ETYMOLOGIE

L'esprit inventif des étymologistes s'est beaucoup exercé sur ta signification du nom de Brunoy. Adrien de Valois n'en parle pas. L'abbé Lebeuf, après avoir dit que, suivant la forme latine, le radical de ce nom est Brenn, voudrait qu'il vint de Bren (le son que l'on extrait du blé par la mouture), vieux mot français que l'on employait encore au temps de Rabelais — t. faire Vastie pour avoir du bren >\ que peut-être on a donné au village le nom de Brunoy à cause des moulins qu'il y avait en ce lieu et d'une meute entretenue U pour les chasses royales.

En effet, il y avait autrefois des moulins (trois) et une muette ■ à Brunoy.

L'an de ces moulins, le plus ancien it notre avis, était situé sur une dérivation de l'Y erres, au territoire actuel d'Epinay-sous-Sénart. appelée le Boisseau d'eau ; l'autre était à Soulin, en face de la porte charretière de la ferme de la propriété de M. Paul Christofle.

Mats que peu importants éfaient ces moulins qui ne pouvaient recruter leur clientèle que dans l'étendue du territoire de Brunoy et parmi les censitaires des seigneurs qui se le partageaient! Un troisième moulin situé proche le château, à l'endroit même où se trouve de nos jours l'importante minoterie de Brunoy, fut établi vers le milieu du xiv* siècle, alors que Brunoy était connu sous ce nom depuis plus de huit cents ans'.

11 y avait aussi un endroit à la lisière de la forêt de Sénarl appelé la Muette. 11 était situé dans la propriété de M. Ch. Talma, près la route nationale et l'avenue de la Pyramide, et est ainsi décrit dans l'aveu et dénombrement fait le 9 janvier 1480, par Rogerin de Lannoy, seigneur de Brunoy en partie',

« Item. — Une pièce de six arpents ou environ de garenne à con- « ninsS séant en Sénart, en laquelle a une muette, tenant d'une c part au chemin ferré ', d'autre part au Prieuré d'Essonnes, et abouc tissant à moi de toutes parts».

I. Uatllt, poar meuU, ]« lieu où ^lait Éubli le chcDÎl KigneurUl. 1. Le piemier document où il toit quettiou de BniDOy est le toumeot de Dagoben premier, 638.

}. Arch. NitiODilc). Série P, reg. ;i, cote 13;. 4, Garenoe k lapios, J. La loate natioDale.

D,3,l,zedb,G00gle

Le nom de Brunoy a été écrit : Breniiadum, Braniiaduiii, Biaitnaduiu, Brennacum, Burneyum, Broni (en ii}o), Bronai{i i^o), Brotiaj'um (jsaS), Bruneyum {layo), Brutiayum {isj}), Brenay [i jçy), Brvney (r^u), Brunay {144J), et enfin Brunoy depuis 1680.

Nous inclinerons à adopter l'avis émis par plusieurs auteurs de notre époque, qui veulent que, puisque dans la première forme latine on écrivait Brennadum, Brunoy signifie la maison du Brenn, le domaine du chef.

TEMPS PREHISTORIQUE

Epoques Gaulojse, Gallo-Romainb et Franqoe.

Des temps préhistoriques nous ne savons rien, et il ne nous reste que quatre groupes de menhirs situés sur notre territoire. Tous sont orientés ', trois se trouvent sur les bords de la rivière et sont indiqués sur les plus anciens titres sous les dénominations de : La pierre fritte, la haute borne à la maistrésst, et les grès ou le gros grès.

La liauts borne 1 la matucssc.

M. Emile Rivière en a donné la description, dans le Bulletin de l'association française pour l'avancement des sciences, de l'année

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■ 89^ L'un des champtiers de Brunoy, situé sur la rive droite de l'Yerres, au-dessus du chemin de fer et proche le chemin de Cerçay ou du cimetière, est encore désigné au cadastre sous le nom de h Haute borne.

Il y avait autrefois (1411-1676), dans le hameau des Bosserons, un lieudit les Grès et un chemin des Grès '. Tout auprès des Grès, à droite de l'avenue de lit Pyramide, dans la propriété Dubuisson, existent encore deux petits menhirs découverts par M. Emile Rivière, qui se propose de les décrire et auquel nous devons de pouvoir en donner ici le dessin '.

Uiiuhir yPSi. j(ju*lfW ■■"'''"'

Dtux meahiis Dubuisson,

Aux Bosserons, dans le haut de la rue Tronchard, à droite du chemin actuel de Q.uincy, existait encore au xvp siècle i un autre menhir appelé alors la Pierre an tremble. Et combien sur notre sol devait-on en compter d'autres qui n'ont laissé aucune trace, aucun souvenir < !

Ces monuments mégalithiques, auprès desquels se faisaient les prières, les offrandes aux divinités du paganisme, les traités de paix entre peuplades et les réconciliations entre particuliers, ne laissenl-ils pas supposer que notre territoire était un lieu consacré au culte de ces divinités et que cette partie des bois qui s'étendaient du Sénonais à la Marne ne s'est appelée forêt de Sénart qu'en sou-