Boudin, Hist. de Marseille, p

adopté une loi athénienne qui autorisait à priver trois fois de la liberté tout affranchi convaincu d'ingratitude envers son patron ; mais cette loi, à la quatrième fois, considérait l'affranchissement comme inviolable, présumant alors que le maître avait mérité l'ingratitude de son esclave

L'administration, qui prohibait les spectacles de mimes, * entachés d'immoralité, proscrivait les magiciens, les prêtres mendiants, comme gens engraissant leur paresse, et de pernicieux exemple. Toutefois, les Phocéens importèrent à Marseille une danse d'origine grecque, usitée aujourd'huidans tout le midi de la France, — la Falandoulo. Une longue chaîne d'individus se forme spontanément dans les lieux publics. Conduite par un chef qui s'applique à lui faire exécuter un grand nombre de détours et à la faire rompre, elle s'efforce au contraire de ne pas laisser briser ses anneaux. La falandoulo, fort ancienne en Orient, est encore dansée par les bergers turcs. En outre, les Grecs de Marseille avaient probablement répandu autour d'eux l'usage de la Pyrrhique, ou danse armée, que l'on retrouve toujours près de Briançon. L'origine des chevaux frux, chevaux en carton sur lesquels on pratique un trou qui permet au cavalier de s'y introduire et de fixer le cheval à sa ceinture par des courroies, remonte aussi, dit-on^, aux Phocéens. Dans cet exercice, figurant au programme de toutes les fêtes provençales, les cavaliers feignent d'avoir à dompter des chevaux très-fougueux, et ils exécutent des manœuvres d'équitation ^. Ce jeu rappellerait-il le combat des Centaures et des Lapithes?

Malgré l'étroite sévérité des lois marseillaises, rares étaient les sentences de mort, comme le prouve la rouille qui rongait le glaive de la Justice servant, depuis la fondation de la ville, à l'exécution des criminels. La note