MONSEIGNEUR LE DUC DE BOBDEAÙX (IJ

MONSEIGMÉOB ,

Mon déToaement ne poom toitf être «uipect , et il vient de recevoir un nouveau bap» tême de fidélité, sous les verrons. Quoique

(i) Dire que ce rapport fot reçu à Pnfiie ttee booléi c'e*! assez jusiifier des sentimens augaftes fi fouteot «l ti fioju«iement méûoiuins. En effet, Jamais souvcraios oe eurent miauK enteodre la Térité que les prinees dt la inrancfae ataéa dai Bourbons , parce que jamais l'aMOvr du bks oe lut plut arant dans des cœurs français* S^ils te troatpéreiit, et lut toujours de bonne foi , tans que )a«aif leufv liMeBttai pMtait être en rien suspectées.

bien jeune, vo;is avez entendu parler de ma tendre et respectueuse afiection pour vos augustes parens; je dois vous faire connaître maintenant tout mon amour pour la patrie; cet amour, vous le partagez, e^t je suis assuré que , devançant votre âge , vous saurez apprécier le ("cntiment comme le motif qui dictent lu démarche que je fais aujourd'hui. Peutrire celui qui a prévu tous les malheurs qui sont venus fondre suir votre famille et sur notre malheureux pays, vous paraîtra*t-il digne de contiance ! Ces maux étaient , monseigneur, possibles à empêcher; mais , sans aller fouiller dans le passé , pour y chercher des fautes ou plutôt des erreurs , nous ne nous occuperons que du moyen d'en éviter de semblables à Tavenir.

Le malheur ordinaire , comme le tort habituel des Rois , c'est de ne pas connaître leurs véritables serviteurs , c'est de décourager leur franchise : c'est , en un mot , d'aimer la vérité quand elle flatte leurs opinions , et de la repousser lorsqu'elle les contrarie ; c'est , il faut le dire , d'encourager la flatterie au lieu de témoigner hautement leur estime et leur affection a ceux qui ne craignent pas de déplaire.

à ceux qui , enfin , tenant pluii k leur honneur, qu'à leur place , n'achètent la faveur au prix d'aucune concession.

La première condition , pour un homme en place, est de mériter l'estime qui peut seule inspirer une considération nécessaire pour exercer une utile influence. Un Roi, monseigneur, est homme avant tout, et il n'est pas pour lui de règles exceptionnelles. 11 ne suffît pas de mériter soi«-même cette estime , il faut encore que ceux qui l'entourent la méritent également. Un Roi ne peut donc apporter trop de soin au choix des personnes qui l'approchent; sans cela, la déconsidération de la cour rejailht sur le Prince , et tout le royaume s'en ressent. U faut firapper d'un juste anar» thème l'hypocrisie, mais il £iut Êiire ensorte que l'intérêt de Khomme le porte à être ver» tneux.

J'ai parlé de cour , monseigneur ; une cour comme celle qui existait , n'est plus possible $ une cour de privilégiés est devenve impo^jfiïAe. Sans doute il est bon qu'on Roi puisse être «n* touré d'une certaine pompe; maïs il frut au* jonrd'hui que chacun pnisse l'approdier; il faut qu'il s'enquière des besoins de cfaioin ; il

fjQt ju'il connits»^ les hommes et Tétat de la ^o'.iété : et . pour pirrenir a ce bat , il est indispc:r.§'jLI'' q] :1 n'en vive point séparé. H faut. d:rai-;e encore, que ses vertus et ses qiialitL'S le zrandi^«ent bien pins que les de- £:rés du trône. Un Roi doit tout Toir par Inîinêmc et ne pas craindre de descendre jusqii aux moindres misères de llinmanilé pour pouvoir les soulager ; il faut enfin que le dernier de &es sujets paisse lui confier sa peine ou lui exposer ses griefs Ne se montrer jamais qo'entouré d*one nombreuse garde qoi <!'clabousse le peuple en le refeulant sur luimême j n*est plus de notre époque; c'est faire germer sourdement un mécontentement qui éclate en plaintes d'abord , et plus tard en re^ bellion.

Un Roi doit visiter les principaux ébddissemens de sa capitale et de son royaume; ceux qui offrent a l'humanité souffrante ou malheureuse des soulagemens , souvent mal entendus ; ceux qui propagent et font fleurir l'industrie , et ceux enfin qui sont spécialement consacrés aux arts.

Un Roi ne peut trop encourager le commt^rce et l'agriculture , sources inépuisables de

richesses pour le pays ; il doit parcourir ton royaume et chercher à connaître l'espril et les besoins des différentes pravinces. Rien ne dwi être superficiel dans ses Toyages, et pour les rendre profitables, il est nécessaire qoe les peuples en ressentent l'influence; ceux qui accompagnent le Roi contribuent au Mccès de sa royale surveillance. S'il est quelquefois politique de donner de gros traitemens , il ne Test pas nxoinsL d'exiger qu'on les dépense d'one manière utile ; msiis tant que les malheurs ne seront pas réparés, ua Roi doit, ainsi que son entourage , donner le premier TeMmple des privations ; ses sujets lui en sauront gré.

Un gouvernement ne peut trop encourager l'agriculture , les. canaux , les chemins de fer, les routes de tout genre , en livrant à des com'» pagniçs le soin de les créer et de les entretenir 9 quand le gouyerncxpQnt veut£iire tout par lui-même , il ruine Iqi et les contribuables et il paralyse les industries , bien loin de les raviver. Aujourd'hui , un ministre de Tintérieur, quelque laborieux qu'il soit , succombe sous le fardeau des affaires, et les provinces souffrent et murmurent avec raison de retards qui deviennent inévitables^ il en «erait tout

autrement si Tadministration était abandonnée k ces dernières ; le gouTernement y gagnerait en force et les provinces en bien- Être.

Un Roi doit consulter, et en quelque sorte se recueillir, avant de prendre une résolution; puis il doit la soutenir ensuite avec fermeté; il doit céder à de bonnes raisons, jamais a l'intrigue. Montrer constamment un grand respect pour les lois, c'est assurer ses droits; et pourquoi le peuple respecterait-il ce que le prince méprise? S'il parvient , au contraire, à le rassurer sur ses intentions , il s'établit entre lui et son peuple une commune confiance, qui est un gage précieux de stabilité.

Les peuples ont des besoins , des intérêts ; ils réclament des libertés dont l'autorité royale doit être le |)remier gage ; mais cette liberté doit rester elle-même dans de sages limites, sans jamais pouvoir les franchir.

La presse a acquis une immense influence ; sans doute il faut prendre tous les moyens légaux pour s'opposer à ses excès ; mais tous les efforts du gouvernement doivent tendre sur* tout a lui donner une direction utile.

Les questions religieuses sont devenues si délicates à présent, qu'une assemblée d'évêqùes pourrait seule décider les concessions possibles à accorder au temps; le clergé de^ vrail avoir une existence indépendante d'un casuel qui révolte justement celui qui le paie, et ôte , k celui qui le reçoit , la considération qui est indispensable auj( minisMrof de la reli* gion.

11 est impossible de se dissimuler qu'il existe en France de grandes préventions contre le clergé (1). Le seul moyei^ dy porter remède serait de voir des évêques sages reprendre sur le clergé de leur diocèse une autorité nécessaire , d'établir pkis d'union et de sympathie entre ce que Ton peut permettre et tolérer, ou ce que Ton doit blâmer, et mettre le clergé tout-à-fait en dehors de la politique ; enfin , sévir sans pitié contre les prêtres coupables , sans faire cause commune avec eux pour

(i) Je n'aurais point à écrire cela aujourdliai. L'admirable conduite da cleiigé, son dévoDement et sa cliarité pendant l'iu- Tasion d'un horrible fléau , les orateurs évaugéliqucs qu'il a fait entendre y ont enfin éclairé les esprits, répondu aux calomnies et fait tomber les armes Terécs naguère contre TËglise.

infailliblement de nouveau , si on croyait possible de marcber avec les idées du temps passé. Chacun a sa vanité; c'est une plaie qu'on rend incurable en l'aigrissant ; aussi ne peut-on y apporter trop de ménagemensi C'est en étudiant le moral et l'esprit du peuple qu'on apprend h le conduire ; lorsqu'on s'obstine à fermer les yeux k la lumière, on s'expose a tomber dans l'abîme.

Un Roi doit s'attacher principalement k connaître les vérités qui importent k la sûreté de son trône et au bonheur de son peuple. C'est surtout dans le choix de ses conseillers , je le répète , qu'il est nécessaire d'apporter tout le soin possible : tout est Ik pour lui , car tout est Ik pour le peuple ; aujourd'hui le peuple k acquis trop d'indépendance et d'instruction , pour qu'on puisse le dominer autrement que par la justice et par la légalité , comme par de saines institutions et de bonnes lois.

Un Roi doit travailler a se faire des partisans dans son royaume , par sa justice et par sa bonté ; il faut que son gouvernement soit sage et ferme tout k la fois, et que prompte justice 3oit rendue a ceux qui la réclament. Les in-

iércU du pays ne doivent plus être sacrifiés a ceux d'une capitale qui peut devenir le foyer de toutes les révolutions.

A chaque province , je le dis encore , doit elre laissé le soin dVdministrer ses intérêts : autrement ces mcmes intérêts se trouvent froissés par la lenteur ou Tignorance des agens du gouvernement. En confiant aux provinces le soin de leurs propres intérêts, le.pouvoir central s'épargnera le reproche qu'on lui adresse sans cesse de les négliger ; il échappera, par une mesure aussi sage, au mécont^mtement qui, de toutes les parties de la France, s'exhale contre lui ; il attachera les provinces et les peuples au pouvoir qui protège, ménage et respecte leurs intérêts ; en un mot^ le gouvernement au Roi, l'administration du pays,, par le pays ; telle devrait être la conslîtatioi^ de la France.

Tous ceux qui paient l'impôt doivent participer a élire ceux qui le votent, et e'eat seulement alors que tous les intérêts se verront représentés, sans que personne ait la droit de se plaindre. La liste civile ne doit plus être votée pour un seul règne , ou bien la

royauté est mise à l'enchère. Le budget de l'Etat ne doit pas être remis en question chaque année, ou bien tout est entravé par des discussions sans cesse renaissantes. Une fois le principe décidé dans une première session , ce sont seulement les dépenses extraordinaires qui doivent être offertes au vote annuel des Chambres.

Une Chambre des pairs héréditaire peut être dans l'intérêt des individus qui la réclament ; mais elle n'est ni dans l'intérêt du pays qui a besoin d'un contre-poids aux libertés, ni dans l'intérêt du gouvernement monarchique^ et par conséquent du Roi, qui y trouve souvent un centre d'opposition au lieu d'y rencontrer un appui , d'autant plus nécessaire k son pouvoir, que toutes les garanties de liberté seraient données au pays dans la Chambre des députés. Enfin la réforme électorale doit mettre le signet aux révolutions : elle eût défendu la monarchie , et , tôt ou tard , elle sauvera la France.

Je ne pose ici que des principes généraux ; il serait trop long d'entrer dans une discussion plus approfondie : je dirai seulement,

({iraprès des révolutions où les torts ont été de chaque côlé , nul ne doit être recherché pour ses actes ou ses opinions ; aucune récrimination ne doit être faîte pour le passé ; justice pour le présent et fermeté pour l'avenir. Tel est le plan de conduite qu'an gouvernement sage devra se tracer.

Un Roi doit songer sans cesse qu'on ne règne pas avec des partis, et tous ses efforts doivent tendre a les fondre en un seul : celui du bien public; c'est-a-dire, celui de tout I9 monde. Sa bonté doit les conquérir et sa fermeté leur imposer. Les choses en sont venues au point aujourd'hui que le triomphe d'un parti, au détriment de tous les aqtreSs.est impossible. Il faut que les hommes d'intrigue e( d*ambilion s'usent comme les partis. La sor ciclé reste en dehors de tout , attendant tranquillement un avenir qui appartient à ceux qiû sauront le conquérir par leur sagesse et par leur raison.

La diminution des impôts doit être nn des principaux buts vers lequel on tendra , parce que , comme ce bien-être porte sur tous, tons

sauront gré des efforts qui seront faits pour les soulager.

En voulant autant que possible que les places soient gratuites, et en les faisant exercer par ceux qui ont de la fortune, ou un talent reconnu, le gouvernement éloignera de la capitale cette nuée de demandeurs qui l'obsèdent , et dont les ambitions et les amourspropres s'y battent en champ clos, an détriment des véritables supériorités auxquelles il faut offrir un libre accès. Il mettra llntérêt de ceux qui ont de la fortune k se créer, dans leurs provinces, une influence aussi utile pour eux-mêmes qu'elle sera favorable au peuple, disposé de préférence k confier son bien-être a ceux dont la fortune lui paraît une garantie.

Ce sera aussi le moyen de créer une aristocratie, véritable nécessité pour un pays; mais une aristocratie qui inspire le respect sans froisser les amours-propres, et sans éveiller de délicates susceptibilités.

Pour bien prouver qqe le passé n'est ni un ti' tre de faveur, ni un titre d^exclusion, et ôter tous les prétextes d'opposition , un Roi doit prendre.

des guerriers les plus distingués. Que de par reilles opinions ne paraissent pas errcfnées ; elles sont devenues nécessaif^es; El &ut enfin surmonter toutes les répugnances, et se dégager de tous ces préjugés -qui ne sont plus à la hauteur des esprits. C'est seulement alors que chacun, perdant la pensée ou l'intérêt du passé, se réunira franchement sur le même terrain. Les supériorités «oeialés sont kcraiflidre alors seulement qpi'elles se tournent contre le gouvernement : il: est de sa sagesse, comme de son intérêt , de les attirer toutes a lui.

La garde nationale y c'est la population hou* nête, laborieuse , 'flmie de l'ordre, il faut l'honorer et lui montrer une' grande confiance. Si elle eût existé en 1830, il n'y eût pas eu de révolution, et tout serait forcément rentré dans l'ordre.

La conduite des gardes-du-corps est digne d'âges ; mais avoir la pensée de les recréer serait trop prouver qu'on ne connaît pas le temps oii nous vivons.

La formation d'une garde peut être une institution utile ; mais les plus grandes précautions devraient être prises pour parvenir a

autrement si Tadministration était abandonnée a ces dernières; le gouTernement y gagnerait en force et les provinces en bienêtre.

Un Roi doit consulter, et en quelque sorte se recueillir, avant de prendre une résolution; puis il doit la soutenir ensuite avec fermeté; il doit céder k de bonnes raisons, jamais à l'intrigue. Montrer constamment un grand respect pour les lois, c'est assurer ses droits; et pourquoi le peuple respecterait-il ce que le prince méprise? S'il parvient, au contraire, a le rassurer sur ses intentions , il s'établit entre lui et son peuple une commune confiance, qui est un gage précieux de stabilité.

Les peuples ont des besoins , des intérêts ; ils réclament des libertés dont l'autorité royale doit être le premier gage ; mais cette liberté doit reslcr elle-même dans de sages limites, sans jamais pouvoir les franchir.

La presse a acquis une immense influence ; sans doute il faut prendre tous les moyens légaux pour s'opposer k ses excès ; mais tous les eflbrts du gouvernement doivent tendre surtout k lui donner une direction utile.

Les questions religieuses sont deVenuéé si délicates à présent, qu'une assemblée d'évêqùes pourrait seule décider les concessions possibles à accorder au temps; le clergé devrait avoir une existence indépendante d'un casuel qui révolte justement celui qui le jpaie, et ôte , a celui qui le reçoit , la considération qui est indispensable aux minîs^rc^ de la reli^ gion.

Il est impossible de se dissimuler qall existe en France de grandes préventions contre le clergé (1). Le seul moyen d*y porter remède serait de voir des évêques sages reprendre sur le clergé de leur diocèse une autorité nécessaire , d'établir plus d'anion et de sympathie entre ce que Ton peut permettre et tolérer, ou ce que Ton doit blâmer, et mettre le clergé tout-à-fait en dehors de la politique ; enfin , sévir sans pitié contre les prêtres coupables , sans faire cause commune avec eux pour

(i) Je n'aurais point k écrire cela aujounrhnf. I/admirable conduite dn daq^ ton dévoeescDt et m elurlté pendant Tin- ▼asion d*uD horrible fléau , le» orateurs éi augéliquc^ qu'il a fait entendre, ont enfin éclairé les e&prits , répondu aux calomnies et Caîi tomber les arme^ levées naeiicre rontrr

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pallier leurs fautes : les vertus évangéliques du clergé feront le reste.

Un Roi ne doit jamais souflfrir ces apôtres officieux qui font de la religion un moyen. U doit professer un souverain mépris pour l'hypocrisie , avouer hautement ce qui est bien et bon , et remplir ses devoirs sans crainte comme sans ostentation ; ne plus rien laisser d'incertain , pas plus dans la religion que dan^ la politique , examiner a fond toutes les questions y les trancher avec sagesse , tenir aux résolutions arrêtjSes et se montrer toujours conséquent.

Il y a de la jalousie contre la noblesse; le seul moyen d'en diminuer l'effet , c'est de ne lui accorder rien d'exclusif, d'en appeler.a ses sentimens d'honneur et d'attachement, et de la mettre à portée de prouver son désintéressement en toute occasion.

L'opinion des peuples finit par se réformer d'elle-même ; il faut l'attendre , chercher k l'éclairer et ne pas la brusquer. Le cachet du siècle est , par-dessus tout , l'amour-propre.

On ne peut trop se répéter ces vérités; on resterait k jamais hors de France, ou bien dans |e cas oit on devrait y revenir on en sortirait

infailliblement de nouveau , si on croyait possible de marcher avec les idées du temps passé. Chacun a sa vanité; c'est une plaie qu'on rend incurable en l'aigrissant; aussi ne peut-on y apporter trop de ménagemens!

C'est en étudiant le moral et l'esprit du peuple qu'on apprend à le conduire ; lorsqu'on s'obstine à fermer les yeux k la lumière, on s'expose a tomber dans l'abime.

Un Roi doit s'attacher principalement k connaître les vérités qui importent a la sûreté de son trône et au bonheur de son peuple. C'est surtout dans le choix de ses conseillers , je le répète , qu'il est nécessaire d'apporter tout le soin possible : tout est là pour lui , car tout est là pour le peuple; aujourd'hui le peuple à acquis trop d'indépendance et d'instruction , pour qu'on puisse le dominer autrement que par la justice et par la légalité , comme par de saines institutions et de bonnes lois.

Un Roi doit travailler àse&ire des partisans dans son royaume , par sa justice et par sa bonté ; il faut que son gouvernement soit sage et ferme tout à la fois, et que prompte justice 3oit rendue à ceux qui la réclament. Les in-

iércU du pays ne doivent plus âlre sacrifiés a ceux d'une capitale qui peut devenir le foyer de toutes les révolutions.

A chaque province , je le dis encore , doit cire laissé le soin dVdministrer ses intérêts : autrement ces mêmes inlérels se Irouvent froisses par la lenteur ou l'ignoranco des agens du gouvernement. En confiant aux provinces le soin de leurs propres intérêts, le. pouvoir central s'épargnera le reproche qu^on fui adresse sans cesse de les négliger ; il échappera, par une mesure aussi sage, au mécontentement qui, de toutes les parties de la France, s'exhale contre lui ; il attachera les provinces et les peuples au pouvoir qui protège, ménage et respecte leurs intérêts; en un mot, le gouvernement au Roi, l'administration du pays,, par le pays ; telle devrait être la constitatioi^ de la France.

Tous ceux qui paient l'impôt doivent participer à élire ceux qui le votent, et c'est seulement alors que tous les intérêts se verront représentés, sans que personne ait la droit de se plaindre. La liste civile ne doit plus être votée pour un seul règne , ou bien la

royauté est mise k l'enchère. Le bud((el de l'Etat ne doit pas être remis en question chs* que année, ou bien tout est entravé par des discussions sans cesse renaissantes* L'ne fois le principe décidé dans une première soMion f ce sont seulement les dépenses extraordinam» qui doivent être offertes an rote ami««l lie» Chambres.

Une Chambre des pairs héréditaire p^mt être dans l'intérêt des indiTfdm qui b ré^^ ment ; mais elle n'est ni dans VtnUrH éa ys$j% qui a besoin d'on conlre^ids ans KlM^rt^^ m dans l'intérêt dn gooTemeneiil nw»ar<tl^y<r^ et par conséquent dn lUi ^ ^oi y U^mnf^ mm^ Tent un centre d'oppMtiMi ;w &M #^ r^^A^ contrer un app«, ^aufta»! ph» $êé^Am^^ > son pouToir, que twt» krs ^»fcr*»tM3S 4^ tÀf^^M seraient données an par^ 4»gi^ h tjksm4^^ de& députés. Enfin la r^hru^t ^^jb^^^; <l^p mttin U «içM^ ans ré^^Avûvut ^Ji< «Ai' <:< fendu U uMfluicrdLiK , 49t . tut vv Uni? 4i)U ^«i.

qu'après des révolutions où les torts ont été de chaque coté , nul ne doit être recherché pour ses actes ou ses opinions ; aucune récrimination ne doit êlre faite pour le passé ; justice pour le présent et fermeté pour l'avenir. Tel est le plan de conduite qu'un gouvernement sage devra se tracer.

Un Roi doit songer sans cesse qu'on ne règne pas avec des partis, et tous ses efforts doivent tendre a les fondre en un seul : celui du bien public ; c'est- k-dire, celui de tout le monde. Sa bonté doit les conquérir et sa fermeté leur imposer. Les choses en sont venues au point aujourd'hui que le triomphe d'un parti, au détriment de tous les autres», ^t impossible. Il faut que les hommes d'intrigue e( d'ambition s'usent comme les partis. La société reste en dehors de tout , attendant tranquillement un avenir qui appartient à ceux qui sauront le conquérir par leur sagesse et par leur raison.

La diminution des impôts doit être un des principaux buts vers lequel on tendra , parce que , comme ce bien-être porte sur tous, tous

sauront gré des efforts qui seraot fuis ponr h» soulager.

En Tooltnt autant que possible que i^ places soient grataîlie&, et en k» faûsaut wstvfa par ceux qui ont de la fpilaiie, ou m, laAeac reconnu, le gonvemesient âwçMSTi & j»

capilale cette nuée de deauoidnvs ^ ?

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bien-être a eoBS^HTla fiicCufw Loi Mratt jim garantie

Ce serk «uRsi ie BBmeiuAe «ïvéer m9i yrsfÊn^

froi.«wr li» unnnrvtimarw. «t «m -^eilb^ l-t

pour aides-de-camp, des militaires distingués, et appeler autour de lui une jeunesse dont les espérances froissées préparaient sourdement une révolution. 11 ne doit y avoir de passé que le crime et le déshonneur ; et tout ce qui est honorable par soi-même, ou par ses aïeux, quelle que soit la date de Tillustralion, doit être appelé, sans préférence aucune, comme sans exclusion : les Montebcllo, les Wagram, les Suchet, les Soult, lesOudinot, les Bassano, etc., doivent marcher dorénavant de pair avec les Chateaubriand, les Périgord, les Rohan, les d'Havre , les Beaufremont, les la Rochejaquelin, les Montmorency, etc., pourvu que ceux qui portent ces noms illustres ou illustrés, se montrent dignes, par leurs sentimens, de la confiance qui doit leur êlre accordée, comme aussi des fonctions qui peuvent être confiées k leurs mains.

C'est seulement alors que tous les partis se grouperont autour du trône , et formeront un faisceau impénétrable. Je citerai un fait comme exemple : Le maréchal Ney peut avoir eu de grands torts aux yeux delà Restauration; son fils ne doit plus être que le descendant d'un

des guerriers les plus distingués. Que de pareilles opinions ne paraissent pas erronées ; elles sont devenues nécessaires. Il faut enfin surmonter toutes les répugnances, et se dégager de tous ces préjugés qui ne sont plus à la hauteur des esprits. C'est seulement alors que chacun, perdant la pensée ou l'intérêt du passe, se réunira franchement sur le même terrain. Les supériorités sociales sont k craindre alors seulement qu'elles se tournent contre le gouvernement : il est de sa sagesse, comme de son intérêt , de les attirer toutes a lui.

La garde nationale, c'est la population honnête, laborieuse, amie de l'ordre. Il faut l'honorer et lui montrer une grande confiance. Si elle eût existé en 1830, il n'y eût pas eu de révolution , et tout serait forcément rentré dans l'ordre.

La conduite des gardes-du-corps est digne d'éloges ; mais avoir la pensée de les recréer serait trop prouver qu'on ne connaît pas le temps oii nous vivons.

La formation d'une garde peut être une institution utile ; mais les plus grandes précautions devraient être prises pour parvenir a

la former; il iaut éviter par-dessus toat de froisser aucun amour- propre et de laisser croire à aucune réaction.

11 serait plus prudent de renoncer a la couronne que d'avoir jamais la pensée de la devoir, de quelque façon que ce soit, aux secours ou a l'intervention de l'étranger. Quoique bien injuste, cette accusation sans cesse dirigée contre la Restauration , par la calomnie des factions, a été Tune des causes principales des malheurs de la maison de Bourbon. Tout accord avec l'étranger ne saurait être rejeté avec trop de fermeté; toute intrigue de ce genre doit donc être repoussée avec indignation, comme tout moyen violent k Tintérieur.

Si le conseil que j'ai donné à Gand, en 1814, avait été suivi , Monsieur serait rentré en France , comme il le voulait , avec des Français, et par le département du Nordir Son Altesse Royale eût facilement occupé le royaume qui ne demandait qu'à se donner; quelques coups de fusil échangés eussent été un bien plutôt qu'un mal; et, arrivé à Puris avant les alliés , le Roi leur eût fait la loi au

lien de la receyoir^ toute la France eût appianub, et ces impôts qui ont écrasé le peuple, en le inécimtentant, eussent été épargnés; enfin , Fouclié n'eût pas été minisire , et bien des malheurs eussent été évités. Aujourd'hui , kl fisTce des choses, le besoin de tous, Texpé* lîence accpise, la confiance que les roya- Esles inspirent au pays, pourront seulement aider la France à rentrer sous la loi de ses institutions fondamentales. Si, dans les circonstances actuelles , la guerre civile eût été une faute , l'alliance avec l'étranger serait un cnme.

Trop de soins ne peuvent être apportés à la formation de l'armée; l'injustice et les passe-droits doivent être soigneusement évités; il faut s'attacher à méjoager l'esprit des armées autant que leur composition , et ne pas se laisser aller à des destitutions qui mécontentent jusqu'à celà'lk mêmes qu'on ne destitue pas.

Voilà , pour l'intérietur, les choses les plus importantes à faire ; il reste maintenante examiner la conduite que Ton doit tenir avec lo^ puissances étrangères.