A. « sans avoir besoin de la condamner expressément

C. A, quelques mots sont ajoutés à la phrase terminée t « sans qu ancaa d'eux y fût appelé. •

7. Dans les textes antérieurs, les faits de cet alinéa sont ati 14* eahler, A, t. 11, (^ 300: B, t. Il, r» 127. Le texte B est une belle eopie, presqie sans corrections (V. le Journal, p. 13). — Schotobarg est éerit : « Clioaiber, » dans les Mémoires et au Journal» Bourséis est éerit : « Bourté. •

CONDUITE A l'Ê6ABD DBS PROTESTANTS. 207

qu'en Portugal pour essayer de convertir Schômberg^ qui s'y était acquis beaucoup de réputation ', et me ût poursuivre chez les Hollandais la réparation du ^ scan^ dale qu'ils avaient fait peu de temps auparavant en la personne d'un aumônier de mon ambassadeur.

Je terminai ^^ bientôt après^ rassemblée qui durait

1 . A, on lU d'abord celle phrase de ferme anei crue i « ie veutiia bien qu'on lui fit sentir que je prendrais soin de sa fortune pourvu qu'il donnât ordre à es conscience, t La phrase a*été templacêe par cellé-ci eh marge : « ... Ghomber, leqne) méritait tans doute que l'on prît un loin particulier de sa fortune et de son salut» parce que c'était un homme d'un mérite extraordinaire. •

2. Ibid, : 4 du terrible scandale... » V. le loumal^ p. dt, sur ee « grand scandale. »

3. Ce fait est au 14« cahier des textes A et B : A, t. 11. f> 301-302; B, t. Il, f 134 (V. le Journal, p. ^9). On a de plus un fragment antérieur au tuxte A (t. 111, f" 3i6) qui nous donnera d'autres pï^ea trèsintéressantes sur le clergé. — Voici ce qu'on lit d'abord au texte X (f* 31 G) : « Dans la On du moi:» de mars, l'assemblée du clergé, étant prête à finir, résolut de m'offrir huit cent mille écus. » Puis le texte reprend : « H était nécessaire de régler ce qu'elle me fulirnirait. » Ce qui suit est ajouté en marge: « Car, par la lionté de nos ancêtres, les ecclésiastiques sont en possessiqn de ne contribuer aucune chose pour les besoins de l'État qu'un certain don qu'ils appellent gratuit et qu'ils ne font que tous les cinq ans alors qu'ils sont assemblés. Pour cette fois, ils arrêtèrent de m'oftrir huit cent mille écus, et m'auraient sans doute ofïert beaucoup moins si Je n'eusse pris soin de les exciter. Mais je fis sentir à plusieurs en particulier à quoi leur dévoir les portail. Et le jour précédant leur dernière délibération en ayant vu un assez bon nombre à mft messe, je leur dis en sortant que je savais qu'il:» devaient parler le lendemain d'une affaire qui me regardait, et que je connaîtrais par les effets ceux qui avaient aiîection pour ihon service. » Les textes A et B ont gardé ces dernières phrases. Le ton du début y sent plus la mauvaise humeur: « Dans la fin dn mois de mars, désirant de mettre bienlôl un terme à cette assemblée qui durait depuis te commencement de juin, je voulus qu'elle arrêl&t promplement le don extraordinaire qu'elle ne me fait que de cinq eu cinq ans, et qu'elle fait toujours le plus médiocre qu'elle peut. »

depuis le eommenceiDent de juin, et lui fis arrêter le don extraordinaire, qu'elle a coutume de me faire tous les cinq ans, à la somme de huit cent mille écus, quoiqu'elle s'en fût jusque-là défendue ou par Tenvie que les députés avaient de continuer leur séjour à Paris, ou par le désir de ménager leurs bourses ^

Je n'ai jamais ^ manqué de vous faire observer, lorsque l'occasion s'en est présentée, combien nous devons avoir de respect pour la religion et de déférence pour ses ministres, dans les choses principalement qui regardent leur mission, c'est-à-dire^ la célébration des mystères sacrés et la publication de la doctrine évangélique. Mais parce que les gens d'église sont sujets à se flatter un peu trop des avantages de leur profession * et s'en veulent

1. Là flnft le 8* cahier de notre texte G. Le f* 250» le dernier du eahler« Be terminait d'abord par les lignes suivantes, bientôt interrompues et abandonnées, puisqu'elles ont été eftacées : « Et sur ce sujet Je erois vous devoir enseigner deux choses importantes : la première, qui regarde le service de Dieu, est que nous faisons très-mal de tolérer les fréquentes et longues demeures des évèques hors de... • En marge, on lit : « dans Tannée 166f . • Nous trouverons en effet, dans les Mémoires de 1661, des réflexions sur l'obligation qui est faite aux épiques de résider dans leurs diocèses. Celte observation marginale prouve que le rédacteur de ee troisième texte de 1666 avait sous les yeux les cahiers de 1661, j'entends toujours la rédaction de 1661 qui est antérieure au travail de Peliis^oo.

%, Ici commence le 9* cahier de notre texte C, qui est au t. III du Mac., f* 189-197. —Voir le Supplément aux Mémoires de 1666, n* 19, pour les Yieissiludes de composition de ces réûexlons étendues touchant les biens da clergé, dont on a un texte antérieur. Nous ne donnerons Ici que les corrections et additions de détail. Le texte A (t. 11, V 303-308, 14* cihier) obt \êl base du texte G. Peu de corrections au texte B (t. Il, T 13^ 138).

3. Cette fin de la phrase est une addition en marge du texte A.

4. A, on a essayé trois motl : « profession, caractère, métier. •

ASSEMBLÉE DU CLERGÉ. DON OFFERT AU ROf. 209

quelquefois servir pour afiaiblir leurs devoirs les plus légitimes, je crois être obligé de vous expliquer sur cette matière certains points ' qui peuvent être importants.

Le premier est que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens, tant des séculiers que des ecclésiastiques, pour en user comme sages économes, c'est-à-dire selon ^ les besoins de leur État.

Le second ^, que ces noms mystérieux de franchises et de libertés de TÉglise dont on prétendra peut-être vous éblouir, regardent également tous les fidèles soit laïques soit tonsurés qui sont tous également fils de cette commune mère , mais * qu'ils n'exemptent ni les uns ni les autres de la sujétion des souverains, auxquels rËvangile même leur enjoint précisément d'être soumis.

Le troisième ^, que tout ce qu'on dit de la destination

1. La phrase deê textes A et B : « certains points qui vous pourront iervir au besoin, soit pour prendre vos résolutions avec plus de certitude, soit pour les faire exécuter avec plus de facilité, w a d'abord été écrite sur uotre te^te C ; elle est effacée.