VU

Fausseté et absurdité de la deuxième raison qu'on prétend avoir eue déjuger les Jésuites sans les entendre.

Deuxième raison. — Ils ne présentaient leur requête que pour se jouer de la justice. Ecoutons la preuve qu'on nous en donne : Les Jésuites voulaient être entendus y quelle illusion] Ils nont quun seul projet , c^est d'empêcher le jugement. Ils ne veulent point être entendus ^ parce qu'ils ne veulent point être jugés. Ils sont assignés depuis cinq mois; c'est pour nêtre point entendus qu'eux et leurs amis remuent le ciel et la terre (p. 1 5 et 16).

Voilà ce qu'on appelle bien écrire et mal raisonner. Par qui n'onl-ils pas voulu être entendus, quoi- H. 4

- SOqueassignésdepuiscinq mois? N'est-ce pas par ceux qui y depuis un an , s'étaient déclarés leurs parties avec une fureur qu'on ne prenait même pas la peine de dissimuler? Qui n'avaient respecté aucune loi vis-à-vis d'eux dans l'arrêt provisoire? Qui avaient enfin chassé du palais et poursuivi jusqu'à l'extrémité de l'Europe les magistrats qu'ils n'avaient pu entraîner? Qu'y a-t-ilde plus inepte que de conclure de cette sage réserve vis-à-vis d'un tribunal composé d'ennemis implacables et reconnus, que les Jésuites n'avaient pas voulu sérieusement se défendre, utï an auparavant, devant un autre tribunal, dont la partialité était encore ignorée lorsqu'ils lui présentèrent leur requête : tribunal où l'on a vu même, qu'en fait, la pluralité n'aurait pas été alors contre eux, s'ils avaient travaillé à faire entrer le sieur Dorsin , ou qu'un seul des quatre magistrats qu'on fit venir contre eux au palais , à jour marqué, eût été aussi délicat que lui ?