Le groupe fi H ^v htmm, pourrait aussi être divisé en

deux mots : htm mt, et Le sens de la phrase serait : que ne pénètre (ni) destruction (ni) mort^ que n'arrive pas la mort seconde, etc. Mais M. de Rougé pense qu'il ne doit former qu'un seul mot; je n'hésite donc pas

à y reconnaître une variante de l'expression fi H v.^ ^v ^i^^^^^

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Chalon-sur-Saône, et qui fait partie d'un exorcisme contre les esprits possesseurs ou mieux contre les influences malignes et pénétrantes qui s'attaquaient plutôt aux morts qu'aux vivants ^ : Qu'il [le défunt) ne soit pénétré par aucun mort, par aucune morte, etc., et les rubriques des chapitres cxxxv, cxxxvi et clui du Rituel funéraire, dans lesquelles le défunt est assuré d'éviter la seconde mort, qui était éternelle et sans résurrection. Cette mort éternelle était la punition des impies et des méchants, et M. Chabas fait remarquer, dans le même travail, qu'une expression semblable est employée dans V Apocalypse, chap. ii, v. 11 : « Celui qui sera victorieux ne recevra point d'atteinte de » la seconde mort. »

Quant à la tête humaine, qui remplace celle du scarabée dont nous venons de nous occuper, on comprend facilement qu'unie au scarabée lui-même, emblème d'existence, elle rappelle et symbolise la régénération de Vhomme, aussi bien que le scarabée uni au cœur. On peut comparer cette combinaison emblématique à l'expression hiéroglyphique de l'âme, qui était rendue par un oiseau à la tête humaine

p. 94). Reste à expliquer la présence du signe représentant une oie ^^

dans le plus grand nombre des exemples, et qui paraît avoir une valeur déterminative. Quant à la signification de ce mot^ ChampoUion Ta lu C^(A)KAs. et traduit Vaciion de lier, mais rien ne vient à l'appui de cette lecture ni de cette traduction, et maintenant que la lecture htm est bien fixée, il est facile d'y reconnaître un sens dérivé du mot htm étudié par M. de Rougé {Mémoire sur l'inscription d'Ahniès, p. 102-105), et qu'il traduit s'obscurcir ; de là s'ej/ucer, disparaître^ se détruire. Dans le cas même où le groupe écrit sur notre scarabée devrait être divisé en deux, les rapprochements que j'ai établis n'en subsisteraient pas moins; ce serait htm au lieu de htmm, forme plus rare; de plus, les déterminatifs ne sont conformes à aucun des exemples que j'ai rencontrés jusqu'ici, tandis qu'en admettant la séparation, ils seraient simplement omis, ce qui est assez fréquent. Mais je laisse à de plus habiles que moi le soin de décider.

1. Bulletin archéologique de V A t lié nœum français^ juin 1856, p. 44.

BiBL. ÉGYPT., t. IV. 3

C'est seulement par le rapprochement des symboles de ce genre et par la comparaison des anciens textes sacrés des habitants de la v«TlIée du Nil, que nous parviendrons à Tintelligence des doctrines mystiques de ce peuple essentiellement religieux.

NOTICE