Baph, Fabretti, Inscript, antig. p

légendes tombalçs sont ainsi rédigées : Ici repose en paix, formule que nous avons conservée, ou : Que la terre te soit légère^. Celles des païens débutent généralement par une dédie ace aux mânes du défunt : D.M. S. [Diis manihus sacrum)^ ou seulement : D. M.(i)2V5 w?«méi^5).Sur]aface antérieure des sarcophages chrétiens, on sculpte parfois des scènes bibliques : — Passage de la Mer Rouge, David combattant Goliath, le Bon Pasteur, Jésus ressuscitant Lazare, le Christ au milieu des Apôtres^. Une foule d'emblèmes, colombe, dauphin, cheval au galop, ancre, navire toutes voiles au vent, les lettres grecques 7>; la croix, l'alpha et l'oméga, Vascia empruntée au paganisme (V.plus haut p. 139), figurent sur les monuments des premiers chrétiens.

Les tombeaux affectent la forme de cippes, de tables de marbre, de piédouches surmontés d'un bassin, etc. Ici nous apercevons les restes d'un mausolée collectif, qui reçoit les restes d'un très-grand nombre d'individus appartenant ou non à la même famille; là, des sépultures pour les membres d'une maison, avec les affranchis des deux sexes % consistent en une rangée de niches [columharia)^ disposées de manière à contenir chacune deux urnes, comme des pigeons dans leurs nids. Aussitôt qu'a disparu l'usage de brûler les morts, on les dépose dans des cercueils de différentes matières, la tête tournée vers l'Orient * ; cercueils le plus souvent confectionnés en bois avec garnitures de fer. Des coffrets de bois doublent parfois des cerceuils de plomb; ou bien on se sert de sarcophages de même métal et en pierre. Il a été trouvé à Availles (Vienne) un cercueil gallo-romain fabriqué de planches tenues par de longs clous de fer^ et recouvert ensuite avec des tuiles à rebord ; et, près de la