C'est-à-dire : à l'endroit où

2. On ne peut guère expliquer cette « oOrande « que comme un sacrifice de dévotion accompli à la suite dune « mission », où les prédicateurs auraient parlé contre la passion du jeu (communication de M. H. D Allemagne).

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du pays, avec des livrées. On demeura plus de trois heures à table. Vers la fin, ces pauvres gens, qui se portoient bien, s'avançoient près de notre table et burent à la santé de M"" de Brézal, un genou en terre. Sortant de là, nous trouvâmes sur une belle pelouse le peuple de cinq ou six paroisses, qui étoit assemblé chacun en son particulier, ayant à leur tête celui qui étoit préparé pour lutter. Celui-là qui en a voit un autre en tête, vis-à-vis de lui, s'avançoit à mi-chemin, et étant proches [ils] se faisoient civilités l'un à l'autre en disant que c'étoit beaucoup d'honneur à lui d'avoir affaire à un homme qui fût en si bonne estime. L'autre répondoit à propos, et promettoient tous deux, touchant à la main l'un de l'autre, de ne point user des supercheries et ne se prendre point par aucune partie du corps qui fût défendue. Après leurs compliments et protestations, ils s'éloignoient l'un de l'autre d'environ dix ou douze pas, et, denii-courbés, s'avançoient peu à peu pour venir aux prises et faire faire le saut que l'on appelle le saut de Breton, qui réussissoit à quelquesuns-, et, quand cela étoit que le vainqueur pouvoit jeter le vaincu tombant sur le dos, tous ceux de son village alloient au-devant de lui avec des hautbois pour le couronner en signe de victoire. D'autres fois, le combat étoit si opiniâtre que les champions perdoient l'haleine et ruisseloient de sang, et demeuroient quelquefois d'accord d'une petite trêve pour prendre haleine. Mais enfin ils ne se quittoient point que l'un ne fût victorieux. Cependant il y en avoit d'autres qui faisoient des prises à la course et à tirer la bague. "Après ces divertissements, il suit un branle général de tout le peuple qui danse naturellement les passe-pieds

avec telle cadence et justesse que nous n'avons point de baladins en France.

En ce temps-là, M. le maréchal de Thémines faisoit venir au Conquet M. de Kergomar pour l'avertir de ce (jui s'y passeroit. C'est un grand bourg ouvert à la pointe de la Basse-Bretagne, où la Manche, autrement mer Britannique, fait un angle aigu, à l'extrémité duquel il y a une péninsule si forte de nature que, à peu de frais, on en feroit une fort bonne place et un bon port au-dessous, s'il étoit un peu couvert du côté du sud. Il y a une rade auprès que l'on appelle la rade de Blanc-Sablon* où il y a de fort bonne eau douce et quantité. C'est en ce lieu-là que mouillent ordinairement les vaisseaux qui courent du sud au nord et des côtes d'Espagne et des provinces de Guyenne et Poitou en Angleterre, Flandre, Hollande et Danemark, quand le vent du nord les empêche de doubler la pointe du Conquet pour entrer dans la Manche, outre ce qu'elle est en tout temps difficile et périlleuse à passer, parce qu'en la distance de six lieues, du Conquet à l'île d'Ouessant, il y a quantité de rochers qui ne paroissent que en marée basse-, et que, passant au delà de ladite île, il y a encore plus de danger, si bien que plusieurs, avant que de s'y engager, prennent des gens du Conquet, comme plus pratiques et expérimentés à la navigation qui est requise, pour faire le trajet plus sûrement. Cela nous fut connu par une tartane qui alloit d'Espagne porter l'argent des garnisons en Flandre, où il y avoit plusieurs Provençaux qui