GG
La modération prouve la force.
PENSÉES
Le vrai courage raisonne le danger qu'il brave.
iG8
Il y a des femmes qui n'ont d'esprit, que pour l'homme qu'elles aiment.
L'enfant doit trouver dans son père, un ami indulgent, et sévère seulement quand son devoir l'exige.
C'est en vain que l'intérêt cherche à méconnaître la religion du serment.
A peine la fureur des partis a-t-elle abattu la légitimité, qu'elle cherche- à en créer une nouvelle à son profit.
Le temps finit par consacrer l'usurpation dans l'intérêt de l'humanité; mais rien n'absout l'usurpateur.
On se soumet au pouvoir de fait, bien qu'il soit usurpateur; mais jurer de le défendre serait s'associer à son usurpation.
La religion conduit l'homme dans la vie, comme l'Arche sainte les Juifs dans le désert : par des chemins inconnus, mais assurés.
Un principe n'admet point de concessions; et l'expérience prouve même qu'il n'y a point d'avantage réel à le violer.
L'enthousiasme est à la raison, ce qu'est une éclipse au soleil.
Il est aussi fou de vivre sans prévoyance, que peu prudent de cherchera pénétrer l'avenir.
Il faut entrer dans les idées d'un fou, pour le ramener à la raison.
Il y a des moments, dans l'existence des sociétés, où toute prévision est impossible.
La confiance dans un ami soutient; la confiance en Dieu rend l'âme invulnérable.
S'il y a de la souffrance dans l'amour, il y en a davantage peut-être à ne pas aimer.
Un esprit peu courageux craint d'approfondir l'exis* tenec.
PENSÉES
C'estunmalheursans compensation, que celui d'êlre méconnu par ceux qu'on aime.
Il faut tenir compte aux rois des difficultés qu'ils rencontrent; et ne pas réserver exclusivement l'indulgence pour leurs sujets.
Mettez autant de promptitude dans l'action, que de lenteur dans la décision.
L'éducation donne le désir de s'instruire.
La présomption produit des mécomptes; mais un peu de confiance en soi est nécessaire au succès.
Plus d'un capitaine a perdu la bataille, pour n'avoir pas su profiter d'un premier succès.
L'amour-propre est une faiblesse, l'orgueil une sottise, et la présomption un danger.
Trop de satisfaction de soi appelle la sévérité des autres.
Une femme ne doit pas penser seulement à ce qu'elle dit, mais encore à ce qu'on peut dire d'elle.
La femme coquette se vante de sa vertu, comme si le mal n'existait pas déjà, dans les circonstances qui le précèdent.
Les femmes jugent une coquette plus sévèrement encore que les hommes.
La coquetterie est un mensonge perpétuel.
Le véritable attachement laisse voir les défauts, en faisant jouir des qualités.
Un cœur peut rester vertueux, bien que celui qui le possède ait été entraîné à commettre des fautes.
L'indifférence d'une coquette pour le mal qu'elle cause, suffirait pour la rendre coupable.
Le meilleur moyen de guérir une coquette, serait de lui faire connaître ce qu'on pense d'elle.
La coquetterie agite la vie sans donner le bonheur.
PENSEKS.
On veut être fier de ce qu'on aime.
La religion offre à l'homme le pardon comme un espoir, le repentir comme un moyen , la confiance comme une consolation ,• et la prière comme la plus douce émotion.
Une femme s'afflige du malheur que causent ses refus; tandis que ses remords sont Irop souvent un triomphe pour celui qui les cause.
11 est des hommes qui poussent la coquetterie aussi loin que la femme la plus coquette.
Une femme cherche bien moins le bonheur, qu'elle ne veut le donner.
Une femme qui aime donne sans rien exiger; et l'homme cesse d'aimer alors qu'il cesse d'être exigeant.
On prend quelquefois pour de la légèreté, une mobilité inhérente à l'esprit.
Le cœur qui souffre est un malade qui demande des ménagements.
Une femme ne calcule pas toujours assez les apparences- qu'elle se donne, par sa légèreté.
L'ivresse momentanée des passions ne dédommage pas des peines qui la suivent.
L'âme ne quitte pas sans regret, le chemin de la vertu.
L'homme, en jouissant du présent, ne croit pas engager son avenir; tandis que la femme prend avec elle-même un engagement dont elle ne prévoit pas la fin.
Celui qui aime véritablement, trouve du charme à faire le sacrifice de ses goûts au bonheur d'un ami.
Éclairez l'injustice au lieu de vous révolter contre elle.
Un esprit réfléchi devance l'expérience.
PENSEES
Le plus difficile pour une femme, est d'avouer qu'elle aime.
Il y a des moments de douleur où, dans la vie, la pensée de l'avenir ajoute au supplice du présent.
Il faut aimer profondément pour sacrifier ce qui a fait le rêve de la vie; et la religion elle-même n'arrive quelquefois que pour nous relever.
Il est des gens qu'on aime parce qu'ils plaisent, et d'autres qui plaisent parce qu'on les aime.
Nous sommes un mélange de raison et de folie, qui nous rend souvent plus dignes de pitié que de mépris.
L'homme délicat ménage la réputation de la femme qu'il aime, tandis que le fat fait trophée de ses larmes.
Un moment décide quelquefois de la vie d'une femme, et des années engagent à peine celle d'un homme.
Un homme profondément malheureux, succombe sous le poids de sa douleur, plutôt qu'une femme.
Les femmes, en croyant souvent être trompées, refusent d'avouer qu'elles le sont.
Il suffit parfois de faire croire qu'on aime pour être aimé, et d'avoir de l'audace pour séduire.
Celui qui a fait une étude approfondie du cœur, est coupable d'en abuser.
11 est des gens qui consultent toujours, et ne suivent jamais l'avis qu'on leur donne.
On éloigne ceux que l'on cherchait à rapprocher, faute d'avoir assez connu les circonstances qui les divisent.
Le mal que l'on fait à un indifférent doit laisser des regrets; et celui qu'on fait à un ami des remords.
Le monde croit difficilement à une affection désintéressée de la part d'un homme.
La réputation d'une femme est comme une fleur, à laquelle le moindre contact enlève son velouté.
PENSÉES
On désespère un cœur généreux, en méconnaissant ses sacrifices.
L'ingratitude des indifférents eftleure à peine.
Un malentendu suffit souvent pour empoisonner l'existence.
Ne mettez jamais l'amour-propre à la place du sentiment.
Il y a du bonheur à reconnaître que l'on s'était trompé en soupçonnant un ami.
L'injustice révolte le cœur délicat.
Les défauts qui tiennent au cœur, méritent de l'in-
dulgence.
L'amour-propre nous donne des torts, et nous empêche de les réparer.
L'habitude de la souffrance rend compatissant.
Jamais un catholique n'a eu la pensée, à l'article de la mort, de quitter sa foi.
Une femme lient plus qu'elle ne promet, mais elle redoute un serment.
Une femme, forte de ses intentions, se laisse quelquefois mal juger par celui qu'elle aime.
C'est en vain qu'on cherche à justifier ses écarts par ses passions.
Le motif n'est pas toujours une excuse.
Une femme peut se trouver engagée par ses imprudences, plus loin qu'elle ne l'a pensé.
On rencontre rarement, un cœur assez généreux pour sentir le prix du dévoûment.
La plus dangereuse de toutes les maladies, pour un gouvernement, est d'inspirer le mépris.
PENSÉES
La constance suit parfois un sentiment qu'un instant a vu naître.
Un regard décide quelquefois de la destinée.
La timidité qui retarde un aveu, lui donne un nouveau charme quand on l'obtient.
Une femme craint de s'expliquer, un homme aime à tout dire.
Il est presque impossible qu'une femme ne devienne pas sensible aux soins qu'elle accepte.
On peut avoir une imagination passionnée, et n'èlre au fond, ni tendre ni sensible.
Nous nous dissimulons l'étendue des sacrifices qu'on nous fait, pour nous soustraire à la reconnaissance.
La crainte de se livrer à sa sensibilité, ne doit pas aller jusqu'à l'étouffer.
Les incohérences du cœur sont souvent impossibles à expliquer.
La guerre civile qui est toujours un malheur, devient un crime, si c'est un intérêt personnel qui la fait entreprendre.
La légèreté fait échapper à une grande passion, sans préserver d'une faute.
L'esprit n'a pas toujours assez de portée pour la confiance qu'il s'accorde.
On acquiert des droils à la reconnaissance d'une âme généreuse, en partageant sa tristesse.
L'esprit trouve plus commode de nier le mal qu'il fait, que de le réparer.
On tient plutôt à ce qui plaît, qu'à ce qui mériterait de plaire.
Ne vous couchez pas avant d'avoir obtenu le pardon de lami que vous avez offensé.
l'ENSÉES.
L'injuslice révolte un cœur passionné ; un appel à sa générosité 1 arrête.
Il esl barbare de faire douter de son affection celui dont on exige un sacrifice.
Il ne peut pas y avoir deux religions véritables. Il n'y a pas deux soleils : il n'y a qu'une vérité.
L'affection rend le malheur un fardeau commun.
Une femme peut se montrer indifférente pour celui * qu'elle aime en secret.
S'il n'y a aucun mérite à braver la mort pour un être qu'on aime, il y en a beaucoup à résister à son influence quand elle serait pernicieuse.
Une femme légère est quelquefois, plus soupçonnée qu'une femme coupable.
Une femme qui demeure inconséquente, après avoir été coupable, ne mérite aucune indulgence.
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ît-.i-
La peine qui nous vient d'un ami, blessé mortellement.
Une douleur légère cherche une distraction à ses souffrances ; mais un malheur profond repousse toute consolation.
Une vieille coquette ne fait plus qu'elle de dupe.
On croit souvent céder à ses propres observations, alors qu|on obéit à l'influence d'autrui.
La peine tient au souvenir du passé, et à la crainte de l'avenir, autant qu'au mal présent.
Celui qui parvient à faire taire sa conscience, est un malade désespéré.
L'homme est son plus dangereux ennemi.
L'homme pédant ne voit que son mérite.
Les rois découragent ceux dont ils devraient se servir pour réformer les ahus.
PENSEES
Le dévoûment éprouve parfois des mécomptes, dont 'idée du devoir peut seule adoucir l'amertume.
L'hypocrite porte un masque qui déteint.
On est dupe de chercher à s'abuser, cl coupable de tromper les autres.
La violence de caractère ne suit pas toujours la période des années. Elle augmente souvent avec l'âge.
Un serment inutile à demander à qui le respecte, est plus inutile encore pour celui qui le brave.
Il est peu de vérités absolues, excepté en matière de foi et de morale.
Il faut subir les conséquences de la position que 'on a prise.-
Il y a de la bassesse à renier ses ancêtres ; et quelquefois du mérite à les faire oublier.
L'amour malheureux, est inséparable d'une sorte de mélancolie qui n'est pas sans charme.
11 est des lemps où les révolutions s'avancent malgré tous les efforts; et d'autres, où le mal semble comprimé par une puissance plus forte que la volonté de l'homme.
L'esprit, à force de creuser les vérités qu'il ne peut comprendre, finit par douter de tout.
On a vu souvent l'élan d'un cœur généreux, en imposer à la multitude.
La pensée qu'une révolution est possible, contribue souvent à la faire.
La main qui n'a pas besoin de signer la lettre qu'elle a écrite, est ordinairement celle qu'on préfère.
On se jugerait sévèrement, si on se voyait dans un autre; et, pour se bien connaîlre, il faut songer à la manière dont les autres nous jugeront.
Une femme reste parfois fidèle à un sentiment, qui ne lui offre plus qu'un souvenir.
PENSÉES
Les révolutions, par leurs excès, préparent des chaînes au nom de la liberté; le despotisme mène à la liberté par l'abus du pouvoir.
L'espérance n'est un bien réel que pour le chrétien.
L'attente est plus souvent, un tourment qu'un bonheur.
Le danger des romans est de détacher de ce qui est, en faisant croire à ce qui n'est pas.
Il faut savoir attendre pour convaincre.
La violence est une habitude; et la colère une émotion du moment, qu'il n'est possible de comprimer qu'au début.
On cherche plutôt à découvrir des ridicules, qu'à applaudir aux qualités.
L'homme le plus lin est souvent celui qui le paraît le moins.
Le boudoir d'une coquette ressemble à une pharmacie, où ce qui convient à chacun est préparé.
L'homme sacrifie tout quelquefois, à un moment qui lui laisse d'éternels regrets.
Une femme qui aime véritablement, n'a jamais de distractions.
Il est souvent utile de cacher le but que l'on- veut atteindre.
L'envie qu'a chacun de chercher une position différente de celle où il est né, contribue au désordre général.
Le génie prend la teinte du siècle; et l'homme qui se croit le plus indépendant, n'est souvent que le premier esclave de l'opinion.
on
L'esprit du siècle, semblable à un torrent, entraîne tout ce qui s'oppose de vive force à son passage.
L'homme redit bien ou mal, les siècles qui ont précédé.
PENSÉES
Le premier soin du pouvoir doit être de donner à tous les talents une direction.
On n'a pns la force de bien vivre, parce qu'on n'est pas assez occupé de bien mourir.
Il y a des époques funestes où le crime, à force de devenir commun, inspire moins d'horreur.
C'est une question de savoir si la liberté gagne à la civilisation : l'égalité y perd nécessairement.
Le protestantisme et ses préceptes sont plutôt une doctrine de l'esprit, qu'une religion du cœur.
Le protestantisme conduit du doute à l'indifférence, en laissant l'esprit libre de choisir entre foutes les re-
ligions
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Un prolestant zélé est presque toujours intolérant pour les hommes; tandis qu'un catholique éclairé n'est sévère que pour les doctrines.
La liberté n'est qu'un prétexte, et la vanité est la
passion du siècle : un bonnet rouge, placé sur la tête, a caché parfois l'espoir d'y déposer une couronne.
La médiocrité paralyse les talents comme les vertus, tandis que le génie se communique comme l'électricité.
Les excès sont passés de mode.
Tel être n'est jugé indifférent, que parce qu'il n'a pas rencontré l'objet propre à le toucher.
Une première faute est quelquefois un préservatif pour une femme, et toujours un danger pour un homme.
Il semble qu'une femme cherche à se venger de la faiblesse de son cœur, par la ténacité de son esprit.
Il est telle position dans la vie, où il n'est plus permis, humainement parlant, de retourner en arrière.
Le malheur n'a point d'opinion.
On conserve toute sa vie de l'affection pour la femme
PENSÉES. 81
dont des événements indépendants de la volonté, nous séparent; mais on oublie celle qui nous a trompé.
La femme coquette est la comédienne des salons.
11 y a peu de sensibilité, ou beaucoup de vertus, dans un cœur toujours maître de ses joies, de ses peines et de ses affections.
La mort est la grande leçon de la vie.
Une femme qui rougit à propos, a un grand cbarine.
Il y a plus de pénétration dans le cœur qui craint, que dans celui qui désire.
La passion doit être, chez une femme, le résultat de l'affection. , '
Un sentiment léger espère, tandis qu'un sentiment profond désire.
Quand les années mettent le sinel au roman de la vie, on veut encore rêver pour les autres.
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If
On dédaigne la pitié, mais on sait gré d'un soupir.
Un homme croit, parce que son esprit est convaincu; et une femme, parce qu'elle a besoin d'aimer.
Une femme cherche à accroître les regrets de celui dont elle repousse l'amour.
La religion seule console l'âme qui a beaucoup souffert, et la préserve du désespoir.
Oil
On laisse quelquefois s'effacer le repentir, pour ne pas avoir accordé à temps le pardon.
La générosité pardonne, mais le cœur oublie difficilement.
Une âme ardente, de violents combats et une longue abnégation de soi, excusent une passion violente sans la justifier.
La bonne compagnie cesse d'en avoir le ton et les manières, quand une réunion nombreuse l'assimile au peuple.
PENSEES
Il y a déloyauté à bouleverser une existence, que nous avions acceptée.
GiO
La religion, qui place le repentir dans un cœur, confie au temps le soin de combler les sillons que les passions ont creusés.
on
Méconnaître le dévouement d'un cœur généreux, c'est le blesser à mort.
Mépriser l'être que l'on chérit, c'est descendre vivant dans la tombe.
Une société, ballottée par les révolutions, est comme un vaisseau longtemps battu par la tempête , dont l'existence tient ta un souffle.
C'est à tort que nous voulons que les autres nous entendent, parce que nous nous sommes compris.
Il est des personnes dont la légèreté contraste avec une apparence de profondeur.
Ànathème à l'ingrat qui calcule avec le cœur qui s'est donné à lui!
