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nous servaient. Nous avions à table avec nouft| outre roflicîer de service , le colonel Lagorse, que j'ai déjà nommé plusieurs fois. Il était né à BriFes, petite ville de la province du Limosin; il aTafiété religieux, mais à Tépoque de la révolution, il avait jeté le froc aux orties , avait endossé Tuniforme militaire, et était parvenu au grade de colonel de la gendarmerie. 11 s'était marié quelqnes années auparavant, et, pendant que nous étions à Fontainebleau, il faisait des démarches prés des tribunaux pour obtenir le décret de divorce, et faire un second mariage avec la Glle du maire de cette ville, qu'il épousa depuis, à ce que j'ai appris, à son retour en France en i8i4* H avait des manières polies et civiles, mais ne savait pas dissimuler son peu de religion, et les sentimens de haine et de fureur qu'il nourrissait contre les ecclésiastiques qui ne pliaient pas le genoux devant Napoléon, son idole. Tel était l'homme que l'empereur avait choisi pour être le gardien, je puis même dire le geôlier du pape; et certainement il avait toutes les qualités qui convenaient pour un tel emploi. Le Saint-Père, pendant les dix-huit mois de son séjour à Fontainebleau , ne voulut jamais sortir de son appartement; et cette retraite, depuis surtout qu'il ne lui fut plus permis de communiquer avec les autres habitans, contribua beaucoup à rendre sa captivité plus notoire. Quant à nous, nous nous partagions les heures du jour et du soir pour lui

DU GAMHMikt FACGA. i^f

tenir Gooipagnie, et |)our chercher à b diatraire de ceite profonde douleur où nous le triDÉvAiDèi plongé à notre arrivée. J'entrais dans sa cbtnibrè à quatre heures et demie ^ et j*y restais enviroH trois quarts d'heure. Les preiiiiers jours il fut in* dispensable de parler des funestes préliminair<es du Concordat; mais ensuitejefeisais rarement router la conversation sur des sujets sérieux^ qui ne paraissaient pas adaptés aux circonstances et éiatekit peu agréables au pape. U aimait beaucoup daitft ses conversations habituelles raconter des aneicdoiea de sa vie privée^ et les événemens si|rveotts dw» sa patrie et dans les deux évéchés de Tivoli et d'I— . mola. Ces récits^ quoique très-innocens en euxmêmes , mais trop souvent répétés, devenaient quelquefois un sujet de plaisanieHé. Le)s c^uatre évèques français qui demeuraient dans le [iàlàisy lorsqu'ils venaient le matin et le soir pour lui rendre visite, disaient entre eUx avec un sourire ironique : « Allons, allons entendre les historîetles dfi Tivoli, d'Imola et de Céséne.)»

Parmi les Français qui demeuraient dans le palais impérial, il y en eut qui cherchèrent à ridiculiser H à discréditer le pape, le traitant d'oisiT et presque d'idiot, parce qu'il ne faisait venir aucun livre dé la bibliothèque, pour lire pendant le temps où il restait seul. On ne lui aurait paiS fait un tel reproche, si l'on avait su que, pour ua homme pieux et dévoué à la religion , un crucifix

l48 MÉMOtlIfiS

et une image de la très-sainte Vierge sont une bibliothèque assez grande pour être exploitée pendant plusieurs années à toutes les heures de la nuit et du jour '^. De temps en temps pourtant, dans mes audiences journalières auprès du Saint- Père , j'eniamais quelque sujet important pour lui faire des observations utiles, et lui donner connaissance de choses qui , si nous retournions a Rome, pouvaient lui servir beaucoup. Je parlerai d*un seul sujet sur lequel je ramenais souvent la conversation, parce qu'il eut d'heureuses conséquences ; je veux parler de la compagnie de J^us, pour laquelle Fie Vil montrait de Testime

* Cette accusation a clé répétée par M. Savarj, duc de Eovigo, dans le tome YI de ses Mémoires, dont j^ai déjà fait mention ailleurs. Qu^on remarque Taudace et rimperlinence de ses paroles : « Il n'ouvrait pas un livre de toute la journée. 11 s'occupait à des choses qu'on ne croirait pas , si on ue les avait point vues. Il raccommodait lui-même les déchirures faites à ses habits ; quelquefois il mettait un bouton à sa culotte; il lavait sa simarre, parce qu'il avait l'habitude d'y laisser tomber beaucoup de tabac. 11 fallait avoir une bonne dose d'illusion, pour croire à l'infaillibilité d'un souverain pontife qui se voyait réduit à cette misère. 11 avait à Fontainebleau mille moyens d'employer son temps. 11 avait une magnifique bibliothèque, mais il n'en prenait jamais un volume. *> Des assertions si ridicules et dfrs injures si gros- «iéres ne méritent pas de réponse et ne valent pas la peine d'être réfutées.

DU CARDmAt PACGA. l49

et de FaiFection. Je remarquai alors , et plus encore dans la suite, la conduite extraordinaire et admirable de la Providence , â Tégard de cette célèbre société. Le pape, bénédictin dans son en-^ fance, avait eu pour maîtres et professeurs des hommes anti-jésiiiles, comme on dit, qui lui enseignèrent les principes et les maximes les plus contraires au système tliéologique de cette compagnie. Or, on sait quelle profonde impression font, sur le jeune âge, les premiers enseigne*» mens. Pour moi , dès mon enfance, j'avais conçu contre cette compagnie des sentiniens de haine et d'aversion poussés presque jusqu'au fanatisme. Il sufHt de dire qu'on me donna à lire, pour en faire des extraits, les fameuses Lettres provinciales de Pascal en français et la traduction latine avec des notes de Nicole pires que le texte, sous le nom de Wendrak; la Morale pratique des Jésuites d'Ar-^ naud et d'autres livres semblables, auxquels alors j'avais pleine et entière confiance. Qui aurait pu prévoir que le moine bénédictin, devenu pape et à peine échappé à une violente persécution , en présence de tant de sectes irréconciliables ennemies de la société de Jésus, rétablirait cette compagnie dans le monde entier, et que ce serait moi qu'il prendrait pour ministre et à qui il confierait l'honorable exécution de ses ordres souverains? Ainsi arriva-t-il , à la grande satisfaction du pape et à la mienne. Je me suis trouvé à Rome aux deux épo-

^SO MÉMOItES

qu€8 de Takolition tt du rétablissaient de cet ordre y et je me souviens bien des effets différens jqui en résoltérenf. Le 17 août 1775, oïi voyait sur presque tous les visages des habitans de Rome H •urprise et le regret que causait la publication du luref Dominus et Bedentptor noster; au contraire il est impossible de décrire les cris de joie^ les acclamations et les applaudisseroens du bon peupk romain qui , le 7 août 18149 accompagna Pie VII du Quirinal jusqu'à Téglise de Jésus, et qui, après avoir entendu la lecture de la butte , le reconduisit comme en triompbe au Quirinol. J*ai fait cette digression pour laisser, dan^ dfies écrits, une e^ péce de rétractation solennelle des propos impru- 4ens que j'ai ])cut-é(re ternis dans ina jeunesse contre un ordre qui a si bien mérité de TÉglise de Dieu. Dans ces audiences journalières du pape, j'avais souvent à lui parler d'afluires, et cela me mettait dans un grand embarras.

L'empereur, comme je l'ai raconté plus haut , nous avait fait défendre, sous peine de la peftede notre liberté , de parler d'affaire.^ au pape. Cependant, de tous les côtés dé la France les membres du clergé et beaucoup de laïcs venaient à Fontainebleau, soit pour s'instruire dans ces malheureu- MS circonstances, soit pour obtenir des dispenses ou d'autres grâces spirituelles. Cela nous aurait beaucoup moins inquiétés en Italie qu'en France;

wti mi que le earacière des Italiens soit plus tf^

DU GâRDllfAL PACGA. l5t

inide et plus soupçonneux , ou que celui des Fran-* çais sort excessivement hardi et moins réfléchi, toujours est-il que dans les choses qui exigent de la prudence et de la discrétion ^ les Français n'emploient pas les précautions dont nous faisons usage en Italie. Des Faits qui devraient rester cachés se découvrent en France avec beaucoup plus de facilité. Je citerai une seule anecdote pour preuve de ce que j'avance. Pendant le mois de juillet, une dame, que j'avais connue à Paris, vint à Fontainebleau et eut avec moi une entrevue; elle médit que quelques dames pieuses de la capitale se proposaient de faire une neuvaine pour la fête de saint Pierre in ^vinculis^ afin de demander au ciel la délivrance du chef de l'Église, et qu'elles dési-^ raient obtenir du Saint-Père , par mon entremise, l'indulgence pour toutes les personnes qui y assisteraient. J'en parlai aussitôt an pape; j'obtins la grâce qu'on demandait , et sans rien écrire à ce sujet , comme nous en usions alors par précaution, je donnai la réponse de vive voix. Il semble que toutes les lois de la prudence exigeaient qu'on tint caché au gouvernement l'objet de cette neuvaine, et qu'on ne fît connaître ni l'intervention du pape ni la concession de l'indulgence. Mais quelques jours après j'appris y à mon grand étonnement et non sans inquiétude , qu'il était venu à Fontainebleau une lettre de Paris, où l'on recommandait dVertir le pape et les cardinaux d'agir avec pm»

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dence dans la concession des grâces et dans leurs résolutions et leurs réponses en matière de religion. Je sus qu'on avait fait répandre dans les principales maisons de Paris un billet d'invitation à une neuvaine pour la fête de saint Pierre in mnculisj pour implorer la délivrance du pape. On y annonçait sans détour la concession de l'indulgence. La police avait déjà fait mander quelques dames et faisait faire des reclierches secrètes pour connaître toute la marche de cette affaire. Je ne trouve pas consigné dans mes notes quelle fut Tissue de cette démarche. Ce que je puis dire, c'est qu'elle n'eut ni pour le pape ni pour moi de conséquences fâcheuses. Je courais plus de danger que tous mes collègues. On avait imprimé , en France , dans une brochure publiée sous le titre de Correspondances ^ plusieurs des notes ministérielles vigoureuses et énergiques que j'adressai, eu qualité de secrétaire d'État, au général Miollis, commandant des troupes rrançaises à Rome. On avait su ensuite mon arrestation et ma longue captivité à Fenestrelle, et l'on disait que Napoléon était fort irrité contre moi, comme m'étant toujours opposé à ses desseins et à ses alliances avec le pape. Cette opinion , répandue en France sur ma personne, faisait que tous ceux qui désiraient savoir quels étaient les sentimens et les véritables intentions du pape, s'adressaient à moi, sûrs de ne pas tomber sur un cardinal esclave de Napoléon ^

DO CARDINAL PACCA. l53

et qui ne jouit pas de la conGance de sa saiotetë. Ces visites, comme je le disais plus haut, me jetaient dans un grand embarras. D'un côté, je ne pouvais refuser d'admettre à l'audience des personnes qui, se prévalant du droit qu'ont tous les (idèlcs de recourir au chef suprême de l'Église dans les choses de religion et de conscience, venaient à Fontainebleau, et, ne pouvant parler au Saint-Père, s'adressaient aux cardinaux. D'un autre côté, il était à craindre, et non sans raison, que la police de Paris, qui veillait sur nous avec ses cent yeux, n'envoyât des gens pour découvrir si, malgré la défense de l'empereur, nous ne traitions pas d'affaires, et si nous étions en correspondance avec le clergé des différentes provinces de France. Il nous fallait être trés-prudens dans nos réponses, et ne prendre aucune résolution sur une affaire, avant de nous être bien assurés que les agens étaient de bonne foi. Parmi les personnes qui vinrent pour s'aboucher avec moi à Fontainebleau, il y eut un juge du tribunal de Bordeaux qui se dit envoyé par plusieurs ecclésiastiques et d'antres bons catholiques de cette ville, pour savoir de moi si le pape , depuis son expulsion de Rome et sa longue captivité, regardait encore comme valide le Concordat de 1801. Je compris aussitôt que l'étranger et ceux qui avaient fait faire un si long voyage, appartenaient à la secte des puristes qui n'avaient jamais voulu adhérer à ce Concordat, et dont j\ii

l54 VÊMOIltES

fait riiistoire en raccourci dans la rdafion de mon séjour à Grenoble. Je vis à ses discours qu'on TaTaiC envoyé vers moi sur la foi d'un bruit répandu alors que je m'étais toujours formeliemenl opposé à ce traité et que je l'avais bautement désapprouvé. Je lui répondis que je n*avaid pu donner au pape aucun avis . favorable ou contraire à la conclusion et confirmation du Concordat de Tannée i8oi^ jusqu'à cette époque. J'étais nonee du Saint-Siège en Portugal^ où j'avais lu les articles de ce Concordat dans les joumaut français , avant d'en avoir eu connaissance par les dépêches de Rome. Je lui dis qu'à parler francbement, si je m'étais trouvé à Rome en ce moment , j'aurais peut-être suivi l'opinion de ceux de mes collègues qui avaient conseillé au pape de ne pas ratifier le traité y mais que, même dans ce cas, j'aurais bit taire mon sentiment particulier devant la décision du pape, et que j'aurais hâté , autant qu'il était en moi, l'exécution de ses ordres. Après ce préambule, je lui déclarai que le Saint-Pére tenait pour valide le Concordat de 1801, quoique, pour de justes motifs, il en eût alors suspendu l'exécution : qu'enfin, il pouvait dire à ceux qui l'avaient envoyé que les évêques nommés par Napoléon et confirmés par le pape, et les curés institués canoniquement par ces évêques, devaient être considérés comme de vrais et légitimes pqsleurs. Je lus lur le visage de Tétranger qu'il aurait désiré df

DU GABBINÀL PAGGA. l55

moi vne antre réponse : il me partit néanmoins résigné et docile, er j'espère qu'à son retour à Bordeaux^ ît aura rapporté mes paroles avec exactitude. Le 2 mai, Fempereur gagna la bataille de Lutxen, A pleine la nouvelle en fut-elle arrivée à Parhy que rîmpéralricc Marie -Louise expédia à Fontainebleau un page de la cour avec une lettre adressée au pape, dans laquelle elle lui annonçait cet<€^ victoire comme un événement qui devait lui être fort agréable, connaissant bien, disait-elle, l'a- MritiéqHc sa sainteté portait à IVmpereur son époux. Getfe nouvelle nous affligea; nous ne voulions pirt' d^ mal à la nation française et â ses armées; mais les victoires et les triomphes de ceux q^ui nous retenaient dans Texil et rhumiliation , et qui nous mretiaçarent d'un avenir encore pire, ne pouvaient certainement nous être agréables. Nous nous trouvâmes dans un grand embarras pour Hiire une réponse à l'impératrice. La politesse et la convenanee exigeaient que nous répondissions à cette «otiveraine qui avait fait, auprès du Sîiint-Pére, une démarche en apparence du moins pleine de courtoisie. Mais il fallait peser nos paroles et éviter toute expression qu'on aurait pu interpréter comme tin témoignage de joie ou une félîcitation^ car il était à supposer que la réponse du pape serait imprimée dans les gazettes et les journaux, et offenserait et irriterait sûrement les puissances ennemies de la France. Nous compos&mea donc wne

l56 MÉMOIRES

i^ponse d'uQ siyle froid, nous bornatit à des re^* merciemens pour la commuDication de la nouvelle; et afin que ces expressions , tout innocentes qu'elles étaient, ne fussent pas rendues publiques, nous ajoutâmes une plainte du pape à cette souveraine sur la conduite que le gouvernement tenait à notre égard, et surtout sur la manière indigne dont on avait délaché de sa personne l'excellent cardinal dePietro"^* Celle réponse arrêta, dés son origine, une correspondance que l'on avait entreprise adroitement pour apaiser les réclamations des gens de bien, et pour faire croire au public qu'un nouvel accommodement se rouvrait entre le pape et Tempereur. En effet, on lit répandre ce bruit dans Paris, bruit qui, bien que faux, bâta la mort de l'excellent M iizzareili , théologien de la pénitence» rie, relégué alors dans cette capitale : ce docte et pieux ecclésiastique , auteur de differens ouvrages de religion, se trouvait déjà gravement malade; maisceUenouvelle,répandue à mauvaise intention, l'afHigea tellement qu'elle aggrava son mal; et, peu de temps avant de mourir, il avoua que la crainte d'un nouveau (raité avec Napoléon l'avait plongé dans la douleur la plus profonde; il pria un de ses amis de rapporter ses paroles au pape et de lui conseiller de n'entrer en aucun accommodement

* Pièce:» jiiâlificalivcâ n°4-

DU câudinal pacga. i5'f

avec Un gouvernement perCde et irréligieux. A ce triste événement de la mort du bon M uzzarelli ^ je ferai succéder une anecdote ridicule qui pourrait faire le sujet d'une comédie.

En passant un matin par la maison voisine du palais, je rencontrai la supérieure de rhôpital des Sœurs de la Charité ; elle me remit, avec un grand mystère , une lettre écrite au pape par le cardinal de Bourbon qui, disait-elle, demeurant inconnu parmi les malades de l'hôpital de Sedan , avait été alors reconnu par hasard par un des diocésains de l'archevêché de Tolède. Je soupçonnai aussitôt que c'était un stratagème de quelque imposteur qui voulait améliorer son sort pour quelque temps. Je n'en parlai pas au pape ce jour-là ; mais le soir, dans la maison du cardinal Pignatelli, en présence des cardinaux Litta, Saluzzo et Gonsalvi, j'ouvris la letlre. Nous la trouvâmes écrite en langue espagnole. L'écriture nous é(ait inconnue, le style décousu, et le fond insignifiant. Gela nous confirma dans l'idée que c'était l'œuvre d'un imposteur. Le lendemain matin, je fis voir cette lettre au pape, plutôt pour en plaisanter que pour en faire une affaire sérieuse. Quelques jours après, des lettres de Sedan furent adressées aux cardinaux exilés; on y racontait le fait de la prétendue découverte du cardinal de Bourbon , avec des circonstances comiques et qui tenaient du roman. On y disait que ce cardinal se trouvant hors de son

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évéché occupé par les troupes françaises ^ el ne pouvant le gouverner pendant son absence ^ s'était introduit secrètement dans un monastère situé sur les limites de sa juridiction, avait pris l'habit de moine et entretenait une correspondance secrète avec les principaux ministres de son clergé : les ("rancais s'ëtant rendus maîtres de la ville et do pays où il était, avaient fait prisonniers et trans* porté en France tous les moines, du nombre desquels était le cardinal de Bourbon qu'ils ne connaissaient pas : étant tombé malade à Sedan et ayant été conduit à Thôpital, il avait été reconna par hasard par un de ses diocésains de Tolède qiiii en le voyant, lui avait témoigné toutes les marqués de respect et de soumission : les magistrats du lieu avaient été informés de cette nouvelle, et quel* ques-uns d'entre eux étaient allés aussitôt lui faire une visite; on l'avait transporté dans un lieu plus commode , revêtu des habits qui convenaient à son rang et traité avec respect et distinction. On ajou« tait que le soi-disant cardinal avait écrit aussitôt deux lellres, Tune à l'impéralrice, et Tautre au pape. Malgré ces informations pour lesquelles ud de nos collègues proposa qu'on fît quelque démarche à Paris auprès du gouvernement en faveur du prétendu cardinal, nous restâmes persuadés que tout cela n'était qu'un conte ; et en effet, quelques jours après, on nous écrivit que le soi-disant cardinal était un imposteur. J ai raconté cette anec-

DU CABDXNÂL PACCA. ïSg

dote et lurtout celte circonstance de la visite et

des démarches des magistrats français, dèé qu'ils apprirent que le cardinal de Bourbon était à Sédan^ afin de montrer que, sans faire aucune des réflexions que nous avions fakes, ils s'empressèrent d'ajouter foi à la nouvelle. Dans cette circonstance et dans d'autres, pendant mon séjour en France^ j'ai pu remarquer que beaucoup de Français^ quoique appartenant à une nation si civilisée, conservaient encore le caractère des anciens Gaulois, décrits par Jules César dans ses commentaires, ajoutant foi facilement à tous les bruits répandus dans le public, et tenant pour certains des faits à peine connus. JEsl auiem hoc Gallicœ consuetudinis , ut (viatomm) runwribus atque audULonibus{Gallt)pei'^ moti de summis sœpè rébus consiUa ineant, quo^ rum eos è "vestigio pœnitere necesse est, quùm incertis rumorihus sen^/ant , et plerique ad vohin" tatem eovumjîcta respondeant.

Dans l'été de i8i5, nous apprîmes à Fontainebleau qu'il s'était conclu un armistice entre Tar^ mée française et celle des alliés, et qu'il devait se tenir à Prague, sous la médiation de l'empereur d^Autriche, un congrès des ministres des diverses puissances pour traiter de la paix générale. On conseilla au pape de ne pas rester les bras croisés dans uùe circonstance si favorable, mais d'en profiter pour réclamer en face de l'Europe ses droits et ceux du Saint-Siège sur les États romains. En

l6d HÉMÔIKES

conséquence le Saint-Père écrivit une lettre tout entière de sa main à l*enipereur François '^. Il dé* clarait formellement n'avoir jamais renoncé à la souveraineté des domaines temporels de TEgUse romaine, et en réclamait hautement la restitution, comme l'exigeaient la justice de sa cause et les intérêts sacrés de la religion, pour le libre exercice du pouvoir spirituel du chef visible de TÉglise dans toutes les parties du monde catholique. Enfin il priait l'empereur d'obtenir, en qualité de médiateur de la paix, qu'on admit dans le congrès un représentant (chargé de faire valoir sa raison et ses droits "^^^ Cette lettre fut enfermée dans une autre écrite également de la main du Saint-Père à monseigneur Severoli, nonce du Saint-Siège à Vienne, afin qu'il la présentât à l'empereur : la dépèche fut remise secrètement au jeune comte Tomaso Bernettiy aujourd'hui cardinal, neveu de son éminence Brancadoro, qui s'était rendu en France

* Pièces justificatives u** 5.

^* Ce pieux souverain n'avait pu , aux deux époques de la déportation des doux papes Pie YI et Pie Yll, élever la voix en faveur des deux pontifes persécutés, parce quM était en guerre ou venait de conclure un traité de paix avec les Français y qui visaient au reuversemcut de l^einpire d^Autrîcbe. Mais alors il pouvait réclamer en faveur des droits du Saint' Siège , et sa piété me répond qu^il Taurait fait , si le congrès n^avoit clé diftfous avant qu^ii eût reçu la lettre.

DU CARDINAL PACCA. t6t

pour assister son oncle. Bernetli partit aussitôt pour Maestricht, et chargea de la part < du pape M. Wandervek de Maestricht de se rendre à Vienne sous le titre de commis voyageur^ afin de remettre entre les mains du nonce la lettre du Saint-Père. Wandervek, jeune homme de beaucoup d^esprît et sincèrement dévoué au Saint-Siège, remplit avec fidélité et exactitude la mission dont il était chargé, et revint peu de temps après avec la réponse du nonce. La lettre du pape à ce souverain doit être considérée comme une protestation contre l'occupation sacrilège de l'État pontifical ; et il était nécessaire de la faire après la promulgation du fameux Concordat du 25 janvier i8i3, pour l'opposer à ceux qui auraient voulu, dans le congrès de Prague, abuser des différens articles de ce traité, dont on pouvait déduire une renonciation tacite du pape au domaine temporel des États Romains.

Dans les derniers mois de notre séjour à Fontainebleau, le gouvernement français fit plusieurs tentatives pour rouvrir la voie des négociations avec le Saint-Père et procéder à de nouveaux traités. Je ne crois pas être loin de la vérité en soupçonnant qu'on n'avait pas l'intention sincère et réelle de mettre un terme aux dissensions ecclésiastiques, et d'arranger les affaires de l'Église, mais qu'on voulait détruire ou du moins diminuer l'impression fâcheuse que faisaient sur l'âme des bons catholiques la longue captivité du pape, l'é-