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legresse d’une si sainte conversion , je baiseray mille et mille fois ces beaux yeux, seuls soleils de mon ame par eux tout feu , toute llame.

[Recueil de Conrard, l. V, p. 137.]

A MONSIEUR DE CHANVALON

Il est bien certain, mon beau cœur, que l’amour est sophiste et plein de persuasions, puisqu’il vous fournit de tant de raisons que presque il mettroit la vérité en doute. Je ne suis toutefois résolue de me rendre, estimant plus de gloire de vaincre où il y a plus de résistance. Je say que vous direz ce que vous avez bien peu dire , l’ayant appris de moy, qu’il est aysé de braver l’ennemy absent, et certes je l’avoue, et que votre presence pourra tousjours en moy ce qui seroit à tout autre impossible. Mais ce qui m’asseurc et me donne hardiesse, c’est que je say soutenir vostre mesme opinion; car la raison estant semblable en toutes personnes , elle y ordonne pareille loy, ou si elle n’est obeie , ce n’est en ceux qui vous ressemblent, qui bien reglez s’y conforment tousjours. Vosti-e ame veut ce que je veux, et luy complaisant c’est vous complaire; car l’ame est seule l’homme, qui estant liée avec le corps , ces deux sens luy suffisent , la veue et l’ouye, pour contenter son désir qui, tout diflerent des nppetis du corps, se sent son plaisir d’autant retranché , que l’on s’adhere aux autres qui ne peuvent estre causes d’amour, puisqu’ils ne sont désirs de beauté (car l’amour n’est autre chose), et la beauté ne peut estre desirée et aymée que par ce qui la connoist.

DE MARGL'EKITE DE VALOIS. 467

Il n’y en a que deux sortes ; de l’ame et du corps. Celle de l’ame consiste en la correspondance de plusieurs vertus, et celle du corps en celle de plusieurs lignes et couleurs. La première ne se comprend que par l’ame aydee de l’ouye et la seconde par les yeux , n’y aiant autre partye en nous qui en puisse juger; et est l’oljjcct des autres appetis si éloigné de la beauté qu’il s’y peut dire du tout contraire; car troublant et mettant presque l’entendement hors de son propre lieu, il bannit par son intempérance toute correspondance et par conséquent toute beauté. Jugez la dilicrencc de ces mouvemens, pour n’abuser plus parles termes de choses si dissemblables, et cognoissez que, soit que vous soyez ou philosophe ou amoureux, il faut que vous condescendiez à ma raison, qui trouve si parfaitement en vous le vray subject du vray amour qui m’astreint à parfaitement et éternellement vous aymer. Ainsy remplie de cette divine et non vulgaire passion, je rens en imagination mille baisers à vostre belle bouche, qui seule sera particippante au plaisir réservé à l’ame, le méritant pour estre l’instrument de tant d<belles et dignes louanges où bientost me puisse-je ravir.

Le désir que vous avez eu de voir des œuvres d’un ignorant m’a apporté l’importunité de sa veue, que je ne luy ay peu refuser, pour ne l’avoir pour ennemy; et puisque vostre curiosité en est cause, il est bien l'aisonnable que vous ayiez vostre part de cette fascherie par cette seconde que je vous envoyé, où il se fjcrsuade ce que je ne luy accorderay, si ce n’est peni-

LETTKKS

tence qui me soit par vous ordonnée. A Dieu , mou tout, ma vie et mon souverain bien. M.

[ Rorupil de Conrard, V, p. 140. ]

A MONSIEUR DE CIIANVALON.

bien que les corps celestes , portez par leurs deux et guidez par leurs intelligences assistantes, n’apparuissent à nos yeux tousjours en niesme poinct où l’ordre de leur mouvement ordinaire les conduit , la faute ne s'en doit'attribuer ni à l'intelligence qui , destinée :i ce seul oflice, n’y peut jamais manquer, ni mesmes à eux, qui, par leur forme naturelle, ne peuvent faillir à leurs cours ordonné; nos yeux en perdent seulement la veue par l’interposition des nuages épais. Ainsi, mou beau cœur, si j'ay pour (pielques jours cessé les apparentes actions que l’amour doit en l’absence produire , luy que je tiens j>our l’ange destiné pour assister mon ame, ne le taxez de ne s’acquitter de sa charge, ni moins mon amc d’avoir nulle intermission en la poursuite de la fin pour laquelle je tiens qu’elle a esté créée; c.ir, comme les deux tournent et sont en perpétuel mouvement sur un point immobile, mes pensers, mes désirs, mes airections, conduittes de ee grand démon, tournent et se meuvent continuellement autour de vostre idée, principe et lin de tous mes desseins. Les corporelles actions se peuvent empcselier; mais l’esprit ne peust estre ni détourné, ni diverty de ce où il s’aircclionne. Il eliercbe ardemment la perfection; et qui, apx-ès vous avoli' reconnu, la puiiToit chercher en autruy?

nK MAlUiUEIllTK DE VALOIS.

Plus (le divers objets se présentent à mes yeux , et plus ils leur augmentent le désir de vous voir; car, par la comparaison des choses se connoissent leurs dilFerences. Ne craignez donc les compagnies ni ceux <pii , plus vous voulant contrefaire, honnorciit et vous et la nature, montrant (ju’il est aussy mal aysc d’atteindre à l’excellence de l’un , que de pouvoir imiter l’autre. Je n’ay, par tels empeschcinens, eu le moyen Ole de vous escrire; d’autres fascheiises occasions m’ont dcrobb(* le loisir de respondre îi vos agréables courroux. Non , mon beau cœur, je ne croy pas (juc l’amour ne vous ayt choisy pour se montrer en vous en toutes ses plus belles formes; car s’il veut comme Dieu, faire sa puissance apparoir, surmontant ce qui plus liiy voudi’oit résister, ejui mieux que voslre divine preseiice le nous pourroit représenter; (jiii, ù l’instant, fait changer de courage <!t de resolution? Ha! non, qui vous verra reconnoistra soudain celte celeste majesti;, que Mercure ne peut déguiser à l’envieuse Agiore ; et s’il vouloit se montrer Venus et Amour tout ensemble, qui luy pourroit de tant d’attraits, de grâces, de feux, de liens, de beautez fournir, s’il ne preiioit ceux que le ciel , choisissant de son plus parfait, a mis en vous pour bien-heurer le monde? Mais de cette enfance agréable, où on le peint comme en sa plus aymabic figure, qui luy peut tant ressembler que vos enfantins courroux, (jui mu sont si plaisans que, comme les meres s’amusent à faire disputer leurs eiifans pour avoir le plaisir de leur douce colère, ainsi reçois-je un conlanlement si grand, voyant

LF.TTRKS

i'iimour cil ions les contrefaire, que je m’aimiscrois volontiers pour jamais à un si agréable jeu / Soyez donc mon amour, puisqu’il n’y en a au monde; soyez mon seul plaisir, mon seul ange et ma seule vie. M.

[ Rmioil ilp (Ittnrard, t. V,|». H2.]

A MONSIEUR DE CHANVALON

L’horreur de votre misere m’a oté le pouvoir de la consoler; car il est malaysé à celuy qui a besoin de secours d’en pouvoir donner h autruy. Cet accident ne m’esloit toutesfois nouveau, ayant reçeu du mariage tout le mal que j’ay jamais eu, et le tenant pour le seul fléau de ma vie ‘ ; mais il a cette fois tellement redouble sa cruauté qu’il m’a rendue aussi troublée ({lie si jamais je n’eusse éprouvé sa malice. Je ne m’étonne point si Jupiter en a hay sa sœur; mais je in’ebaïs bien que cet heureux, mais indigne Ixion n’a eu comme sa témérité, sa fortune semblable à Semcie, qui, voulant voir Jupiter comme il voioyt Junon, perdit la vie. Heureuse et glorieuse mort, mais encore plus juste! Mourir en si belle entreprise est

' lloni't IV en disait, du son côté, peu à près autant : r Nous venons de vous marier». Sire, lui répondait un jour Sully après la conclu* sion de son alliance avec Marie de Médicis. .Henri se promena |>endant un quart d^heurc rfsvaitt et st ^rallanl la leste et curaitt les nazies sans rien respondre. Un moment après il s’écriait : « lie bien ! de par Dieu! soit, il n’y a remède, puiscjuc, |x>ur le bien de mon royaume et de mes peuples, vous dites qu’il faut estre marié, il le faut donc estre ; mais c’est une condition que j’appréhende bien fort, me souvenant tousjours de combien de mauvaises l'cnconlres me fut cause le jjremier ou jVntrai. » {OJCconomies royales ^ l*^* partie, chap. 93. )

une fin Ires-honorable ; mais aussi moindre punition un si téméraire désir ne mérité. Mon Dieu, ma \ie, que je luy veux de mal ! Ha ! non ; que l’on ne die Jamais que les mariages se facent au ciel : les Dieux ne commirent une si grande injustice. Mais c’est un estrange cas, mon beau cœur, comme de ce qui des» plait la nouvelle est plus reditte; car tout hier ma chambre ne résonna que de noces. Je ne s.iy comme je la pourray repurger de la malédiction qu’un si fascheux mot y aura laissée; elle en a este pour certain pollue, et n’y oserois plus faire nul sacrifice à Apollon, qu’elle ne soit par vous redediée. Avisez donc de dissiper, mon beau soleil, les nuages de ces importuns obstacles qui séparent nos corps, mais qui ne pourront jamais séparer nos âmes unies d’un eternel destin et liées d’un eternel lien.

Le sujet de cette lettre me brouille encore plus l’esprit qu’elle n’est brouillée; encore n’eut-elle esté telle, sans la fasebeuse compagnie qui me tint tout hier sans avoir presque la pensée libre; et ce matin j’ay si grand hâte de m’habiller pour ne faillir à cet heureux et désiré instant, que je ne la puis redoubler', m’assurant aussi que ma presence vous sera plus agréable que la veue d’une lettre bien peinte. M.

[ Recueil do Coorard, t. V, p. 145.]

• Redoubler, c’est-à-dire en faire un double, la recopier.

lÆlTRES

A MONSIEUR UE CHANVALON

Je ne croiray jamais, mon beau cœur, qu’une ame si fidèlement eprise d’une digne beauté soit si peu fertile de belles pensées qu’il puisse nalstre en elle aucune volonté de changer un si agréable exercice, que je n’estime diverty par l’estude des beaux livres, mais plustost leur plaisir en estre augmenté. Puisqu’ils servent donc à les entretenir en la contemplation des causes et des effects de leur passion, lorsque vous commencerez à vous en ennuyer et reconnoistre avoir besoin de quelque different passe-temps, je jugeray le defaut estre eh vostre affection et non à l’exercice des sciences , qui apportent tousjours à une amc amoureuse quelque nouveau moyen de consoler sa peine, de nourrir son feu, et d’honnorer et parfaire son dessein ; car les philosophes, comme les plus parfaicts et plus rares esprits de leur temps, plus touchez de cette divine passion que les autres , en ont tant escrit et de tant de façons, qu’il ne se peut que l’on n’y en trouve tousjours de semblable à celle que l’on ressent, qui apporte assez de contentement pour n’y plaindre le temps d'une absence, où, si j’estois en ma seule puissance, je me voudrois continuellement occuper, ne rcconnoissant rien qui me puisse apporter plaisir privée de vostre belle presence, que ce qui me la ramentoit en me représentant ces beaux discoui-s parsionnez. J’ay veu que vous estiez de pareille opinion , et quand vous en changerez, si ce n’est que quelque

DK MAR(;L'ER1TK de VALOIS.

particulière beauté vous plaise aux compagnies où vous pourriez aller, la tourbe n'apporte ni plaisir, ni amandement, et n’en reste le plus souvent que confusion en nous mesme. Toutesfois, si le plaisir du changement a tant soit peu aiguillonné vostre ame, suivez , je vous supplie vostre désir ; je ne crains qu’un mieux vous retienne , vivant tout asseurée que quand nous aurions changé tout le monde, nous reviendrions encore à nous. Il n’est besoin de me donner cette frayeur pour me rendre moins paresseuse. Si noslre mercure est retourné sans responce, il ne m’a laissée sans regret de ne vous avoir peu donner par luy ce contentement auquel j’ai trop de part pour n’en estre soigneuse; mais, ma vie, vous le savez tant, qu’il n’est besoin que j’use des paroles pour vous en assurer, aussi que j’ay icy une compaignie qui me brouille l’esprit comme ce papier, que je vous supplie d’excuser, et me mander tout à cette heure si vous me veirez en huy. A Dieu, mon tout, que je rebaise un milion de fois. M.

[Recueil de Conrard, t. V, p. 147.}

A MONSIEUR DE CHANVALON

Si en ilatant nostre malheur nous le pouvions adoucir ou eloigner, je serois d’avis, mon beau cœur, d’en user comme vous faites, ignorant toutes les apparences qui s’en olTriroyent, et rijettant tous les avertissemeiis que nous en pourrions recevoir. Mais tant d’exemples nous apprennent le mal <|n’:ipporlc tel

LETIRES

mespris, que je ne snurois consentir d’en voir augmenter le nombre par la ruyne de ee que je tiens de plus cher, n'estimant, apres la perte de nostre amour ou de vostre vie, devoir appréhender la privation de rien qui me put rester, estant ma vie, mon repos et mon heur attachez à ees deux. M’aymant donc et ne voulant conserver que ces seuls biens, ne trouvez point estrange l’extresme erainte que j’ay de les voir périr; et estimant que l’un est, par-dessus et les ans et le temps, immuable à toute inconstance et à tout autre accident, je remets tout mon soin en l’autre; de quoy je ne me saurois oster la frayeur qui me fait mille fois detester et maudire ma vie, la connoissant si misérable, qu’au lieu de servir à ce où elle est du tout dedice, elle y cause de l’incommodité et de la peine. Que pleut à Dieu que sur moy seule cet orage se pust descharger, vous jugeriez combien le mal me seroit plus supportable en moy, que de le voir en vous en mon occasion; que s’il n’y eust esté que de mon préjudice , h jamais cette cruelle sentence n’eust esté donnée de ma main , ayant tousjours tenu qu’une mort estoit peu pour chose si divine ; mais vous mettre en danger! ha! non, ma vie, il n’y a gesne si cruelle à quoy je ne me soumette plustosi . J’en rens une assez grande preuve, m’interdissant le plaisir de vostre belle vue, que je tiens m’estre aussi necessaire que le soleil aux printannieres Heurs, qui ne se fanent plus prontement par son absence que, par celle de vos beaux, yeux, ma vie et ma beauté perdent et lustre et

DE MAKGUEKITE DE VALOIS

vigueur. Jugez donc, mon tout, quelle est la crninle que j’ay de vostre mal , et si sans regret et sans force je me contrains ù perdre la belle commodité qui s’offroit, si de vostre costé les choses y eussent esté préparées comme du mien. Mais puisqu’il n’y va de ma faute, et que e’est par vous seul que tel bien nous est interdit, je le supporte, ne laissant pour cela de vous baiser les mains avec la même alfeetion qui sera la derniere qui périra en moi.

Je vous supplie d’excuser cette lettre brouillée; Je suis si affligée d’ennuys et de fascheux , qu'ils ne me permettent de la redoubler. M.

[RecuHl d« Conrard, l. V, p. MO. ]

A MONSIEIR DE <:ilANVALO>.

C’est trop, mon beau cœur, de se voir privée tout d’un coup de la presence de son bien et du moyen de soidagcr sa passion par l’cseriture; e’est estouffer une ame et luy oter le moyen non seulement de soupirer, mais de respirer, pressant son cœur de tant d’ennuyeuses contraintes. Ha ! pleust a Dieu que vous vissiez ma vie, vous ne nommeriez mon enfer paradis, et ne m’accuseriez trop glorieuse de posséder ce qui est l’amiration des hommes et l’envie des Dieux, de vouloir braver entre créatures si indignes et si imparfaites, que, vous considérant, je reste prcst|uc estonnée comme un si grand ouvrier a peu creer choses si viles et misérables, qui ne peuvent engendrer en moy que mépris et pityé; mon esprit, élevé au ciel de vos per-

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fcclions, ne pouvanl en subjeci si bas el lerrcslrc trouver ni gloire ni plaisir, et moins encore, sans proportion ni égalité, tirer par leur comparaison plus grande connoissance de vostre mérité, tpii vous doit faire croire l’augure de vostre tableau en moy tresveritable non seulement pour Baccus, mais pour tous ceux qui , nouveaux Pliaetons , voudroyent pour quelque peu de ressemblance, prendre telle témérité de s’estimer captables de suivre les pas de l’unique Phebus , n’estant poinclsi certain que le inonde nepeust avoir qu'un soleil , cju'il est certain el véritable que de vostre seule beauté mon ame reçoit sa lumière et sa vie. Vous le croyez ainsy, mon beau cœur; vous me l’avez par vostre derniere lettre avoué ; mais soyez , je vous supplie, assuré que vous n’avez tant de plaisir à le croire que j’en reçoy en une si agréable confession , estimant ma perfection consister en celle de mon amour : non que je sois pour cela de l’opinion de Platon, qui tient l’amant, comme rempiy d’une divine fureur, plus excellent que l’aymé; car estant l’un et l’autre, je garderay tousjours à ces deux qualitez ce (|ui leur appartient, préférant toutesfois la cause à r.ellèct. Aussy l’enfant scroit ingrat qui ne voudroit reconnoisti-e et ceder à sa mere, et nos beaiitez ont engendré nos amours qui , en un cercle inlîny, feront leurs cours immortel , comme immortelle est l’essence de leur cause. M.

[Kecueit <1p ('nnrjid, t. Y, |i. 161. ]

DE MAWiUERlTE DE VALOIS.

MOS’SIBUR DE CHANVALOX A I.A IIOVN'E.

Je n’eusse osé vous importuner durant que vous estiez si plongée en vos dévotions,- mais aujourd’iiii^', ma Royne , que j’estime que vous pourrez commencer à envoyer, comme l’on dit, Dieu eu Galilée, je ne craindray de reprendre mes erres , vous ressouvenant ceque je vous suis, n’estimant pas aussi pouvoir mieux pour le comble de ma félicité que le vous représenter dans cette, afin que par la raison qui sera tousjoiirs pour moy vous soyiez si vivement pi-essée que ce qui s’y pourroit opposer ne trouve aucun lieu en vos perfections. Il vous avoit pieu m’as.surer et me promettre que j’aurois cet honneur de vous voir hier; je vous supplie tres-humblement, qu’au moins vous ayiez agréable que ce soit ce soir, et vous diray que j’ay à vous discourir d’une Infinité de choses que j’ay apprises, qui n’importent pas de peu. Je crois que vous n’estes à savoir une broullerie qui .s’est passée; j’en dois apprendre quelque chose davantage; mais permett<’z , mon cœur, que je reçoive cet heur de vous parler à ce soir et ne vous excusez sur vostre mal , lequel , je m’assure, ne vous empeschera qu’autant qu’il vous plaira, et puis ce tintamare fera que tout le monde se couchera de meilleure heure et sera plus assoupy de .sommeil. A Dieu, ma belle mai.slres.se, je baise treshumblement vos belles mains.

[Rpt iii*i! tif* <‘onrard, t. V, |>.

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