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nier lieu des Chartreux de Gaillon. Il était aussi le siège d'un marquisat. Le château de Bizi fut cédé par le roi Louis XV au duc de Penthièvre, avec d'autres domaines, en échange de la principauté de Dombes.
Bizi a été réuni à Vernon en 4794, (Voyez l'article Vernon.)
BUCARVIUE.
Arrond. de Poi^Anderoer. — CanU de Pont-
(Voy. l'article ST-MARDs-DE-BLACAKvrLT.E.)
BLANDEI.
Arrond. d'Êvreux. — Cant. de Dunrille.
Patr. S. Aignan. — Prés, le duc de Damville.
Le nom primitif de cette commune était Blanzai. On en a fait Blandei, comme de Saint-Lazare on a fait Saint-Ladre; comme de Bois-Anzerai on fait, de nos jours, Bois- André; comme d'un lieu nommé au z« siècle Larziacum on a fait Lardi.
(Voyez l'abbé Lebeuf, Histoire du diocèse de Paris , t. XI, p. 9.) Cbandai, près Verneuil, est constamment nommé dans •les chartes « Canziacum ».
En 4226, Guillaume de la Ferté, chevalier, donne aux moines de Saint-Taurin d'Evreux douze setiers de blé dans le moulin de Blandei :
« ISotum sit omnibus ad quos presens « scriptum pervenerit quod ego, Willelmus « de Feritate, miles, dedi et concessi, et « hoc presenti scripto confirmavi, Deo et « ecclesie Beati Taurini Ebroicensis et « monachis ibidem Deo servientibus, pro • salute anime mee et Symonis de Feritate, « militis, fratris mei, qui in dicta ecclesia « requiescit, in puram et perpetuam elemo- « sinam, duo sextariacommunis annone, « annuatim, in Natali Domini percipienda, o in molendino de Blanze. Et ut hec doa natio mea stabilis in perpetuum et « Arma permaneat, presens scriptum si- « gilli mei munimine roboravi. Actum a an no gratie millesimo ducentesimo vi- « gesimo sexto. »
Jean de Chambrai était seigneur de Blandei en 1588. « .... Littera vicecoraitis « Ebroicensis super sex libris annui red- « ditus emptis apud Authenay a domino « de Blanzay, videlicet domino Johanne « de Chambray, milite. »
Nous trouvons parmi les seigneurs de Blandei :
4 480, Gui Pot , seigneur de Damville jusqu'en 4494, maigre la prétention de Jean de Chambrai, seigneur de Blandei , en 1487; 4630, Anne de Montmorend, seigneur de Damville; 4546, messire de Muntmorenci grand maître de France; 4623, Henri de Montmorend; 4 644, Christophe de Léri, seigneur de Damville.
Blandei a été réuni à la commune de Roman en 4 845.
Les lieux dits de Blandei sont : — Aigremont (Dans une charte de Robert, comte de Leicester, en faveur de Notre-Dame-dû- Lesme [4 4 641, on trouve parmi les témoin* « Gilbertus de Acrimonie ». On dit qu il reste à Aigremont un ancien manoir fortifié);— Bel- Air;— Chagni; — Chicourt:
- le Hamel; — Notre-Dame de Pitié (chapelle); — la VHlette.
IOIS-A«ZEftAI.
Patr. Notre-Dame. — Prés, révoque d'Evreux.
On dit dans le pays par corruption :
Bois-Auzerai , et même Bois- André.
Nous trouvons dans le Doornsday-Book mention d'un chevalier normand portant le nom d'Anseridus; mais, s'il fallait déterminer le personnage qui a donné son nom à Bois-Anzerai, nous préférerions Anseredus, frère de l'un des témoins de b grande charte de Lire. Dans ce document u est également fait mention d'un autre personnage nommé Ansericus. Voyez encore Anseredus Faber dans les "grands rôles de l'Echiquier de Normandie.
Cette commune est désignée sous le nom de Bois-André dans le pouillé de 464)4. Jean le Cornu en était seigneur.
Le chemin Perré passe par cette commune, entre la Barre et la Vieille-Lire. Il y suit une direction à peu près droite ; il est large environ de 8 mètres; il est placé audessus du niveau des terres et comblé en cailloux.
Roger « de Bosco Ansere » , le jour oa il prit l'habit à Lire, du consentement de ses héritiers Mathieu et Raoul, remit librement au couvent toutes les coutumes à lui appartenantes sur le moulin de la Vieille-Lire, précédemment donné par lui, « scilicet corredium hominum hospitii sui « quod recipiebant ex debito de abbatia « quotiens et quandiu molebant hladum « ipsius in predicto motendino. . . » Il y ajouta toute la raoulte de la terre : • taré in gerbis quam in denariis, 0 qu'il avait
longtemps injustement retenue : « Salva « tamen liber tate heredis de Bosco Ansere a quam babebat de molcndo blado suoad « predictum molendiuum. » Parmi les témoins : « Rogerio de Barra : Henrico de « Bosco Renoult; Gervasio, nlio suo; Ro-
• berto de Herenviller. »
« Robertus, comes Legrecestrensis, om- « nibus baronibus et ministris et hominia bus suis Normannie, salutem. Sciatis « Ricardum de Bosco Ansere dédisse mo- « lendinum suum de Lira eidem ecclesie « de Lira , et in eadem ecclesia monacatum « suscepit , et Rogerus , frater ejus . coram '« me banc donationem<concessit et affio davit. Baldricus etiam filius Hoer dédit « eidem ecclesie de Lira sexaginta soli- « dos Garnotensium in Britolio et in fossa « sua. Et Reginaldus de Rordinni coram « me concessit has donationes, quas eço
• presenti carta confirme, volo, et precipio « ut prefata ecclesia bene et honorifice et « quiete teneat et nullus super hoc ecclev sie molestiam faciat. Testibus : Ernaldo m de Bosco et Gileberto de Vernet, et Adam « de Girre et Balduino de Charnellis, et « Wlllelmo de Thever, et H u berto filio Fui- « conis, Willelmo de Thever et Gileberto, « fratre suo , Jobanne de Almanescis. »
Confirmation de cette donation par Robert 111 de Leicester : « Testibus his Petro- « nilla , comitissa Legrecestrensi ; Hugone « de Alneto, Eustachio de Herlevilla, Ni- « cholao de Glots, Hascheltillo Malloret. •
« Matheus de Bosco Ansere » est l'un des chevalieis de la baronnie de Breteuil qui firent hommage à Philippe-Auguste.
Il avait des droits d'usage dans la foret de Breteuil : « Matheus de Bosco Ansere « habet tredecim porcos quitos de pasna- « eio in foresta. »
Les différents états des fiefs de Normandie contenus dans les registres de Philippe-Auguste fournissent sur la seigneurie de Bois-Anzerai les indications suivantes :
« Boscus Ansere unum feodum. »
« De Bosco Ansered unum feodum railitis. •
« Apud Boscum Ansere unum feodum.»
« Nicoles de Bona Valle et Willelmus « de Alvergnaio unum feodum apud Bois « Anserem et apud Osnes et apud Bois a Baril , in quolibet istoruin locorum est « tercium feodi. »
En 4406, • Matheus » ou « Mathias de Bosco Ansereii, miles, » sur la demande de Guillaume Chacepein , cure de la Neuve- Lire , confirma* à l'abbaye « illam media- « turam et illud tenementum quod fuit « Christian i Chacepein i ». U confirma en même temps toutes les aumônes de ses
ancêtres, à savoir : 1° a mediaturam del Buisson Ace ; » 2° o vavassoriam de Valle Droardi, » avec toutes leurs dépendances; 3° « ii. garbas décime de toto feodo meo de Ennes;» 4° a molendinum de Veteri Lira « cum omnibus moltis humidis et siccis, « tam in garbis quam in denariis de toto « feodo meo de (Jche. . . •—«... Bene « quidem memor sura et certus quod a concessi predictas elemosinas et confir-
« mavi per cartam meam quam eis
« feci post mortem patris raei et postquam a fui miles et taliseetatis quod hoc de iure « facere poteram...» Les moines lui donnèrent en reconnaissance « de catallo suo « ad valentiam quindecim librarum Turo-
« nensismonete • (4206?)
«... Matheus de Bosco Anserei »
En 4222, Robert et Roger Sarrazin frères donnèrent, avec le consentement de Guillaume de Gisai , leur seigneur, à l'abbaye de Lire quatre acres de terre • in « parrochia de Bosco Ansere , juxta medie-
• tariam quae fuit Christian i Chacepain ,
• versus Boscum Baril » .
En 1222, il y eut discussion entre l'abbaye de Lire et le prieuré de Sainte-Barbe au sujet de dîmes de vassaux de Mat»
thieu ■ de Bosco Anserei, in parochia de Ethnes». Cette discussion s'apaisa par la médiation de l'évèque d'Evreux et moyennant 4 00 sols de rente que les religieux de Sainte-Barbe s'obligèrent à faire sur leurs revenus de « Osmundi villa ».
En 1251 , «Matheus de Bosco Anseredi, « miles, filius et hères Rogeri de Putot, « militis, et Eufcmie, uxoris ejus, filie « et primogenite Mathie, militis, et do- « mini quondam de Bosco Anseredi, » vidima la charte suivante :
« Sciant présentes et futuri , quod ego « Mathias de Bosco Ansereii concessi et « hac carta mea conûrmavi Deo et Beatae
« Mariae de Lira omnes donationes,
« concessiones et elemosinas de feodo meo « quas pater meus et antecessores mei, et « ego eis fecimus, scilicet terram Rogerii « de Valle et mediatoriam del Buisson Ace, « et duas garbas de toto feodo meo de « terra Theohaudi de Noa , et decimam « de terra mea de Ethnes quam ab antiquo « tempore tenuerunt. De qua décima cla- « mabam me debere habere feorragium « et carredain que decimam attrahebat.
« Que eis quieta remisi , scilicet stra- « men et carredam. Molendinum quoque « de Veteri Lira, quod vocabatur molen- « dinum Ansereii , concessi et confirmavi « eisdem monachis cum omnibus molturis « suis de toto feodo meo in Usche cum « tota sicca moltura. . . Concessi similiter
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« eis et confirmavi concessionem et qui - « tanciam quam pater meus eis fecit de
• corredio quod homines de Domosna soft lebant haberc de abbatia quando mole- « bant hladum patrismei ad predictum mo- « lendinum... His testibus : Gilleberto de « Mineriis, Nicliolaode Glotis, Eustachio m de Herrevilers, Hugone de Longue- Es-
■ sarto, Henrico de Bosco Reinaldi , Gcr- « vasio de Bosco Reinaldi, Roberto de « Chai., Willelmo Brostesaut, Radulpho « de Levereio, et multisaliis. »
II existe une pièce très-curieuse de l'an 4 Î54 1 v. st.), contenant un compromis entre l'abbe de Lire et Matthieu de Bois-Anzeré. La fin en est malheureusement trop mutilée pour pouvoir être reproduite.
« A toz cels qui ces présentes lettres « verront, frère Gillebert, abé de Lire, et « Maceu , segnor de Bois-Anseré , cheva- « lier, salut en nostre Segnor. Sachiez vos « toz, comme contenz fust entre nos sus ce m que ge dit Maceu de Bois-Anceré disoie « que ge poaie moudre et dévoie mon a propre blé de ma table à lor molin « de Lire, qui est apelé le molin Anseré,
■ lequel els ont de don de mes anceisors, « tantost après celui qui seroit en la « tremuie, einsi que celui qui le blé seroit « ne porroit rien plus mètre en la tremuie « devant ce que tôt le blé que ge eusse
• présentement en cel molin fust molu,
• si comme ge disoie que mes ancesors
• avoient retenue lor moutc franche et « quite en icel molin selon les Chartres « que els ont de mes anceisors et de moi. m Encontre ce, ge devant dit abbé de « Lire, disoie por moi et por mon covent « que le devant dit Maceu , chevalier , « ne ne puet ne ne doit moudre son blé « cl devant dit molin devant que celui qui « aura enguerné et aura pris son leu au
• molin ait molu sa cuete, si comme ge « di qu'il est contenu es Chartres que nos « avon de lui et de ses anceisors, c'il est
■ à savoir que il doit moudre el prochein « leu après le blé qui sera en la tremuie. « — E sus ce que ge, devant dit Maceu, « chevalier, disoie que se le devant dit rao- « lin Anseré ne mousist par la reson que a totc l'eaue alast à lor molin folerez, qui « est asis joste icel molin Anseré , que ge « poeie torner le cors de l'eaue au molin « Anseré sus que tant que ge eusse molu « mon blé. Encontre ce, ge dit abé dio soie por moi et por mon covent que le « dit Maceu , chevalier , ne le puet fere « ne ne doit, par la reson que tôte l'eaue « est nostre des le grand pont de la Nove- « Lire , siques au feu de Conchcs , si « comme il est contenu es Chartres as « contes de Lecestre. — E sus ce que ge
« dit Maceu, chevalier, disoie que mes « hommes de tôt mon feu d'Ouche poeient « moudre auquel quels vousissent de»
« molins as moines sanz forfait et sanz a amende. Et encontre ce, ge dit abé de « Lire disoie por moi et por mon covent « que les hommes audit Maceu de tôt « son feu d'Ouche ne poent moudre à « autre molin fors au devant dit molio « Anseré sanz forfait et sanz amende. — « E sus ce que ge le devant dit Maceu, « chevalier, disoie que l'abé ne son eo- « mandement ne poent fere justise eu ma « franchise dedenz le molin , quer ge di « que ge n'i tient rien de lui. Encontre « ce, ge, devant dit abé de Lire, disoie « por moi et por mon covent que dos « poons fere nostre justise el devant dit a molin et sus le dit Maceu , chevalier, et « sus autres qui i mesferoient si comme « en nostre prope chose, si comme nos « avon les franchises de conte de Lecestre « de fere justise par toz les feuz que nos
« avon de lui et de ses anceisors Par
a en son ce, ge, devant dit abé, di por moi « et por mon covent que le dit Maceu fist « violence à noz hommes el devant dit « molin en metant son blé sus le blé à « celui qui avoit enguerné, et fist arester « l'un blé et l'autre par le sériant le roi ; « et requier que tôt le blé soit rendu ou a à moi ou à l orame là où il devra, se il « est esgardé que il ne puisse moudre fors a si comme ge ai devant dit. Par en son « ce, ge di que il fist, pièce a, une autrv « violence en icel meisme molin. » (On convient de se soumettre à L'arbitrage de Nicolas de Glos et de Raoul de la Raie, chevaliers.) o En l'asise de Britoil, len- « deraein des octaves de la Tephaine. en « l'an de grâce m ce cinquante et quatre, « el mois de genvicr. »
On lit dans les Monstres gin. de la noblesse dEvrevx en 4469, publiées par M. Bonnin , p. il :
« Jehan Pellerin, escuier, seigneur du « Bois-Anzeré, se présenta en abillement « de brigandines, salade, espée et vouge, « ung paige en sa compaignie, montés de deulx chevaulx. »
Une famille noble, portant le nom d'Anzerai, a possédé au xvn* siècle le fief de Touvois, ou plutôt Touvoic (ToUens Viam), près Alençon.
La commune de Bois-Anzerai comprend les anciennes communes de Cernai , réunie en 1808, et de Marnières, réunie en
Les lieux dits de Bois-Anz*crai sont : — le Bois-Truel ; — le Buisson-Asse : — Cernai ; — la Hiette; — la Navelière; — la Noë- Allain.
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