MON ENTRÉE AU SÉMINAIRE

des séminaires une véritable pépinière de grands vicaires, d'officiaux etd'évéques, il faudrait qu'il y régnât un ton plus élevé, plus de franchise et plus d'esprit de gouvernement; qu'on y cultivât l'éloquence, talent si nécessaire aux évéques et aux hommes en place ; il faudrait surtout qu'au lieu de passer dix ans dans l'étude subtile, mais stérile, de la scolastique, on devint plus savant dans la connaissance de l'Écriture sainte, des canons et de l'histoire ecclésiastique. La doctrine qu'on enseigne à SaintrSuIpice est assez exacte : elle tient le milieu entre l'école des Jésuites et celle de saint Thomas. Il est dommage que le jansénisme ait rendu suspect le séminaire de Saint-Magloire' : l'éducation y était plus élevée qu'à Saint-Sulpice , et c'était une bonne école pour former des sujets propres à l'épiscopat.

^ Le séminaii-e de Saint-Magloire, fondé par les Pères de ]*Oratoire vers 1620, ouvert en 1642 seulement, eut quelque temps Massillon poar directeur. Dès 1645 les séminaristes de Saint- Magloire professaient sur la grâce des opinions suspectes. L'établissement auquel était unie l'abbaye de Saint-Magloire était situé en haut du faubourg Saint-Jacques. (Voir Vie de M. Olier,t, II, 111; III, 387,. 392, et Vie de Massillon, par Marquez, Toulouse, 1768, in-8o.)