RELATION DES FAITS ARRIVÉS A ROME

tB 4 riTMIl IT LB II MAIS PB L*ABaiB 1809.

L'abhée 1 808, après Tentrëe hostile des Français 4Èn$ Rome , le gouvernement pontifical avait pmdemment défimdu, pendant le carnaval , les mascarades, les courses de chevaux et les bals , afin d'éviter les querdles entre la troupe étrangère et les habitans qui la regardaient d^un mauvais œil ] et le bon peuple romain , malgré sa passion pour les spectacles du carnaval, passion qui semble presque une folie aux étrangers, se conformant aux ordres raisonnables de son souverain , s'était résigné à cette pénible privation. L'année suivante , 4e général Miollb , croyant se faire un mérite auprès de la population, dans la crainte que le gouvernement ne renouvelât sa défense , fit insérer dans la Gazette de Borne , qui s'imprimait et se répandait dans Rome , au mépris de Tautorité du pape , un article dans lequel on disait que , par autorité supérieure , on permettait celte année les masques, les courses de chevaux et les bals. Le pape , averti de cette nouvelle insolence , ordonna au cardinal Pacca , secrétaire d'État , de démentir aussitôt dans le public celte prétendue autorisation du gouvernement, et de renouveler la défense qu'on avait £iite au carnaval de Tannée précédente. Le fit afficher, pendant la nuit , dans la plupart des

quartiers do la ville , à l'insu des Françiùs, la circulaire suÎTBDte :

M Sa sainteté ajant eu connaissance que dans la Gazelle de Rome, en date d'hier, on annonce au public que les masques, les bals et les courses, sont autorisés pour le prochaio carnaval , nous a expressément ordonne de faire savoir sans retard à ses Gdèles sujets que cette autorisation ne vient pas de son gouvernement. Au contraire, le SaÎDt-Père veut que chacun sache que , loin de permettre ces signes de réjouissance [publique , il les désapprouve hautement par les mêmes motifs que l'année précédente.

Il Les circonstances actuelles font regarder à sa sainteté ces spectacles bruyans comme incompatibles avec la tranqoiUilë publique qu'elle a tant à cœur de maintenir ; et la situation pénible dans laquelle elle se trouve, doit plutôt porter ses sujets à se rappeler la conduite des fidèles de la prinûtivc Eglise : « Pierre était en prison, l'Église adressait sans cesse à Dieu des prières pour lui. »

« Le Saint-Fèrc ne doute pus que ses fidèles sujets n'imitent ce glorieux exemple , et qu'îb ne lui prouvent encore , dans cette occasion, l'atlacliemcnt dont ils lui ont jusqu'ici donné tant de témoignages consolans,

"'.Datée du palais du Qulrinal, le i8 décembre 1808. <( Le cardinal Pacca, »

Malgré cela, le général MioUis, se Battant que la pas- »on des spectacles l'emporterait dans l'esprit des Romains sur leur attachement au souverain , persista dans son projet ■, mois quand il ût les préparatifs uécessaires pour

554 PIÈCES JUSTlFICATITSa»

le mettre à exiScntion , il trouva dans les personnes de tout rang et de toute condition une résistance inattendue , qui l'obligea à avoir recours a la force. Ce fut par la force qu'on enleva du Opitole les manteaux destinés aux chevaux vainqueurs-, par la force qu'on contraignit les menuisiers et les charpentiers à construire les théâtres , et les charretiers à transporter les charpentes : enfin, il fallut sévir même contre les Juifs pour leur faire fournir les tapisseries réservées pour les places des juges. Vint ensuite le 4 février, jour fixé pour ce spectacle si agréable aux Romains ; mab à peine , vers midi , la troupe française commença- 1- elle à entrer dans la grande rue du Corso , pour maintenir le bon ordre , qu'on vit presque en un instant fermer toutes les boutiques , les portes et les fenêtres des maisons , et cetlc longue et large rue devint comme une rue de village désert et abandonné. On ne remarqua d'autre voiture que celle du chef des archers, et on vit à peine une quarantaine de personnes envoyées par le gouvernement pour voir et rapporter ce qui se passait au Corso , à l'heure où les autres années des flots de peuple se précipitaient de tous les cotés de la ville et remplissaient toute la place. Cette journée qui fit tant d'honneur au peuple romain , apporta une douce consolation au pontife a£Bigë et opprimé , et inspira des craintes à l'autorité militaire française qui reconnut bien la façon de penser de la population tout entière, et apprit, comme le dit ingénieusement un Romain , que c'est Tours , mais non pas Tbomme, qu'on fait danser avec le bâton.

Le ai mars qe fut pas un jour moins glorieux pour le bon peuple romain , ni moins consolant pour Pie YII ; c'^t ce joar4à i'anniTersair e de son couronnement. A

PliCBl IXJSTIFIGATIYU. S6S

pifcQ jour, les cardinaux , le corps diplomatique , la no- Masse , les prélats et quelques employés du gootemement, ont Thabitude d'illominer leurs palais et leurt maisons ; mais en celte circonstance toute la YiUe'^ sans exception , voulut donner un témoignage pabUc et soleo^ nd de son dévouement et de son attachement an souve-^ nin pontife. Les pauvres, eux-mêmes, demandaient au peasans Taumône pour- illuminer leur petite habitation : de sorte que non-seulement les grandes rues habitées pap des personnes considérables et riches, mais même letf fiiuboargs les plus déserts , parurent illuminés cette Hait ; et ce fut un spectacle surprenant dont on n'avili jamais eu, de mémoire d'homme, un exemple i ftmne.

BULLZ D'UGOMMUMIOATIOM

PUBUÉE ET AFFICHEE A ROME,

LB lO lOIH 1809.

PIE VII, PAPï.

Ad perpetuam Dei memoriaml

Lorsque, le jour mémorable du 2 février, les troupes françaises , après avoir envahi les plus fertiles provinces de VÈtiàl pontifical , se jetèrent aussi à TimproviaCe et en en-

Bflflûs sur la yille de Rome, nous ne pûmes nous persuader que cette attaque ne dût être attribuée qu'a une de oes raisons de guerre ou de politique que les usurpateurs avaient coutume de mettre, en avant. Nous ne pûmes supposer que les Français n'avaient commis un tel attentat quepour se défendre eux-mêmes , et pour éloigner leurs ennemis du territoire de la sainte Eglise romaine, ou enfin pour se venger de la constance et.de la fermeté avec lesquelles nous avions refusé d'adhérer à certaines propositions du gouvernement français. Nous vîmes aussitôt que la chose avait un tout autre but qu'une mesure passagère, une précaution militaire, ou une démonstration de mécontentement contre nous. Nous vimes renaître, se réveil' 1er, sortir des ténèbres où ils étaient restés long-temps cachés , et reparaître au jour les projets impies et criminek de ces hommes qui, trompés eux-mêmes et voulant tromper les autres par une vaine et fausse philosophie^ en * introduisant des sectes de perdition ** , méditent depuis long-temps en commun la ruine de la très-sainte religion. Nous vimes que dans notre personne, tout humble qu'elle est, c'était le Sainl-Siége du bienheureux prince des apôtres qu'on attaquait, assiégeait et assaillait, dans Tespérance que si l'on parvenait à le renverser, l'Église catholique, bâtie sur ce siège comme sur une pierre solide , serait nécessairement ébranlée et s'écroulerait de fond en comble. Nous pensions autrefois , et nous espérions que le gouvernement français, instruit par Texpérience des maux dans lesquels s'était plongée celte puissante nation en lâchant

*«AdG)Io8S.y chap. a, t. 8.

tr PMkî II oap. 9i v«n« i.

PïiCES JtJStlFIÔATIYia; 55^

la bride à Timpiété et au schisme , et cédant aux vœux unanime» de la plus gfande partie des citoyens, s'était enfin bien persuadé qu'il importait beaucoup à sa sûreté et au bonheur public de rendre sincèrement à la religion catholique le libre exercice de son culte, et de la couvAr d'une protection toute spéciale. Animé par cette pensée et cette espérance, nous, qui tout indigne que nous en sommes, tenons sur la terre la place de celui qui est le Dieu de la paix , à peine eûmes-nous appris qu'il s'ouvrait une voie pour réparer en France les pertes de la sainte Église, que nous en ressentîmes une joie profonde. L'univers nous est témoin de l'empressement que nous mimes à entamer les négociations de paix, et de tous les sacrifices que fit l'Église pour les conduire au résultat que nous aurions pu en obtenir. Mais, ô Dieu immortel! celte espérance s'est évanouie ! Quel a été le fruit de notre condescendance et de notre générosité ?

Dès l'instant même de la promulgation de cette paix , nous avons été obligé de nous écrier avec le prophète : Ecce in pace amaritudo mea amarissima. Nous n'avons point caché à l'Église l'amertume de nos chagrins ^ nous en avons fait part à nos frères les cardinaux de la sainte Église romaine, dans l'allocution que nous leur avons adressée dans le consistoire du a4 mai i8oa. Nous leur avons fait connaître qu'en promulguant le Concordat on avait ajouté quelques articles qui nous étaient inconnus et que nous désapprouvions. Non-seulement ces articles enlèvent à l'exercice de la reUgion catholique, dans les choses les plus graves et les plus importantes, cette hberté qui, dès le premier moment, avait été regardée comme la J»^ et le fondement du Concordat , et solenneUement con-

-S56 PIÈQSS #06TIFIGATIYB«.

Tenue et promise , maïs même quelques-uns de cet articles attaquent directement la doctrine de TEvangâe.

Telle fut aussi à peu près Tissue du Concordat que nous avions conclu avec le gouvernement delà république d'Italie^ On en interpréta les articles d'une manière arbitraire , perverse et frauduleuse, quoique nous eussions pris toutes les précautions possibles pour empêcher ces interprétations arbitraires et injustes. *

Les conventions de ces deux Concordats , Sûtes en ta, • veur de TÉglise, se trouvaient ainsi violées et anéanties, et le pouvoir spirituel assujetti à l'arbitraire du pouvoir laïque ^ loin d'obtenir les effets salutaires que nous attendions de ces deux concordats , nous vîmes avec douleur les maux de l'Église de Jésus-Christ se multiplier et s'étendre de jour en jour.

Nous ne ferons pas ici l'énumération détaillée de tous ces maux , ils sont assez connus du public , et ik ont coûté assez de larmes aux gens de bien. D'ailleurs, dans nos deux allocutions consistoriales du 16 mars et du 11 juillet 1808, nous avons pris soin de les faire connaître, et nous n'avons rien négligé , dans les circonstances où nous nods trouvions, pour les faire parvenir à la connaissance du public. Par là, tout le monde saura, et la postérité verra quels ont été nos sentimens , au sujet des attentats sans nombre du gouvernement français envers l'Église. On apprendra quelle a été notre patience et notre longanimité en gardant si long- temps le silence, et que l'amour seul de la paix et la ferme espérance que nous avions conçue de voir enfin la fin de tant de malheurs , nous faisaient différer de jour en jour d'élever hautement notre voix apostolique. On verra qpels ont été nos efibrts et noire

PIÂGE8 JUSTIFIGÀTIYESt 5£|^

z^y comment nous n'avons cessé d'agir, de prier, .de coajurer, de gémir, pour apporter un remède aux plaies de l'Eglise, et pour lui en épargner de nouvelles. Mais yair nement nous avons épuisé toutes les voies de Thumilité , de la modération et de la douceur, pour défendre les droits et le parti de TEglise auprès de celui qui en avait comploté la ruine avec les impies , qui affectait de Taimer afiji de la trahir plus facilement, qui avait feint de la protéger afin de l'opprimer plus sûrement.

A plusieurs reprises, on nous dit d'espérer, surtout lorsqu'on désira et qu'on demanda que nous allassions en France ^ ensuite on éluda nos demandes par des tergiversations adroites , par des détours , et par des réponses dilatoires et perfides. Enfin on n'en tint plus aucun compte, à mesure que Ton voyait s'approcher le temps fixé pour Texécutiou des desseins formés depuis long-temps contre le Saint-Siège et l'Eglise de Jésus-Christ. Alors on commença à* nous éprouver, à nous presser de demandes toujours nouvelles , excessives et captieuses , dont la nature faisait assez voir que l'on se proposait deux choses égaler ment funestes et pernicieuses au Saint-Siège et à l'Eglise. On voulait, ou qu'en donnant notre consentement nous trahbsions honteusement notre ministère, ou qu'en le refusant , nous fournissions un prétexte pour nous déclarer la guerre.

Mais comme nous n'avons pu , contre notre conscience ^ adhérer à de telles demandes, on a pris de là un prétexte pour envoyer hostilement des troupes dans cette ville sainte ; on a envahi le fort Saint-Ange , rempli de soldats les rues et les places publiques , et assiégé d'une manière menaçante notre palais Quirinal par de nombreuses troupes

S6o PIÈCES JUSTIFICATIF ES .

d^infanterie et de cavalerie appuyées par des canons. Pleins de confiance dans la bonté de Diea en qui nous pouvons tout 9 et soutenus par la conscience de notre devoir, nous ne nous sommes point laissé abbattre ni ébranler par ces menaces terribles, ni par cet appareil de guerre. Nous avons célébré les cérémonies prescrites et les divins mystères, avec le calme et la tranquillité d'âme qui convenaient à la solennité de ce saint jour. La crainte , ni Toubli , ni la négligence, ne nous ont rien fait omettre de ce que notre devoir exigeait de nous dans ces circonstances critiques.

Nous nous souvenions avec saint Ambroise '^ de la réponse que fit le saint bomme Naboth au roi , qui lui demandait sa vigne pour la couper et y planter de vils légumes : «A Dieu ne plaise, dit-il, que j'abandonne rhéritage de mes pères ! » Nous avons pensé qu'il nous était bien moins permis encore de livrer un béritage si ancien , si sacré , c'est-à-dire le domaine temporel de ce Saint-Siège que , par une faveur évidente de la Providence divine, les pontifes romains, nos prédécesseurs, ont possédé pendant une si longue suite de siècles. Nous ne crûmes pas que nous pussions consentir , même tacitement , que l'on s*emparât de la capitale du monde catholique, pour y troubler et détruire la forme sainte du gouvernement qui a été laissé par Jésus-Christ à la sainte Église, et réglé par les sacrés canons établis par l'esprit de Bien, pour y substituer un code contraire aux sacrés canons et à llÊvangile , et pour y apporter un nouvel

* DeBatil. tnMkiiâ,ii*i7.

PIECES JUSTIFICATIVES. 56l

ordre de choses qui tend tvidemmpnl ;i unir cl h conroiidre toutes les sectes et toutes les religions.

Naboth défendit sa vigne au prix de son sang. El nous , pouvions-nous , quoi qu'il dût en r<^sultcr , ne pas défendre les droits et les possessions de la sainte Ëgliso romaine, nous qui nous sommes engagé par un serment solennel à les maintenir, autant qu'il serait en notre pouvoir? Pouvions-nous ne pas revendiquer la libcrld du Siège Apostolique, à étroîlcment unie à la liberti: el aux intérêts de l'Eglise universelle 1'

Ce qui se passe maintenant, n'en eussions-nous pas d'autres preuves, ne sulBrait-il pas pour di^montrcr combien cette prlncipaulé temporelle est utile, indispensable, pour assurer au clief suprême de l'Église le libre exercice de celle puissance spirituelle que Dieu luï a donnée sur tout l'univers ? Ce ne sont point les honneurs , ■ les richesses, le pouvoir, attachés à cette souveraineté, qui ont jamais eu des charmes pour nous -, notre caractère, ainsi que le saint institut que nous avons embrassé dès notre «nfancc, sont Incompatibles avec de telles affections. Cependant nous nous sommes cru obligé, par les devoirs de notre charge , de faire publier par notre cardinal, secrOtaîrc d'Etat, une protestation solennelle après le a février 1808, pour faire connaître la cause des tribulations que nous endurions , et déclarer que nous voûtions que les droits du Saïnl-Siégc apostolique restassent entiers cl intacts.

Cependant les usurpateurs, voyant le peu de succès de leurs menaces , résolurent de suivre une autre marche à notre égard. N'ayant pu abattre notre fermeté par la terreur , ils essayèrent de l'ébranler peu à peu par une

S6a PIECES JUSTIFIGJLTXnS.

persécution lente , et en même temps pénible et crueile. Aussi, depuis le 2 février, époque où nous avons été emprisonné dans notre palais, il ne s'est pas passé un seul jour qui n'ait été signalé par quelque injure nouvelle fidte au Saint-Siège , ou quelque nouveau chagrin causé à notre cœur. Tous les soldats qui nous servaient pour maintenir l'ordre et la police nous ont été enlevés et réunis aux troupes françaises. Nos gardes-du-corps , Télite de la noblesse , ont été enfermés dans le château Saint- Ange ; et j après y avoir été détenus plusieurs jours , ils ont été licenciés et dbpersés. Des corps-de-garde ont été placés aux portes de la ville et dans les lieux les plus fréquentés. On s'est emparé de la poste aux lettres, de toutes les imprimeries, et particulièrement de celle de notre Chambre Apostolique et de la Société de la Propagation ^ ainsi , on nous a ravi la liberté d'imprimer ou de publier nos ordres. On a interrompu et bouleversé le cours de Tadmiinstration et de la justice publique. SolUtés par la fraude, par la ruse, par Tintrigue, à former ce qu'on appelle des gardes nationales , nos sujets se sont révoltés contre leur souverain légitime. Les plus audacieux et les plus pervers d'entre eux , portant la cocarde tricolore française et italienne , et protégés par cet emblème comme par un bouclier, se sont portés de tous cotés, tantàt en corps , tantôt seuls , se livrant à toutes sortes d'excès contre les ministres de TÉglbe , contre le gouvernement, contre tous les gens de bien. Malgré notre défense , des feuilles périodiques ont été imprimées à Rome, répandues dans le public , et envoyées à l'étranger , remplies d'injures , d outrages , de calomnies contre la puissance et la dignité pontificales. Plusieurs de nos décla-

FIËOES JUSTIFICATIVES.

rations , qai ébùect de la plus huutc importance , et si- ^te de notre maiu ou de celle de notre ministt'e, et qui araient été atËcliécs par notre ordre dans les lieux accoutumés , ont été , à la grande déflation des geus de bien , arrachées par la maîa des plus viU salcIHles, déchirées, foulées aux pieds. Des jeunes gens sans expérience, et d'autres citoyens , oni été attirés, invités, et eotrainés dans des sociétés suspectes et sévèrement interdites par les lots civiles et ecclésiastiques , et défendues sous peine d'excommunication par nos prédécesseurs. Clément XII et Benoit XIV. Plusieurs de nos magistrats et de nos employés, soit à Rome, soit dans tes provinces, Lomioes intègres et fidèles, ontélé maltraités, incarcérés, bannis. On a fait avec violcDce des perquisitions dans les bureaux et les papiers secrets de nos magistrats, sans en excepter le cabinet de notre premier ministre. Trois fois nos pr&miers secrétaires d'État, que nous avions cté forcé de remplai-er successivement , ont été enlevés de notre palab. Enfin, la plupart des cardinaux de la sainte ÉgUse romaine , c'est-à-dire de ceux qui nous assistaient dans nos travaux , ont été arrachés d'auprès de nous par La force armée, et transportés dans d'autres lieux.

Ces attentats et bien d'autres encore, commis par les usurpateurs au méprb de toutes les luis divines et humaines, sont trop connus du public pour qu'il soit nécessaire d'en faire ici l'énumératioii. Afin de ne poîiil paraître les approuver en aucune manière , nous avons eu soin, ainsi que notre devoir l'exigeait, de faire sur chacun d'eux (es réclamations les plus vives et les plus énergiques. Ainsi , déjà dépouillé de presque tout l'appareil el de l'i^pui de la dignité « et de tous les moyeaà de

964 PIÈCES JU8TIFICATnrB8«

remplir les devoirs de notre charge, et de pourvoir à la sollicitude de toutes les églises ; en butte à toutes sortes d'injures, de chagrins, de menaces, opprimé et entravé dans lexercice de notre double puissance ^ c^est à la Providence seule , à la prudence et au courage des ministres qui nous restent , et à la fidélité de nos sujets , que nous devons cette ombre et cette apparence de pouvoir que nous avons conservé jusqu'à ce jour.

Mais si dans cette ville et dans les provinces voisines notre autorité temporelle avait été réduite à une vaine apparence , elle nous fut alors totalement enlevée dans les provinces fertiles des Marches, d'Urbin et de Camerino. Nous avons fait une protestation solennelle contre Tusurpation manifeste et sacrilège d'une si grande partie des Etats de l'Église , et nous avons donné des instructions à nos vénérables frères les évéques de ces provinces , pour prémunir nos sujets bien-aimés contre les séductions d'un gouvernement injuste et illégitime.

Mais ce même gouvernement n'a pas tardé à prouver et à démontrer, par des faits, ce que nous avions annoncé dans nos instructions , et ce qu'on devait attendre de sa religion. L'occupation et le pillage du patrimoine de Jésus-Christ, l'abolition des maisons religieuses, l'expulsion des vierges sacrées de leurs cloîtres , la profanation des temples , le déchaînement de la licence , le mépris de la discipline ecclésiastique et des saints canons , la publication du Code et d'autres lois contraires aux saints canons, aux préceptes de l'Évangile et au droit divin, l'abaissement, la persécution du clergé, l'asservissement de la puissance sacrée des évéques au pouvoir laïque , les violacés de tout genre fiiites à leur conscience, enfin, leur

PIÈGES JUSTlFICATiyS9# 565

expulsion de leurs sièges , leur déportation , el d^autres attentats semblables contre la liberté , Tindépendance et la doctrine de TEglise, commis dans nos provinces ainsi qm dans les autres pays qui sont déjà tombés sous la puissance de ce gouvernement : teb sont, oui, tels sont les illustres gages , les admirables monumens de ce zèle merveilleux pour la religion catholique, quil ne cesse encore de vanter et de promettre.

Pour nous, abreuvé depuis long-temps d'amertume pur ceux même dont nous devions moins les attendre, et accablé de toutes sortes d'afflictions, nous gémissons moins sur notre malheur présent que sur Tavenir de nos persécuteurs. Car si le Seigneur est , pour quelque temps, irrité contre nous |)our nous châtier et nous corriger, il se réconciliera avec ses serviteurs *. Mais celui qui est

deifenu V auteur des maux de fUglise, comment se saustraira^t-il à la main de Dica ** 7 Car Dieu ne fera acception de personnes , il ne craindra pas la grandeur de qui que ce soit; c'est lui qui crée les grands et les petits; mais un châtiment plus gratâi est reserf é aux plus puissans '^'*'^. Et plabe à Dieu que nous puissions, au prix de notre vie , arracher a leur perte et procu-* rer leur salut à nos persécuteurs que nous avons tou* jours aimés et que nous ne cessons de chérir de tout notre cœur ! Plaise à Dieu qu'il nous soit permis de ne jamais nous écarter de cette charité, de cet esprit de douceur, que la nature a mis en nous et que nous ai-

* Machab. II, cap. 7 , r. 3i.

** Ibid.

*** Sap.i cap. 6, v. 8.

S66 piftoBs lusnriGATrnM.

flMmt à pratiquer! Pltise à Dieu que noos m toyoat pat contraint de faire usage de la verge qui nofos a été doBsnëe dans la personne du bienheureux Pierre , priaoe dea Apôtres, pour la correction et le châtiment dea brdiîa égarées et rebelles, pour lexemple et fat terreur dea antraa, et en même temps pour la garde du troupeau oOier de notre Seigneur.

Mais il n'y a plus lieu à la douceur. A moins d^étva aveugle , on ne peut pas ne pas voir quel est le but de ces attentats, et quelle en sera Tissue, si Ton n'y Apport^ promptement , autant qu'il est possible , un remède qsd:» conque. D'un autre côté , tout le monde comprend anan qu'on ne peut plus espérer de voir un jour les aulraii d^ ces maux prêter l'oreille aux conseils ou aux avnrfiaaei mens, ou se laisser fléchir par les prières on les ethor* lations de l'Église. Depuis long-temps ils ne Jes écoulait plus , et n'y répondent que par des outrages. Il ne pant pas se fiûre qu'ils obéissent à l'Église, comme des enfciis à leur mère, ou qu'ils l'écoutent comme dea disciples écoutent leur malire, eux qui mettent tout en œuvre , qui font tous leurs efforts pour la soumettre comme une esclave à leurs caprices et la détruire de fond en comble.

Que nous reste-t-il donc à faire, si nous ne voulons pas encourir les reproches de faiblesse et de lâcheté, ou peut-être même d'un honteux abandon de la cause de Dieu, sinon de laisser de côté toute considération hur maine , de rejeter toute prudence charnelle , et de auîvfe ce précepte de l'Évangile : a S'il n'écoute pas l'Église j qu'il soit pour vous comme un païen et un publicain *. t»

* Math. y cap. iS , ren. 17.

PIÈGES J0STIFIG/LTITES« S67

Qa^Os comprennent enfin quHk sont soumis à notre empire et à notre trône par la loi de J.-C. Car nous aussi nous exerçons un empire , et un empire beaucoup plus noble , à moins qu'on ne prétende que la chair est égale à Tesprit , et les choses de la terre à celles du ciel ^. Tant de souTerains pontifes , remarquables par leur savoir et leur sainteté , en sont venus, lorsque la cause de TÉglise l'exigeait, à cette extrémité contre des rois et des princes rebelles, quelquefois même pour un ou deux de ces crimes que les sacrés canons frappent d anathéme ! Craindrions-nous de suivre enfin leur exemple, après tant de crimes, tant d'attentats inouïs, tant de sacrilége3 connus et manifestes aux yeux de tous, ne devons-nous pas plutôt craindre qu'on ne nous accuse avec raison d'avoir tardé trop long-temps , surtout maintenant que nous sommes averti par un dernier attentit plus grave encore que tous ceux qui avaient été commis jusqu'ici contre notre souveraineté temporelle , que désormais il ne nous sera plus possible de remplir ce devoir si important, st nécesssaire de notre ministère apostolique ?

A^ces causes, par l'autorité du Dieu tout-puissant, par celle des saints apôtres Pierre et Paul , et par la nôtre , nous déclarons que tous ceux qui , après l'invasion de Rome et du domaine ecclésiastique , et la violation sacrilége du patrimoine de saint Pierre, prince des apôtres, commise par les troupes françaises (attentats contre lesquels nous nous sommes justement élevé dans les deux atlocutions consistoriales déjà mentionnées , ainsi que dans plusieurs réclamations et protestations pubUées par nos

* Saint Gi^g. Naz. tract. 17 . Edit. Maur.

ordres) , nous déclarons que tous ceux qui , dans ladite Yille et dans les états de rÉglise, ont attenté aux immunités ecclésiastiques et aux droits temporels du Saint-Siège, tous leurs fauteurs , conseillers ou adhérens , tous ceux enfin qui ont pris part directement ou indirectement à Texécution ^de ces violences , ont encouru Texcommunication majeure , et les autres censures et peines ecclésiastiques infligées par les sacrés canons et les constitutions apostoliques , par les décrets des conciles généraux , et spécialement par le concile de Trente ^ , et au besoin , nous les excommunions et les anathématisons de nouveau. Nous déclarons qu'ils ont encouru la perte de tous les privilèges , grâces et induits accordés de quelque manière que ce soit , tant par nous que par les pontifes romains nos prédécesseurs. Nous voulons qu'ils ne puissent être absous ni déliés de ces censures par personne autre que nous-méme ou noire successeur (excepté à Tarticle de la mort ^ car en cas de convalescence ils retombent sous les censures). Nous les déclarons incapables de recevoir le bienfait de Tabsolution jusqu'à ce qu'ils aient publiquement rétracté, révoqué , cassé et annulé tous leurs altcntats , qu'ils aient rétabli pleinement et eflfectivement toutes choses dans leur premier état , et qu'ils aient satisfait d'une manière convenable à l'Église , au Saint- Siège et à nous. C'est pourquoi nous décrétons et déclarons par la teneur de ces présentes que tous ceux dont il est fait mention spéciale, et même leurs successeurs aux places qu'ils occupent , ne pourront jamais , sous quelque prétexte que ce soit , se croire exempts de rétracter, révo-

l Sew. XXII , cap. 4 > à^ Acf.

PIÈGB5 JtfSTIFlO/lTIVEâ. 56^

qaer, casser et annuler tous leurs attentats, on à^ satisfiiire conYenablement et réellement à TÉglise, au Saipt- Siëge et à nous ; nous voulonf , au contraire,, que pour le présent et Fa venir, cette obligation conserve sa force, s*ib veulent mériter le bienfait de l'absolution.

Biais tout en nous voyant contraint d'employer le glaive de la sévérité , que nous tenons de TÉglise , nous n'oublions pas cependant que nous occupons sur la terre , malgré notre indignité, la place de celui qui, en déployant la justice, ne cesse d'être miséricordieux. Cest pourquoi nous enjoignons et ordonnons , en vertu de la sainte obéissance , à nos sujets et à tous les peuples chrétiens de ne causer, à l'occasion de ces présentes lettres ou sous tout autre prétexte, aucun tort, aucun préjudice, aucun dommage, à ceux que régardent ces censures , soit dans leurs biens, soit dans leurs droits et prérogatives; car en leur infligeant le genre de punition que Dieu a remis en notre pouvoir, en vengeant les nombreux outrages faits à Dieu et à sa sainte Église , nous n'avons en vue que de convertir et de ramener à nous ceux qui nous a£E[igent aujourd'hui*^, si toutefois Dieu leur accorde la pénitence pdur connaître la vérité **.

C'est pourquoi , levant les mains au ciel dans l'humilité de notre cœur, nous remettons entre les mains de Dieu , et lui recommandons , la juste cause que nous défendons et qui est plutôt la sienne que la nôtre. Nous déclarons de nouveau qu'avec le secours de sa grfice, nous sommes prêt à boire jusqu'à la lie, pour le bien de son Église,

* Saint Augastio. la Psalm. 54 ,t. i.

** II. ad Timot , cap. a , ▼. a5.

ijO PIÈCES JUSTIFICiTIVBS.

le oalice que laUméme a daigné boire le premier poor elle. Nous le' supplions et le conjurons par les eniraittes de sa miséricorde, de ne pas mépriser ni rejeter les prières et les oraisons que nous ne cessons de lui adresser jour et nuit pour leur confersiou et leur salut. Certes ce sera pour nous un jour de joie et de bonlieur, celui où nous TerrcNis, à Taide de la miséricorde divine , les fils qui tious causent aajoord hui tant de chagrins et de tribulations^ se jeter dans notre sein paternel , et se hâter de rentrer dans le bercail du Seigneur !

Nous arrêtons que les présentes lettres et tout oe qu'elles contiennent ne pourront être attaqués sous le prétexte que ceux qui y sont désignés , ou qui prétendent y être intéressé^, de quelque rang^ ordre, conditioaet dignité qu'ib soient , n^y auraient pa^ donné leur conMitement, ou qu'ils n'auraient pas été appelés, dtés et M^ tendus , à reffet de ces présentes , et que leurs raiiOM n'auraient pas été présentées, discutées et vérifiées. On ne pourra non plus considérer, sous aucun prétexte, cause ou motif, ces mêmes lettres comme entachées du noas desiH breption , d'obreption , de nullité ou de manque d'intentÎDû de notre part , ou de la part de ceux qui y sont intérmés* On ne pourra ^ sous prétexte de tout autre défaut , les attaquer, les enfreindre , les remettre en discussion , ou kesrea* treiiidre aux termes du droit. On ne pourra alléguer contra elles, ni le droit de réclamation verbale , ni celui de pieÎM et entière restitution, ou tout autre moyen de droit, de frit ou de grâce. On ne pourra recourir, ni en jugenieot^ ni hors de jugement , à aucun acte ou concession émané de notre propre mouvement et plein pouvoir. Nous déclarons que ces présentes lettres sont et seront fermes | vaUdes et

PIÈCES JUSTIFICATIVES. 5yi

a, qu'elles auront leur plein et entier effet, et qu'elles doivent être rigoureusement et inviolabletnent observées par ceux quelles intéressent et concernent, ou qu'elles pourront concerner et intéresser dans In suite. Et ainû nous enjoignons aux juges ordinaires ou délégués , aux auditeurs des causes de notre palais apostolique , aux cardinaux de la sainte Église romaine , aux légats à lalere, aux nonces du Saint-Sicgc, et à tous ceux qui sont ou seront revêtus de quelque pouvoir et dignité , de s'y conformer dans leurs décisions et leurs jugemens, ôlant à toute personne le pouvoir et la faculté de juger et d'interpréter autremeul , et déclarant nul tout ce qui serait fait au préjudice des présentes, avec connaissance do cause ou par i^oraoce.

Et autant qu'il en est besoin, nonobstant la règle de notre chancellerie apostolique sur la conservation du droit acquis, et les autres constitutions et' régleinens apostoliques , ainsi que certains statuts . décrets et privilèges accordés à certaines personnes quel que soit leur titre , leur qualité, et quand même elles seraient revêtues d'une dignité séculière ou ecclésiastique , quand même elles se prévaudraient de clauses dérogatoires, insolites et irritantes, et qu'elles réclameraient des privilèges et des décrets émanés du propre mouvement et de la plénitude de la puissance du Siège Apostolique en consistoire et ailleurs, ol que ces concessions auraient été faites, publiées, confirmées et renouvelées, nous déclarons que nous dérogeons spécialement et expressément , et pour cette fois seulement , à ces constilulioDS , clauses , coutumes , privilèges , induits et actes quelconques ; et nous voulons qu'il y soit déiogè , quoique ces actes , ou quelques-uns d'entre eux , n'aient pas été insérés

Sya PIÈGES JOSTIFICITIVES.

oaspëcifiésexpressëment dans les présentes. Nous voulons que les présentes soient aussi valables que si la teneur des constitutions à supprimer et celle des clauses spéciales à observer, y étaient nommément exprimées, et que, nonobstant toutes choses contraires , elles obtiennent leur plein et entier effet.

Les présentes lettres, comme tout le monde sait, ne pouvant être publiées partout en sûreté , et surtout dans les lieux où il serait le plus important qu^elles le fussent , nous voulons que des exemplaires en soient , suivant Tusdge , affichés et publiés aux portes de Uéglise de Latran et de la basilique du prince des apôtres , ainsi qu'à celles de la chancellerie apostolique, au mont Citatorio, et à rentrée du Champ-de-Flore , et que , lorsqu'elles auront été ainsi publiées et affichées, tous, et chacun de ceux qù^elles concernent , aient soin de s'y conformer , comme si elles eussent été intimées individuellement et nommément.

Nous voulons que les exemplaires manuscrits ou imprimés de ces lettres, revêtus de la signature d'une personne constituée en dignité ecclésiastique , obtiennent partout, tant en jugement que hors du jugement, la même foi et la même confiance qu'obtiendraient ces présentes , si elles pouvaient être montrées et exposées au grand jour.

Donné à Rome, à Sainte-Marie-Majeure, sous l'anneau du pécheur, le lo juin 1809 , Tan dLvième de notre pontificat.

PIE VII , Pape.