INSTRUCTIONS SUR L’EGLISE
lenient la preuve de l’inspiration des livres sacrcs contrc les liberlins, ce qni cst la fin principale et le bel endroit de cet ouvrage comme il Ta souvent dit.
La paix de Riswick, et la declaration du roi du 5 decembre 1698 qui ordonne l’execution de la revocation de l’edit de Nantes et pourvoie a ^instruction des nouveaux catholiques , ayant donne lieu a plusieurs prelats de publier des instructions pastorales pour exciter les reunis a leurs devoirs, M. de Meauxen fit une surl’Eglise, maliere qu’il a toujours jugee des plus necessaires et des plus propres aux nouveaux convertis, et la publia en 1 700.
M. Basnage y repondit aussitot par son Traile desprejuges, et le prelat y repliqua par sa seconde instruction sur la meme matiere, donnee en 1701.
Dans le meme temps il parut quelques nouvelles esperances de trailer de la reunion des protestans d’Allemagne, non plus avec les theologiens de Hanovrc, qui ne vouloient rien conclure et ne faisoient que perdre le temps, mais avec un autre grand prince d’Allemagne que Ton ne nommoit qu a l’orcille, parce que ce projet etoit encore fort secret. Cepcndant ce prince avoit fait connoitre ses dispositions au pape par ses nonces et au roi meme.
Je erois qu’il alia depuis a Rome en personne pour cette affaire. Enfin M. de Meaux fut charge de la part du pape et du roi de dresser un projet. Il le composu
PROJET DE REUNION APPROUVE PAR LE PAPE. 209 en latin, a Germigny, dans 1’ete de 1701, a peu pres sur le pied du precedent, fait pour Hanovre, hors qu’il etoit encore plus precis et plus serre. Cet ecrit fut envoye au pape vers la fin del’ete de 1701, par lavoie du Nonce. Les ministres du roi en eurent copie, et le roi meme en vit le dessein et F abrege en franfois. L’on n'a pas su quelle en a ete la suite. La guerre commeneee avec plus de chaleur qu’auparavant en aura empeche Feffet.
Dans le synode tenu a Meaux , au mois de septcmbre 1701, notre prelat publia son mandement avec la censure faite sur la morale Fannee precedente par le clerge , de France.
Au mois de janvier 1702, on commenga a parler beaucoup de la version du Nouveau Testament imprimee a Trevoux1 : elle etoit tout imprimee et on sollicitoitun privilege pour la publier a Paris.
M. de Meaux en eut un exemplaire des premiers. II y remarqua d’abord beaucoup d’erreurs. II en fit un memoire, contenant les raisons pourquoi ce livre ne pouvoit jamais passer, et ce memoire fut communique aux amis de l’auteur et a un docteur de Sorbonne, son approbateur, par qui l’auteur meme vit le memoire.
Ses amis entrerent depuis en conference sur ce sujet avec M. de Meaux, dans le careme, apres avoir eu le temps de tout peser et considerer, et soutinrcnt la
i Cette Version avait ete faite par Richard Simon.
