois, dit-il, étoient bons catholiques, dans le temps a qu'ils faisoient la guerre en France, s'ils pillèrent Tabbaye, ils eurent du fl respect pour Téglise; mais en 1562 , les 1/t et 15 mai, après Tédit de « pacification, une compagnie de voleurs , de perfides et d^hérétiques de fl la ville de Caen , dont voici les noms des principaux , afin que leur c mémoire soit en exécration, et en aliominatioo à tout jamais : c'étoieut u François Malherbe, sieur d'Igny ; Gilles de Benneville, prévôt des mara chauds; Pierre Ferragu; Robert Hébert, surnommé Lortic; Jean Roulland, a Tainé ; Jean Roulland, le jeune ; Guillaume de Nort; Thomas Coullomp; « les sieurs de Rauvillert , de Neuville et autres , armés de toutes sortes « d'armes , qui entrèrent de force dans Téglise , rompirent les autels , c images, crucifix ^ bancs , chaires et autres meubles, brûlèrent tout dans c Téglise, même prirent les livres, ornements, reliques et argenteries, « qui étoient considérables et brûlèrent le tout. Les reliques étoient le « chef de saint Anastase, couvert d'argent, un bras et une main d'argent « avec pierreries, une grande croix et une châsse, plusieurs autres fl petites croix, boites, armoires, le tout d'argent. Ensuite ils rompirent

(1) Registre des titres du ChartrUr d$ Troarn^ ^. 55 , mamuc ( Ârchifts du Calf»do8).

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