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je me fie aux eveques. » C’est vine suite de la confiance qu’il avoit eue en M. de Meaux dans toute cette affaire.

La meme confiance parut encore dans l’assemblee du clerge de 1700; car le dessein d’examiner la morale et d’en condamner les relachemens fut d’abord propose au roi qui l’agrea, se conflant a la sagessc des chefs,

M. de Meaux a la tete, qui promettoient que tout se

feroit avec prudence ct avec moderation, coniine il est arrive.

On sait le travail de M. de Meaux dans cette assemble et comment il en a ete le doctcur, l’esprit et le conseil ; avec quel esprit il y etoit regarde meme des eveques qui vouloient eluder la condamnation des casuistes.

Les actes de cette assemblee font foi de tout, et que ce prelat est l’auteur de la Relation, qui y est inseree, de l’affaire du quietisme et de sa condamnation , aussi bien que de la censure sur la morale, des qualifications et des decrets qu’elle contient et de la lettre qui faccompagne.

Il publiaalors quatre petits ecrits latins sur la probability, qu’il estimoit decisifs en cette matiere'.

Dans la meme annee il se fit une 3e edition, in-12, de son Discours sur I’Hisloire universelle, qu’il avoit revue et ou il afaitquelques additions, en fortifiant principa-

i L’abbe Le Dieu parle fori au long, dans son Journal, de tout ce qui se passa a 1’assemblee de 1700.