CHAPITRE VII

Histoire du maisacre de Vaisy. — Plainte des hogienMi contre cette action , lonée des catholiques. — Seniiment des politiques. — La Reyne entre en iwapfM du dnc de Gayse. — Réception de ce doc à Wrii. - Amour du peuple de Paris envers la maison de Guyv. — Dévotion des Parisiens.

Depuis, ce que l'on a appelle le massacre de Vassy , qui advint au mois de mars ensuivant, fut plus remarqué que tout ce qui estoit adveau à Cahors et autres lieux , que Ton disoit estre folies , ayant le mal esté augmenté et plus aigrr par la présence du duc de Guise , lequel , a^ la confédération , reçut lettres et prières da roy de Navarre, pour s'advancer d'aller à la Gow avec bonne compagnie, aûn de se rendre itf plus forts auprès du Boy. Ledit duc ayant dont pour cet effet adverty ses amis et serviteurs, et donné charge au comte de Bokendolf (1) de lever quelques cornettes de relstres, partit des maison de Joinville avec le cardinal de Lorraine, quelques gentilshommes leurs voisins et serviteurs. Et, le premier jour de mars, qui estoit no dimanche , il alla disner à Yassy , où les officiers qui ailoient devant, trouverentque les protestans y faisoient leur presche en unegrangeprts de Teglise. Et y pouvoit avoir environ six ou sep* cens personnes de toutes sortes d'aagçs. hm, comme m*a souvent dit le duc de Guise, aucio» de ses officiers et autres , qui estoient allés devant, curieux de voir telle assemblée et nouvdie forme de prescher , sans autre dessein s^approcherent jusques à la porte du lieu, où il s'eœeat quelque noise avec paroles d*une part et d'aulrt. Aucuns de ceux de dedans qui gaidoient la porte Jetteront des pierres, et dirent des ioua^

(8) RockeodoHT.

HÉMOIBBS DE CASTELNAU. [1562]

aux gens du doc de Guise^ les appellant papistes et idolastres. Au bruit accoururent les pages , quelques gentilshommes et autres de sa suite : s'estans eschauffez les uns les autres avec injures et coups de pierres, ceux de dedans sortirent eu grand nombre , repoussans ceux de dehors. Ce qu'estant rapporté au duc en se mettant à table , et que Ton tuoit ses gens , il s*en alla en grande haste , où , les trouvant aux mains à coups de poings et de baston , s'approchant du lieu où se faisoit le presche, luy furent tirez plusieurs coups de pierres , qu'il para de son manteau : et lors se voulant advancer plus près de la grange, tant pour se mettre à couvert que pour appaiser ce desordre , il se ût plus grand ; dont il advint , comme il disoit , qu'à son grand regret, quelques-uns de ceux qui estoient audit presche forent blessez et tuez (l) , dequoy chacun faisoit diverse interprétation.

Cet accident estonna la Cour , et plus les protestans par toute la France : lors le prince de Condié, TAdmiral , le chancelier de L'Uospital, et autres qui tenoient le party , en firent de grandes plaintes à la Reyne mère du Boy ; les autres excusoient le cas, comme estant advenu par inconvénient et sans estre prémédité. Il y eut de là plusieurs ministres protestans qui près-' cberent ce foit estre une impieté la plus grande et la plus cruelle du monde.

Au contraire, les prédicateurs catholiques soutenoient que ce n'estoit point de cruauté , la chose estant advenue pour le zele de la religion catholique, et alleguoient Texemple de Moyse, qui commanda à tous ceux qui aimoient Dieu de tuer, sans exception de personne , tous ceux qui avoient plié les genoux devant Timage d'or pour luy faire honneur; et après qu'ils en eurent tué trois mille , il leur dit quMI leur donnoit sa bénédiction et la prelature de tout le peuple, pour ïvoir consacré leurs mains au sang de leurs frères pour le service de Dieu ; et que Jehu , roy Je Samarie , fit mourir, pour mesme zele , deux ''oys et cent douze princes de leur sang , et ût nanger aux chiens la reyne Jezabel ; et , ayant ait assembler tous les prestres idolastres , fei- ;nant estre de leur religion , il les fit tous tuer lans le temple par le commandement de Dieu : lequoy il reçut sa bénédiction , et ses enfans heitiers du roy, jusques à la quatriesme generaion , pour avoir vengé l'honneur de Dieu. Toutesfois , ceux qui en parloient plus politiuement estimoient que cet inconvénient adenu audict Vassy apporteroi t beaucoup de maux,

(I) Cinquante oa soixante périrent dans ce détordre , ui dora une beore.

attendu que l'assemblée n*estoit faite que suivant les edicts , èsquels il n'y avoit point de revocation , et que tels discours de part et d'autre , faits par les ministres et prédicateurs, estoient semences de sédition qu'il falloit reprimer.

En ce mesme temps, la Reyne, mère du Roy, ftat advertie par le prince de Condé , que le duc de Guise et le connestable venoient à Paris , armez et fort accompagnez ; ce qui occasionna Sa Majesté d'escrire audict duc de Guise , afin qu'il vint à la Cour avec son train ordinaire seulement , et manda le semblable au roy de Navarre, le priant de demander au duc qu'il laissast les armes. Quoy qu'il en fust, il arriva à Paris le vingtiesme jour de mars , fort accompagné . Lors on recognut une très-grande affection que ceux de Paris luy portoient; car, en premier lieu , les principaux de la ville allèrent au-devant de luy pour se conjouir de sa venue; et, entrant dans la ville, tout le peuple montra une grande rejouissance, avec quelques particulières allégresses , qui ne furent faites ny aux princes du sang ny au connestable; ce qui luy donna beaucoup de contentement, et d'espérance à ceux de sa maison d'accroistre leur puissance. Et la pluspart du peuple disoit qu'il ne faisoit rien par ambition , ains pour le seul zele de la religion catholique , ce qu'ils ne disoient pas des autres ; chose qui luy augmentoit aussi la malveillance de ses ennemis et envieux : occasion pourquoy il leur fit dire qu'ils ne luy fissent pas tant d'apertes démonstrations d'amitié ; et leur faisoit mesmement signe des mains qu'ils se teussent.

Aussi le peuple de Paris estoit lors , et a tousjours esté , autant zélé à la religion qu'autre de tout le royaume de France, dans lequel il se voyoit beaucoup d*alteration en la religion; ce qui estoit remarqué des estrangers et de toutes sortes de gens , et que si-tost que la messe estoit dicte, en l)eaucoup de lieux l'on fermoit les églises ; au contraire à Paris elles estoient ouvertes tout le jour avec grande dévotion d'un chacun, qui oyoit la messe jusques à midy , et se faisoient plusieurs vœux et assemblées le reste du jour esdictes églises , avec offre de cierges et autres dons ; aussi en icelle il y a beaucoup d'hospitaux et grand nombre de religieux et couvens, dont le nombre croist tous les jours. Et entre toutes celles de France, cette ville se promettoit d'estre bien gardée , et qu'elle seroit exempte de presches , comme elle fut et a tousjours esté , depuis la déclaration faite quelques jours après (2) sur l'edlct de janvier.

(2) Le H avril 4562, elle déroge à Tédit en eiœpCant Panades lieaxoù la nouvelle religion poorra être exercée.

MÉHOIHBS OE CASTELNAU. [1562]