EXAMEN DU QUIETISM E A ROME

ci.v

Bossuet lui opposa sa Relation du Quietisme, dans laquelle il fit l’historique de tout ce qui s’etait passe jusqu’alors en cette affaire.

Pendant que l’on publiait tous ces Merits en France, on travaillait activement 4 Rome 4 faire condamner Fenelon. Bossuet y avait envoye son neveu, qui devint ev£que de Troyes, et l’abbe Phelippeaux, son grand-vicaire, qui nous a conserve la Relation de tout ce qui s’y passa alors. F4nelon y envoya l’abbe de Chanterac pour le representer, et y fit passer ses ouvrages, apr4s leur avoir fait subir, toutefois, quelques modifications.

Bossuet n’approuvait pas la demarche de Fenelon, qui avait def4re au pape le jugement de son livre, ' contrairement aux coutumes de TEglise de France ; mais le livre des Maximes des Saints etant examine 4 Rome, il lui semblait plus sage de poursuivre l’erreur sur le terrain ou on l’avait portae, que d’abandonner le jugement aux hasards des intrigues et des influences, qui se donnaient fibre carriere. Plusieurs congregations furent successivement chargees de l’examen du livre des Maximes. Des discussions interminables furent soulevees ; d’innombrables intrigues furent mises en jeu par ceux qui voulaient sauver l’honneur de l’archev4que de Cambrai. Elies

INTRODUCTION

r^ussirent longtemps. Apr£s s’6tre r^unis en soixantequatre stances, de sept heures chacune, les examinateurs se partagerent en deux partis £gaux. Le pape £tait dans l’incertitude, et peut-etre Fenelon n’eut-il ete condamne que d’une maniere indirecte, si Louis XIV ne s’etait pas prononce aussi ^nergiquement. Pendant longtemps ce roi ne soupconna pas d’ou pouvaient naitre les obstacles qu’il rencontrait 4 Rome.

Mme de Maintenon entreprit d’user de toute son influence pour lui faire comprendre que les difficulty venaient surtout de ce qu’il conservait 4 la cour les amis de l’archev6que de Cambrai, et que cette conduite autorisait le pape 4 mettre moins d’activite pour condamner cet archev^que. Elle designait par 14 les dues de Beauvilliers et de Chevreuse, et faisait entendre au roi qu’il devait eloigner ces deux seigneurs, qu’elle n’aimait plus. Louis, qui avait concu pour l’archev^que de Paris la plus haute estime, le consulta confidentiellement sur la disgr4ce du due de Beauvilliers, et lui fit meme entrevoir que toutes les places seraient pour son fr£re, le due de Noailles, qui etait protege par Mme de Maintenon. L’archeveque de Paris donna, en cette circonstance, la preuve de la vertu la plus solide et d’une delicatesse admi-

LOUIS XIV INFLUE SUR LE JUGEMENT DE ROME, clvii

rable. Apres avoir consults le sage et vertuenx d1 Aguesseau *, il prit le parti de Beauvilliers, et conseilla seulement au roi, pour donner 4 Rome, une preuve de sa volonte arretee , de renvoyer de la cour quelques subalternes trop devours 4 l’archev4que de Cambrai. Le roi suivit ce conseil, renvoya les abb6s de Beaumont et de Langeron, et conserva le due de Beauvilliers. Le frere de Fenelon, exempt des gardes-du-corps, fut cass£, sans qu’on eut 4 lui reprocher que d’etre fr4re de l’archev^que de Cambrai. Mme Guyon, qui avait ete transferee 4 Vincennes peu apres son arrestation , fut ramenee 4 la Bastille, et on lui donna deux femmes pour la servir ou l’espionner, ce qui fit croire qu’elle etait prisonniere pour sa vie. Mme de Maintenon ne fut pas satisfaite de ces actes, par lesquels le roi atteignait le but propose, sans sacrifier le due de Beauvilliers ; mais , en femme habile , elle feignit d’approuver cette conduite et' les conseils de l’archev&que de Paris.

On continua 4 faire, dans la discussion du quietisme, tout ce qui etait necessaire pour que le pape ne se mhprlt pas sur les intentions du roi. « La Reynie,

1 Pere de celui que nous citons quelquefois.

clviii INTRODUCTION.

dit Saint-Simon, interrogea plusieurs fois Mme Guy on et le P. La Combe. II se repandit que ce barnabite disoit beaucoup , mais que Mme Guyon se defendoit avec beaucoup d’esprit et de reserve. Les Merits continuoient. Le roi loua publiquement l’histoire de toute cette affaire, que M. de Meaux luiavoit presentee , et dit qu’il n’y avoit pas avance un mot qui ne fut vrai. Le roi avoit charge le nonce d’envoyer ce livre au pape. Rome fut agitee de tout cet eclat. L’atfaire, qui dormoit un peu 4 la congregation du Saint-Office, ou elle avoit ete renvoyee, reprit couleur, et couleur qui commenca 4 devenir fort louche pour M. de Cambrai. »

Sur ces entrefaites, Bossuet, qui avait beaucoup d’amitie et d’estime pour l’abbe de Ranee, le consulta sur les livres de Fenelon et les siens. Ranee repondit confidentiellement 4 son ami une lettre tres-forte contre les nouveaux quietistes, dont les imaginations etaient, disait-il, aussi contraires si l’Evangile qu’4 la tradition sainte de l’Eglise. Bossuet communiqua la lettre de Tabbe de La Trappe 4 Mme de Maintenon, qui voulut qu’on la publi4t. Des qu’elle fut connue, le pauvre abbe fut accable des reproches les plus amers, de ce que, lui, simple moine, voulait, du fond de sOn monastere,

L’ABBE DE RANCE ET LE QUIETISME clix

juger un eveque qui avait porte sa cause 4 Rome. Ranee se plaignit de ce qu’on avait fait imprimer une lettre confidentielle, mais il declara, en m6me temps, que, s’il eut publie son sentiment sur le quietisme, il l’eut fait dans le mArne sens, et en se servant seulement d’expressions propres 4 faire comprendre qu’il avait pour l’archevAque de Cambrai et ses amis la plus haute estime. Quoi qu’il put dire de flatteur et d’humble, il ne put ddsarmer Fenelon ni ses amis, qui ne le pardonnerent de leur vie a M. de La Trappe, dit Saint-Simon.

Cependant, le roi pressait de plus en plus le jugement 4 Rome , et devenait chaque jour plus mecontent du cardinal de Rouillon, dont les sourdes intrigues lui etaient enfin connues. Pour montrer au pape d’une maniere encore plus 4vidente ses intentions, il Ata 4 FAnelon le logement qu’il avait 4 Versailles , et lui dAfendit de prendre le titre de precepteur des enfants de France, dont il lui avait dAj4 6t6 le traitement. Il eut soin de faire avertir de ces nouveUes mesures le pape et la congregation charg4e de 1’examen du livre des Maximes. Le cardinal de Rouillon recevait, en outre, des ordres reiteres de presser le jugement, mais ce preiat faisait, au contraire, tous ses efforts pour empecher que son ami

INTRODUCTION

ne fut condamn4. Comme il en recut du roi des reprochesfort durs, il chercha4 s’excuser, mais il ne change a pas de conduite, et il alia m&me jusqu’4 se declarer en faveur du livre de Fenelon, quoiqu’il Mt un des juges, en sa qualite de membre de l’lnquisition. Le roi d’Espagne avait pris aussi le parti du livre des

Maximes. Le jour du jugement arriva enfin. Le car-

dinal de Bouillon « ne se contenta pas, dit le due de Saint-Simon, d’opiner pour M. de Cambrai de toute sa force, mais il essaya d’intimider les consulteurs. 11 interrompit les cardinaux de la congregation, il s’emporta, il cria, il en vint aux invectives, de maniere que le pape, instruit de cet etrange procede et scandalise 4 l’exces, ne put s’empecber de dire de lui : e un porco ferito (c’est un sanglier blesse).' Il s’enferma chez lui 4 jeter feu et flammes, et ne put meme se contenir quand il fut oblige de reparoitre. » Le roi recut, le 22 mars (1699), la constitution du pape, donnee en forme de bref, portant condamnation du livre des Maximes des Saints. Il en temoigna le plus vif contentement, et Mme de Maintenon fut au comble de la joie. Les courtisans alierent en foule complimenter Bossuet, qui se trouvait 4 Versailles. L’archeveque de Paris montra une grande moderation dans cette victoire, qui avait ete gagnee

FENELON- CONDAMNE.

par le roi plus que par tous les autres. « Rome, a m6me de faire pis, dit le due de Saint-Simon, montra, par la condamnation meme, qu’elle 4toit plus donnee au roi qu’appesantie sur M. de Cambrai. Vingt-trois propositions du livre des Maximes des Saints y furent qualifies temeraires, dangereuses, erronees, mais in globo, et le pape excommunie ceux qui le liront et le garderont cliez eux. »

Fenelon, qui avait d’abord paru menacant dans une lettre au nonce, jugea ensuite plus prudent de se soumettre. II etait sur le point de monter en chaire lorsqu’il apprit la condamnation de son livre. II precha sur la soumission due 4 l’Eglise , annonca la censure qui venait de le frapper et s’y soumit dans les termes les plus formels. Deux jours apres, il publia un mandement fort court , par lequel il se retracta, et adhera a la censure que le pape avait faite de son livre.

Il ecrivit a Innocent XII pour l’assurer de sa soumission entiere, et le pape l’en f41icita par un bref en date du 12 mai (1699).

Lorsqu’on eut recu la constitution du pape contre le livre des Maximes des Saints, on songea 4 la faire enregistrer au parlement pour qu’elle eut force legale. « La etoit la difficulte, car la conr de Rome, dit

Cl. XI I

INTRODUCTION

Saint-Simon , sure de l’impatience clu roi cle la recevoir, insera des termes de son style que la France n’admet point... termes contraires aux libertes de l’Eglise gallicane, qui ne sont ni des concessions ou des privileges, mais un usage constant d’attachement. a l’ancienne discipline de l’Eglise, qui n’a point lleclii aux usurpations de la corn? de Rome, et qui ne l’a point laisse empieter, comme elle a fait sur les Eglises des autres nations. » On avait affecte de donner it la constitution la forme d’un simple bref, afin que la soumission du clerge de France parut plus absolue; «on n’y evita, dit d’Aguesseau, ni la clause motu proprio , ni d’ autres clauses contraires 4 nos libertes. »

On prit un expedient pour lever toutes ces difficultes. Le roi envoya. In bref a tous les metropolitains, avec ordre d’ assembler leurs suffragants et de prononcer sur la condamnation que le pape venait de faire du livre des Maximes des Saints. Par ce moyen , les eveques furent censes examiner le livre et la censure, et n’adherer au jugement du pape que comme juges eux-memes de la doctrine et jugeant aveclui. Ils en firent des proces-verbaux qu’ils envoyerent 4 la cour ; et, les difficulty etant ainsi levees, le parlement enregistra le bref du pape avec