CLXXI

INTRODUCTION

par le clerge de France dans l’assemblee generate de 1700.

Dans cette m6me assemblee, il fit adopter une censure vigoureuse qu’il avait r^digee contre les Casuistes.

II contribua puissamment 4 faire condamner par la Sorbonne l’ouvrage scandaleux et ridicule de Marie d’Agreda, soutenu par les jesuites.

11 prit une part active a la condamnation de la doctrine de ces religieux touchant les rites chinois.

Sur tous ces faits, nous trouverons dans les ecrits de l’abbe Le Dieu des details du plus liaut interet. La consequence qui decoule de ses recits, c’est que Bossuet n’aimait pas les jesuites, et qu’il les considerait comme partisans d’une foule de syst^mes opposes 4 la saine doctrine. Ce fait n’aura jamais ete demontre avec tant d’evidence ; il sera desormais acquis a l’histoire.

Un autre fait non moins important et qui sera egalement entoure d’evidence, c’est l’union de Bossuet avec 1’ecole de Port-Royal, sur la plupart des questions theologiques qui ont si profondement remue le monde au xvne siecle, et que les jesuites designent sous le nom general de J ansenisme .

L’ecole de Port- Royal pensait comme Bossuet