CHAPITRE VI

S^our à Paris — Hôtel du grand Berrolle. -.- Saînt-Tbomas-d'Aquin -i* Sermon imprudent. -<— Audience de Vempereur. — Ma présentation à Marie-Louise. -^ Mes remarques sur Paris. — Retour à Fontainebleau.

A PKUf^ TÎa^je paraître cette ville iiiiinen«e que je seQtis e|i moi uqe espèce de frisson et d'horreur, m iBe retraçant à la mémoire tout le mal que, depuis plusieurs annéee, elle faisait à r£glise el au monde, par les ouvrages impies qui sortaieqt de ce gouffre infernal pour se répandre dans toute l'Europe, et par les injustices et les violences de ce gouvernement ambitieux et tyrannique. Je répétai en moi-même les paroles du divin Rédempteur lors de sa dernière entrée à JFérussdemi et, quoique sur que tôt ou tard la fnuiitien du eiel tomber mit sur Paris, je ne pouvais certainement pas prévoir que, treize mois après, son orgueil serait dompté, et que les Prussiens, les Russes et les Autrichiens, qui avaient vu les capitales de leurs royaumes occupées par les troupes françaises, viendraient en personnes lui rendre visite.

J'allai me loger rue de Grenelle-St.-^Germein ,

DU GiwixfÀii pagca; Si 6

cteM um a^arteneat <ji'un hôtfd garais app^l^ Qrand'Berrole. Je ^is le soir même quelque^r-uni de fne$ ceU^^es qui 3e trou¥aîeDt à Parla, ou ilf élaieDi venus pour «e présenter ^ Tempereur, et qui se dUposaieul à partir pour se réunir au Saint* Père f Footainebleau. Le lendemain matin 21 y qui était un dimanche, je me rendis à la paroisse voîsîœ de Saint-Thomas^d'Aquin pour entendra la messe. Je trouvai l'église pleine, et je m'aper^ çus que la plupart de ceux qui s'y trouvaient étaient des personnes de distinction qui m'édifies reqt beaucoup par leur modestie et le recneilIeM» ment religieux avec lequel ils assistèrent à \n, me^se et au sermon. Je remarquai que sur cent personnes, il y avait au moins quatre-vingt<^iz femmes; observation que j'eus encore à faire dam iQutiss les parties de la Franee que je traversai Cannée suivante, trouvant toujours dana lesëglin ses les femmes en bien plus grand nombre que lef hommes. Je remarquai également la liberté de lMg9ge de l'ecclésiaatique qui prit pour texte da son discours les chàtimens que le ciel inflige auM piPitfmateUrs des sacremens ; et en faisant l'ënuméM ration de ees chàtimens , il ajouta en se tournant

vers moi : k et les maux sans nombre que

r£gUse souffre depuis tant d'années..... d Cette phrase y prononcée dans une église de Paris, à peu de distance des Tuileries, où résidait alora NapOTf léon» et dans de pareilles circonstances, pouvait

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être prise en mauvaise part par le gouvernement. De la paroisse Saint-Thomas-d'Âquin , je me riôndis chez le comte Bigot de Préameneu, ministre des cultes y pour lui demander de me procurer une audience de l'empereur et deFimpératrice. Ne rayant pas trouvé , je chargeai les domestiques de lui apprendre l'objet de ma visite. Le soir du même jour, un domestique du ministre vint à Tauberge pour me dire de sa part de me trouver le lendemain matin aux Tuileries, et qu'il me présenterait à l'empereur. J'y allai à l'heure qui m'avait été indiquée, et je fus conduit dans une grande chambre où je trouvai des ministres de l'empereur, des militaires de haut rang, et l'archevêque de Tours. Ilsétaient tous venus pour assister à ce que l'on appelait le lever de l'empereur. Peu après mon arrivée, tandis qu'avec un battement de cœur je tenais les yeux fixés sur la ))orte de l'appartement de Napoléon, j'entendis annoncer l'arrivée de l'empereur et je le vis venir; il était vêtu très-simplement. 11 s'avança au milieu de la salle, et , après avoir jeté les yeux sur tous les assistans d'un air un peu hautain, il s'approcha de la place où j'étais, et s'arrêta à la distance de cinq ou six pas. Alors le ministre des cultes, qui était à côté de moi , lui dit que j'étais le cardinal Pacca. (c Le cardinal Paccal » répéta l'empereur d'un air sérieux. Puis, s'avançant d'un pas et prenant un ton agréable : « Pacca, me dit«il,

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êtes -VOUS testé long -temps dans :1e. fort? — Trois ans et demi, sire, lui répoildis-je. m L'em-^ pereur inclinant la tête, et faisant avec la main droite le mouvement qu'on fait pour écrire : A C'est vous y me dit-il , qui avez écrit la bulle d'excommunication? >i II voulait par là justifier aux yeux du public l'ordre qu'il avait donné de me faire enfermer. Je me tus, ne pensant pas qu'il fût à propos de rien répondre pour me disculper. <c Mais maintenant, ajouta*t-il, tout le passé doit être oublié! » Il faisait allusion à Farticle Xdu concordat de Fontainebleau , où Ton pro« mettait de la part de l'empereur amnistie complète aux cardinaux, aux évêques, aux prêtres et aux laïcs, qui avaient encouru son indignation. Il me demanda enfin de quel pays j'étais : je lui répondis que j'étais de Bénévent. Alors il passa plus^ loin, et ayant aperçu prés de moi le cardinal Consalvi. u Âhl voilà Consalvi, dit-il, je le connais, n Il lui démanda où il avait été, et le cardinal lui ayant répondu que c'était à Reims : ce Bonne ville, » reprit-il, et sans rien dire de plus, il continua sa tournée, adressant à tous quelques mots. Je me relirai très-content d'en être sorti à si bon mar*« ché, comme on dit vulgairement, après tout ce qu'on m'avait fait craindre. J'attribuai ce bon ac-. cueil à l'opinion où était l'empereur, que je pouvais beaucoup sur l'esprit du pape, dont il voulait alors obtemr l'exécution du Concordat.

A quatre heures , le même jour, je fuipréseiité à rimpératrice Marie-^Louise^ aÎMi que ma collé* pïts Salluzo; Galeffi, et Conaaivi. Elle liOQs fit un accueil plein de bontiégrâee, mais l'aùdièiice fut très-courte et insignifiante. Des Tuileries oelis allâmes tous les quatre , autant que je puia m'en «mt«nir, à Tëglise dédiée à sainte Ckineiiàl^ avam ht révolution , appelée dèpiiis Panthéon par Vmh^ semblée nationale , et éotisacrée aut tombeaax des éOi-Klisànt philosophes y des ehéfe de partie et dM faHatiqtaes 1» plus fougueux dé ces temps de rertige et de délire. Sûr la fôeade de Téglise OA lisait cea mofs écrits eii grosses lettres : ir Aux grandi hMohmea la patrie reeonnaîssatite. » On y avait eusev^li Mirabeau et Marat, et on y avait transporté les restes infltihes des deux eoryptiées de rinorédnlité Moderne, Rousseau et Voltaire. Kempereur avait décrété, plus tard, qU^on y ensevelirait les malré^ éhanx de France, les membres du sénat, et lorsqu'il etf t appelé presque tous les cardinaux à Parîs> où il domptait établra* à Tavenir la résidence des papea, if Voulut faire aussi aujt membres du sacré cdNége l*h6tilieur d'être mis après leur mort dans ce méine édifice. On y déposa en effet les cardinaux Gapraru, Erskine et Vinrcenti , qui moururent à Paris. Après avoir donné un coup d^ceil à la dérobée dansFégliee^ ôit il me parut y avoir plusieurs défauts d^archl'^ teèttire , j'en sortis frémissant d'horl^ur à l'idée que si le Seigneur avait voulu qm j« tenttiMiise

DO cilUfAL PACGA; SlQ

meft jourt à Paris^ mes cendres aul*àieftt été dëpoM 9éeÊ dan8 cette antichambre de l'enfor.

Lee jours saivans^ :à5, 24, ^5 et 36, je touIm Toir et obserrer ce qui mdritait l'attentioii d!vL% ▼ojageur curieux. Dèd nia première jeunéisè j'aTaÎ8 entendu des Français et des Italiens qui ayaient fait ce voyage , faire des éloges poikipeut et des descriptions éloquentes de cette grande ville ; mais je ne trouvai pas alors qu'elle répondit i ndée que je m'en étais formée d'après les ëetiis d'a«- Irui. Xavais long^tetnps Séjourné à Home , j'étaisallé plusieuis fois à Naples y l'aspect de Pans ne pouvait ine surprendre* Les édifices et les bàtimens ne sont pas comparables à ceux de Naples , encore moins 4 ceux de Rome. A Paris, on peut comptet* le nombre de ceux qui réclament l'attention dti voyageur, à Rome Iriuêieurs mois ne suffisent pas pout aequâ<rit, eni pèi^courant la ville , une juste idée de tout <» qui ftdt l'admiration des étrangers , et Tobjet des études des professeurs et des élèves dee beaux^ artB« Quant au grand nombre de la population , aik moatémeot continuel qu'on observe jour et nuit pnnhi les habitans, à l'aboddance qu'on voit régner sur lotttea les places , dans les matcbés tit dans lel boutiques > Paris est une ville rèmarqtiable ; mais, e6us ee rapport , fiaples lui est peu inférieur. U y a de beDes et longues rues , telles que celles qui se trouvent de chaque coté de k Seine et qu'on ap*^ peUe QuaîSf Je i^emarquai aussi sut* la rivière dei

Sao MÂMOimBs.

ponts d*iioe élégante architecture. La place Yendôme me parut fort belle ; au milieu de cette place s'élève une colonne à Timitation de la colonne Trajane de Rome , où sont sculptées , en bronze , les batailles et victoires de Napoléon. On voyait alors au haut de la colonne la statue de Tempereur, qui en fut ensuite enlevée lors de Tentrée des alliés à Paris. La cathédrale appelée Notre-Dame, quoique grande , ne me sembla pas proportionnée à Téten* due de la capitale. On me montra dans la sacristie le manteau impérial que Napoléon portait dans la cérémonie solennelle de son couronnement, des coussins, des tabourets, et d'autres choses qui avaient servi au pape en ce jour auquel je puis appliquer les paroles de Job : Dies ille vertiUur in ienebras , non requirat eum Deus desuper^ et non iUustretur lumine. Parmi les autres édifices de cette ville, je remarquai la maison et l'église des invalides , beau monument dû à Louis XIV, et qui ne serait pas déplacé à Rome , le Louvre et sa belle façade, le palais de Justice, celui du Luxembourg où je vis avec plaisir plusieurs grands tableaux de Rubens représentant l'histoire de la vie de la fameuse Marie de Afédécis, reine de France. Je visitai avec plaisir le Jardin des Plantes avec sa ménagerie d'animaux et ses autres curiosités. Je ne voulus pas quitter. Paris avant, d'avoir vu le Musée Napoléon et la Bibliothèque. Le plaisir que j'éprouvais à obserrer tant de belles choses réunie^

DU CARBIKAt PACCA. S«t

ensemble, fut troublé par la vue tle tant de mo-* numens antiques , de tant de chefs-d'œuvre de peinture et de sculpture et des précieux manu-* scrits qui avaient été pris à Rome, et que Ton mon-trait comme des trophées glorieux des victoires des Français en Italie. Les tableaux , quoique arrangés sans ordre comme dans un magasin y et placés daps un faux jour, surprenaient par leur nombre et lenr beauté. On voyait réuni dans cette collection tout ce qa'il y avait de plus estimé en peinture en Italie, en Flandre, en Hollande , et dans une partie de l'Allemagne. Le musée des statues et dès marbres n'était pas si bien fourni. Il était presque entièrement composé de tout ce qui avait été apporté de Rome et de Florence. Sur les piédestaux de quelques statues et de quelques vases on avait laissé cette inscription : Munificentiâ Pie VL Exilé et incertain de mon avenir, j'étais bien loin alors de m'imaginer que dans trois ans, précisément dans la dernière semaine de février, je re« verrais ces chefs-d'œuvre dans le musée Pio Cle^ mentino. On me fit voir, dans la bibliothèque, les rares manuscrits pris au Vatican et d'autres de différens pays. On me montra le manuscrit original de Télémaque de l'immortel Fénelon , et je remar* quai avec surprise et admiration que, dans un ou« vrage si élégant et d'un style si fleuri, il n'y avait presque pas de ratures : preuve de la prodigieuse facilité de ce grand écrivain. Je le pris entre mes

à Paris une copie exacte d'un de mes collègues. Je crois bon de la rapporter ici :

« Sa majesté Tempereur et roi et sa sainteté, voulant mettre un terme aux différends qui se sont élevés entre eux, et pourvoir aux difficultés survenues sur plusieurs affaires de l'Église, sont convenus des articles suivans, comme devant servir de base à un arrangement définitif.

« Art. i'*^. Sa sainteté exercera le pontificat en France et dans le royaume d'Italie , de la même manière et avec les mêmes formes que ses prédécesseurs.

u 2. Les ambassadeurs y ministres ou chargés d'affaires des puissances près le Saint-Père , et les ambassadeurs, ministres ou chargés d'affaires que le pape pourra avoir près des puissances étrangères, jouiront des immunités et privilèges dont jouissent les membres du corps diplomatique.

ce 3. Les domaines que le Saint-Père possédait, et qui ne sont pas aliénés, seront exempts de toute espèce d'impôt; ils seront administrés par ses ûgens ou chargés d'affaires; ceux qui seraient aliénés seront remplacés jusqu'à la concurrence de deux millions de francs de revenu.

a 4* Dans les six mois qui suivront la notifica-

DU GAJIDINAL PACGA. 5^5

lion d'usage de la nomination par l'empereur aux archevêchés et évêchés de l'Empire et du royaume d'Italie y le pape donnera l'institution canonique conformément aux Concordats et en vertu du présent indulê. L'information préalable sera faite par le métropolitain. Les six mois expirés sans que le pape ait accordé l'institution ^ le métropolitain , et à son défaut y ou s'il s'agit du métropolitain, l'évéque le plus ancien de la province procédera k rinscitution de l'évéque nommé, de manière qu'un siège ne soit jamais vacant plus d'une année.

(€ 5. Le pape nommera, soit en France, soit dans le royaume d'Italie, à dix évêchés qui seront ultérieurement désignés de concert.

ti 6. Les six évêchés suburbicaires seront rétablis; ils seront à la nomination du pape. Les biens actuellement existans seront restitués, et il sera pris des mesures pour les biens vendus à la mort des évêques d'Ânagni et de Rieti; leurs diocèses seront réunis auxdits six évêchés, conformément au concert qui aura lieu entre Sa Majesté et le Saint-Père.

Cl 7. A l'égard des évêques des États romains absens de leurs diocèses par les circonstances , le Saint-Père pourra exercer en leur faveur son droit de donner des évêchés inpartibus. Il leur sera fait une pension égale aux revenus dont il» jouissaient.

et ils pourront être replacés aux siëget ¥tcant, soit de l'Empire , soit du royaume dltalic.

a 8. Sa Majesté et sa sainteté se concerteront en temps opportun sur la réduction à faire, s'il y a lieu , aux évéchés de la Toscane et du pays de Génes^ ainsi que pour les évéchés à établir en Hollande et dans les départemens Anséatiqnes.

a g. La propagande , la pénitencerie, les archives , seront établies dans le lieu du séjour du Saint-Père.

« 10. Sa Majesté rend ses bonnes grâces aux cardinaux 9 évéques, prêtres , laïcs , qui ont encouru sa disgrâce par suite des événemens actuels.

i< II. Le Saint-Père se porte aux dispositions ci-dessus par considération de l'état actuel de l'Église f et dans la confiance que lui a inspirée Sa Majesté qu'elle accordera sa puissante protection aux besoins si nombreux qu'a la religion dans les temps où nous vivons. »

On ne peut décrire la sinistre impression et le mauvais eflet que produisit la publication de ce Concordat. Les bons catholiques de Paris en furent inconsolables y et plusieurs dames parisiennes qui, regardant le pape comme un saint , gardaient son portrait au chevet de leur lit^ le déchirèrent aussitôt, et quelques-unes d'entre elles, par un excès

Da GASmifH. »AGCA. Sj^

de TivaMsité qai e8t dans le caractère de eelte na^ tfon f et que les Italiens SippeWenî furîa f rancisse ^ ie jetèrent au feu. Dans le reste de la Frafiee^ quoique le gouvernement fit annoncer cet ël^éne'^ ment dans toutes les Églises avec un Te Deunê solennel, on ^fi'y ajouta point toi, et, dans toute la partie de la France que je traversai l'année sui^ vante lors de mon voyage de Fontainebleau à Vièê^ en Languedoc , je trouvai cette (^inion presque universellement établie , que la pubtioatton du Concordat était une nouvelle imposture du geu-' vernement. La même chose arriva en Altemagné et eu Italie. A Rome, la nouvelle dti Coneordat fut accueillie au milieu des rires et des sifBets^ et beaucoup de gens, en entendant les articles, ré^ pétaient cette phrase qu'on dit ordinairement à Rome quand on croit une chose non-seulement fausse mais impossible : « Si cela est vrai , allons dans la juiverie pour nous faire Hébreux. » Le peuple de Rome était tellement persuadé que le pape n'avait pas approuvé cette étrange conven* tion, que, malgré des lettres de France, où des personnes dignes de foi assuraient avoir vu de letirs propres yeux la signature même du pape stir TaCte du Concordat, on trouva ingénieusement un moyen d'expliquer cette contradiction : on imagina que le Saint-Pére, avant d'être arraché violemment du Saint-Siège, avait remis à M. Dominique Sala, préfet de la Daterie , quelques feuilles de papier

3a8 MÉMOIRES

blanc d^ signées par lui , afin qu'il en fît usage pour certaines affaires , que ces papiers étaient tombés au pouvoir du gouvernement français lorsque Sala fut arrêté et conduit à Fenestrelle, et que y sur l'une de ces feuilles, on avait écrit les articles du prétendu Concordat^ pour faire croire au monde qu'ils avaient été approuvés et signés par le pape *.

Les Parisiens qui , même dans les choses les plus sérieuses, et au milieu des plus tristes événemens, trouvant encore des sujets de plaisanterie, firent alors à ce propos ce qu'ils appellent un calembourg, c'est-à-dire un jeu de mots. Us avaient remarqué sur les visages des cardinaux la désapprobation, la honte même, à la vue des articles signés par le

"^ Dans la troifiicme partie de ces Mémoires je raconterai les arlificcs et les fourberies qu'on mit en œuvre pour engager et contraindre à ces étranges concessions Texcellent pontife, digne plutôt de pitié que de blâme. Je ferai également connoitre comment il rétracta le Concordat dans une lettre apos-> tolique, pleine d'humililé et de loyauté, qu'il adressa h Tempereur Napoléon ; je rapporterai tant d'autres actes de vertu exercés par lui dans ces funestes circonstances, et qui nonseulement effacèrent la tache du Concordat, mais lui acquirent tant de gloire et de réputation , qu'en traversant, l'année suivante, une grande partie de la France et de l'Italie, il fut partout accueilli comme un saint , avec enthousiasme , au milieu des applnudissemens des peuples et des plus grandes de* moastnitioiis de respect*

DU CABDIMAL PÀCCA. S^Q'

pape. Faisant doue allusion à la permission que Tempereur avait alors accordée aux cardinaux surnommés les noirs ^ de reprendre les insignes rouges du cardinalat , ils disaient : « Le pape a conclu avec Tempereur un concordat qui a fait rougir les cardinaux, n

Au milieu des tristes pensées qui m'accablèrent pendant le peu de temps que je passai à Paris ^ j'eus cependant quelques sujets de consolation. J'entendis dire à beaucoup de gens, et je vis par aioi*méme, que dans cette capitale où régnaient les soi-disant philosophes , et où accouraient de toutes les parties de r£urope toutes les espèces de sectaires y et dont on pouvait dire ce que le grand saint Léon disait de Rome païenne : Silva fre^ mentium bestiarum f il y avait plusieurs milliers de bons catholiques qui, même au milieu des horreurs révolutionnaires et des persécutions du christianisme, s'étaient conservés purs dans la foi, et tenaient une conduite exemplaire et édiCante. J'appris avec un agréable élonnement et un grand plaisir que plusieurs personnes des plus illustres familles de Paris et de France , connues avant la révolution par la protection publique qu'elles accordaient aux philosophes incrédules , et par leur manière de penser irréligieuse, frappées de la terrible leçon de ces évéïiemens, étaient revenues de bonne foi à la religion, et non-seulement vivaient en bons chi^tiens, mais faisaient tous leurs eflbrts

SSO MiHOIKES

en faveur de la religion et de rÉgli«e. Tai dit que j^appris cette nouvelle avec un agréable ëton-^ nement , et ce n'est pas sans raison. Dans te temps de mes deux nonciatures dans le cercle du Rhin et le Portugal , j'eus occasion de connaître une grande partie de la noblesse française exilée et proscrite peadant la révolution française. Je dois dire avec douleur qu'à l'exception de quelques nobles qui donnaient des signes de religion, les autres, et surtout eenx de Paris , professaient les maximes hnpies qui les avaient réduits à cette triste condition. Us ne pouvaient nier que la chute de l'autel n'eût entraîné celle du trône, et que les prétendues lumières des philosophes n'eussent fait naître dans les peuples les nouvelles idées de liberté et d'égalité qui leur étaient si funestes; et pourtant ils n'avaient pas ouvert les yeux, et, non contens d'être eux-mêmes irréligieux , ils cherchaient encore à répandre leurs maximes impies et abominables dans les pays étrangers : et qui sait si leè germes d'irréligion qu'ils ont jetés dads le terrain , heureusement encore intact du Portugal, ne produiront pas un jour, dans cette monarchie, des fruits amers et funestes! Je me souviens que, pendant que j'étais à Cologne, quelques nobles émigrés qui s'étaient réfugiés dans cette ville voulurent faire célébrer un service pour la reine Marie-Antoinette, non par un sentiment religieux, teais parée que c'est l'usage à La mort des souve-

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niof. Tj tun invité et j'y assistai. Le digne ecclé^ sîasiique qni chanta la messe fit l'éloge fanèbre de la reine défunte. Dans nn discours plein âe bon sens et assez éloquent , il cita, et avec raison , comme la première cause de la révolution , les doctrines irréligieuses répandues par les soi-disant philosophes. A cette proposition vraie et incontestable, j'entendis dans l'auditoire, presque entièrement composé de nobles et de dames françaises, un murmure de désapprobation; et quand l'orateur sacré dit à haute voix que Marie-Antoinette avait été une des victimes de la philosophie moderne, on entendit une voix s'écrier impudemment du milieu de l'auditoire : <( Ce n'est pas vrai. » Je fus aussi agréablement surpris en apprenant que, outre plusieurs maisons des Sœurs de charité, il y avait quelques communautés religieuses de Carmélites déchaussées et de Salésiennes, qui, dans l'intérieur de leurs maisons, étaient vêtues de l'habit de leur ordre et suivaient exactement les règles de leur institut. Je fus invité par une communauté de Salésiennes à dire la messe dans leur chapelle, et à faire communier toutes les religieuses. Je m'y rendis, et vraiment je pus à peine en croire mes yeux. Me trouver au milieu de la moderne Babylone, sous un gouvernement ennemi et destructeur des ordres religieux, entouré de vierges consacrées au Seigneur, avec l'habit de leur ordre , et remplissant les devoirs de

S33 MÊM01R£S DU CARDINAL PAGCA.

leur profession 9 fut pour moi un spectacle aussi inattendu qu'attendrissant. Après être resté ce peu de temps à Paris, je retournai à Fontainebleau le soir du 27 février.

FIN 0£ LA OEUXILME PABTIE

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