LETTRE DE M. DE BERTREYILLE

Conditions requises pour régler la conférence violente entre trois ministres de laparole de Dieu et trois docteurs , ou aultres ayans charge en V Eglise romaine.

Art. I**. Monsieur nostre gouverneur nous baillera copie de ia lettre du roy , collationnee et signée de sa main , et la représentera à l'entrée de la dispute , pour estre leue en la compagnie , et insérée par les scribes en teste des actes.

II. Il y aura trois pasteurs , et trois jésuites ou aultres , pour auxquels seuls appartiendra de parler en dispute. Les auditeurs seront en nombre esgal , le nombre escrit en la lettre du roy.

III. Dieu parlant en escriture , ou en termes exprès, ou par conséquence nécessaire, sera le souverain' juge des débats de la foi.

IV. Tout ce qui sera proposé par les disputans sera dicté aulx scribes qui seront deux , ung de chacune relligion , et signé sur le champ de part et d'aultre.

y. Les conferans choisiront les matières à leur tour, et en advertiront le jour précèdent, et le respondant couchera d'entrée sa créance par escrit sur ladicte matière en forme de thèse, afin que l'aultre objecte en forme de syllogisme , et on ne sortira de la matière encommencee , sinon d'acoord de parties.

yi. Soubs ces conditions , nous acceptons la conférence verbale pour satisfaire à là volonté du roy, de M. nostre gouverneur et de M, de Sainct Cire.

Ces gens qui , par ung artifice malicieux , sont veneus d'uiie extrémité en l'aultre , après avoir long temps refusé TEscritùre pour juge comme insuffisante, maintenant font semblant de l'accepter ; mais plustost la

lettre toute nue ; rejettans les conséquences nécessaires qui en sont la moelle, encores qu'elles feussent plus claires que le jour , et que les plus idiots y peussent voir assés clair : voici la pierre où s'achoppe le père Gontery ; il ce dict il pour nous faire plaisir, Dieu

en escrilure pour juge; mais en termes exprès, il Êiull rayer ces conséquences nécessaires : on a beau lui dire que c'est lui présenter des armes pareilles , elles ne sont pas bien en sa main : là dessus force discours d'ung costé et d'aultre; mais lui pour essayer de trouver quelque lieu dé cavillation : il dict peu , escoute patiemment ; mais pour trouver à battre sur quelque mot.

M. de Sainct Cire qui logeoit avec lui au chasteau , et qui estoit desjà veneu vers nos ministres, et avoit signé avec eulx les conditions de la conférence , les trouvant justes, reveint à eulx, leur demanda si ceste clause de conséquences nécessaires estoit si nécessaire qu'ils ne la peussent rayer pour venir soubs les aultres conditions à conférer , eulx cognoissans à qui ils avoient affaire, et se ressoubvenant comme les choses s'estoient passées en la conférence faicte à Caen , où le père Gon* tery disoit obstineement : Montrés moi en propres termes , en propres mots, en propres syllabes , et ne voulloît rien recevoir pourraison: dirent qu'ils ne pourroient séparer ni tronquer ce troisiesme article de leurs conditions; et là dessus, entre plusieurs choses, leur demanda si cest article estoit ung article de foi ; ils lui dirent qu'oui. Il essaya, en séparant les conséquences des termes exprès, de leur faire dire que les conse» quences nécessaires tirées de l'Escriture saincte estoient juges de la foi , et que cela estoit ung article de foi, et fapporta en hault au chàstéau qu'ils Tavoient dict ainsi, soit qu'il Teust mal entendeu, ou par artifice, et

'ili LETTRE DE M. BERTRE VILLE

remporta, quant et lui, ung billet qu'on lui feit escrire de sa main , que voici :

Sur la difficulté faicte par le sieur Gontery de C6s mots de conséquence nécessaire , que nous entendons demeurer en l'article, il sera libre , s'il le trouve bon, d'en faire le premier poinct de la dispute ; après avoir signé lesdicts articles ( ce qiie je trouve raisonnable ) : M. de Sainct Cire adjousta ces derniers mots de sa main sans le signer.

Sur ce billet , la response du père Gontery est gentille , quoique fuitive ; mais sur l'imputation rapportée par le sieur de Sainct Cire, il se faict tout blanc de

son espee : retirés vous, laissés le passer ; car il est en colère. Voici sa response :

Faire ce que demandent MM. les ministres, est dire et se desdire , et signer pour asseuré ce qu'ils et moi mettront en dispute ; j'entrerai en conférence devant tous les ministres du monde, la saincte Bible sur la table , avec les articles de foi conteneus en la confession de foi des Eglises reformées de la France , pour soubstenir qu'ils ne sçauroient jamais monstrer. que les conséquences soient les juges ni les règles de la foi. Signé et escrit de ma main , ce 7 septembre , à Dieppe 1609. Jean Gontery. Et au bas en la marge par ledict Gontery est escrit : Par ma procédure, on verra que les ministres se retirent de leur parti et abandonnent la Bible.

Nous ne sçavions pas encores que M. dé Sainct Cire leur eust rapporté que les conséquences nécessaires , tirées de l'Escriture sainte, estoient juges de la foi, et ique cela estoit ung article de foi , ou possible encores en pires termes, comme vous recueillèrés ci après d'ung billet du père Gontery , que les conséquences

A M. JUSTEL, '5y'S

nécessaires sont juges de la foi avec TEscriture saincte^ Ne sçachant pas s'il voulloit dire que nous abandotlnions la deffense de la Bible , laquelle il impugnoit , ou plustost que nous quittions et délaissions la Bible , pour lui l'espondre là dessus , et essayer de lier la partie par quelque moyen, il feut resoleu que nous porterions la response escrite de nos ministres avec M. de Montlouis , dont la prudence et la présence ont beaucoup servi , et que ledict sieur et nous essayerions de les faire venir à quelque raisonnable moyen de conférer. Voici l'escrit que nous portasmes, qui feut mis es mains dudict sieur de Montlouis :

Le sieur Gontery est pryé de nous dire , si le Fils de Dieu prouvant la résurrection des morts contre les Saduceens, par conséquence .nécessaire de ce que Dieu dict enescriture: «Je suis le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob», a abandonné la Bible, (i)

Si sainct Paul , disputant par lesescriture^ du vieil ^ Testament en la synagogue des juifs , et prouvant par conséquence nécessaire d'icelles que Jésus, lequel il annonçoit , estoit le Christ (a) , a abandonné la Bible , ^attendeu que ces mots ne s'y trouvent exprès que Jésus est le Christ.

Si sainct Pierre disant qu'à Jésus le Nazarien rendent tesmoignage tous les prophètes, et quiconque croira en lui , recevra remission de ses péchés en son nom (3), a abandonné la Bible , veu que ces mots,

(i) Math. 21 , 3i , 32.

(2) Art. 17,3.

(3) Art. 10, 38, 43.

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qu'à Jésus le Nazarien , etc. , né se trouveront exprès

dans aulcungs des prophètes.

Et généralement si en applications des passages du vieil Testament à la personne de Nostre Seigneur Jésus, les apostres et evangelistes ont abandonné )a Bible, comme ainsi soit que l'application de la thèse à Thypothese ne se puisse £siire , que par conséquence nécessaire.

Nous dira encore si les pères du concile de prouvans par conséquences nécessaires , tirées de plusieurs passages de Tescriture, comme le tesmoigne Athanase, que le Fils de Dieu est ovCCfoç, consubstan^ tiel au Père , ont abandonné la Bible.

S'il monstre ce que dessus, nous serons obligés de rayer l'article , sinon il dorbt demeurer; et lui ie rejettant contre Tatictorité et exemple du Fils de Dieu, les apostres et evangelistes, et la practique de toute l'Eglise ancienne , mesmes contre ce qu'il en accorda et signa à Caen ; nous laissons au jugement de tout chrestien non passionné, qui de lui ou de nous a abandonné son parti, et la conférence. Faict à

Dieppe le jour et an susdicts. Guerodlt, Cartault et DE l'Aulne.

Estans arrivés au chasteau , M. de Montlouis remonstra au père Gontery le peu de raison qu'il avoit de refuser nos conditions si raisonnables; dict de belles choses sur ce que nous entendions sur ces cônsequen* ces nécessaires, lesquelles n'estoient aultre chose que l'Escriture mesme , pour ce que ce en estoit le sens , que touthopime qui auroit tant soit peu de jugement, pôurroit aisément recueillir , ou par ses propres termes, ou conférant l'Escriture à l'Escriture; qu'en une dis-

pute il estoit besoing déjuge : que le pape nous estoit suspect pour cela , nous à eulx : que le plus juste es«< toit Dieu en escritures ; qu'il les nous avoit laissées pour régler de ce que nous debvions faire et croire : que les procédures à Gaen nous faisoient chercher ung moyen d'esviter ses ruses qui n'estoient, s'il continuoit, pour n'estre estimées que des cavillations , se vauUant tellement et si estroictement lier à la lettre d'Escriture , qu'il en pervertissoit le sens ; et lui présentant l'escrit de nos ministres, lui dict que voilà comme ils se voul* loient servir des conséquences de l'escriture, et lui prya de faire response. Lui, grave, et plein de bonne mine, et ne cognoissant pas la qualité de celui qui parloit à lui, ne voulleut poinct recevoir le papier, ni le voir, moiiifr y respondre : dict qu'accorder nos belles conséquences, estoit recevoir pour juge nosfan^ taisies, et nos ministres mesmes : que ceste action se faisant pour conseiller et instruire M. de Saint Cire qui le demandoit , il estoit raisonnable , pour se pou*voir resouidre, qu'il nommast et choisist le juge, et prescrivist les matières à la dispute pour en estre es* clairci. M. de Sainct Cire dict lors , qu'il estoit quant à lui fort resoleu , et mesmes , combien que nous Ten priassions, il refusa de nommer le juge et de donner la thèse. (Je ne dis pas que nous n'eussions bien refusé, tel juge nous eust il peu bailler); lors le père Gontery de discourir et de dire , et entre aultres choses , qu'au poinct qui est le plus en controverse entre nous, et qui est le plus important, nos conséquences gastent tout ; qu'à ce gentilhomme qui veult entendre , au lieu de l'embrouiller plustost que de le resouidre, il est si aisé de lui dire : Voyés ce que dict le Fils de