ADVIS Î)E M. DUPLESSIS

relligion en ses pays souverains en dedans ung temps prefix et limité , pour donner contentement à tout son peuple , avec une préface bien fondée , telle qu'on la pourroit dresser à ce pr/opos.

Qu'à icelle il conviast par lettres les plus capables ministres des Eglises françoises , entre lesquels il pourroit choisir MM. de Beze , Chandieu, Villiers , Merlin, de Spina et aultres, oultre ceulx qu'il a près de sa personne , ou bien en ses pays.

Qu'il.y conviast pareillement, par l'escrit qui se dresseroit pour ladicte convocation, tous ceulx de la relligion contraire , clercs et laïcs qui vouldroient entrer en ladicte conférence , de quelconque nation que ce feust, leur y promettant libre etseur accès et reces en foi et parole de prince chrestien.

Que ladicte convocation feust imprimée et divulguée par tout et en toutes langues, et mesmes que le roy de Navarre en escrivist lettres bien solennelles aux princes voisins ses amis , tant d'une que d'aultre religion.

Là dessus ne fault doubter que le pape et les prélats n'usent de leurs façons accoutumées, asçavoir de pu-, blier des nullités contre ladicte assemblée, comme ne se pouvant telles choses faire , sinon de par l'evesque de Rome; item, interjeter des excommunications contre tous ceulx de l'Eglise romaine qui s'y trouveront , et lors telles responces ne seront pas sans bonnes répliques.

Cependant de ces fuites et chicaneries on se pourra prévaloir envers le peuple , auquel il sera aisé de faire voir que les prélats fuient la lumière , craignans que leur imposture ne soit descouverte.

Que si, non obstant icelles excommunications, aulcuns se veuUent trouver en ladicte assemblée, tant

TOUCHANT LES CATHOL. DE BEARN. 97

plus beau sera le champ au roy de Navarre d'àdvancer Ja gloire de Dieu , et d'acquérir une réputation merveilleuse par toute la chrestienté; alors donc il pourra commencer ladicte conférence par une prière à Dieu, suivie d'une belle harangue à tout son peuple, lui reroonstrant le soin qu'il a, non de son repos seulement « mais aussi de son salut; qu'il auroit appelle une telle assemblée pour lui faire voir avec quel droit la feue royne sa niere -et lui auroient procédé à la reformation de l'Eglise.

Lors pourroit addresser sa parole indifféremment y tant aulx ecclésiastiques romains, qu'aulx ministres ,^ leur demandant précisément si Jésus Christ n'est pas venu pour nostre salut ; s'il ne nous en a pas donné la règle par e3crit par les mains de ses apostres; si ce n'est pas la parole de Dieu contenue au vieil et nouveau Tes» tament; si celui qui a accompli nostre salut, ne nous y a pas enseigné tout ce qui y est nécessaire ; si ce qui s'y trouve ne doit pas estre pratiqué en l'Eglise , et ce qui non, rejeté comme inutile; si les romanistes s'y opposent , il est aisé de les convaincre comme blasphémateurs , et on pourra armer sa majesté mesme de telles raisons, qu'il leur clorra la bouche; s'ils s'y accordent, c'est. encores le meilleur, car leur doctrine ne pourra subsister.

C'est la loi que proposa le grand Constantin à l'entrée du concile de Nicee pour vuider le différend d'Arius; que l'Escriture sainte, qui estoit receue des deux parties, en feust juge. C'est aussi ce qui feut pratiqué par les cantons protestans de Suisse en la mutation de la relligion, les magistrats demandans en paroles d'auctorité aux presbtres si la Bible n'estoit pas la règle de salut, et leur commandansde trouver en icelle ce qu'ils

Mém. de Du7i>Bssis-MoRirAT. ToMB ri n

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en^ignoient au peuple ; dont tout le peuple cogneut combien les prélats redoutoient d'ayoir Jésus Christ pour juge , et condescendit unanimement à la reformation. En Angleterre , aussi semblable procédure feut tenue, les ecclésiastiques estans en pompe d'ung costé , et trois ou quatre povres ministres de l'aultre ; ceux là honores, ceux ci rudoyés de ceulx qui presidoient; le peuple au reste encores nullement instruit en la relligion. Cependant les docteurs du pape, refîisans d'entrer en lice soubs une si juste loi , il comcençaà les sifHer comme imposteurs, dont ils se cachèrent de honte.

Telles procédures sont légitimes, et pourtant bénites et favorisées de Dieu ; les plus obstinés mesmes s'en es« tonnent , n'ayans rien à apporter à l'encontre , et n'y a celui si peu soigneux de son salut entre les papistes, auquel elles ne donnent à penser, principalement quand une conférence est bien conduite , et qu'on commence par les poincts les moins tenables ; car , comme on voit ployer les adversaires ^ on entre en pareille double de tout le reste : or cet ordre dépend de celui qui y préside, qui seroit le roy de Navarre.

Les subjects papistes du roy de Navarre n'auroient poinct d'occasion de mécontentement , car ils verroieni le soin qu'on auroit de les contenter; le roy ne le pourroit trouver mauvais , car on pourroit alléguer l'exemple du colloque de Poissi, tenu à mesme fin, et lui mesme remet la définitive de la relligion à un libre concile ; ce sont les niaulx qu'il y eust eu aultrem^nt à craindre , que par une si légitime voie nous pouvons éviter.

Mais les voici au contraire convertis en un grand bien; car ce petit concile, tenu avec telles formalité»,

TOUCHA^Nt LE* CATBOL. 6Ë ttfiARN. g^

seroit un preparatif pour rassemblée des «stats , de laquelle, à mon advis, on auroit par après à espérer rafTeritiiftseméiit àe la vraie relligion , ayaiit liônte un chacun du pays de porter la parole pour la fausse, ou condamnée par défaut, ou convaincue par la parole de Dieu. Davantage ce seroit une ouverture pour les aultre^ princes et éstats , qui pourroient se trouver en pareilles diffioultéSé Bref, cest acte si ftoleitifiei de pieté et prudence àcquerreit au roy de Navarre Uïiè r«ptftttion qui retentiroit par toute la chestietité ^ détnetl^ tiroit tous cetilK qui Tont calotiinié par le passée et lui feroit le chemin pour parvenir à ceste insigne gratis deur, que nous voyons préparée en nostre siècle pouf lepremier prinôequi embrassera la vraie sagesse et Vertoi

Et ne fault poinot que le peu d'estendue de ses terres souveraines l'en destourne , comme quelques utls pour«roient alléguer^ Tant moindre est sa puissance , et tant plus grande et redoutable sera sa vertu et reputatiotli Le due de Saxe , qui premier chassa la messe en ddil pays, esloit isubject de Tempire, qu'il a voit tout cion-^ traire ^ et n'avoit pas ni les forces ni les amitiés qu'a le roy de Navarre. Et cstoit la disposition de la clire»> tienté tout aultre qu'elle n'est aujourd'hui; mais là crainte de Dieu lui chassa du cœur toute crainte.

Cependant le roy de Navarre pourra demander adVii sur oeste affaire aux Eglises de France ^ à la royne d^ Ari<<' gleterre ^ à M''' le dao Gassimir^ à M. le prince d'Orange , aux cantons protestans de Suisse et leurs alliés, Ies<quelsen seront d'autant plus obligés à le soustenir, si aulcuns le vouloient troubler, ayatit suivi leur conseil. Je prye Dieu qu'il le lui inspire tel en utig faict si împoftant 9 qu'il soit au bien de son Eglise et au contenteloeol de tous les gens de bien. Am^n.