Abraham en Egypte

IL Représentation des piliers du ciel tels qu'ils étaient imaginés par les Égyptiens.

12. Haukeeyang, signifiant l'étendue ou le firmament au-dessus de nos tètes; mais dans ce cas, relativement à ce sujet, les Égyptiens lui donnent la signification de Shaumau, être haut, ou les cieux, répondant à Théhreu Shaumahyeem.

J. Smith.

Osiris ressuscitant sur sa couche funèbre, qui imite la forme d'un lion.

Le dieu Anubis (qui devrait avoir une tête de chacal) opérant la résurrection d'Osiris.

Le lit funèbre d'Osiris, sous lequel sont placés les quatre vases funéraires dits canopes, surmontés chacun de la tête d*un des quatre génies.

Kebh-son-iw, àtèted'épervier.

Tioumautev/, à tête de chacal.

Hâpi, à tête de cynocéphale.

Amset, à tête humaine.

Crocodile sacré, animal symbolique du dieu Sebek.

Autel chargé d'offrandes.

Ornement particulier à l'art égyptien, sans signification connue.

Représentation habituelle du terrain dans les peintures égyptiennes. (Le mot shaumau n'est pas égyptien et l'hébreu o^fit est fort mal transcrit.)

T. Devéria.

M. Dévéria fait remarquer, à propos de ce papyrus, qu'il n'a jamais vu la résurrection d' Anubis représentée dans les manuscrits funéraires. Il pense que, si elle existe, elle est extrêmement rare, et que, si celle-ci n est pas une imitation moderne des grands bas-reliefs où cette scène mythologicitie est figurée, elle a, dans tous les cas, été altérée, car Anubis devrait avoir une tête de chacal.

Hypocéphale ou disque funéraire auquel les anciens Égyptiens attribuaient la vertu de conserver le principe de la vie ou de la chaleur vitale dans les momies, et de se développer au jour de la résurrection \