BOSSUET ET LES JESUITES

sur tons les points ou il etait en disaccord avec les jesuites; il n’y eut de dissidence entre eux que sur quelques questions secondaires.

Nous lie pouvons entrer dans les innombrables details qui seraient necessaires pour initier parfaitement le lecteur & ces questions du Jansenisme auxquelles on s’est efforce d’attribuer une importance qu’elles n’avaient pas. Nous dirons seulement quelques mots qui faciliteront 1’ intelligence des recits de l’abbe Le Dieu 1 .

Jansenius, eveque d’Ypres, composa un volume in-folio sur la grace; il l’intitula Augustinus. Il eut pour but dans cet ouvrage d’attaquer le systeme que le P. Molina et la compagnie des jesuites cherchaient a repandre et que les plus doctes tbeologiens regardaient comme heterodoxe. Sur ce point, 13ossuet n’liesitait pas et ne distinguaitpas le molinisme du semi-p61agianisme. Molina detruisait la notion de la gr4ce admise par l’Eglise ; il n’attribuait a cette gr&ce qu’une action secondaire, et pretendait que le libre arbitre de l’liomme donnait au secours divin sa force veritable et son efjicacite , par l’accession

1 Nous avons d’ailleurs place des notes explicalives sur ce sujet dans les endroits oil nous les avons jugees indispensables.

On peut en outre, sur toutes ces questions, consulter noire Hisloire de I’Eglise de France, t. X et XI .

INTRODUCTION

de son consentement. L’Eglise catholique eroit an contraire que la gr4ce est necessaire pour rendre au libre arbitre la force qu’il a perdue par le peche originel, pour delivrer rhomme de Xesclavage du peche et lui rendre la liberte cles en feints de Dieu. Ainsi, e’est la grft.ee qui est le principe de la force du libre arbitre selon 1’Eglise ; tandis que , dans le systeme de Molina, e’est le libre arbitre qui donne 4 la gr4ce son efficacit4.

Jansenius entreprit de defendre contre Molina la doctrine catholique dont saint Augustin avait ete, au ve si4cle, le zele et savant defenseur contre Pelage et ses adherents plus ou moins timides.

Le livre de Jansenius fut consid4re par les jesuites comme un coup vigoureux porte 4 leur doctrine de predilection. De 14 la violence avee laquelle ils lui firent la guerre. Ne pouvant attaquer directement la doctrine augustinienne, ils pretendirent que Jansenius accordait tant 4 la gr4ce qu’il detruisait le libre arbitre, et qu’il imposait 4 rhomme une necessity absolue, sous le nom de grace efficace. Ils pretendirent resumer son livre en cinq propositions qu’ils firent denoncer, par l’ancien j^suite Cornet, 4 la Faculte de theologie, et dont ils poursuivirent ensuite la condamnation 4 Rome.