INTERPRÉTATION

Du Prophète Mormon.

Figures.

1. Kolob, signifiant la première création, la plus rapprochée de la création céleste ou résidence de Dieu. Le premier dans le gouvernement, le dernier quant à la mesure du temps.

La mesure d'après le temps céleste; lequel temps céleste signifie un jour par coudée. Un jour dans Kolob est égal à mille années, d'après la mesure de celte terre, que les Égyptiens appellent lah-oh-eh.

Des Égyptologues.

L'esprit des quatre éléments (suivant Champollion), ou plutôt des quatre vents ou des quatre points cardinaux; l'âme du monde terrestre. Ce dieu est toujours représenté avec quatre tètes de bélier, et son image a certainement été altérée ici. — On a évidemment copié d'une manière assez maladroite la double tète humaine du dieu figuré au-dessus, sous le n° 2, à la place des quatre têtes de bélier. — Le mot I ah -oh -eh n'a rien d'égyptien; il ressemble à l'hébreu mn'' mal transcrit.

1. M. Samuel Birch, de Londres, le premier savant qui ait expliqué la destination et rusage funéraire des hypocéphales (Archœologia, vol. XXXVI, p. 174), les considère comme la représentation de la pupille de l'un des yeux symboliques décrits dans le chapitre 163 du Rituel funéraire, et croit y reconnaître Timage de la genèse du Soleil. On remarque plutôt, suivant M. Devéria, dans la disposition des figures qui y sont destinées, des représentations relatives aux deux hémisphères célestes, c est-â-dire d'abord à l'hémisphère supérieur, au-dessus de la personnification du monde terrestre, et ensuite, en sens inverse, à l'hémisphère inférieur qui lui est opposé,

198 FRAGMKNTS DE MANUSCRITS FUNÉRAIRKS ÉGYPTIENS

2. Vient après Kolob, appelé par les Égyptiens Oliblish, qui est la seconde grande création gouvernante, près de la célestiale ou de la place où Dieu réside; tient aussi la clef du pouvoir, qui appartient aux autres planètes ; tel que Dieu Ta révélé à Abraham, lorsqu'il offrait un sacrifice sur un autel qu'il avait élevé pour le Seigneur.

3. Est fait pour représenter Dieu assis sur son trône, revêtu de puissance et d'autorité : avec une couronne de lumière éternelle sur sa tête : représentant aussi le grand mot de passe du sacerdoce saint, comme il a été révélé à Adam dans le jardin de l'Êden, ainsi qu'à Seth, Noé, Melchisédech, Abraham, et à ceux à qui le sacerdoce a été révélé.

4. Répond au mot hébreu raakeeyang^ signifiant l'étendue ou le firmament des cieux; également une figure numérique, en égyptien, signifiant mille; répondant à la mesure du temps d'Oliblish, qui est égal à Kolob dans sa révolution et dans sa mesure du temps.

Ammon-Ra, à deux têtes humaines, probablement pour représenter à la fois Je principe invisible ou mystérieux d'Ammon, et le principe visible ou lumineux de Ra, le Soleil; ou bien le principe double et simultané de père etde fils, qui caractérise la divinité dans les croyances de l'ancienne Egypte. — Le mot Oliblifih n'est pas plus égyptien que ceux que nous avons déjà rencontrés, ni que ceux qui se trouvent encore dans la suite des explications des Mormons.

Le dieu Ra, le Soleil, à tête d'épervier, assis dans sa barque.

Dans le champ, les deux yeux symboliques figurant, suivant M. de Rougé, les points fixes d'une période astronomique.

Le mot hébreu n^pn, Roki'a, expansum, solidum, cœlum,firmamentum^ outre qu'il est mal transcrit, n'a aucun rapport avec cette figure qui représente un épervier momifié, appelé en égyptien Ah'em. C'est le symbole du repos divin de la mort; ses ailes étendues font allusion à la résurrection.

5. Est appelé en égyptien Enish-go-on-dosh ; c'est aussi une des planètes gouvernantes ; les Égyptiens disent que c'est le Soleil, et qu'il emprunte sa lumière de Kolob par le moyen de Kae-e-vanrash, qui est la grande clef, ou, en d autres mots, le pouvoir gouvernant, qui gouverne quinze autres planètes fixes ou étoiles, de même aussi que Floeese, ou la lune, la terre et le soleil dans leurs révolutions annuelles. Cette planète reçoit sa puissance par le médium de Kli'Jlos-is-es, ou Hah-ko-kauheam, étoiles représentées parles n^s 22 et 23, qui reçoivent la lumière des révolutions de Kolob.