‹ Mémoires et fragmentsChapitre 200 sur 212 · Fils de rarchitecte de la Haute) "dTu Œ · texte numérisé non relu

Fils de rarchitecte de la Haute) "dTu Œ

et de la Basse Egypte, enfanté>KA-NEWER I qu'ils sont à peu près

de la dame Sâ-Unewer-tum. ...) rJÏ!h.rq" "rinu

l SOUS Amasîs.

Reste à toujours (cette inscription) I

Quoi qu'il en soit de Tidentité de notre personnage avec le Bakenkhonsou de la liste d'Hamamat, nous devons reconnaître que ce noble cheftut grand prêtre d'Ammon, architecte principal de Thèbes et constructeur d'un des principaux édifices religieux de cette ville, probablement du temple de Qournah, sous les règnes de Séti I®' et de Ramsès IL L'étude des trois inscriptions qui décorent sa statue nous a révélé plusieurs faits intéressants; il y parle en effet à l'humanité, qu'il envisage sous trois aspects différents, c'est-à-dire que, dans le premier texte, après une courte prière, par laquelle il demande aux dieux de Thèbes que la mémoire de son nom se perpétue dans son pays à toujours, il s'adresse seulement à la caste sacerdotale ou la classe instruite de son temps, et réclame d'elle des soins religieux ou funéraires. Dans la

i. Ce nom est le seul de la liste qui soit suivi d'un déterminatif, et

c'est un signe d'honneur, ^ , qui est employé.

2. Ce nom royal est malheureusement inconnu jusqu'ici; il porte le naméro 387 dans le Kœnigibuch de Lepsius.

^tjMENT biographique de bakenkhonsou

- scrip^^^^» il invite l'homme, quels que soient son

second^ ^ ^ndit^^^» à se reporter vers lui dans le passé pour

âge et sa bonheur qu'il eut de consacrer sa vie au service

apvrèci^5".^^, auquel il demande ensuite de prolonger son

ûe son 4,jisq^'^ 1* limite extrême du possible. Ce dernier

e^tisteti^^ rtiotitre certainement que tout ceci fut écrit de son

ta\t no VIS ^^^g ^Q^j.^ rédigé par lui-même. Enfin, dans la

vivant ^ . jgraphe, qui est la plus importante, c'est spécia-

acvmfe^^ ^^^Qstérité qu'il invoque, et cela pour nous trans-

Vemeat 1^ ^qUS qni sommes séparés de lui par un espace de

lïieVtre, à giècles, toute l'histoire de son existence avec les

trente-clea ^^^ ^^^^^^^g^^^ ^^^^^ pratique d'une charité que,

clotails l^^ T^ ^^ appelle chrétienne, sur la hiérarchie sacerdo nos î^^r^^^hitecture religieuse de son temps. dotale ®y ^^j^s, en vérité, un hommage de gratitude à ce vieil îîous de ^^^ si bien inspiré, aujourd'hui que, grâce aux

]igyptien, ^^^i^ationsdeM. Alphonse Mallet, son intention précieuses ^^ ^^^^ ^^^^^ ^ l'immortel génie de Champollion, estréahsee, ^^^ ^^ ^^ comprendre et d'en tirer profit.

nous somtï^^^

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