‹ Mémoires et fragmentsChapitre 143 sur 212 · Brugsch, Histoire cVÉtjijpte, p · texte numérisé non relu

Brugsch, Histoire cVÉtjijpte, p

2. Kai ooTOi |Ji£v £$ Èv autoT; ï'^z^-^fi-r^iiL^ TrpwTot àtpyovTec, TcoÀei/oOvTs;

gl4 MOISUMENTS RELATIFS AUX HYQ^s'os

ne pouvait sa rapporter qu'aux pi-eniiers rois pasteurs et conséquemment que leroi Apepi, contemporain du pharkon Tâ-àâ-qen (Râ.-s-qenen) et dernier de leur race, d\iprès le papyrus Salliei-, devait repondre au dernier des trente-trois Hyq-s^os qui les suivirent, 11 est probable cependant que r Apôpbis, Apl^ôsis ou Aphftbis de cette triple liste n'est que la transcription plus ou moins exacte de ce nom, qui a pu être porté par plusieurs de ces usurpateurs. On remarque en effet que V A.f ricain place Aphôbis au dernier rang, et c 1 peut-être seulement parce qu'il savait que le dernier des rois pasteurs était un Apepi; car il est évident, d'après la durée de son règne (61 ans), qu'il répond à Apôphis ou Aphôsis des deux versions de Josèphe; que Staan, auquel le mêm auteur attribue 50 ans, doit répondre à l'Annas ou Anan d josèpbe qui régna le môme temps, et par suite, Archlès à Assis ou Aseth, auquel Josèphe assigne 49 ans et deux mo' Cette concordance une fois établie dans les listes, on obse vera que les quatre derniers noms de celle de Josèphe a ' doit être la plus exacte puisqu'elle est la plus ancienne^ commencent par un A, comme celui d' Apepi.

Or le fragment n*^ 112 du canon hiératique de Turin port le commencement de trois cartouches qui " présentent la même particularité ; de plus, TA initial de deux d'entre eux est précisément le môme que celui du nom d'Apepi, c'est-à-dire la transcription hiératique du groupe (| gj, qu'on ne trouve en tête d'aucun autre cartouche connu, et cet A, ainsi écrit, est suivi des restes d'un caractère dans lequel on reconnaît un Q, P; enfin,

le premier nom peut se lire An-nub et r

présente beaucoup de ressemblance avec l'Annas ou Anan de Josèphe. Ces diiîérentes raisons me donnent la conviction

MONUMENTS F^^'^ "^* ^Vx HvQ^s«„g

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que ces trois noms ^f^^^Je^d'enuT"'^ *'°^"« P««t.urs, TTie parait permis, je le ^^P^L;^,^"^/^:?^ cette Réduction que les Hyq-s'os, bien qu'usa «-P^^^"^" f t détestés des Égyptien^t figuré dans leurs listes chronologiques ^^^- i^-> P .

et il 1 que Jens, ont figuré dans leurs i^«^*'%^";:\7"^.»ques ofl^eielI-Ts comme dans celles deManéthon, et que les historiens n-itionaus ont considéré leur domination comme trop importame pour pouvoir la passer sous silence. Je dois dire cependant que <^«^ trois noms sont précédés des restes du titre ^\^, tandis q^^« le nom d'Apepa ou Apepi dans les légendes tk^ m onumen*^ de Tanis' ne se rencontre que dans le secoiid cavt«"''^'?é celui du nom propre, précédé régulièrement de l'épi*^^'^^ ^ ■^ sx-Kk,Jils du soleil. Ce fait n'est pas, u est vrai. ^^^ o^tacle à l'attribution que je propose; au conlifli»'^' *\^U^ très probable que les premiers rois pasteurs, si tant c^t Q ^ aient adopté, comme les derniers, l'usag© ^^ récritvH'^ ""^Ity^ ' tienne, n'ont pas eu de prénoms royaux, et. conscquet^"" tO qu'ils ont inscrit simplement leur nom propre d»»^ ^" , ^cartouche, précédé du groupe |^, de même qu© l®^ ^ raons des plus anciennes dynasties. ^

Si nous essayons maintenant de faire concorder notv<'^'"^^ ment hiératique avec les noms des six preminrs H v <rr ^'*^^ 5,\ nous donnent les listes manéthoniennes, nous troi-i^'«"^ \

bord que les deux Ap peuvent très bien répo*^^'^^"*^ *^,

Apachnas ou Apachnan et Apôphis ou Apljôsis des J^sfeÇ^^' Pachnan et Aphôbis de l'Africain; mais leur prc^d-éc'î'^^'l immédiat, Béôn, Banon ou BnAn, ne paraîtrai t j.as K-è\>o*^* à l'An-nub du papyrus, si la version arménienne d ^ Jo^'^P ne nous avait conservé dans une annotation m?i ^-^^in'^^'^ leçon Anon', qui se rapproche beaucoup ph,.s cil ^\>\.n-ii'

1. Brugsch, en parlant de la statue de Râ-s-menx-ka vue j^cf^r Burt et trompé par les légendes qui y ont été gravées postéttanTGfwrm^» ent, eo met, dans son Histoire d'Ègupte, un singulier anachronisni«> i ii dit cette statue rcjoréscn<c Ramsès II et porte sur l'épaule la U-gr<^ «^ ^^d'A phis, sans observer que ce dernier est de beaucoup antêiieur a. ti ^^^ Itam-

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