Pour TUY
2. Ce ^^MMI^^^^rJ}» s-se, avec Ts initiale intensitive, remplace le groupe a J) ^. ^ ^ d\i Toiitcnbuch, lequel, sous les formes
^^L^ ^* ^^'^îw-fl ^'^'''^^•' ^^' ^^*' ^^' ^^^' ^^^' ^ P^^^ variante -^"^"^^UJ] (Louvre, pap. 310), et ^^ "^ ft^ (3092, col. 8(>6j. Je n'ai pas rencontré ces deux derniers groupes dans le Todtenlutch, tandis qu'ils sont très fréquents dans des textes où les autres ne se rencontrent pas; il est donc probable qu'ils avaient la même valeur et étaient, suivant les époques ou la volonté des hiérogrammates,
k'ek*e-ur rut a'a'oy rut-b t'8 a'nh*
kéké-ouer^; la germiaatioa d'Aàui est sa germination et réciproquement;
a'a'UY A*NH*-8 BSN TT-Y BSN-8
la vie d*Aàui est sa vie; les respirations de Teti* sont ses respirations.
On rencontre ensuite une lacune de deux ou trois mots qu'il est possible de restituer à l'aide des monuments qui portent des formules analogues ' ; ils font partie d'une allocution adressée par le défunt à ceux qui visitent son tombeau :
T*T-p A a'nh'-u ap-u te nra-u (Î)Jnb (ntr-)hn-u nb
Il dit : O vivants, et anciens de la terre, et tons les chefs, et tous les prophètes,
employés les uns pour les autres. Les exemples que je cite sont d'ailleurs incontestables, et je ne doute pas qu'ils ne soient des variantes d'un même mot, d'où résuite la valeur se, seu, et même quelquefois
SEEu pour le signe 8 J|, qu'il ne faut pas confondre avec Vjr. Ce dernier
répond au phonétique ary. Voir Todt., 81, 1; 9491; 146, a-b-c-d, etc., et 144, 1. 1, et a-b-c, etc. Quant à sa signification, ce mot seu me parait exprimer une action continuée jusqu'à satiété, comme le copte cei, saturant^ saiiari; c'ost peut-être ici coucer; dans le tombeau de Ramsès V, il est très fréquemment pris en mauvaise part dans le sens d'obséder, fatiguer et tourmenter. Dans le chapitre cxliv du Rituel, il désigne les exécuteurs des tourments des sept prisons.
1. C'est-à-dire l'œuf de la grande poule (cf. l'arabe a>.1>-j) ou de Seb, dieu de la terre, et cet œuf semble être Timage du monde, auquel l'existence de l'individu serait assimilée comme dans le microcosme du moyen âge.
2. ^)-^. C'est ici le nom du défunt et non pas celui du dieu.
3. Louvre, statuettes A, 8i, 85; stèle C, 26; cf. Greene, Fouilles, pi. IX et X, etc.
a'n (?) NB MEB-SN TUT PN SNN- A «
et tous les grammates qui voyez ^ cette statue, image de moi,
A'a'UY (?) a'T-A (?) AP TE 8H'E-A M K*R-NTR
Aâoui, je . . . (?) ancien de la terre, j'ordonne du lieu funèbre :
H8-TEN» 8UTN N RK' PT-NTR-U HUN-TN M a'nh'
louez le roi du temps des dieux *, vous qui êtes jeunes dans la vie-
t't-tn sutn-ta-htp amn su(tn) ntr-u hu m p t
prononcez le proscy nème à Ammon Roi des dieux ; splendeur au ciel,
USR M TE AK PR M H'PRU-NB n
puissance (?) sur la terre, allée et retour en toutes transformations à
A^^/VVV
k'b n a*n (?) tt-ty ms n NB-T-PE HN-NM (?) AR N
la personne du grammate Toutty, enfanté à la dame Hen-noum, engendré
