partie de sa longue existence s^était écoulée dans le ealtM

des écoles et la paix de la vie monastique ; la seconde

avait été consumée tout entière par les soins donnés i

Téducation du prince Gharies, par de longs TOjages et

d^infractueoses négociations. Il consacra la troisième i

l'accomplissement des devoirs qtsie lui imposait sa ehaift

de grand-prév6t et à Pétude de nos antiquités •cdésiaB*' tiques et civiles.

Lorsqo^tl se fixa à Saint-Diè, les temps étaient 4ifiBc3es. Le duc Charles iV venait d^ètre chassé de ses étals ; el la Lorraine, envahie par les troupes firançaisea et presfue dépeuplée par suite des épouvantables fléaux dont elle avait été victime pendant la guerre de trente ans^ se trouvait dans une position fort misérafaleé lUg«et sot* à force de prudence et d^hafaileté, mettre ea tranqmUilé à Tabri de toute atteinte (25).

Avant de parler des ouvrages qu^il eoiupoaa dorant m

( 40T ) studieuse retraite, et qai ont piUscoDtribué à illustrer son nom quen^^anratent {lu le faire les services par lui rendus à la Maison de Lorraine, il nous a semblé utile de jeter un coup d^œil sur son administration comme grand-prévôt

et sur les rapports quMl entretint avec le chapitre de Saint^ Dié. Au reste, nous raenttonneroDS tous ces faits le plus

succinctement possible.

On sait que le grand-prévôt de Tinsigne église collél^lde de Saint-Dié était le chef du chapitre et qu'il exerçait iuxs le territoire de Saint-Dié, qui au spirituel relevait ittimédiatement da Saint-Siège, toutes les fonctions épiseopaleS) hormis celles qui étaient attachées au caractère d*évéque ^ et encore le grand-prévôt pouvait^l s^en au* quitter, quand il était revêtu de €e caractère, ce qui arriva plusieurs fois.

D^un autre côté, il était le représentant du chapitre pHiSSt tout ce qui concernait Tadministration temporelle dans la partie de la ville et du territoire de Saint-Dié dont les chanoines étaient seigneurs. Au surplus, nous ievows avertir <qvte plusieurs des actes que nous relaterons 90nt antérieurs â Tannée 1670, c^est^-dire à la retraite définitive du grand-prévôt dans les Vosges.

Bnqnaifté d^Ordinaire du Yal de Saint^Dsé, il y érigea trois nouvelles paroisses , celle de Handray qui fut dé* tachée de la paroisse deFraiise; celle de Clefcy, démem-brée de la paroisse d^Anould ; enfin ceUe du Yakin, qui était aatr^Ms une annexe de Fraize (24). Il fit avec soin les viriles ^prév^tales ^ui étaient nécessaires, et vers la

fio du XVII® siècle nous le voyons encore, malgré son âge avancé , remplir ce devoir à Tégard de TégUse de Saint-Remimont, qui dépendait de celle de Saint*Dié (25). '

Désirant rétablir dans le chapitre la régularité, qui avait souffert des malheurs de toute espèce dont la Lorraine avait été le théâtre et la victime, il suggéra au chanoines et contribua à faire adopter plusieurs règlements concernant la discipline et les mœurs. Mous n'en mentionnerons que deux ; Tun obligeait les nouveain chanoines à aller , avant de prendre possession , passer six mois dans un séminaire désigné par le chapitre, afia d^y acquérir Thabitude de la vie régulière. L^autre établissait des distributions quotidiennes , qui avaient pour but de rendre les chanoines plus exacts à fréquenter le chœur (26).

Il régla aussi plusieurs objets qui concernaient exdosivement les grands-prévôts. D^abord, il leur procnrana logement convenable , en obtenant du duc de Lomioe la concession gratuite d^une vaste maison où logeaient les receveurs ducaux. Il la restaura, Fembellit, fit enlever les terres qui s'élevaient contre les murailles et dégagea en même temps Tabside de Téglise collégiale, qui n'était séparée de la montagne que par un chemin de deux ou trois mètres de largeur, ce qui la rendait humide et pouvait compromettre sa solidité.

En 1660 , les curés du val de Saint-Dié demandèrent A Riguet de renoncer à un droit dont jouissaient kê grands-prévôts, et en vertu duquel ils pouvaient se

metlre en possession des biens que les curés du terntoire laissaient en mourant. Il renonça à ce droit pour lui et pour ses successeurs , à condition que les héritiers de chacun des curés lui payeraient une somme fixe d^un marc d^argent valant 1 0 francs.

En 1677 y il publia un règlement au sujet des poids et mesures, dont il avait la juridiction et la connaissance dans toute retendue de la prévôté , en qualité de grandprévôt de Téglise collégiale (27 j.

L^année suivante , il fit reconnaître par le conseil de ville le titre de la Féauté , qui était une espèce de justice ou de juridiction que les grands-prévôts exerçaient, soit par eux-mêmes , soit par leurs officiers , sur les bourgeois de la ville de Saint-Dié (28).

Ce ne fut pas la seule circonstance où on le vit défendre avec vigueur les droits de sa prélature; il se rendit même à Metz, en d684, pour soutenir un procès contre les habitants des villages de Laveline et de la Croix au sujet de sa juridiction prévôtale (29).

Nous ne dirons rien des nombreuses discussions que Riguet eut avec le chapitre pendant son long séjour à Saint-Dié. On a vu plus haut que les chanoines ne négligeaient aucune occasion de diminuer son autorité. Ils éconduisirent plusieurs fois le grand-prévôt des séances capitulaires et le forcérentà prendre place à la gauche du doyen. Aussi Riguet , faisant allusion à cette dernière tracasserie , disait-il plaisamment que le chapitre avait r épaule au-dessus de la tête (50). Enfin , les prétentions

réciproques du grand-prév6t et du chapitre menaçant d^amener un interminable procès , celui-là consenlil , en 1681 , à passer une transaction et i abaadonner quelques-uns de ses droits, pour conserver les autres (31).

Néanmoins, et malgré toutes ces discussions désagréables y les chanoines , qui connaissaient l'influença da grand-prévôt , sollicitèrent i plusieurs reprises son ipr tervention pour faire rapporter des mesures administra* tives qui lésaient leurs droits, ou obtenir de$ eoneessioDS qui leur semblaient avantageuses^ Riguet , oubliast le mécontentement que les mauvais procédés dont il éJUit l'objet devaient lui inspirer, ne refusa jamais dWr de son crédit en faveur du chapitre et réussit presque toujours à faire donner satisfaction aux ch^oines«

Il négocia d^abord en leur faveur à Toccasion d*iine difficulté quUls eurent avec les chanoines de la Prisiatiale de Nancy. Au moment de la fondatioQ de ee çha^ pitre, Charles III Tavait gratifié de trois prébende* enlevées à celui de Saint-Dié. Le revenu de ces prébendes n^ayant pas été versé entre les mains des chanoines de la Primatiale , pendant la guerre de trente ans , ils réclamèrent plus tard 70,000 francs , que le chapitre de Saint-Dié refusa avec raison de payer. Riguet parvint à les engager à se contenter d^nne somme de 10,000 francs (32). Quelque temps après, il amena un arrangement, aux termes duquel les chanoines de la Primatiale prirent des terres pour la valeur des trois prébendes, tandis qu^autrefois le chapitre de S«int*

( iii )

Djé était obligé de payée une somme représentant le re^ venu, ce qui Texposait à des pertes considéraMçft^ quapcl les récoltes étaient nauTaises (33).

A peu prés vers la. même époque, il intervint en faveur du chapitre dans une affaire d^une nature différente y mais beaucoup plus délicate, et notre impartialité nou^ oblige à dire que Riguet , en épousant cette fois la que« relie de» chanoioes , fit échouer un projet fort utile et empêcha un établissement qui eût été trés-avantagi^ux 4^1a ville de Saint*Dié.

La Mère Mechthilde, fondatrice de la coogrég^oa éoa religieuses du Saint--Sacrement, était originaire de Saint-Dié. Elle voulut envoyer dans sa ville natale quelques religieuses pour ouvrir une école, où les jeunes filles auraient été instruites gratuitement. Le chapitre s^opposa à ce projet par des motifs qui , bien que fondés joaqu^à uo certain point , étaient loin cependant d^étre lolfisants pour faire repousser la proposition de la Mère Mecbthilde* Voyant que 9a résistance serait inutile , il pria Riguet d^user de son autorité de grand-prévôt , pour mettre obstacle à rétablissen^nt projeté* Riguet y consentit, et, malgré des lettres de jussion de Charles lY, réussit à faire donner gain de cause au chapitre (34),

H osa encore de son crédit en faveur des chanoines^ lorsque le Duc érigea en bailliage la ville et le terriloire de Saint- Dié et nomma poqr bailli un sieur de La Porte. Riguet parvint à obtenir du prince la révoca« tioA^e oe^ite me&urQ, qui devait ^voir pour résultat de

porter une rude atteinte à rantorité dont le chapitre jouissait encore. Le bailliage fut supprimé an mois de novembre 1662, et le sieur de La Porte créé bailK d^Epinal ; mais, quelques années après, cette institotioD fut rétablie par ordre de Louis XIY , qui venait d^envahir la Lorraine , et Riguet refusa , malgré les instances des chanoines , de solliciter une seconde fois une suppression quMl n^eût d^ailleurs pas obtenue (55).

Nous n^entrerons pas dans plus de détails au sitjet des services que le grand-prév6t rendit au chapitre ; on a peut-être même trouvé nos explications trop étendues ; mais nous avons voulu épuiser ce qui concernait la vie publique de Riguet , avant de parler de ses études et de ses travaux , dont nous pourrons maintenant noos occuper sans distractions.

L^abbé de Riguet avait dés sa jeunesse montré beaucoup d^ardeur, on peut même dire une véritable passion pour Fétude. Il est probable que pendant les premières années qui suivirent sa profession religieuse , il avait projeté et même ébauché quelqu^ouvrage qu^il n^aqn pas eu le temps de iSnir. Plus tard , les soins qu^il fbt obligé de donner à Téducation du prince Charles, les longs voyages que son zélé lui fit entreprendre, le forcèrent à abandonner ses travaux et à £adre au devoir le sacrifice de ses goûts.

Mais lorsqu'il se fut retiré à Saint»Dié , et que , dé* barrasse de toutes les affaires , délivré de tous les soucis qui Pavaient si longtemps assiégé , titulaire d^sne duffge

( i«5) dont les fonctions étaient faciles à rempKr , il devint libre de se livrer sans contrainte à son amour poar Pétade , il commença aussitôt les ouvrages qui devaient jeter un si grand jour sur nos antiquités provinciales.

Le premier travail auquel ii consacra ses loisirs fut , selon toutes les probabilités , la rédaction de mémoires importants sur les négociations dont il avait été chargé et sur les événements auxquels il avait pris quelque ipart. Ces mémoires sont perdus aujourd'^bui ; mais ils avaient été communiqués à Hugo, et le savant prémontré s^en est servi dans la composition des histoires de Charles lY et de Ghaiies V. Il avoue môme que le récit de l'élection d^un roi de Pol<^e, en 1669, a été tiré pour la plus grande partie des mémoires de Tabbé de Rigoet ; au reste , il semble résulter d^un passage de la préface, qui accompagne VHistoir^ de Charles Vy que le grand-pré v6t n^a jamais eu Pintention de les livrer à la publicité (36).

La plupart des ouvrages que l^bbé de Riguet composa pendant sa retraite ont eu pour but d^illustrer, si on peut employer cette exp)ression , Téglise de Saint- Dié^ de repousser, de combattre les prétentions des ëvéques de Toul et de maintenir les prérogatives attadiées k la dignité de grand-prévôt. C^est un point quMl ne faut pas perdre de vue , quand on étudie les productions de Riguet. Ses écrits relatift à Thistoire de Lorraine ne furent que des corollaires de ses premiers travaux ; il utilisa , il mil en œuvre plus tard les précieux

( il^)

renseignements , les innombrables notes qu^il ai ait recueillis. Cest là ce qui nous explique pourquoi il ne s^appuie en général que sur des titres renfermés, dam les archives de Téglise de Saint-Dié (57). Pour bien connaître les droits de son église et ceux de sa propre prélature, il fut obligé de fouiller dans ce riche dépôt, malheureusement perdu pour nous, et d^examiner avec soin les chartes, les diplômes, les pièces de toute nature que Ton y rencontrait ; c'est dans le cours de ce pénible travail quMl a fait les belles découvertes que nous rappellerons tout à l'heure.

Sa première publication fut une nouvelle et trèsbonne édition de Tancienne vie latine de saint Dié. Une première édition, donnée à Nancy en 1619, était devenue extrêmement rare (38), et d^ailleurs elle offirait, sans doute , de nombreuses incorrections. Le grandprévôt s^occupa à revoir le texte et le fit imprimer i Nancy , chez Charles et Nicolas Chariot, en 1679 , sons le titre de F'ita Sancti Deodati Nivemensis Eptscofi et insignis Ecclesiœ San Deodaiensis in F'osago fundatoris (39).

Au moment où il faisait réimprimer cette vie de saint Dié , Tabbé de Riguet était occupé d^un autre travail relatif au même saint. La biographie latine dont nous venons de parler renferme plusieurs erreurs qu^il importait de rectifier ; on y remarquait aussi des omissions et des lacunes qu^il fallait faire disparaître. Rigaet composa dans ce but ses Mémoires hisioriççes et chrth

( 145 ) nologiqves povr la vie de S, Dié Evesque de Nevers et fondateur de V Insigne Eglise Collegialle de St Dié en Lorraine (40). Ces mémoires présenlent une histoire complètedusaint évéque de Nevers. La vie latine, qui avait été composée vers le commencement du dixième siècle (41), était, comme nous Pavons dit, inexacte et incomplète sur quelques points , et cependant elle avait servi de guide à tous les écrivains qui ont parlé plus tard de saint Dié et de ses fondations monastiques. Il en était résulté un grand nombre d'erreurs , et [les défenseurs de Péglise de Toul en avaient habilement pro6të. Le grand -prévôt se proposa, en composant Touvrage dont OQ vient de lire le titre , de rectifier tout ce quMl y avait d^inexact et d^erronë dans les écrivains antérieurs. < le suivrâj autant qu^il me sera possible , dit-il , une

> ancienne vie de ce Saint aprouvée par le Pape » Léon IX

> le seraj neantmoins contraint d^ajouter des choses y qui y sont omises, et de réfuter quelques propositions,

> qui estant absolument incompatibles avec d'autres qui

> sont dans la même vie , on ne peut pas se dispenser

> d^abandonner les vues, ou les autres.

y Ma principale application a este de discerner le

> vray d''avec le faux , et je crois y avoir mieu^L reûssy 9 que de plus habiles gens que moy, qui ayant de plus •p grands desseins , ne se sont pas donné le loisir d^ex-

> aminerles circonstances de cette Histoire particulière, » outre qu^ils n^avoient pas , comme moy, ny les Titres

( ii6 ) » denostre Egirâe, dj ravanlage d^aUer sur les Lieux,

> où les actioos de noslre Si se sont passées. Ei qoB » tout ce qu''fls ont pu faire, a «sté de s'en rapporter,

> ou à cette même vie, qui est la source principale de y tout ce que Ton «n scait , ou à ceux qui CMit puiié » dans cette «lénie source (42). »

On trouve ordinairement reUé à la suite des Memaires historigs^s et chronologiques et de la f^iiaSaneU Deodati un petit ouvrage, dont la première moitié seulement est imprimée , et éoot la dernière est demeurée manuscrite. Il est intitulé : Observations séries titres de rinsigne Eglise de St, Die /en Vosge ^ suivmU r Ordre des dattes [depiMs66i jusqu^â Tannée 116i inclusivement] (43). C^esl le premier essai d^iis écrit qui devait plus tard recevoir une grande extensioQ« Il fut publié vers Tannée 4681 ; quelque temps après Riguet le retoucha et l'augmenta (44). Enfin, il lenefit •une seconde fois et lui donna alors un développcn^nt irès-'considérable , en conduisant son travail jusqa^4 Tannée 1667. Cet important ouvrage, qui dans sa dei^ niére rédaction forme deux volumes infoUo , renfeirne sur les archives de Saint-Dié des rens^goements d^autant plus précieux que ces archives oqyt été presqu^entièrement anéanties (45).

Nous ne nous étendrons pas sur le mérite de ce livre. Le plan est extrêmement simple, li^auleur reproduit , soit en entier, soit par extraits, l^s diplômes des ^|n^ pereurs , ceux des ducs de Lorraine , les bull^ des

papes et les actes émanés des grands>-prëv6ts\. Mais il ûé £aut pas croire que ce recueil doive être assimilé à un bullaire ou à un cartulaire* Riguet ne se borne point à transcrire fidèlement les pièces les plus importantes des archives de Saint-Dié ; il les annote, il les commente, il y joint des explications et des' réflexions, qui donnent un nouveau prix à cette riche collection de documents originaux.

n se proposait un double but, en* se livrant à ce fravail ; il voulait d^abord prouver que Péglise de Saint- Blé était exempte de la juridiction de celle de Toul , qu'elle était , comme on dit , nultius diœcesis ; il làchait en second lieu de démontrer que les grandsprévôts avaient joui autrefois de droits fort étendus , et qtie les prétentions du chapitre ne pouvaient être historiquement soutenues.

6e livre ne fut point le senl que ftigoet composa à rbcicâsionde cette sorte de polémique. Sa lutte contre leg ^Véques de Toul Pavait obligé à étudier les origines de (5ef diocèse. Il forma plus tard le dessein d^écrire sur ce Ofjet ud ouvrage spécial^ et c^est ainsi que fot conçu ît rédigé le Sistème chrotïol'O^que , historique des ^eques de Toul, qui ne fot publié qu^aprésla mort de 'auteur , comme nous le verrons plus loin- (46 j.

Au moment où Riguet ^occupa de cet ouvrage, on itait encore presque généralement persuadé queJa fon* tktion du siège de Toul remontait aux:* temps apostoiques. On avait donc été obligé de donner aux premiers

(i48) • évèques des épiscopats d^une longueur démesurée. De plus Tordre des successeurs de saint Mansuy jusqn^aa Yiii* siècle était interverti; saint Ëuchaire avait été placé au nombre des évèques de Toul ; en un mot , le catalogue de ces prélats demandait une révision et une réformation complètes. Mais ici commençait la difficullé; les documents dont on pouvait faire usage dans ce travail étaient rares, d^une interprétation peu aisée, quelquefois en désaccord. Le grand-prévôt se mit néanmoins à la besogne avec ardeur, et, après de laborieuses recherches, parvint à rétablir d'une manière à peu prés conforme à la vérité la liste des évèques de Toul.

Il est vrai que le P. Benoit a contesté plusieurs des résultats auxquels le grand-prévôt croyait être arrivé. Ainsi il a nié Texistence d^un siège épiscopal à Grand avant rétablissement de celui de Toul ; il a refusé la qualité d^évèque à saint Ëuchaire; il a rayé du catalogue un Austrasius que Riguet avait pensé pouvoir y conse^ ver; enfin il a attaqué Tautorité même de quelques-uns des monuments sur lesquels le grand-prévôt s^était appuyé (47). Malgré toutes ces critiques, dont quelquesunes sont fondées, le Sistéme chronologique^ historique des eveques de Toul est un livre extrêmement remarquable. Il signale la naissance des véritables études historiques dans notre province et annonce dans son auteur une science aussi profonde qu^étendue.

A peu près vers Tépoque où Riguet composa le livre dont nous venons de parler, et peut-être même un peu

( 149 ) plus (61 (48), il donna suite à un projet qu^il avait conçu aussitôt après sa prise de possession, mais dont il avait été forcé d^ajourner la réalisation pendant de longues années ; il écrivit Fhistoire des grands-prévôts ses prédécesseurs. En mettant la main à Foeuvre, il se proposait moins peut-être d^éclaircir ce sujet important que de défendre contre les usurpations des chanoines les droits de sa prélature; mais cet ouvrage, qui devait en quelque sorte rentrer dans la classe des livres de polémique, devint non-seulement une véritable et savante histoire de Péglise de Saint- Dié, mais encore une mine précieuse pour les annales de la Lorraine.

Le livre qui est intitulé : Des Grands Preuots de VInsigne Eglise de S-Dié en Lorraine^ et de leurs droits et Jurisdictions (49), est divisé en trente-six chapitres; plusieurs de ces chapitres sont eux-mêmes subdivisés en sections dont le nombre varie de deux à cinq. La première section contient Thistoire d^un grand-prévôt, la seconde ou les suivantes renferment ce que les titres ou les diplômes contemporains de ce grand-prévôt peuvent fournir d'observations intéressantes sur Thistoire de Lorraine. Ainsi la troisième section du chapitre ix contient une Dissertation Sur l'histoire : si frederic Siêtn- de Bitch et fils du Duc Mathieu jer. a esté Duc de Lorraine^ la quatrième est intitulée : Eclaircissement sur tannée du decez du Duc ferry V^^' ^ et la;cinquiéme: Du Duc Thiébaut jer.

Le désir de défendre sa prélature fournit encore à

Rjguet roccasion de rédiger un autre ouvrage, ou pour mieux dire une compilationiolitulée : Recueil deplusieurs déclarations, comptes, mémoires, consultations, arrêtn, actes capitulaires, concernants les jurisdictionê spmtuelle et corporelle de la grande préçôté de S', Diezi^îi).

Enfin, si Ton en croit Dom Calmet (51), Tabbé de-RIgoet aurait écrit une Histoire sommaire des grands^Pti' çôts de S. Diey, formant un volume in*4®; mais bous croyons que Fabbé de Senones s^est trompé et a pris pour un ouvrage de RJguet un abrégé de son histoire do grands-prévôts, qui a été exécuté par un anonyme (52).

Nous avons dit plus haut que les ouvrages du grandprévôt de Saint-Dié peuvent se diviser en deux classes, ceux qui ont été composés dans le dessein de défendre son église contre celle de Toul, ou sa propre dignité contre le chapitre, et ceux qui sont nés des recherdie» entreprises pour Pexécution des premiers. Nous avons parlé de ceux-ci; il nous reste à dire un mot des autres, et d^abord des Reflexions Sur la fausseté du Titre d& fondation de V Abbaye de Remieremont, rapporté-pat Roziéres dans son li^e intitulé : Stemmata Lothariii^ giee ac Barri Ducum./o/toSSS.v^rvo» Ledépouîllement des riches archives de Saint-Dië avait surabondammest démontrée Riguet,ce que Ton savait déjà, qa&François^ de Rosières avait fabriqué une partie des titres sur lesquels il appuie ses assertions^ etle grand-prévôt ne Taurait probablement pas honoré d^une critique,si onn^avait, dans les dernières années du xvii® siècle, entrepris d^établir

( i21 ) rauthenticitë du titre de fondation de Remiremont. Le mémoire deRiguet est peu étendu, mais précis et fort substantiel; après ravoir lu, on ne peut conserver aucun doute sur la fausseté de cette pièce, que bien des gens consi-r déraient encore comme authentique. Le grand-prév6t, obéissant à des considérations qui ne nous sont pas connues, ne publia point son travail ; il se contenta, comme il Pavait fait pour k plupart de ses ouvrages, S^CD répandre quelques copies, et les Réflexions ne virent le jour qu^aprés la mort de leur auteur.

Les écrits de Riguet qui concernent Thistoire de Lorraine sont au nombre de quatre (55), et sur ces quatre petits ouvrages deux au moins naquirent de ses recherches dans les archives de Saint-Dié. Celui qui fut composé le premier est^ sans contredit, un petit traité sur Porigine de la maison ducale. Le germe de ce mémoire* se trouve à la suite des Observations sur lès titres de Finsigne Eglise de S.-Dié. Les derniers feuillets des exemplaires à moitié imprimés, à moitié manuscrits de ce livre, renferment un opuscule, auquel Riguet a donné pour titre : L'origine de la Maison de Lorraine vient de Gérard et Alsace, et non pas de Guillaume pre* tendu frère dé Godefroy de Bullion (54). Plus tard, Fauteur retoucha son mémoire, lui donna plus de dëve-^ loppements et en répandit quelques copies (55); il lui fit encore subir un nouveau remaniement' quelque temps après et ^augmenta considérablement (56); mais il ne le publia jamais, et cette circonspection s^explique, quand

( *22 ) on sait que le grand- prévôt s''attache, dans ce curieux ouvrage, à faire prévaloir au sujet de rorigine de la maison ducale un système nouveau , et quand oo se rappelle combien les ducs de Lorraine attachaient dlmportance au système généalogique qui les faisait descendre des Carlovingiens par Guillaume, frère de Grodefroy de Bouillon.

Symphorien Champier,Wassebourg et Rosières avaient &it de grands efforts pour établir ce système d'une ma* niére irréfragable ; plusieurs écrivains du xyii* siéde^ dont la liste serait trop longue, étaient venus à leur aide, et, malgré les efforts du P. Yignier, qui avait soutenu avec beaucoup d'érudition que les ducs de Lorraine descendaient de Gérard d^ Alsace, le système de Ghampier avait presque généralement prévalu. Riguet lui-même le regarda pendant longtemps comme le plus plausible, et dans sa harangue à la diète de Pologne, en 1669, il fit un mérite au prince Charles de descendre d^une famille aussi célèbre que celle de Godefi*oy de Bouillon (57). Hais plus tard, il découvrit dans les archives de Saint-Dîé quatre chartes duxii* siècle, émanées des ducs Thierry et Simon 1*% desquelles il résultait évidemment que la maison ducale de Lorraine descendait de Gérard d'Alsace (58). Dés lors Pabbé de Rigaet résolut, au risque de déplaire à un prince pour lequel il avait un attachement extrême, de composer un mémoire * dans lequel il appuyerait de nouvelles preuve le système du P. Vignier.

( lâs )

Les sceaux plaqués aux chartes de Simon V^ étaient et sont encore admirablement bien conservés^ ; on ne Yoit sur Técu fixé au bras gauche du prince aucune trace des alérions que Ton aurait dû y remarquer, si les armoiries ducales tiraient leur origine d^un trait d^adresse fabuleux attribué à Godefroy de Bouillon. Vécu est seulement parsemé de trois besants et d^une espèce de rose (59). Riguet en conclut naturellement que sous le règne de Simon P' , et à plus forte raison sous les régnes de ses prédécesseurs , la maison ducale n''avait point encore les armes qu^elle a portées depuis. Un sceau en assez mauvais état du duc Mathieu P' , fils de Simon , lui parut ofirir pour la première fois des alérions , et c^est , en efiet , seulement depuis cette époque que les alérions figurent dans Pécu de Lorraine. Riguet, qui avait déjà consigné cette découverte dans son histoire des grands-prévôts (60), en fit bientôt après l'objet d'un mémoire particulier, qu^il intitula : Erreur de ceux qui croyent que les armoiries que les Ducs de Lorraine portent aujourdhuy , viennent de Godefroy de Bouillon (61).

Dom Calmet a cru que Riguet avait composé vers la même époque une dissertation sur le titre de roi de Jérusalem que prenaient les ducs de Lorraine (62). Tous nos efibrts pour la découvrir sont demeurés infructueux ; mais , en feuilletant une des copies de la Dissertation sur la généalogie des ducs de Lorraine qui appartient à la bibliothèque publique de Nancy (63) ,

( 124 ) nous avons remarqué que TarUdte 5 de celle disserlatioD portail lé litre suivant : De la qualité de Roy de Hierusalem deûe a nos Souuerains par le moyen de René d/éniou et non pas d*vn frère de godefroy de Souillon* Faut-il y reconnaître le mémoire dont parle TAbbé de Senones? Ou bien ce petit écrit , qui ne remplit point quatre pages (64), ne serait-il pas au contraire le prenii0r jet d^un opuscule plus étendu , et le germe de ladisserlation mentionnée par Dom Calmet ?

Les deux derniers mémoires relatif à notre province , que le grand-prév6l rédigea , concernent le comté de Yaudémont et la mouvance du Barrois.

La généalogie des comtes de Vaudémont fut étudiée avec soin par Riguel , elle offrait alors certaines difficultés que le grand -prévôt parvint â résoudre. Son travail, intitulé : Discours du Comté et des Comtei de Vaudémont , présente, malgré sa brièveté , une suite complète de ces petits souverains , qui furent si souvent en luttie avec les ducs de Lorraine et parvinrent même quelquefois à contrebalancer leur puissance (65).

Nous croyons n^avoir plus qu^un abrégé de Pbiivragte diB Riguel relatif à la mouvance du Barrois ; ce qttfnous le fait penser c'est que dans une des copies- du âfém^^irt contre la prétendue mouvance du Duché de Bitr, noiW avons lu la phrase suivante qui parait neiaisser aaMm donte sur ce point : c Jte finiroîs cet extrait qui eist tiré^ » d^un ouvra^ plus étendu sMl n'était nécessaire'd^y'ftjoo' » lèrunmot des appellations du -bailliage deBarau par--

> lomeot de Paris. > Si ce mémoire n^e$t qu^uo extrait , le grand-prév6t avait donc composé un ouvrage |ilu8 étendu. Quoi qu^il en soit , cet opuscule est un modèle de discussion lucide et serrée ; mais nous devons ajouter .que, malgré le talent dont Fauteur tak preuve ^ ses raisons sont loin de nous sembler péremptoires et décisives (66).

Tels fiirent les travaux auxquels Riguet consacra son existence pendant les vingt-buit ou vingt-neuf années q»! s^écoulèrent entre son ambassade en Pologne H l'arrivée du duc Léopold. Il avait entièrement renoncé axKX affaires et partageait son temps entre Taccomplissèment des devoirs attachés à sa charge de grand-prévôt, et Tétude à laquelle il se livra avec une application que rien ne put interrompre. Ses écrits durent lui demander .d\autant plus de travail ^ que certains d^entr^eux furent refaits plusieurs fois; nous connaissons jusqu^â trois rédactions différentes de son ouvrage sur la généalogie 4e la Maison de Lorraine. D^ailleurs , et cTest un point sqr lequel nous insistons , Riguet n'avait pas Thabitude de /se contenter de recherches superficielles et incomplètes; lorsqu'il traitait un sujet quelconque , c'était toqjours avec une exactitude surprenante , et à laquelle on ne saurait attacher trop de prix. Mais aussi rien ne lui coûtait « quand il s'agissait d'arriver à la découverte de la vérité. Ainsi , nous le voyons quitter sa résidence et se rendre à Tabbaye d'Ebersheim-Munster , située en AUgce (67) , pour éclaircir un point de la biographie de

saint Dié et savoir si l'illustre évéque de MeVers n^avait point fondé cette abbaye (68).

La destruction de la correspondance de Riguet et le laps de temps déjà si considérable,qui s^est écoulé depuis sa mort, ne nous ont pas permis de rechercher s^il entretint des relations avec plusieurs des savants de son époque. Mous savons seulement qu'ail se mit en rapport avec les doctes jésuites qui publiaient alors la grande collection des Acta sanctorum. Il avait appris que la biographie de saint Dié devait bientôt paraître , et , dés Tannée 1679, il adressa au P. Henschenius, qui était chargé de ce travail , un exemplaire de la vie latine qu^il venait de faire réimprimer ; il y avait joint de nombreuses annotations françaises , et Tannée suivante il se hâta d^envoyer à Anvers , où résidait le P. Henschenios, un exemplaire de ses Mémoires historiques et chrond' logiques , povr la vie de S. Dié. C^est en partie d'après cet ouvrage et les annotations françaises, jointes i la vie latine, que furent rédigées les nombreuses remarques qui accompagnent Tancienne biographie de saint Dié dans la collection des Acta sanctorum (69}.

En 4682, Riguet eut le bonheur de donner Thospitalité à Mabillon et à Dom Michel Germain , qui revenaient d'Allemagne et arrivèrent à Saint-Dîé le 5 on le 6 octobre. Le grand-prév6t les reçut avec tout Tempressement imaginable , leur montra les archives da chapitre et les pria de prononcer sur Tauthenticité dn fameux titre de Numérien et de la bulle donnée par le

( *27 ) pape saint Léon IX à Téglise de Saint-Dié , le xvi des calendes de décembre 1049 (70). Mabiilon , pendant le peu de temps quMI passa à Saint-Dié , eut occasion d^admirer la science de Riguet et consigna, dans la relation de son voyage , Texpression de son estime et de sa reconnaissance (71).

Enfin le grand-prév6t entretint, pendant les dernières années de sa vie , des rapports avec un jeune moine, dont la renommée devait plus tard éclipser la sienne, avec le P. Benoit Picart. Riguet applaudit avec bonheur à ses premiers travaux , lui donna des conseils , lui envoya des pièces originales (72) et le consulta sur ses propres écrits, malgré son âge et son expérience.

Au reste , ses relations furent beaucoup plus étendues que nous ne pouvons le dire ici ; pour s^en convaincre , il suffit de jeter les yeux sur la préface placée par Hugo à la tète du Sistéme chronologique, historique des chèques de Toul , et de se rappeler que Hugo avait beaucoup connu le grand-prév6t. < Riguet , dit-il dans

> cette préface , étoit connu et consulté des Sçavans ,

> aimé des gens de Lettre , quMl aimoit lui-même avec

> passion, et qu^il aidoit de ses lumières comme de ses

> Livres. >

Les travaux que nous venons d^énumérer absorbèrent tous les instants du grand-prévôt de Saint-Dié , jusqu^à Fépoque où la paix de Riswick permit à Léopold de venir prendre possession de ses états. Le duc se fit précéder en Lorraine par le comte de Carlinford , qui s'occupa à

( lâg )

oiffarâer provisoirement les tribunaux el Tadmi- Distratioou Rigoet » qui avait reporté «ir Léopold toute raffectlon qu^il professait pour sou père le duc Charles Y, se hâta de se readre à Nancj pour of&ir ses services an représeatant du prince. Le 12 février 16dd , Garlinford rendit une ordonnance qui rétabHssail la cour souveraise de Lorraine el Barrois, et enjoignait aux anciens membres de cette compagnie et aux conseillers nomnés par Charles Y de se réunir à Nancy et 4''eairer imaédiaiemenl en fondions. Us n^étaient plus que six, le président Ganon, Fabbé de Aiguet conseiller-prélat, MM. Serre etBousmard conseillers, et MM. de&ennel et Georges, dont les promotions émanaient de Charles T, et qui n^avaient jamais siégé.

Le jour qui suivit la publication de cette ordonaaii€e, la Gour s^assembla pour Tenregistrer et tiat easuitedei Audiences régulières. Nous voyons le nom de Tabbé de &iguet figurer au bas des deux premiers arrêts qu^elle rendit; mais il ne parait plus sur les suivaats (73), et il est probable que le grand-»prév6t retourna à Saint- Oié pour quelque temps encore.

Il ne tarda pas cependant à quitter cette ville pour toujours ; Léopold , à peine arrivé dans ses états , le nomma grand-aumônier de Lorraine et conseiller d^Elat. Les nouvelles fonctions de Biguet Tobligéf ent â venir habiter Nancy. Au mois d'octobre 169S , il réitéra i Bar*le-Dttc, en qualité de grand-aumùnier, la cérémonie du mariage de Léopold avec Elisabeth*- Gluvlolto de

France (74). En 1700, au mois d^avril, il officia pohtifiealement au service funèbre qui eut lieu à Nancy, lorsque le corps du duc Charles Y fut ramené d'Inspruck pour être placé dans le caveau ducal (75).

L^abbé de Riguet résigna , à cette époque , les bénéfices quHl possédait encore. Dés Tannée 1692, il avait cédé son prieuré de Flavigny à Dom Charles Noirel, son parent , bénédictin de la congrégation de Saint-Yanne , en se réservant une pension de six cents écus (76). Il abandonna à son neveu, Tabbé de Brevillier, chanoine de Saint-Dié, le prieuré du Bourg^Sainte-Marie (77). En 1700, il résigna la grande-prévôté à Tabbé Du Fort, chanoine de la cathédrale de Strasbourg (78). Dom Calmet et les auteurs du Gallia Christiana affirment qu'il se contenta de prendre Tabbé Du Fort pour coadjuteur et resta grand-prévôt jusqu^à son décès (79).

Fixé définitivement à Nancy, il se retira dans, un logement qui dépendait du couvent des Dames de la Yisitation (80), et, libre désormais de tout souci et de toute inquiétude pour Pavenir, il se livra de nouveau à Pétude avec une ardeur bien extraordinaire à son âge. Il songea alors à faire imprimer quelques-uns des ouvrages que le malheur des temps et d^autres circonstances Pavaient engagé à laisser manuscrits. Ses regards se portèrent d'^abord sur le Sistéme chronologiqtœ , historitfue des eçeçues de Tout; il Pavait déjà communiqué an P. Benoit, afin d^avoir son avis sur cette publication ; il le lui communiqua de nouveau à la fin de Pannée 1700 ou au

commencement de 1701 , et vendit en même temps le manuscrit à un libraire de Nancy, nommé Barbier, pour une somme de 100 livres , bien modeste rétribution d^un travail qui avait exigé d^immenses recherches.

Le 16 mars 1701, le P. Benoît adressa aagrasdaum6nier une lettre , dans laquelle il rengageait à po* blier son ouvrage , tout en Tavertissant qu'il ne pouvait

sur certains points partager sa manière de voir (8 1). Noas ignorons quel parti Tabbé de Riguet aurait pris à Tégard des observations du capucin ; mais la mort Penleva in moment où Timpression allait commencer.

Il se proposait aussi de mettre sous presse son histoire des grands-pré v6ts ; mais, sur son lit de mort , il ajouta à son testament une disposition par laquelle il défendait de faire imprimer cet ouvrage. Hugo attribue cette prohibition àThumilité du grand-aumônier (82), mais il est plus probable qu^il craignit de voir la publication de son livre considérée comme un acte de vengeance indigne de son caractère (83).

Nous ignorons la date précise de la mort de Rigoet; Dom Calmet (84) et Sommier (85) placent cette mort en 1699; le P. Benoit (86), au contraire, la recule jusqu^àl702. Ces dates sont erronées. Le grand-anmônier vivait encore au commencement de Tannée 1701, puisque le P. Benoit lui adressa une lettre datée dal6 mars ; d^un autre côté , son Sistéme chronologique , historique des eçeques de Tout, qui fut mis en vente dans les derniers mois de Tannée 1701, ne parut qa^aprés

( i51 ) le décès de Tauteur; celui-ci était donc mort dans Tintervalle (87).

L^abbé de Riguet s'hélait lié, pendant les derniers temps de sa vie , avec un jeune prémonlré, le P. Hugo, prieur du couvent Saint-Joseph de Nancy, dont le nom devait être entouré plus tard d^une certaine célébrité. Hugo se chargea de surveiller Fimpression du Sistéme, et, non content de publier ce livre, il réunit dans le même volume , probablement diaprés les intentions de Riguet , les Réflexions Sur la fausseté du Titre de fondation de T Abbaye de Remieremont , et les Me^ moires historiques et chronologiques pour la vie de saint Dié. Ces trois ouvrages virent le jour à la fin de Tannée 1701 (88). Le volume qui les contient est précédé d^une préface composée par Hugo , et dans laquelle ce dernier, donnant carrière à son imagination , émit, à c6té de vues assez remarquables , des idées extrêmement paradoxales. Ce quMl y eut de plus fâcheux , c^est qu^il ne respecta pas toujours le manuscrit de Fauteur. Nous ne pouvons pas affirmer qu^il ait interpolé ou modifié les textes du Sistéme et des Mémoires historiques. Les copies de ces ouvrages , que nous avons consultées , différent sur plusieurs points de Fédition de 1701 ; il est possible cependant que Riguet ait lui-même préparé pour Fimpression un manuscrit que nous n^avons pu retrouver ; mais Hugo se permit d^ajouter à la F', re^ flexion sur le titre de Remiremont plusieurs lignes qui n^étaient point dans Fouvrage original (89).

L^histoire des grands-prév6t8 reçut plus tard une pablicité à laquelle Fauteur avait voulu la soustraire. Les discussions qui s^étaient élevées entre Fabbé de Ei^el et les chanoines de Saint-Dié ayant continué après si mort, Jean-Claude Sommier, archevêque de Gésarée inpartibus et son troisième successeur , retoucha Foovrage dont nous parlons et le fit imprimer en 1726 (90).

Ce qui étonne, c^est que Sommier ne donna point ce livre comme Fouvrage de Riguet; il mentionne son histoire des grands-prévôts ; il le nomme plusieurs fois et en parle comme d^un homme fort savant ; mais il ne dï nulle part combien il lui doit. Ce qui peut jusqu^à on certain point cependant excuser Sommier, c^est quMla fait d^assez nombreuses additions à Fouvrage de soo prédécesseur (91), et qu^il a rejeté à la fin , sous fonne d^appendice, les titres et pièces justificatives insérés dans le texte de Riguet , et qui rendent la lecture de soo ouvrage quelque peu fatigante.

Les détails dans lesquels nous venons d^entrer au sujet des actions et des écrits de Riguet sont assez compleli pour nous dispenser à la rigueur d^y rien ajouter; cependant nous pensons devoir résumer en peu de mots les traits les plus saillants de son caractère et indiquer les services quMl a rendus â Fhistoire ecclésiastique et civile de notre province.

Sommier, qui écrivait vingt-quatreans après la mort du grand-prévôt, dit que sa mémoire était en vénération^ non-seulement à Saint-Dié, mais dans toute la Lorraine, et dans les provinces voisines (92)^

Homme d^ne foi profonde, de mceurs pures et rigides,, d^une charité presque excessive, l^bbé de Riguet doit être rangé au nombre de ces prélats, à là fois si pieux et si savants, qui firent la gloire et la consolation, de TEglise au x^vn® siècle. Aussi, comme TafiEbrrae Sommier,, sa réputation s^étendait au delà des limites de la Lor-^ raine, et plusieurs fois on lui oflrit des évèchés (93),, quMl refusa toujours, soit par humilité, soit pour ne pas quitter la province qui Tavait vu naître, et avec les destinées de laquelle il s^était comme identifié.

Dans toutes les charges qu^il remplit, dans toutes les négociations qui lui furent confiées, il fit toujours preuve d^une probité et d^un désintéressement auxquels tout le monde se plut à rendre justice.

n ne faut pas croire que la sévérité de ses mœurs le fendu d^ln abord difficile. Sévère pour lui-même, indulgent pour les autres, il était accessible à tous, d^une douceur charmante, d^une aménité admirable (94).

On a vu, dans le cours de ce travail, que la plupart des négociations dont Tabbé de RigUet fut chargé eurent un mauvais succès. Le grand-prév6t possédait cependant plusieurs des qualités qui distinguent le diplomate; il lui manquait seulement, dit TAbbé d^£tival, c un peu de ce > raffinement que les autres nations envient d Titalieone;;

> mais il avait, 9Joute-t-il, un fond de bon esprit,... me » grande affabilité, Tair imposant et une certaine dignilé » dans sa conduite qui le rendoient respectable, qui lui :» concilioieot Tamilié et prévenoient en sa faveur (95).i Au surplus, la non-réussite de plusieurs des missions confiées à Riguet doit être uniquement attribuée à b difficulté des temps et des circonstances, et les princes de Lorraine^ loin de lui savoir mauvais gré de ses déceptions diplomatiques, lui témoignèrent toujours la pbs vive reconnaissance.

L^abbé de Riguet avait fait d^excellenles études, et, pendant le cours de sa carrière, il ne négligea aucune occasion d^augmenter la somme de ses connaissances; aussi réussit~il à acquérir une érudition, peu commune. Il possédait parfaitement les antiquités ecclésiastiques, Thistoire et la paléographie. Il interprétait avec une grande facilité les textes latins souvent si diflBciles des chartes et des diplômes, et, dans ses observations sur les titres de Saint-Dié, il explique souvent des mots que Ton chercherait en vain dans le glossaire de Ducange* Les* écrits du grand-prévôt n^ont eu, malgré toutes les qualités qui les distinguent et au nombre desquelles noos plaçons un style simple, coulant et facile, ces écrits, disons nous, n^ont eu aucun retentissement hors de la Lorraine, mais les services qu^ils ont rendus n^en sont pas moins réels.

Pour en comprendre toute Timportance, il fiiot se rappeler qu^au moment où Riguet commença ses recher-

cfaes, rhisloire ecclésiastique aussi bien que Thistoire civile de la Lorraine étaieot encore un véritable chaos. Malgré les écrits de Chantereau Le Fevre et du P. Yignier» qui avaient déjà jeté quelque jour sur plusieurs questions importantes, bien des gens s'en tenaient encore aux élucubrations de Champier,de Wassebourg^de Rosières; on attribuait à saint Pierre la fondation du siège épiscopal de Toul ; on ne faisait plus descendre les ducs de Lorraine d^Enée, d^Anténor, des Scipions ou d^Osiris, tnais on sMngéniait à établir une foule de généalogies plus ou moins ridicules, et dont aucune ne pouvait supporter Pexamen de la critique*

L^abbé de Riguet n^a point cherché à construire; il a détruit ce qui existait avant lui, il a déblayé le terrain , et ceux qui sont venus ensuite ont pu s^'occuper à élever Tédifice dont le grand-prévM avait jeté les fondements. G^est surtout à ce point de vue quMl faut se placer pour apprécier Tinfluence et la portée de ses écrits.

La Yie du saint évéque de Nevers, les Observations sur les titres de TEglise collégiale de Saint-Dié, THistoire des grands-prévôts ont jeté une vive lumière sur les antiquités ecclésiastiques des Vosges, que Jean Rujr n^avait que très-imparfaitement étudiées. Une foule de questions accessoires sont examinées et résolues dans ces trois ouvrages. Ainsi Tabbé de Riguet prouva, ce que Ton ignorait avant lui, que le chapitre de Saint~Dié avait possédé et exercé le droit de battre monnaie (96). Ainsi encore il a pu déterminer d^une manière précise, an

(156) moyea des litres originaux, Tépoque à laquelle os a élevé la nef de Péglise collégiale de Saint-Dié, et la date de la construction du transept et de Tâbaide (un* siéGle); Tarchéologie, aujourd'hui si avancée, se trouve d^aecord avec lui pour fixer au commencement du xi« siéde la construction de la nef, que Ton faisait naguère etieon remonter au régne de Gharlemagne (97).

Le Sisiéme chronologique, hiatùrique des evequdi de Toul a replacé sur ses véritables bases Thistoire de ed important diocèse, et, en reportant àVannée 365 enviroa le commencement dePépiscopaldesaintMansay^ Ri|(^ a conduit la critique sur un terrain solide et qu'elle a^â plus abandonné depuis. Ses idées sur l'existence d'un évéché à Grand et sur Tépiscopat de saint Euchaire ont semblé paradoxales ; mais il ne faut pas oublier que, si les adversaires du grand-prévèt ont pu ébranler qael-' ques-unes de ses preuves, ils n'ont jamais réussi àlei renverser toutes, et que son bypothése est entourée des plus fortes probabilités.

Nous ne saurions, sans nous répéter, redire toutceqoe l'histoire civile de la Lorraine doit à ses infatigables travaux. Contentons-nous de faire observer qu'il a le premier démontré que la famille ducale descendait de Gérard d'Alsace. Souvenons-nous encore de ses curieuses recherches sur les armoiries de Lorraine, sur Ferry de Bitche et sur les comtes de Yaudémont (98).

Au reste, pour louer dignement les talents du grand* prévôt, il suffit de dire qu'il a formé, par ses écrits, le

P. Benoit un des meilleurs historiens de notre province; et pour faire ressortir ses yertus,rappeIons seulement qu^il fut le précepteur de CharlesY , le vainqueur des Ottomans, un des plus nobles, un des plus beaux caractères du siècle qui vit naître tant d^hommes illustres.

NOTES

ET