Foucques

rir le blasme et les maudissions d'avoir empesché l'interdiction aux François de hanter en la ditte Barbarie : car quel honneur pour eux de trafEquer et dresser des Compagnies en un lieu où l'on n'y void que les tristes objects de la ruine et captivité des Chrestiens traitez au baston, mis sous le joug et tous les jours exposez à l'ancant, ainsi que pauvres bestes. Et tout cela pour l'apparence d'un gain qui ne leur peut jamais tourner qu'à perte, soit pour estre d'une espérance incertaine ou que les moyens n'en sont pas légitimes, en tant qu'ils empeschent d'asseurer la tranquilité publique.

Je vien donc au remède qu'on pourroit commencer, ce me semble, par la ditte prohibition avec commandement à tous François de se retirer et ne fréquenter directement ou indirectement en laditte Barbarie, à peine de confiscation de corps et de biens, et sous mesme peine interdire particulièrement à Lovico et Béringier de n'y aller, ny fréquenter jamais pour quelque cause et prétexte que ce soit. Convier à pareille prohibition Sa Sainteté et aucuns potentats d'Italie : enjoindre à la ville de Marseille et autres de faire aller doresnavant leurs vaisseaux par flots et d'armer quelques vaisseaux en guerre pour les asseurer et combattre les corsaires. Finalement, faire plaintes au grand Seigneur des maux que ces corsaires font journellement aux François.

Cest ordre asseureroit le commerce, donneroit terreur au corsaire et rendroit aux mariniers le courage que la ruse leur a osté. La vous ayant déclarée, je feray fin à ce discours pour ne vous plus ennuier.

Le Carassoman et ses gens vouloient prendre les vaisseaux, faisans les hommes esclaves et retenants toutes les marchandises : Lovico et Béringier prévoyant que la captivité des hommes exciteroit de grandes tempestes à Marseille et leur pourroit quelque jour faire courir for-

tune de leurs vies, conseillent le Carassoman de modérer ceste rigueur en congédiant les hommes et rendant quelque peu de la marchandise, d'autant que les hommes estans hors de ceste crainte d'estre faicts esclaves, ils ne rendroient point de combat, et les prises en seroient plus facilles, luy conseillèrent aussi d'obliger tant qu'ils pourroient les patrons et escrivains des vaisseaux qu'on prendroit, parce que de leur contentement dépendroit la tolérance de beaucoup de choses et leur particulière seureté : ruse qui leur a si bien succédé, qu'à peine void on venir de ce lieu là aucun patron ou escrivain qui ne jure par la foy qu'il doit au Carassoman et de dire que le dict Lovico et Béringier ne soient les plus gens de bien du monde. Si vous en voulliez sçavoir davantage, il faudroit que je fusse sur le lieu ou transformé en Carassoman, Béringier ou Lovico. Mais plustost sois-je changé en porceau comme les compagnons d'Ulisses ! Je vous laisse avec ce petit trait de l'escolle et vous promets que si vous profitez ces advis comme je l'estime, je me rendray soucieux de vous en donner encore d'autres, et sur toute sorte d'occurrances. Adieu cependant. Monsieur, car ie suis desjà aussi las de vous escrire que triste de tant de meschancetéz.

C'est à Lyon, le 26 aoust 1610.

Vostre très humble et très affectionné amy et serviteur,

La deff'aicte de cinq cens hommes et de quatre vaisseaux de guerre par le sieur de Beau-lieu, capitaine d'une des gallères du Roy, souhs Monseigneur le Duc de Guise, au mois de mars dernier. Ensemble les noms des chefs tant pris, tuez, que emprisonnez, et l'estime du butin. A Paris, chez Nicolas Alexandre, demeurant rue Boute-brie, M DC XXI, petit in-4*'^

Les heureux succèz des voyages du sieur de Beau-lieu, cappitaine d'une des gallères du Roy, soubz Monseigneur le duc de Guise, contre les Turcs et Pyrates qui ravagoient les Mers de Levant durant les mois de février et mars dernier.

Ensemble des combats par luy rendus : en premier lieu contre une barque, sur laquelle il print 26 Turcs et un Chrestien. Puis contre un Navire Turquesque de 600 quintaux, lequel il coula à fonds, qui portoit 12 canons et 45 hommes. Tiercement, contre un autre navire de 4,000 quintaux, qui portoit huict canons et quarante hommes, lequel il prit et emmena. Et, en dernier lieu, contre un autre navire armé de 20 canons et de 115 hommes, dont il a sauvé en tout 134 Turcs emmené esclaves et 27 Chrestiens mis en liberté.

La deffaicte de cinq cens hommes et de quatre vaisseaux de guerre, f aide par le sieur de Beau-lieu, capitaine d'une des gallères du Roy, soubz Monseigneur le Duc de Guise.

Le sieur de Beau-lieu, à la réquisition des consuls de

1. Réimp. par H. Ternaux-Compans, Archives des voyages. Paris, s. d., in-S", t. III, p. 402.

Marseilles, en partit le premier jour de Février dernier, avec la gallère de Monseigneur de Guise, gouverneur de Provence.

Le lendemain, qui fut jour de Nostre-Dame, il arriva à Porte-Cros, n'ayant rien veu du long de la coste, bien qu'il prist en passant des nouvelles du sieur de Gasquy à Brigançon^, il séjourna neuf jours à Porte-Cros^, et le 10 jour, cognoissant le temps estre propre pour conduire trente cinq barques qui estoient audit Porte-Cros, et autant à Brigançon, comme aussi deux gros vaisseaux Espagnols qui alloient en Levant, il manda audit sieur de Gasquy de les faire partir et se mit luy mesme à moitié Frieu entre les isles et la terre ferme. Partant avec ladite flote, il les conduisit jusques aux caps de S. Tropéz^, où le vent venant par devant le contraignit à amainer pour faire le Car, qui fut cause qu'une barque de corsaires d'Argers^, qui estoit ja meslée parmy la flote, le recogneut et print le bort au large, estant le rais un renégat de S. Troupée.

Ledit sieur de Beau-lieu, voyant la navigation d'icelle, luy doua la chasse, quoy voyant quatre renégats François se saisirent de la lanche pour se sauver à terre ferme, lesquels furent pris par un batteau armé que ledit sieur de Beau-lieu avoit avec luy, et luy avec la gallère print ladite barque, laquelle portant 28 hommes et quatre Chrestiens esclaves environ à 18 ou vingt milles en mer.

Ayant pris ladite barque, voyant la gallère faire quantité d'eau, pour y avoir long-temps qu'elle n'avoit eu carême^, il se résoult d'aller à Tholon^ s'accommoder, et