s. Victricius, De laude sanctorum, cap. 3. EdiL Lebeuf

2. A, L. Millin, Antiquités de Paris, T. 1*% chap. 5; Beatus Bhenanus, notes sur Tertullien.

3. ViifmiuSy Lib. v, cap. 9 et 11; Cic. De nat. deorum, lib. i, cap. G.

thermes de Caracalla l'Hercule Farnèse, le Torse antique, le Taureau Farnèse, la Flore et les Deux Gladiateurs.

Hommes et femmes ne se baignent plus pêle-mêle, comme sous les premiers Césars, car Adrien a ordonné la séparation des sexes. Mais tout le monde est entièrement nu *, sans obéir aux mesures de police que la loi Censoria, Marc-Aurèle et Alexandre, successivement, se sont efforcés d'introduire dans les bains, où, deux fois en hiver, cinq ou six fois en été, passé midi, et avant le repas du soir, les amateurs se transportent 2, les uns par besoin, les autres pour suivre la mode, contenter leur curiosité, rencontrer des connaissances ou des amis, et souper avec des parasites au ventre ajffamé, comme dit Martial.

Ils prennent une robe spéciale et un petit vase plein de parfums; s'ils ne sont pas accompagnés d'esclaves qui puissent leur rendre tous les soins de toilette, ils déposent en entrant leurs vêtements dans une salle ou des capsaires ^ remplissent le rôle de gardiens. De là les baigneurs vont vers l'unctoire *, éléothèse^ où les oigneurs les couvrent de parfums. L'onction étant administrée, ils se livrent à divers exercices dans le sphéristère^ salle de paume. Enfin ils se baignent. Des esclaves, aquarii^ notés pour leurs mœurs licencieuses % versent de l'eau chaude sur leur tête et leurs épaules.

Passons sur l'office des épileurs et des masseurs, sur les divertissements variés des baigneurs, sur les repas qu'ils font au sortir de l'eau, 'sur les séances à la bibliothèque ^

L'importance des thermes se prouve par les ruines mêmes de ces vastes monuments : partout où il y a des

1. D'après Val. Maxime, Suét., Sénèque, Martial, Juv. et Plutarqne.