‹ Mémoires et correspondance de Duplessis-Mornay, pour servir à l'histoire de la réformation et des guerres civiles et religieuses en France, sous les règnes de Charles IX, de Henri III, de Henri IV et de Louis XIII, depuis l'an 1571 jusqu'en 1623 (volume 2)Chapitre 22 sur 178 · A M, DE LAVAL · texte numérisé non relu

A M, DE LAVAL

comme j'esperé, vous pourront satis&ire, puisque, par la grâce de Dieu , ils ont satisfaict vos adversaires, qui depuis vingt et sept ans *n'y contredisent poinct. Seulement , monsieur, tandis que M. Tilenus dispute ydstre aœe avec l'adversaire, donnés lui pareille condition qu'à lange , qui jadis contre Satan disputoit le corps de Moïse , de n'y apporter mouvement particulier qui " donne advantag^e à la partie. Collusion , à la vérité, qui devant le monde lui osteroit la gloire de son combat ; mais jugés sur qui proprement en tomberoit la perte et la ruyne. Permettes , monsieur , que j'approfondisse ce propos avec vous. Vous avés, ce me semble , surtout à escouter en vous mesmès si en ces proposés doubles c!est la conscience en vous, ou la chair qui parle, et les marques pour les discerner sont infaillibles; Si c'est la conscience, apprehensive qu'elle est .en son si grand interest , vous la sentirés impatiente en çeste peine , qui a haste de s'y satisfaire, consulte avidement la parole de Dieu , excite son esprit, implore ardemment son secours, en perd le repas, et le repos, l'appétit et le goust de tous plaisirs mondains ; ne pouvant, comme le membre qui est hors de son lieu, avoir repos qu'il ne soit rentré en sa boête ; et à bon droict , où il y va du repos, ou du tourment de la vie , ou dé la mort, et éternelle. Si c'est au contraire la chair, le discours humain , tout y va laschement. Vous ne la sentirés ésmeue qu'à mesure qu'on la pousse. Le croire et le descroire lui est indiffèrent, sinon en tant que quelque advantage s'y présente. Elle discourra de ces choses en baillant , se plaira en la charlatanerie des hommes , redoubtera d'en consulter Dieu en sa parole , de peur d'y rencontrer ces sergens , ains son juge. Comme donc les causes sont fort différentes, ainsi

le mal , et ainsi le remède. A la conscience travaillée , appliqués la solidité de la parole* de Dieu, elle acr quiesce, et d'ailleurs non. Appliqués la au contraire sur ces discours de la chair , vous mettes l'emplastre auprès du mal. Comme il n'y a entre eulx ni relation , ni proportion , aussi n'en peult il sortir aulcung effect. Et cependant , pour flatter son mal , la moindre subtilité humaine lui suffit, lui suffit une toile d'araignée. Telle, monsieur, pardonnes moi, que celle qu'aujourd'hui on vous propose , quand une idolâtrie si visible et palpable , condamnée si expresseement par toute l'Escriture saincte, détestée par la meilleure antiquité , qui faisoit mesme honte et horreur aulx plus gens de bien de l'Eglise romaine , lorsqu'aulx jours de nos pères elle feut mise en évidence. On vous pense avoir bien payé de vous faire depaander de quand elle est née ; qui , certes , plus vieille elle sera , supportée contre la parole de Dieu , plus les condamne ; plus nouvelle elle se trouvera retardée par l'opposition des plus pieux , plus en sera à condamner; ores, je me promets que c'est la conscience qui parle en vous; jà n'advienne aultrement , et nous en attendons la preuve. Si d'adventure cependant la chair avoit vouUeu contrefaire sa voix, recogneue que vous Taures par ses effects, en vain résumés vous ses argumens ; il ne lui tient pas là, il lui fault aultre méthode. A ces traistreux chatouillemens opposer ce ver qui ne meurt poinct, qui ronge perpétuellement quiconque faict violence à l'esprit de Dieu , au sentiment de sa conscience ; aulx vanités du monde comparer les gloires du siècle à venir; à ses faveurs transitoires contrepeser Tire de Dieu, le jugement à venir, les horreurs éternelles : c'est , monsieur, 1(1 voix d'ung très affectionne serviteur, qui, en es-

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