ARNOLPHE

Clodalphe, duc de Mosellane.

Martin.

Lambert.

Frederîc.

Sadigere.

Ranier, premier duc de Lorraine , non pas héréditaire , investi du duché par Charles le Simple ; Gilbert , fils aisné de Ranier, Henry, fils de

Anchise, puisné de Cleodulphe , épousa Begghe , fille de Pépin des Landes , duc de Brabant, dont il eut Pépin Heristel.

Charles Martel , né d'une concubine.

Pépin le Bref.

Charles Magne.

Louis le Débonnaire.

4o8 MEMOIRE

Gilbert , mort sans ênfans. Charles le Chauve.

Bonne , fille de Ricuîn II , fils de Louis le Bègue.

Ranier, et frère de Gilbert. Charles le Simple.

Elle feuf mariée à Charles, Louis IV.

duc de Lorraine, fils de Lothaire.

Louis IV et frère de Lo- Louis V, mort sans enfans. thaire^ spolié de la couronne par Hugues Capet, après la mort de Louis V son neveu.

Et ainsi , suivant cest aucteur, voici la lignée de la race de Clodion , qui avoit esté long temps conservée dans les ducs de Mosellane et de Lorraine , tombée en quenouille, d'autant qu'il ne paroist poinct pour ce moment d'héritier masle, et conjoincte avec celle du puisnë, ou pour mieulx dire, voilà la lignée de Clodion conjoincte avec celle de Charlemagne, par le mariaige de Bonne avec Charles, duc de Lorraine, duquel sortirent Othon , Gerberghe et Hermihgarde; Gerberge, femme en premières nopces de Renier, comte de Mons, et en secondes de Lambert, comte de Louvain, et Hermingarde, femme d'Albert, comte de Namur, dont la postérité, dict il , vit encores en ceulx de Lorraine et dans les Capets. Or, parce que Hugues Capet, nonobstant les instances de ce Charles, duc de Lorraine, feut appelle à la couronne, ceulx de Lorraine prétendent, comme seuls rejettons de Charlemagne et de Clodion mesmes, la couronne de France. Mais, parce qu'ils ne peuvent nier que cest Othon , fils unique de Charles et de Nona, mourut sans hoirs, et par conséquent ses droicts et prétentions avec lui, voyons comment ils rapiècent ceste rupture dans leur généalogie, (i)

(i) A ce Charles, frère de Lothaire, et qui le premier obteiot le duché de Lorraine en héritage , appartenoit , après la mort de

CONTRE LA. MAISON DE LORRAINE. 4o9

Othon , dict il , fils de Charles et de Bonne , estant in« Testi du duché de Lorraine par l'empereur , duquel il suivoit le parti , à l'exemple de son père , se voyant sans enfans , adopta pour fils , par le consentement dudict empereur , Geoffroy le Barbu , comte d'Ardenne, frère de sa mère Bonne, fille de Bicuin, ou, comme (Faultres disent, fils de son frère, qui remit sur pied , par ce moyen, la ligne masculine de Clodion en Lorraine, à sçavoir, fils de Ricuin, fils de Ranier, etc., procédant de Cleodulphe, Taisné de la tige, comme nous avons dict ci dessus, et par la mesmes se trouveront encores les deux droicts conjoincts en la personne de ce Geoffroy le Barbu , le droict des Clodions , en ce qu'il en est issu, le droict des Carlovingiens, ou descendans de Gharlemagne, en ce qu'il est adopté en la maison d'Othon , duc de Lorraine ; tellement que si on révoque en doubte Tung ou Taultre droict, ils ont à choisir auquel ils vouldront se tenir, et suivent coniequemment de père en fils.

Louis son neveu ^ la couronne de France selon la succession de [IharlemagDe. Et , parce qu*il épousa Bonne , fille de Ricuin , es deux droicts semblent se reunir dans les enfans procréés de îc mariaige , sçavoir le droict pretendeu par les ducs de Moselane sur les Mérovingiens , qui auroient spolié , comme il dict , es Clodions , et le droict de la maison de Gharlemagne , dont ils lYoient long temps et paisiblement joui , lesquels deux droicts , pour lever toute difficulté , contiennent tout ce que Ton peult lesirer ensemble , sçavoir , la propriété appartenante à Bonne par la succession de Cleodulphe , chef de la tige des Clodions , et la possession dévolue entre les mains de Charles , de la lignée de Charlemagne, procédant d*A.nchise, puisné de la tige des Godions, et seroient ces deux droicts échus aux enfans procréés de Charles et de Bonne , et à leurs descendans , que Fauteur pre* tend estre ceulx de Lorraine.

Geoffroy le Barbu , descendant de Glodion par Ra/- .nler, Ricuin , etc. , et adopté par Othon , duc de Lor- , raine , fils de Charles; Gothelo, Geoffroy IV, Geoffroy ^ le Bossu, qui mourut sans enfans, ne laissant qu'une ^ sœur nommée Itte , retombent derechef ces droicts des ^ Clodions et des Carlovingiens en quenouille. .•

Itte , fille de Geoffroy IV ^ et sœur du Bossu , m<'iriee, ce disent les chroniques, à Eustache, comte de Boulogne, et parce qu'il y a encores interruption ici, ils la suppléent par adoption , disant que cest Eustache . feut adopté par Geoffroy le Bossu pour fils, pai* consentement de Tempereur, en épousant Itte sa sœur, et . par ceste adoption , vouldroient faire entendre que les -^ droicts et prétentions de la maison de Clodion sont ? entés en lui et en ses hoirs. Et, pour parer à robjection 8 qu'on pourroit faire , que le droict des Clodions seroit esteint par un si long espace de temps, et spécialement par l'intervention et auctorité du pape qui auroit déclaré Charlemagne et ses hoirs légitimes roys de France; pour conjoindre derechef ces deux droicts ensemble, ils font venir cest Eustache de la race de Charlemagne, tant de par son père que de par sa mère , ainsi qu'il suit.

Du çosté du père , Ë^istache le Clairvoyant , par une fille de Charles le Chauve.

Charlemagne.

Louis le Débonnaire.

Charles le Chauve.

Judith , fille de Charles le Chauve^ femme de Baudouin le Ferré , comte de Flandres.

Baudouin le Chauve son fils et de Judith.

Du costé de la mère, Marie, fille du comte Henry de Louvain par Gerberghe , fille de Charles, duc de Lorraine, spolié par Hugues Capet.

Charlemagne.

Louis le Débonnaire.

Charles le Chauve.

Louis le Bègue.

Charles le Simple.

Louis IV.

fiandouin IJI. Charles de Lorraine, fils puîsnc

Alphonse , dict Hanneqnîn y de Louis IV, roy de France

frère de Baudouin \\1, comte et frère de Lothaire , lequel

de Flandres. feut vaincu et destitué par

Ranicp. Capct.

Guidon. Gerberghe , fille de Bonne et de

Eostache le Clairvoyant ou Charles, sœur d'Othon , la-

Oculatus. quelle Bonne estoit, disent

Eostache, comte de Boulogne, ils , de la race de Clodion ,

mari d'Itte. et feut mariée à Lambert le

Barbu , comte de Louvain , père de Marie, mère d*£us-a< tache , comte de Boulogne.

Ainsi, à leur compte, cest Eustache de Boulogne demeure héritier par adoption de la maison des Clodions, et par ses père et mère héritier de la maison et droicts de Charlemagne, c'est «i dire de la couronne de France, et afin que Ton voye que Taucteur ne prétend pas avoir relevé ces généalogies en vain, mais qu'il y entend finesse, il se formalise fort et souvent de ce que Ton ne croit poinct ceste généalogie d'Eustache, qui faict mal au cœur, et à beaucoup de gens, car, à la vérité , assure il, il est issu de Charlemagne du costé de père et de mère : « quelques uns dissimulent ceci , voullant « dire que cest Eustache ne venoit de si hault lieu , «f et je vouldrois que ces calomniateurs feussent punis « comme ils le méritent. » De ce mariaige d'Eustache et d'Itte sa femme, sortent quatre frères, Godefroy, Balduin, Eustache et Guillaume, qui feurerit ducs de Lorraine l'ung après Taultre, et le premier, au voyaige de la Terre Saincte, prit les armes qu'ils portent aujourd'hui : mais les trois premiers n'ayant poinct eu d'enfans, quoique les annales de Lorraine en donnent à Baudouin, la succession reveint à Guillaume, baron

4 ï 3 MEMOIRE

de Joinville, quatriesme fils, et à ses descendans de caste manière. Eustache, comte de Boulogne, mari d'Itle; Guillaume, son quatriesme fils, baron de Joinville, et héritier de ses trois frères; Theodoric, son fils; Simon I"; Matthieu F' ; Simon II mourut sans hoirs , on le mit en relligion; Frédéric I", frère de Simon; Thibault I*', mort sans hoirs ; Matthieu II, frère de Thibault P'; et le plus jeune des enfans de Frédéric I"; FrederîcII; Thibault II ; Frédéric III ; Rodolphe; Jean ; Charles II, lequel, de Margueritte, fille de l'empereur Robert, eut Ysabeau, laquelle feut mariée à René, duc d'Anjou, de Calabre et de Provence, (i)

Et ainsi default la ligne masculine d'Eustache, comte de Boulogne , et tombent ses droicts en quenouille en la maison d'Anjou dans les successeurs de ce René, du sang de France, issu de Louis d'Anjou, fils du roy Jean. René, duc d'Anjou, mari d'Ysabeau, héritière de Lorraine ; Jean , fils de René , Yolande sa sœur ; Nicolas, fils de Jean ; qui mourut sans hoirs et sans amis,* auquel sa tante Yolande, fille René d'Anjou, et d'Yolande, lui succéda, laquelle Yolande, ledict René estant vaincu en guerre , et pris par Philippe de Bourgogne , associé avec Anthoine, comte de Vaudemont, il permit qu'elle feust mariée à Frédéric, fils dudict Anthoine, pour estre plus aisément délivré de prison. De Frédéric et Yolande , naquit René, qui feut duc de Lorraine, de par sa mère , et comte de Vaudemont , de par son père , au-

(i)Cestauctear,dansungaultre endroit, fait voir la chose plus clairement, sçavoir, que directement Geoffroy le Bossu , mourant sans enfans, adopta Godefroy de Bouillon, fils de Geoffroy* quatriesme fils de Gothelo , c*est à dire , procédant directement de la lignée des Clodions.

quel Charles VIII défendit de prendre le tillre de roy. Celui ci eut deux femmes, la première, fille du comte de Tancarville, qu'il répudia pour cause de stérilité; la seconde nommée Philippe, fille d'Adolphe, duc de Gueidres, dont il eut douze enfans, entre aultres, Anthoine y duc de Lorraine et de Bar; François, fils d'Anthoine ; Charles III , à présent duc de Lorraine ; Claude , comte de Guise ; François, duc de Guise , et Henry, duc de Guise d'à présent. Ainsi le duché de Lorraine est à présent en la maison de Vaudemont ; ores , après tant de changemens de la maison des Clodions, en la ligne masculine des Carlovingiens , par le mariaige de Bonne , et de la ligne des Carlovingiens , en celle des Clodions , par l'adoption de Geoffroy le Barbu, et de la lignée du Barbu , en celle des comtes de Boulogne , par le mariaige d'Itte, et des comtes de Boulogne, en la maison d'Anjou , par le mariaige d'Ysabeau, et de ceulx d'Anjou , en la maison de Vaudemont, par celui d'Yolande, sembleroient ces belles et royales prétentions pretendeues, pour avoir esté tant versées d'ung vaisseau en ung aultre, n'estant plus question depuis long temps, ni du (|osté paternel , ni du costé maternel , de Clodion , ni de Charlemagne, mais seulement de la maison de Vaudemont. Mais , pour oster ces difHcultés , ceulx de Vaudemont, à présent ducs de Lorraine , et comtes ou ducs de Guise, sont encores , disent ils, de la maison de Charlemagne, d'autant qu'ils se disent veneus de la maison des comtes d'Elsats, et iceulx de Conrad l'empereur, issu de Charlemagne. Maintenant que tout ceci soit dict pour reveiller les prétentions de ceulx de Lorraine sur le sang de nos roys, issus de Capet, Taucteur le monstre assés dans tout son procédé; car comme il a vilipendé tant qu'il a peu Merovee , chef

des Mérovingiens , par lequel ils se disent frustrés du royaume de France , avant qu'il feust eclos , ainsi ne se peult il tenir de se dechaisner contre Hugues Capet, et de vilipender toute sa lignée. Ce Capet, dict il , feut uHg tyran , qui usurpa sur Charles , duc de Lorraine , et les siens, la couronne de France par force et par fraude; et non content de Tavoir faict prisonnier à Orléans, le feit mourir misérablement avec Louis et Charles, ses enfans, qu'il avoit eue d'Agnes, sa seconde femme. Et si après, vous lui demandés son origine, au lien qu'il tire les aultres tout couronnés du ventre du cheval de Troye, il vous faict venir Othon , grand oncle de Capet, d'ung povre Witichind , bani de Saxe , et vous l'aniene sur ung bidet en France , avec un g petit vallet et une mallette, et prend si grand plaisir à repeter ce conte, qu'il semble, s'il estoit à son pouvoir, il auroit bientost réduit nos roys à ce train là. Et comme dans ses epitaphes faictes à plaisir, qu'il avoit adjoustees à la fin de son livre , il avoit faict parler cest Alberic, duc de Mosellane , qu'il prétend avoir esté spolié par Merovee, en ces termes :

Quœres , Alberi, quœfata parant y fiU , Tantum dissidiutn ne imperio patris Illustratus agas quod rapiunt traces Meruingi?

aussi introduictil Charles, duc de Lorraine, appellant tous les princes de la terre à garans contre Capet, et ses parens, en ces termes :

Hue y hue, adeste fortes quique principes , Hue advolatCy quœso , reges ae duces Ecquisferet versumfati insolentiam ?

Capetus ille invasor regni Gallici

CONTRE LA MAISON DE LORRAINE. 4^5 Lothario Francorum rege mortuo, ' Heu ! me satum quidem antiqua prosapia Quondam ilUus magni ac insignis Caroli JrmU volens procul expellere, . . .

Vnum mihi superest ut vindicem Deum Expectem in hisce angustlis,

lomme s'il voulloit dire avec Didon dans Virgile : 'xoriare aliquis nostris ex ossibus ultor. Je passe soubs silence une infinité de mots et de traits d'il lance contre la race des Capets, et pareillement s protestations sur l'Anjou, la Provence, Naples, etc., rejudiciables à ceste couronne, et qu'il débat tant d'il peult; mais la louange qu'il donne à ceulx de uise , de nostre temps , au mespris de nostre loi , ne î peult nullement dissimuler. Lès affaires de France , ict il , alloient fort bien soubs le gouvernement du carinal de Lorraine , mais , depuis sa mort , Henry , à pre- JDl régnant , entra en mauvaise opinion contre ses sub- €ts, parce qu'aussitost qu'il feut sacré par le cardinal 2 Guise, il négligea les affaires publicques, s'amusa à 5 vains plaisirs, et se gouverna à sa teste, qui sont »utes choses qui amollissent et abaissent le cœurd'ung )y , et, par ce moyen, la France commence à décliner ; à pencher vers sa ruyne. Parlant de feu M. le prince e Condé, il faisoit, dict il, tout ce qu'il pou Voit pour arvenir à la tyrannie : après la mort du roy François II, n le laissa aller sans chastiment, lui et tous les comlices de ses crimes. De monseigneur, et du roy le Navarre, il n'en parle gueres plus sobrement. A [uoi tout cela tend il , sinon pour faire déclarer le roy mg feneant , les princes de son sang rebelles , et inlignes de jamais porter la couronne, afin, comme leurs presçheurs ont crié assés haultement , que chacung jette

4l6 MËMOmE

les yeux sur ses misères , qui sont aulx homm aiguillons qui portent à la nouveauté , et quils nent le parti de ces pretendeus rejettons de Charlen

J'ai seulement entrepris ici de déclarer le I: l'aucteur en son livre et de ceulx qui l'ont faic prim€fr , et qui prendra la peine de le lire , y en r quera bien davantage; mais, afin que personne : abuse, j'examinerai en peu de mots les fondemc eeste succession.

Il tire ses ducs de Mosellane du cheval de ' avec les Françons; en quelle histoire digne de f( trouvé cela? il faict après Alleric, duc de Mose fils de Clodion le Chevelu, dépouillé du royaui France par Merovee; où peut il monstrer cela, en quelques généalogies supposées de la maison d< raine, quoique sur la fin de ses contes il cite plu; aucteurs pour leur donner du lustre , qui n'en < pas ung mot ? Et que dira il aussi aulx historiez font Merovee fils légitime de Clodion? Et con pouvoit il estre aultre que l'aisné , s'il estoit si qu'il peust estre tuteur d'Alberic? Mais qui plu comment pourra se plaindre Alberic- d'avoir esté de la couronne de France, si nous croyons les mei historiens, qui disent que Merovee feut le premi François qui eut le tiltre de roy en France? Acco leur maintenant tous leurs contes, depuis Cleodu duc de Mosellane, jusques à Bonne, femme de Ch duc de Lorraine; comment lui aura elle appoi mariaige le droict de Clodion, puisque la loi si exclut les femelles du royaume , laquelle loi mesi esté establie par les François , et comme nous liso là préface des conseils mesmes de Pharamond ? A dons aussi que CliarleS;» duc de Lorraine, a esté

CONTRE LA MAISON DE LORRAINE. 4 r 7

i tort de la succession de Charlemagne, par Hugues Capetetses descendans ; comment en descendent ils, veu qu'ils conviennent qu'Othon , son fils unique^ mourut sans enfans; et s'ils y veullent admettre les filles, contre la loi salique, qu'ils nous monstrent pourquoi ceulx de Lorraine doibvent estre mis à la place de nos roys, puisqu'ils conviennent qu'ils descendent de lui par une fille? Que s'ils se veullent tenir à Godefroy le Barbu, comte d'Ardenne, adopté par Othon, qu'est il donc besoing d'alléguer ces filles? et puis, où trouvent ils ceste adoption , et où feut elle jamais homologuée, et comment oseroient ils dire que Ton pensast alors à l'estendre jusqu'à la couronne de France ? Et quant à celle d'Eustache de Boulogne , qui n'en voit la fausseté manifeste, veu qu^ils n'en peuvent produire ni tiltre, ni aulcung aucteur? ils sont mesmes en doubte qu'estoit Godefroy de Bouillon , et si ce feut lui mesmes qui feut adopté par Geoffroy le Bossu, ou bien si ce feut Eustache. Ce qu'ils prennent aussi tant de peine à prouver que cest Eustache estoit du costé paternel et maternel, issu de Charlemagne, à quoi peult il servir, puisque ce n'est que par les filles, si ce n'est en renversant la loi sahque, nous voullions exposer le royaume en proye, non aulx Lorrains seulement et aube Ardenois , mais à toutes les familles de l'Europe qui ont eu alliance avec la maison de France? et quand encore Ysabeau vient épouser René d'Anjou et Yolande Frédéric, comte de Vaudemont. Qui pourra, donc dire qu'elles ayent pu transférer en leurs hoirs de Lorraine et de Guise, les droicts de Clodion et de Charlemagne, .qu'elles ne pouvoient elles mesmes avoir, ni aussi transporter, à moins qu'elles ne les eussent eu? Or, ce sont cependant les fables dont ils repaissent les peuples, en dénigrant tant

Minr. de Duflessis-Moritay. Tomr ii. 27

4i8 MEMOIRE, etc.

qu'ils peuvent nostre loi salique , comme fausse et controuvee tout à propos. Et quand bien mesmes tout ce qu'ils avancent seroit aussi vrai , comme il est faulx , d'abord qu'ung estât est affermi en une maison par vocation légitime, par une approbation de Testât et du peuple , mesmes par plusieurs centaines d'années , c'est ung signe évident que Dieu a transféré le royaume en ceste maison , contre lequel en vain on s'efforce de résister^ et à l'arrest duquel les peuples sont tenus d'acquiescer. Mais parce que plusieurs droicts bien liquides sont abondonnés faulte d'armées , et que les torts ont prévalu sur le droict et l'équité , parce qu'après ces allégations il avoit des forces pour l'auctoriser; le principal est d'empescher qu'ils n'accompagnent leurs frau-

des de force, et mesmes des nostres propres; ce qui arrive bien souvent après les misères des guerres ciyiles, qui rendent le peuple impatient en son estât présent , et affamé de nouveauté.

J'ai bien vouUeu envoyer ce mémoire à vostre majesté, non pour elle seulement, mais pour ceulx qui y ont après elle le principal interest, et qui auront peult estre ceste querelle à demesler en leur temps , ou la laisseront trop forte à leurs successeurs, s'ils n'y pourvoyent. Je prye Dieu qu'il leur donne bon conseil pour sa gloire , pour la conservation de leur grandeur, et pour le bien de leur povre peuple. i

ADVERTISSEMENT , «te.

Sur rintention et le but de la maison de Lorraine en

prenant les armes.

Jamais aulx mauvais subjects il ne manqua de prétexte de s'armer contre leurs princes , jamais aussi les moyens ne manquèrent aulx princes d'avoir raison de tels subjects. Dieu qui Êiict les roys , Dieu qui les a ordonnés dessus les peuples , prend leur cause en main , et se tient blessé en leurs personnes. Dieu qui voit les cœurs , cognoist les couleurs et les prétextes, les sçait distinguer, les sç<iit demesler d'entre les causes. Rien ne l'excite plus que l'abus de son nom allégué en vain , ou à faulx tiltre; il ne venge rien plus que l'hypocrisie, la déloyauté , et la confusion déguisée sous les apparences de la foi, de larelligion et de la justice.

Aujourd'hui que tous ces mouvemens se voyent en ce royaume, c'est à tous François de tenir les yeulx ouverts ) pour n'estre pas menés à mal, soubs quelque couleur et soubs quelque apparence que ce soit. Pensons au passé, comparons y le présent, nous verrons d'où ils procèdent , nous prévoirons à quoi ils tendent, nous jugerons aisément ce que nous debvons en attendre à l'advenir.

C'est une chose toute cogneue et publique en ce royaume, que ceulx de la maison de Guise se disent descendus de la race de Charlemagne , et prétendent par là que ce royaume doibt leur appartenir. Les généalogies qu'ils ont, il y a quelque temps, falsifiées , les mémoires qu'ils en ont semés de main en main et aultres semblables pratiques nous en pourroient fiiire foi ; mais

4ao ADVERTISSEMENT SUR UINTENTION particulièrement pour ne reprendre les choses de plus hault, le volume qu'ils feirent imprimer à Paris il y a quattre ou cinq ans, composé par ung de Rozieres, archidiacre de Toul , auquel , par passages faulx et supposés, et tirés oultre et contre leurs sens, ledict de Rozieres tasche de prouver que ceulx de ceste maison sont descendus de Pharamond, et de ligne en ligne continués jusqu'à eulx , c'est à dire, que ceste couronne leur appartenoit devant que Capet, Charles et Merovee, et leurs races , feussent jamais appelles à la couronne. Ce livre feut lors publié à Paris et par toute la France; et estant veneu à la cognoissance du roy, pour faire le procès à Taucteur , feut commis et envoyé à Toul, M. Bruslard à présent président aulx enquestes, lequel le lui feit et parfeit. Mais, par la bénignité du roy, il obteint grâce, sauf à faire amende honorable de sa faulte^ se recognoistre criminel de leze majesté, et révoquer par contraire escrit le livre qu'il avoit faict.

Or ont très bien cogneu de tout temps ceulx de çeste maison , que , tandis que ce royaume demeureroit paisible^ ilseroit mal aisé de parvenir à leurs intentions, et pourtant ont tousjours tasché de le mettre et entretenir en troubles. Tandis qu'ils ont peu gaigner ce poinct 9 quelque misère que la guerre ait peu apporter au povre peuple, quelque confusion qu'elle ait peu introduire en cest estât, jamais ne s'en sont en rien esmeuz, jamais n'ont donné aulcune marque de le ressentir. Et la raison estoit que le sang de France s'espendoit par ce moyen, et ils voulloient faire leur profit de sa*'foiblesse, qu'ils estoient alors les instrumensprincipaulx des misères du peuple, et plusgrandes elles pouvoient estre , plus auroient ils de prétextes de les prendre ung jour, pour subject de leursemotions ;

DE LA MAISON DE LOURAINE. /yi I

<{ir'ils avoîent les afmes et auctorité en main pour gaigner créance entre les hommes, et par ce moyen jettoient peu à peu les fondeipens de leur grandeur prétendue sur. nos ruynes, et que la guerre petit à petit alioit corrompant les cœurs des hommes, pour estre dé là en avant plus capables de tous partis et de tous remuemens , quand le temps leur sembleroit estre à propos.

* La relligion leur servoit de subject à entretenir ces misères civiles , et ne s'appercevoit on du premier coup qu'ils abusoient soubs ce beau tiltre de la dévotion de nos princes, et du zèle de nostre nation à leurs desseings; et que ce feut ung prétexte et non une vraie cause, qui aura bien cogneu le feu cardinal de Lorraine, o/icle de ceulx ci , n'en doubtera poinct. Car, pendant qu'il mettoit le feu aulx quattre coings de ce royaume, en l'ardeur de ce zèle prétendu de relligion , il declaroit aulx princes d'Allemaigne qu'il estoit de leur confession , et qu'il la voullôit introduire en France, faisoit instituer ses neveux en la confession d'Ausbqurg pour les gratiBer, et ne feignoit entre ses familiers de dire .que, si ceulx de la relligion prétendue reformée n'eussent comme pris à parti ceulx de sa maison, il y avoit bon moyen de s'accorder et accommoder ensemble en ce qui estoit dé la relligion.

Enfin feut recogneu par la prudence de nos roys, après avoir tenté toutes extrémités , que la relligion ne voullôit estre preschçe par armes; que la force pouvoit bien engendrer des hypocrites, mais nondeschrestiens; que les guerres, mères de corruption, au lieu de chasser la relligi4>n contraire , introduisoient l'athéisme; mais particulièrement, que ces gens qui conseilloient tant la guerre pour la relligion, n'estoient pas plus relligieux

4^2 ADVERTISSEMENT SUK LINTENTION que les aultres; que c'estoient de fins barbiers, qui vouUoient entretenir la playe pour leur profit, et qu'il y avoi^ danger qu'à la longue ils ne vérifiassent la prophétie du grand roy François en ces mots : Que ceulx de la maison de Guise mettroient ses enfans en pourpoinct et son povre peuple en chemise. Et de faict feut par aulcungs zélateurs catholiques remarqué qu'à la Sainct Barthelemi , après avoir induit le feu roy Charles à se défaire de ceulx de la relligichfi , ils se contentèrent de se depescher soubs ceste ombre des prétendus ennemis particuliers de leur maiscxi, et venger leurs quer relies propres , et feirent les doulx et les pitoyables en tous les lieux de leur auctorité, faisant profit, par ce ^loyen , en toutes sortes , de la rigueur et sévérité de ce prince , qui , selon la vigueur de son esprit , s'en sceut très bien appercevoir.

On sçait aussi que le roy, à présent régnant , avoit employé ses jeunes ans à tous les heureux succès qu'il se pouvoit à l'extermination de ceulx de la relligion contraire , et, depuis, venant à la couronne , continua ung temps toutes les rigueurs précédentes, tant qu'il recogneut que les consciences ne se domptoient n'y appaisoient par la force des armes , et que , pour exterminer une partie de son peuple, il ruynoit son royaume et son peuple tout entier. Il se résolut donc, à l'exemple de plusieurs grands princes et estats voisins qu^il avoit veuz, de composer les troubles de son roysfume par une bonne paix, laissant ung chacung vivre selon sa conscience , en attendant que par ung bon Concile il y peust estre mis quelque ordre. Cependant se délibéra de travailler à remettre les ecclésiastiques en leur ancien debvoir, pourvoir aulx dignités de l'Eglise des personnages capables et soigneuses de leurs char-

ges , en temps qu'il pouvoit , et sçachant combien peult lexemple d'ung prince en toutes choses, de se former lui mesmes pour exemple de dévotion à sa court, à ses princes , à sa noblesse : estimant que c'estoient les vrais et légitimes moyens ordonnés de Dieu, et pratiqués des plus sages princes pour la réunion de TËglise et réduction des consciences.

Mais à peine eut il faict la paix , qui feut sur la fin de l'an 1 677 , et faict paroistre quelque désir de l'entretenir de là en avant, sans plus employer intïtilement'ses armes contre les âmes de ses subjects , que ces gens , voyant par là les moyens retranchez de s^auctoriser dedans les armes , pensèrent à nouveaulx desseings , et feireut évidemment cognoistre que la guerre civile leur estoit utile y c'est à dire , que nostre ruyne leur estoit édification. Et, pour ce, la relligion leur venant à faillir, adviserent de troubler Testât soubs ungaultre prétexte.

Alors donc ils font solliciter diverses provinces de ce royaume à rébellion par leurs partisans , leur remous-» trent les foulées du clergé, et ne leur disent pas que les guerres qu'ils avoient allumées et fomentées en estoient cause; et que le feu cardinal de Lorraine, leur oncle, avoit esté celui qui le premier avoit proposé et procuré la recrue des décimes , et la vente de partie du temporel, dont il avoit remporté à Rome mesmes le tiltre de fléau de l'Église gallicane. Allèguent la diminution et avilissenpient de la noblesse, et ne leur disent pas que ceulx de leur maison , tant qu'ils avoient peu estre en auctorité, avoient ravallé, en tant qu'ils avoient peu, les princes mesmes du sang, qui ne dédaignent pas d'estre dicts les premiers de la noblesse : que la diminution de la noblesse en debvoit estre imputée aux aucteurs des guerres civiles, comme aussi ravilisse-»

424 ADVERTISSEMENT-SUR LINTENTION ment des charges et dignités à elle affectées , d'autant que qui introduit la guerre civile en ung estât, introduit par là mèsme porte la confusion en tous estats, qu'il n'est pas possible après de repurger et ramener tout en ung coup ; mettoient tout en avant aussi les recrues des tailles, les inventions des nouveaux subsides^ et imposts sur le povrcpeuple, et n'adjoustoient pas que la guerre engendre tousjpurs au -prince nouvelles charges, et par conséquent au peuple; que le moyen unique de l'alléger estoit laisser continuer la paix ; que le peuple ne se pouvoit encores ressentir de la bénignité de son prince, parce qu'il ne faisoit que sortir de la guerre ; que rentrer en nouveau trouble pour avoir soulagement du prince, estoit ung remède pire que le mal, et mesmes contraire, c'estoit dis je retrancher au prince le moyen de décharger son peuple, et, ce qui est le principal , que dix ans d'impost ne coustept pas tant au peuple qu'ung seul an de guerre; que dix ans de guerre bien ordonnée ne lui font pas t9nt de dom-r mage qu'ung an de sédition civile, telle qu'iU voulloient susciter soubs ce prétexte.

Lors en leurs mémoires ils ne parloient poinct. de la relligion. Ce zèle dont ils faisoiént boucher devant, et dont ils l'ont faict depuis , n'e venoit poinct en avant. Au contraire , ils traictoient avec ceulx de la relligion contraire , comme chacung sçait, pour les faire entrer en ce parti. Ils les asseuroient de leur exercice selon les edictis , et oultre les edicts , si besoin g leur estoit. Ils negotioient en Allemaigne nommeement avec le duc de Cazimir, tant pour entrer en ceste association , que pour y induire ceulx de la relHgion contraire, et estre envers eulx garands.de leur foi et promesse qu'ils leur donnoientde ne faire rien à. leur préjudice, mesmes

lui offroient des villes en leurs gouvernemens , pour conlreplege de la foi, qu'ils interposoient en leur nom; et les choses feussent peult estre des lors passées plus avant, si ceulx de ladicte relligion y eussent voulleu entendre.

Le roy aussi par sa prudence sceut bien divertir et détourner ce coup; il vit où le mal leur tenoit, et ne 'oullant permettre que leurs mecontentemens particulers meissent son peuple en peine, se soumeit jusques là, ue de tascher à les contenter: il les.appella donc près e soi, leur feit de Thonneur, leur donna occasion de ien espérer de lui, mesmes leur feit des dons, et leur rdonna des assignations de ce qui leur esloit deu , les- [uelles ils prirent et demandèrent sur quelques edicls le nouvelles impositions, qui feureiit lors mis en avant, rellement que les mesmes vents qui avoieut assembla a nuée, la dissipèrent; il leur feut aisé d'oublier le clergé, la noblesse et le peuple; et quand les députés les provinces, qu'ils avoient voulleu soulever, veinrent encourt, à peine feirent ils semblant de les vouUoir recognoistre , mesmes ils assistèrent à la resolution et lomologation de plusieurs edicts, que le roy a esteints 3t abolis sur les remonstrances qui lui ont esté faictes ie la charge qu'ils apportoient à son peuple, et jamais le leur soubveint de dire ung seul mot au roy ou privèrent, ou en son conseil; pour le soulagement de ses iubjects. Et de là adveint aussi que les plus sages remarquèrent , esdictes provinces , qu'ils n'estoient pas proprement marrys du mauvais gouvernement, s'il y en avoit , mais bien de ni avoir telle part qu'ils pensoient leur appartenir , plus prests , sans doubte , d'en abuser , quand ils l'auroient , que ceulx contre lesquels ils preteudoient former les plaintes soubs le nom du peuple.

42^6 ADVERTISSEMENT SUR LINTENTION

Ce qui leur a principalement rongé le cœur depuis ^ c'est qu'ils ont veu la paix continuer, c'est qu'ils ont . veu le roy resoleu de l'establir de plus en plus, et, par le inoyen d'icelle, reformer les abus qui se seroicnt coulez es charges de TEglise , de remettre la noblesse en sa première splendeur, et soulager son povre peuple des imposts et subventions qui le ruynent, raaulx introduits pour la pluspart par la continuation des guerres, maulx plus incurables par les conséquences que par la continuation de la paix.

Or, Dieu ayant retiré de ce monde , monseigneur, frère du roy, ils pensèrent que la saison estoit Tencuc, qu'ils deb\ oient penser à l'effect de leurs anciens desseings, et pour ce, commencèrent aussitost à renouveller leurs pratiques, tant dedans que dehors le royaume, avec les voisins plus suspects et plus dangereuxà ceste couronne , concluant ensemble qu'il leur estoit nécessaire d'estre armés à quelque prix que ce feusl, pour faciliter la mutation qu'ils ^retendoient dire en cest estât; et c'est la cause pour laquelle maintenant nous les voyons se jetter en campagne , quelque beau prétexte qu'ils ayent voulleu prendre pour envelopper gens de toutes qualités au mesme crime, que certes il n'est naturel ne raisonnable de croire avoir mesme but et intention qu'ils ont.

Veult on voir une marque qu'ils ne sçavent bonnement de quoi couvrir leur entreprise sur cest estât? ils ont faict des protestations à l'entrée de leurs armes, desquelles la" seule diversité peult découvrir la fausseté à ung chacung : en une ils jurent l'extirpation de la relligion contraire ; en Taultre ils n'en sonnent mol ; si le zèle les esmeut , comment ce zèle s'est il peu oublier en cest endroict ? en une ils veullent que le roy nooime

UDg* successeur en son estât , en aultres ils laissent cest article en arrière. S'ils ont tant besoing de l'Eglise catholique , s'ils craignent tant qu'il n'en mesad vienne après la mort du roy, comment leur est elle demeurée au bout de la plume? es une ils se rendent protecteurs de l'Eglise et du peuple, et aulx aultres ils prennent d'aultres prétextes : qui ne voit en ses diversités, qu'ils ne sçavent sur quel pied se mettre ? En l'incertitude de CCS protestations, uneincertitude de conscience? un g langage , en somme , de gens qui ne sçavent de quoi porter leur mauvaise in tention , qui pensent couvrir une fausseté de deux et de trois, et toutes ensemble ne valent qu'à jes démentir, ne servent qu'à les découvrir tels qu'ils sont. Ils veullent qu'il n'y ait qu'une relligiori en France , et c'est le souhait de l'honneur de tous gens de bien et de tous chrestiens ; mais quelles voyes proposent ils pour y parvenir ? S'il est question de force , ce grand empereur Charles le Quint, en Allemaigne, en a recogneu et la débilité etl'inutilitéau faict des consciences. Le foy d'Espaigne , quelque catholique qu'il veuille sembler, après avoir rendeu ses subjects de Hollande et Zeellande à toutes extrémités par les succès de ses armes, feut contraint, l'an soixante seize, leur accorder la paix, et parla paix leur laisser leur relligion entière, sans mesmes remettre la catholique et romaine esdicls pays, ni les ecclésiastiques dans leurs biens : et mesmes il y a deux ans qu'il leur oflfroit derechef pareilles conditions par le duc de Terra Nova , et non seulement pour lesdicts pays , mais pour quelques aultres. Nos roys, plus que tous ceulx là, ont bruslé, ont noyé, ont vaincu en plusieurs batailles, ont surpris en plur< sieurs manières , ont tenté toutes voyes , l'espace de cinquante ans, n'ont épargné aulcuns moyens pour

4^8 ADVERTISSEMENT SUR LINTENTION venir à bout de ceulx de ceste relligion en ce royaume. Ce qui a esté chrestien à Charles Quint, ce qui a esté catholique au roy d'Espaigne , à l'ung, pour saulver des subjects plutost escheuz par élection que naturels, à l'aultre , pour garder des pays qui ne lui sont rten, au regard de tant de grands qu'il tient; pourquoi le sera il moins au roy pour épargner ceulx que nature, a mis en sa protection , pour garantir de ruyne inévitable son estât entier? Son estât jadis si florissant, son estât par la resolution qu'ils veuUent remettre sus, réduit en Textremité en laquelle nous l'avons veu; s ils disent que les guerres n'ont esté bien conduites , à qui s'en pourront ils prendre qu'à eulx mesmesi?£t leurs pères et eulx y ont ils pas commandé pour la pluspart? Ont ils pas esté arbitres, et de la paix et de la guerre? N'ont ils pas sonné selon qu'il leur est veneu à propos, et selon l'humeur où ils estoient , tantost la charge , tantost la retraite? Que, s'ils veullent obliger le roy par serment à une guerre immortelle, c'-est à dire ce povre estât et ce povre peuple , qui pastit depuis tant d'années, à une ruyne finale, à une misère perpétuelle; certes , c'est une loi trop insupportable du subject sur le prince; certes, c'est ung indice manifeste qu'ils ont grande dévotion à nostre ruyne, de nous y voulloir astreindre par dévotion. Disons plus, certes, c'est ung argument tout certain , que ces gens veullent estre armés, qu'ils ne veullent poinct se desarmer, qu'ils veullent enterrer le roy ou entre leurs armes, ou, s'ils peuvent, parleurs armes. Et misérables, nous qui aurions à vivre soubs ceste insolence; misérables, nous qui aurions à survivre si leurs desseings avoient lieu : nostre prince , et le sang de nostre prince , nostre désolée patrie, et les loix de nostre estât.

Mais seroit ce pas pitié de voir après la mort du roy, ce royaume entre les mains d'ung hérétique? Bons tuteurs! et voyons l'ordre qu'ils y mettent Nostre rov. est jeune, et grâce à Dieu se porte bien, ils veullent qu'il nomme ung successeur , ainçois ils le nomment : car ils arment monseigneur le cardinal de Bourbon , bon prince qui n'apperçoit pas le jeu qu'ils jouent, et lui font prendre la qualité de premier prince du sang, et présomptif héritier de la couronne. Quelle chimère ou plustost quelle grotesque est ce ci ? S'il y va de tant, et s'il y a tant à craindre pour l'Eglise catholique, à qui plustost s'en deussent ils adresser qu'à nostre roy, prince très chrestien , prince très devotieux, prifice s'il en est au monde zélateur de sa relligion? A qui moins penser, s'ils le font à bon escient, qu'à monseigneur le cardinal de Bourbon, prince desjà caduc, desjà près de la fosse? Et que dirai je encores? Prince .qu'ils ne peuvent espérer pouvoir naturellement sur-. vivre le roy, s'ils n'ont limité le terme de sa vie, s'ils n'ont complotté et s'ils n'ont capitulé sa mort. Gens qui, toute leur vie, se sont joué de la reUigion , monstreront àiîostre roy le chemin deconscience! les Lorrains enseigneront aux François le zèle de leur patrie? Princes estrangers interpréteront nos loix , régleront nos difFerens, vouldront estre arbitres, vouldront estre juges des princes du sang, des degrés de nostre sang! Qui ne voit ici. Dieu ouvre les yeux à monseigneur le cardinal , qu'ils pensent l'avoir loué, l'avoir emprunté pour jouer le roy sur l'eschafaud, peult estre six mois, tant que leur partie soit bien dressée? Et qui ne voit qu'ils ne pensent pas à lui , quand ils parlent de lui , mais à eulx mesmes ? Quand ils nomment au roy aagé de trente trois ans, ung successeur plus que sexagénaire? Quand

43o ADVERTISSEMENT SUR L'INTENTION ils veullent suppléer le défaut d'hoirs qu'ils allegiient contre nostre roy , par la vigueur de monseigneur le cardinal, qui a desjà passé son an climatérique? Mais pour faire nommer ung successeur au roy, prendre les armes, et lui vouUoir mettre le pied sur la gorge, se saisir de ses places, et abuser de Tauctorité qu'ils ont contre lui; qui plus, recevoir et distribuer les deniers du roy d'Espaigne, appeller et introduire les forces d'Espaigne en ce royaume. Certes , me pardonne monseigneur le cardinal, si je le dis, s'il voit encores, c'est ne voir goutte; car ce n'est certes plus estre François , c'est avoir vendeu ce royaume au roy d'Espaigne , et avoir jette le sort sur nostre robbe, laquelle, sans doubte , se sentant trop foible pour pouvoir avoir tous seuls, ils en veullent faire part à TEspaignol, le vendent à lui, et, soubs ombre de liberté, nous exposent au pillage.

Jugeons ceste conspiration, si elle peult procède d'ailleurs que de l'Espaigne. On sçait que M. de Guise est endebté jusqu'au bout, et cependant a distribué de grandes sommes , et toutes en pistoles , par ce royaume; il en a mesmes envoyé à qui n'en demandoit poinct : d'où peuvent estre veneus ces grands deniers , vcu les coings qu'ils portent? et d'où peuvent estre meus ces desseings que du conseil d'Espaigne? Il est assisté des forces du prince de Parme, qui lui amené des lansquenets et quelques compagnies de cavallerie ; Dieu y a remédié depuis , mais , contre leur espoir ; qui est le prince de Parme , sinon le chef et directeur des pays de deçà de tous les desseings d'Espaigne? Il a envoyé ses enfans de delà les monts, et le duc de Savoye a fraischement épousé une fille d'Espaigne, à quelle fin, sinon pour les tenir en otage dés sommes qu'il a re-

ceues^ et pour les avoir pour gages des promesses qu'il afaictes? Il a demandé aussi que la ville de Cambray feust remise comme avant qu'elle receust feu monseigneur. Cambray, ville impériale, mais opprimée violemment par le roy d'Espaigne. Cambray, le seul reste des si chers et si précieux labeurs d'un fils de France. Cambray au surplus, le rempart de France du costé le plus desarmé contre les efTprts d'Espaigne. Qui peult ignorer, qui peult plus doubter ceci, que soubs les habits François ne logent des cœurs d'Espaigne ? Adjoustés les communications de M. de Guise et du prince de Parme, ses intrinsèques conférences avec les ambassadeurs d'Espaigne, les allées et venues de don Gio^nn fiardactine vers l'evesquc de Commainge, bastard de Lansac, et infinies pratiques de ceste nature; et qui doubtera que l'armée de ces conjurateurs ne soit au service d'Espaigne? qui doubtera donc que bientost on ne voye éclater les escadrons et ployer les enseignes : quand ce qu'il y a de généreux, quand ce qu'il y a de François entre eulx, lesungs poussés d'ung despit, les aultres attirés soubs ung faulx tiltre, se ressouviendront d'estre François , quel monstre seroit ung Françoisarmé contre la France , et contre la France pour l'Espaigne ? Mais ils ne veullent poinct tomber soubs un prince hérétique , et là dessus adjoustent que les François ne font poinct serment au roy qu'à condition de maintenir l'Eglise catholique, apostoHque et romaine; dangereuse proposition , et qui ne sent rien moins que la deposition de Chilperic pour mettre Pépin en sa place, soubs ombre d'avoir bien défendu l'Eglise contre les Sarrasins ; mais Dieu fera la grâce à nostre roy de défendre bien et longuement sa place. Quoi donc? s*il vient à mourir, disons mieulx, s'ils le font mourir.

432 ADVERTISSEMENT SUR L'INTENTION comme ih Tesperent, s'ils veullent dire qu'ils n'ènduri?ront jamais que le roy de Navarre , qu'ils tiennent pour j hérétique, vienne à la succession de cest estât, quea leur conscience, quelque palliation qu'on y puisse ap- f porter, ils cognoissent bien lui appartenir de droict. r Le roy de Navarre a assez de jugement pour s'appercevoir, quand le naturel n'y seroit poinct, combien,* ' en ce temps , la vie du roy lui est utile et nécessaire, et r c'est à lui , toutesfois sur ce point , à se défendre, le f roy de Navarre leur pourra respondre là dessus qu'il f est né et nourri en la relligion de laquelle il faict pro- » fession; qu'en conscience il ne s'en peult départir sans i estre instruit; qu'il est prest, et le sera tousjours, de : recevoir instruction d'ung Concile libre et légitime, et de laisser l'erreur quand il lui sera monstre. S'ils demandent que, sans aultres instructions pour l'espoir ou le desespoir d'une couronne , il passe tout à coup i d'une profession à l'aultre , que requerent ils de lui, : qu'inconstance, qu'infidélité, qu'hypocrisie? non pour le rendre capable d'estre roy , mais indigne plus tost de l'estre. S'il se présente à estre mieulx enseigné et s'il est prest d'acquiescer quand il Taura esté, où trouveront ils es anciens canons que ceste obéissance, ceste soumission soit appellee hérésie? Toute erreur, disent les canons, n'est pas pourtant hérésie; hérésie est une erreur importante, une erreur où il va du fondement de la foi , des articles du salut. Or, le roy de Navarre lui dira qu'il est chrestien, qu'il croit son salut estre en ung seul Jésus Christ; qu'il tiient et révère sa parole comme la règle infaillible de vérité ; qu il croit les symboles de l'Eglise; qu'il reçoit les Conciles universels qui ont esté teneus en la fleur d'icelle; qu'il condamne toutes les hérésies condamnées par iceulx

gu'il se soubmet encores aujourd'hui à un Concile universel duement convoqué et légitimement tenu. Il n'y a donc poinct d'heresie , à proprement parler; car il croit , des ceste heure , ce que les premiers se sont contentés de croire : il n'y a poinct aussi de schisme , car le schisme présuppose une resolution en séparation. Or, tenez un bon Concile, et le voilà tout prest de se reunir. Il y a plus, car tout homme, disent les canons, qui tient une hérésie, n'est pas pourtant hérétique : hérétique présuppose une ambition de nouveauté , une opiniastreté contre la raison enseignée et demonstree; or peult juger ung chacung si le roy de Navarre est poussé d'ambition en cest affaire; car, disoit le jurisconsulte, cui bonoj quel profict lui en peut il venir? Telle ambition tombe en ung docteur en théologie , mais non en ung prince : telle opiniastreté tombe en ung sophiste, mais non en la simplicité d'ung qui est enseigné par aultrui. S'il estoit meu d'ambition, estre ambitieux de la bonne grâce du roy, de la faveur de tous les catholiques de ce royaume , des vœux et suffrages des plus grands princes de la chrestienté, en changeant tout soubdain de relligion, lui seroit plus profitable; et si l'ambition faict l'heretique, certes, les auteurs de ceste conspiration le sont bien plus que lui ; mais il est meu de conscience , la conscience lui faict passer par dessus les considérations qui les emportent; et s'asseure qu'il n'a poinct affaire à ung peuple qui désire ung prince perfide et déloyal à Dieu et à la conscience , ains qu'il se contente de l'avoir paisible, capable de raison, prest à mieulx apprendre et à mieulx faire quand on levouldra mieulx enseigner. La loi de cest estât ne prive poinct ung fils, à cause de la relligion, d'une succession directe ni collatérale; pourquoi ung prince? La loire-

MSM. DB DUPLBSSIS-MORVAT. ToMB II 3 8

434 ADVERTISSE*ENT SUR L'INTENTION coit en l'administration de tous estats , indifféremment les ungs et les aultres ; pourquoi moins de Testât ? La loi permet à ungchacung l'exercice de sa relligion, et n'en exclut personne ; pourquoi le prince seul sera il exclus de ce privilège, le prince qui le donne? pourquoi, seul esclave en sa conscience, qui esjt te plus précieux qu'il ait, celui qui affranchit les aultres? Je dis la loi de cest estât, car c'est la loi par laquelle seule nous vivons et pouvons vivre en paix , c'est à dire remettre cest estât en son premier estât, et le retirer de la misère, loi délibérée aulx estats d'Orléans, estats non forcés , non brigués , non ligués par les menées et pratiques de ceulx qui aujourd'hui nous troublent; je dis plus, estats convoqués par eulx au plus fort de leur crédit etmesmes en leur instance, que jamais depuis nous n'avons voulleu enfreindre que nous ne soyons entrés en guerre civile; et quand je dis guerre civile, je pense comprendre soubs ce mot toutes sortes de calamités et de confusions; loi donc juste, car elle est très nécessaire; loi non revocable en la condition de Testât présent, car sa revocation nous remet en ruyne; loi jurée par tous les princes , gouverneurs , lieutenant generaulx, conseillers d'estat, courts de parlemfent, sièges presidiaulx, villes et communautés de ce royaume, par ceulx mesmes qui aujourd'hui témérairement en veullent protester, et toutesfois qui remet la décision du faict de la relligion à un Concile libre, attendant lequel, nul ne peult estre dict hérétique en cest estât, et auquel aussi quiconque se soubmet, ne peult estre à bon droict tenu pour pertinax ni schisma tique. Quelques empereurs, et Constantin mesmes sur sa fin, quelques roys d'Espaigne aussi, par longues années , ont eu des opinions erronées, aux poincts plus im-

^ortans, et, grâces à Dieu , le roy de Navarre n'en est pas là; lit on toutesfois que jamais on ait pensé à les déposer; que jamais on ait proposé de les exclure? Quelques papes mesmes , les docteurs des aultre^ , aux- (}uels le nom d'heretique et d'hérésiarque eut peu à bon droict appartenir, ont mal cru de Christ , ont mal enseigné de sa divinité, le fond du salut, le seul fondement de la relligion chrestienne; la chrestienté toute entière y avoit interest ; la source publicque, où chacung puisoit , s'en alloit gastee , s'en alloit empoisonnée.

Voyons ce qu'on a faict; on a eu patience d'assembler un Concile solemnel , on les a ouïs , on les a instruits , on les a receus à amandement et à résipiscence ; jamais n'ont esté prononcés hérétiques qu'en ung plein Concile ; jamais on n'a attenté sur leur dignité par présomption ^ jamais par prévention , jamais par force : on y a toûsjours observé toutes formalités, on a tousjours attendu la condamnation; mesmes après icelle prononcée , on leur a donné le temps pour y penser, on leur a donné respit pour se convertir à mieulx.

Mais il y a danger, disent ils, si le roy de Navarre vient à la couronne , qu'il ne renverse la relligion catholique en ce royaume. Je responds qu'il y a bon terme, et le grand soin g de si loin g hors de saison , monstre une passion fort violente , et qui n'est poussée de relligion aulcune ; je responds que , grâces à Dieu , nostre Foy est en la fleur de son aage , s'ils n'y entendent quelque finesse qui nous soit cachée, et Dieu l'en garde; je responds qu'il n'est hors d'espoir d'avoir des enfans, et que lui et la royne sa femme, selon leur aage, en peuvent avoir une douzaine sans miracle ; je responds qu'à ce mal prétendu ils apportent ung foible remède , ung cardinal qui a deux fois autant d'aage que le roy,

436 ADVERTISSEMENT SUR L'INTENTION ung cardinal qui n'est poinct marié, en danger de mourir premier que l'estre , asseuré de n'avoir poinct d enfans quand il le sera.

Et, quant à ce qu'ils allèguent du changement de relligion , qui seroit à craindre , le roy de Navarre leur dira qu'en sa relligion il a esté tousjours instruit à ne forcer poinct les consciences; qu'en l'ardeur mesmes des guerres civiles, lorsque tout exercice estoit défendu par toute la France à ceulx de la relligion, il a tousjours laissé la relligion catholique en son entier, en toutes les villes esquelles il avoit puissance, et de ce ne veult pour tesmoings que le clergé et les presbtres et moines d'Agen, où il faisoit sa résidence; qu'en paix et en guerre il a tousjours esté servi indifféremment, tant auprès de sa personne qu'en tous les estats et offices qui sont en sa disposition , des ungs et des aultres, mesmes en sa chambre, en son conseil et en ses gardes, et n'en a jamais reculé aulcuns pour le faict de conscience ; et ceulx qui ont tant soit peu approché de sa maison , le sçavent bien ; qu'en ce que Dieu lui a laissé de son royaume de Navarre, qui est beaucoup plus grand que son pays de Bearn, il a laissé la relligion catholique et romaine en son entier, sans y avoir rien altéré ni innové, selon qu'à son avènement il l'avoit trouvé, ce que malicieusement on celé, se contentant de le calomnier sur le faict de Bearn : et , quant à son-* dict pays de Bearn, que l'ayant trouvé reduict paf la feue reine sa mère, par une convocation générale des estats, à la relligion de laquelle il faict profession, il l'a à la vérité laissé en ce mesme estât auquel il le trouvoit, ayant esté tant occupé es travaux qu'on lui a brassés, qu'il ne lui estoit pas à propos d'y rien chan-* ger; cependant qu'on sçait qu'il en a levé les rigueurs^

et y a modéré les ordonnances , et faict payer aux eccle'^ siastiques leurs pensions , et mesmes quelquesfois de ses propres deniers, ce que les evesques, ecclésiastiques 9 qui ont du bien esdicts pays, ne peuvent nier. Au reste, il a tousjours offert d'ouvrir les estats à son peu-* pie, afin qu'ils y peussent franchement ouvrir la bouche , et lui déclarer en iceulx ce qu'ils auroient à requérir pour la paix de leurs âmes et consciences; que, si on tire une mauvaise conséquence de ce qu'il n'a remis la relligion catholique et romaine en Bearn, qu'on en doibt donc tirer une bonne de ce qu'il ne l'a ostee en la basse Navarre, où il a pareille puissance ; mais, quand toutes personnes non passionnées la debvroient tirer bonne de l'ung et de l'aultre, en ce qu'en l'ung et en l'aultre il n'a rien remué ni innové , sauf qu'il a modéré la rigueur des ordonnances de Bearn, attendant mieulx, à sçavoir qu'il n'est pas prince qui se plaise en nouveautés , qui procède légèrement aulx changemens par une violente passion contre une relligion ou contre l'aultre, ains qui laisse volontiers les choses au poinct où il les trouve , s'il n'y avoit une utilité bien évidente. Et de faict , qui estimera le roy de Navarre si depourveu de jugement, si ennemi de sa grandeur et de son bien , si Dieu et nature l'appelloient à ung estât, dele voulloir perdre ou mettre au bazard par une violence sans raison, et, qui plus, par une violence sans effect, et qui ne pourroit lui apporter que sa ruyne? et qui croira que celui qui n'aura voulleu forcer tant soit peu ung pays de basse Navarre, ce qu'il pouvoit faire sans contradiction , veuille forcer ung royaume de France, ce qu'il ne peult et s.ins le perdre et sans se perdre soi mesmes? Ces doubtes peuvent tomber aulx cœurs des idiots, mais non des sages ; ceulx mesmes qui les protestent ne

438 ADVËRTISSEME^T SUR LINTENTION

les font pas, encorjes qu'ils taschent à desseing de les Élire croire. Et puis, quand les choses se voient réduites a ce poinct , on peult prendre asseurance des doubtes qu'on a, le peuple les requiert et le prince les baille; et de ce prince , grâce à Dieu , on ne peult remarquer, jusques ici, ni vengeance ni perfidie; mais de s'armer de ceste heure pour une chose naturellement si loing* taine , de parer ung coup qui vient de siloing, qui peult estre, de vingt ou trente ans, ne nous peult arriver, et, soubs ce prétexte, mettre cest estât en feu, l'Espaignol dedans pour nous ruyner, en tant qu'en eulx il seroit, et plus tost que le mal qu'ils allèguent, ne pourroit pas faire , c'est nous ordonner la ciguë pour nous empescher ung accès de fiebvre, c'est une mort asseuree pour remède d'une maladie incertaine, c'est donc ung dol manifeste, car l'ignorance en seroit trop grossière; c'est ung empoisonnement au patient , c'est une trahison à cest estât, c'est une conjuration contre le roy; et quant il aura nommé ce successeur, successeur qui ne pourra espérer de le survivre , successeur toutesfois nommé à ceste intention , empli de cest espoir, quelle asseurance pourra prendre le roy d'eulx, qu'ils ne s'en veuillent défaire?

Laissons le roy de Navarre; il sçaura, quand il en sera besoing, plaider sa cause, et Dieu veuille que jamais il n'en soit'besoing. Voyons si le resté de leur protestation a plus de vérité et de couleur; ils se plai* gnent de quelques jeunes gens qu'ils disent posséder le roy, tirer de grands biens de lui et en reculer les princes , les vieulx serviteurs et les principaulx de la noblesse , sans rien dénommer ; chacung voit assés qui ils désignent , ce sont les ducs de Joyeuse et d'Espernon« Si le roy les aime , ce n'est chose si estrange : personnel

privées en leurs amitiés désirent bien estre libres; combien plus les princes ! et en nos histoires veit on jamais prince qui n'aimast quelqu'ung? S'il leur faict du bien, c'est la volonté qui produit son effect : aimer proprement c'est vouUoir du bien , c'est faire du bien , car le vrai vouUoir s'estend aussi tost à la proportion de sa puissance ; mais s'ils disent trop , et que leur censure ait lieu ici , bons reformateurs ! et leur exemple vauldroit s'ils vouUoient commencer par eulx mesmes. Qu'ils nous disent donc d'où il s'est peu faire que leur feu grand'pere , quand il veint premièrement en France , n'eust pour tout que vingt mille livres de rente , et que maintenant ils en ayent en leur maison plus d'ung million , si ce n'est par la libéralité et bonté de nos roys , de nos rôys, dis je, qui leur ont donné de belles charges, de grands eveschés, de belles abbayes, des plus riches héritières de ce royaume; de nos roys, en U bourse desquels, tant qu'elle leur a esté ouverte, ils ^nt si bien sceu fouiller, qu'ils se trouveront avoir tiré six ou sept millions d'or, dont sont procedees leurs plus belles acquisitions. A l'avènement du roy Charles à la couronne , il avoit esté conclu, es estats d'Orléans, qu'ils seroient appelles à reddition de compte, et recherchés des dons immenses qu'ils avoient receus des prédécesseurs du roy, et tout fraischement du roy François II, duquel ils avoient emparé la personne et la bourse tout ensemble ; mais , au lieu de penser à rendre compte , ces bons reformateurs adviserent au moyen de n'en poinct rendre, commençant ^ sans commandement du roy et contre les estats de ce royaume , à tuer ceulx de la relligion contraire en la ville de Vassy, c'est à dire à allu* mer le feu par ung des coings , qui puis embrasa pour ii»g long temps toute la France ; le père , pour ne rendre

449 ADVÉRTISSEMENT SUR LINTÉNTION compte, nous met en combustion, et aujourd'hui le» fils nous met à la guerre pour faire contre les aultres» Voyons donc comment ils respondent ici, s'ils le font à bon escient, s'ils ne se jouent poinct, s'ils n'abusent poinct le peuple. Tous ne sçavent ils pas que Sainct Luc et d'O , leurs principaulx partisans, et quelques aultres, sont riches des dons du roy , ont trempé en ses finances, ont teneu en somme ci devant mesme lieu que ceulx qu'ils taxent et qu'ils font semblant d'amener ici à compte? Comptent les premiers, qui premiers ont faict recepte, eulx donc les premiers; certes, disons mieulx , ces gens sont marris que les faveurs de la court ne pleuvent tousjours sur eulx , et si elles desgouttent sur aultrui, ils en crèvent d'envie. Ces gens vont briguer mal contens comme eulx de toutes parts , et ces mal contens , qui veuUent garder leur condition sans passion, sont si à leur aise, ont tant receu debienfaicts, que l'aise seul les devoye , et sans les bienfaicts ils n'avoient puissance de mal faire; le vrai mal content, celui qu'il fault plaindre et celui duquel la condition est misérable, certes, c'est le roy, d'avoir Êiict du bien à race si ingrate , donné du pouvoir, donné du moyen , donné de l'auctorité, pour estre employé aussi tost contre lui.

Us plaignent le peuple , et que ne le laissent ils vivre en repos? et pourquoi traversent ils le roy en la volonté qu'il a de lui bien faire , dont desjà il faisoit voir de bons effects ? On sçait qu'il l'avoit soulagé pour ceste année de sept cens mille livres , et cassé en ung jour quattre vingt ou cent edicts , que l'on lui avoit remonstré estre à la charge de son peuple , et se preparoit à une resforination générale de son royaume ; c'estoit commencer : en une aultre année il eust faict dadvan-

tage; et en telles choses la volonté y estant , le progrès va loing en peu de temps. Aujourd'hui qui doubte que Douvelle guerre ne lui crée nouveaulx despens , nouveaulx maulx au peuple ? et puis quel ménage pensons nous que fassent ces bons ménagers, qui desjà commencent à lever de grands deniers sur les villes qu'ils détiennent? mesmes ont taxé la ville de Bourg en Bourdelois à dix mille escus , qu'il n'eussent pas payé en dix ans au roy , près d'envoyer les maires et jurats de la ville prisonniers en brouage. Pensons puis après auk armées tant françoises qu'estran gères , qu'il fauldroit nourrir et soudoyer de part et d'aultre, pensons aulx deniers du roy , que desjà ils usurpent et saisissent, qu'il fauldra remplacer d'ailleurs pour s'opposer à leurs rebellions, aulx eslappes, aulx munitions, aulx contributions , aulx passages des gens de guerre. Toute guerre est ung monstre desvorant, combien plus la domestique ? toute guerre est une vraie confusion , combien plus celle qui est conduicte par gens de confusion comme ceulx ci ? Certes je dirai et l'ai dict : trois jours de sédition civile cousteront au povre peuple une année de taille et plus; trois ans de guerre bien juste, quand ils auroient bonne intention, ce qu'ils n'ont pas, ne vauldront jamais au povre peuple, ung jour de paix.

Mais le roy a tort , c'est ce qu'ils nous disent, car il ne faict pas assés de cas de la noblesse. Voyons qui les suit ^ et voyons qui proteste avec eulx. Des princes du sang , je n'en vois ung seul en ce parti , si ce n'est ce bon prince qu'ils abusent, qu'ils ont enchanté, du-* quel ils se font donner le bien pour l'oster à ses neveux : si sont ils les chefs et les protecteurs de la noblesse , des vieulx officiers , des vieulx chevalliers , des vieulx

l\42 ADVERTISSEMENT SUR L'INTENTION capitaines de la France, à peine ung tout seul; je né vois partout que des Lorrains , quelques mal contens : que n'eussent ils plus qu'ils ne méritent : quelcpies gens perdeus , gens de tous partis , gens , dîsoit Gesar, à qui la combustion et à qui la guerre civile duit , tds que ceulx que Catilina eut à sa suite. Pensés que Lorrains se soucient beaucoup si nostre noblesse est bien : pensés que Lorrains qui, tant qu'ils ont peu, ont de tout temps ravalé la dignité de nos princes, prennent bien à cœur que chacung tienne son rang. Qu'ils n'allèguent poinct, qu'on leur aye pris leurs estats, ils les ontvea* deus , ils en sont payés et chèrement. N'allèguent ils poinct aussi qu'on en ait contraint aulcungs de s'ea défaire : il leur tient au cœur. C'estoient gens pour la pluspart à leur dévotion , et de leur ligue y et leur faict grand mal qu'on les en faict sortir. Aulcungs gens d'honneur ont accommodé le roy de leurs estats : mais s'en plaignent ils? Mais les verra on rangés soubs leurs bannières? mais plustost contre eulx : ils sçaveot très bien que leurs estats sont charges , charges que nos roys, par les anciennes loix, avant tous nos remuemens, souloient remuer de temps en temps : charges , non estats et non office : car les princes les en rappelloient à leur plaisir, sans formalité, sans remboursemens , sans alléguer cause ni prétexte ; non pour les priver indignement, mais pour en tirer quelque meilleur service ; non pour les frustrer, mais pour les récompenser et honorer ailleurs ; et ainsi ne le prenoient ils à mal , car ils n'abusoient de leurs gouvernemens pour se rendre nécessaires à leurs princes , ou pour se les £Eiire acheter , ou pour se les rendre héréditaires. C'est ung mal nouveau , introduit par les aucteurs de ces nouveautés, qui , pour s'attirer quelques gouverneurs à eulx , plus

liberauïx que les maistres , leur promettent hardiment ^e leurs gouvernemens leur deviendront patrimoines ; , cir, parce qu'ils ne tendent qu'à la dissipation de cest stat, et cognoissent bien qu'ils ne peuvent pas le reenir tout en ung , ils font bon marché du reste , et ne ÏEÛgnent pas à l'exposer en proye.

Et pour faire paroistre qu'eulx mesmes ont monstre e chemin , et faict la planche à ces abus pretendeus )ar eulx, aulx changemens des principales chsu-ges et |[ouvernemens de ce royaume , qu'on se ressouvienne }ùe, lorsque tous ceulx de leurs maisons estoient en aredit , ils ont osté à ce grand connétable , qui avoit tant mérité de la France , Testât de grand maistre , et lïelui de grand chambelland , à la maison de Longueville, qui leur estoit héréditaire , pour les services qu'ils ivoient fàicts contre les Anglois; et de fraische mémoire ont tant faict que le gouvernement de Bretagne est tombé en leur maison , après l'avoir soubstrait moiie par ruse , moitié par contrainte , à ce feu bon prince, H. de Montpensier, qui en avoit la provision pour H. le prince de Dombes, son fils, qui en jouissoit ; et >ui8, ils se plaignAit pour quelques particuliers , qu'ils lisent avoir trafiqué leurs charges , et ne se veullent loubvenir de tant de grands personnages, lesquels ils >nt despouillés de leurs estats et dignités.

Le clergé , la cause duquel ils veullent sembler entreprendre, je demande quelle reformation ils y apporteront, que nostre roy ? Le roy , s'il est question de » personne, monstre à toute sa courtle chemin de J'avoir sn révérence. Il a pour conseil les plus apparens et les plus notables d'icelui. Aulx charges et dignités de l'Eglise, par les bonnes ordonnances qu'il a faictes, conformes aulx anciens canons , et desquelles nul de