Voir la légende du vase du Louvre décrit plus haut

5. Voir la légende du deuxième vase du musée de Leyde décrit plus haut.

BiBL. ÉOYPT., T. IV. 4

Cette formule, souvent plus développée, figure sur la plupart des monuments funéraires, bien qu'elle ne se trouve pas dans la rédaction ordinaire du Rituel, On remarquera qu'elle contient avec une seule variante les trois phrases consécratives que nous avons rencontrées sur les vases d'albâtre. Ce fait mérite d'être pris en considération parce qu'il semble indiquer que la formule entière était ainsi inscrite par parties sur chacun des objets déposés dans le tombeau, en sorte que la réunion de ces objets présentât l'ensemble du texte funéraire et c'est une preuve de l'unité d'origine de ces antiquités.

On lit ensuite sur la statuette une variante des chapitres Liv, Lvi et Lix du Rituel funéraire, qui ne sont que trois rédactions un peu différentes d'un même texte mystique; celle-ci est ainsi conçue :