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Elle est encore citée dans une charte du chapitre d'Evreux en faveur de Lire,
- en 4210 : « ecclcsiam de Boterellis
« cuin presentatione presbyteri, duas par- « tes décime bladi et omnium oblationum « et obventionum altaris et omnium mi- « nutarum decimarum, et quatuor solidos « de consuetudine pro defunctis; in eadem « villa duas partes décime census, et duas « partes décime de reguardis et de omni- « bus exitibus et redditibus foreste et de « bosco vendito, et de molendino de Bon- « cellis duas partes decimarum in omni- <» bus. . . »
En 4243, un accord intervint entre les moines de Lire et le couvent de Saint- Sauveur au sujet des dîmes des Bottercaux : « Viris religiosis et discretis. . . . « abbati Dei permissione et conventui de «Lira,.... eadem permissione humilis « abbatissa Sancti Salvatoris Ebroicensis « et ejusdem loci conventus, salutem cum «* reverentia. Mittimus dilectam commo- « nialem nostram et priorissam Sancti « Salvatoris Ebroicensis ad recipiendara « possessionem nostram decimarum no- « strarum de Boterellis, de quibus ageba- « tur inter nos coram oOiciali Ebroicensi, « vobis certifiantes [nos] ratum liabituras « et gratum quicquid actum fuerit in rc- « ceptione dicte possessionis, ipsa procu- « rante. Et hoc vobis sub sigillo nostro ad « causas tenore presentium significamus.
« Datum in festo Beati Martini estivalis, « anno Domini millesimo ducentesimo « quadragesimo tertio. »
En 4280, Guillaume le Jumel vendit aux religieux de Lire pour 440 sols tournois un setier de froment de rente « super « quodam herbergamento quod de cis « teneo hereditaric in parrochia Sancti « Johannis de Boterellis apud la Boutar- « diere. . . »
^ Par une charte sans date, Luc, évêque d'Evreux, confirme la donation de Jean de Sacqucnville : « Johannis de Sakcn- « villa, de terris et redditibus quos Gili- « bertus, Hugo et Villelmus La Bulle te- « nuerunt in feodo de Boterellis. »
Le baron des Bottereaux avait la prétention d'être l'un des sept barons fossiers.
Les lieux dits sont : — la Baliganière;
— la Blandinière; — la Blinière; — la Cocantinière ; — la Diotière; — la Drolinière ; — la Miotière; — la Bucaille ; — Hebais (à Hélais, vestiges d'un ancien château); — l'Oraille; — la Hessondière;
— la Roche; — le Saussai; — la Vallée;
— la Bucherie; — la Levretière; — la Couture.
BOUAFLES.
Arrond. des Andclis. — Caut. des Andclia.
Pair. S. Pierre. — Prés, l'abbé de Saint- Léger-de-Préaux.
Nous voyons figurer pour la première fois la terminaison alfa, empruntée aux langues germaniques.
Ce mot alfa désigne un district, un territoire, un domaine.
Parmi les formes les plus anciennes du nom de Bouafles, on trouve Bodalfa, qui signifierait le domaine de l'habitation, le domaine pourvu d'une habitation. La forme la plus habituelle : Boalfa, s'interpréterait par le domaine de Bo, altération du nom de Bui.
Ncaufles : a Nealfa, » a évidemment la même origine.
Les Normands de la Seine sont les seuls qui aient employé ce nom de Boaffle, niais ils l'ont porté jusque dans le département de Scine-et-Oise.
Le nom de « Bodalfa » peut aussi se rapprocher de celui de a Bondulfum, Bondulfa », qu'on trouve près de Corbeil.
Nous citerons encore dans une charte de Louis le Débonnaire en faveur de l'Église du Mans f832) : « villa Bonalfa. »
Dans un diplôme de Charles le Simple en faveur de Saint-Germain-des-Prés, sous la date de 948, un autre Bouafles, près Meulan, est indiqué sous le nom de « Boalfa ». On trouve « Boualfa villa » dans une charte de Charlemagne (805) et dans une autre de Louis le Débonnaire (833). D'autre part, dans une charte de Louis VII, roi de franco (4468) : « De ci main quam habebat in finibus Sancti Martini de Boafa, » — et dans une charte de la première moitié du xii» siècle , provenant de Jumiéges : « Herbertus de Boclfo. »
Le monastère de Saint-Léger-de-Préaux reçut de la générosité d'Onfroi de Vieilles des biens situés à Bouafles : « . . . Damus « quoque quicquid habemus in terris et « in yincis et in villa quœ vulgo Bodelfa « dicitur; et hoc consensu Malgerii ar- « chiepiscopi, ut prœsens suscriptio de- « monstrat, confirmata pontificali aucto- « ritatc. Ego episcoporum Dei gratia, « episcopus, Mclgerius, pro rederoptione « animae meœ, fidelium mcorum ususcon- « silio, concedo ac potius perpetualiter « dono Deo ac sanctse ejus atque glorio- 9 sissimœ Genitrici, nostrœ commun!
« protectrici Mariœ, in loco qui est in « honore ejus atque victoriosissimi mar-
384 non
« tyris Leodcgarii, dioatus, quicanid Hun- I « fridus tenuit ex me in Bodelfa, ad « subsidium qua? ibi divinis instant office ciis sanctimonalium fœminarum, ca « videlicet conditione ut abbatissa cjus- « dem monasterii semel in anno, in so- « lemnitate ejusdem dorainatricis nostra» « et dominœ Maria? , in episcopio suo « deserviat. Quod hujus subscriptionis « signo + laudo. .. »
On lit dans le pouillé d'Eudes Rigaud :
« Ecclesia Sancti Pétri de Boafle,
«abbatissa de Pratellis patrona; habet « lu. parrochianos : valet xv. libras turo- « nensiuro . . . Nicolaus presbiter receptus « ad presentationcm dicte abbatissc ab « archiepiscopo 0. Higaudi. »
Selon un aveu du 85 juin 4684, le
{>lcin fief de Bouafles, qui appartenait à 'abbaye de Saint-Légcr-de-Preaux, avait droit de présenter à la cure.
4235. « Johannes de Kemin , filius « Eustachii de Kemin , de Boafle , .... « cimiterium ccclcsiœ Sancti Dyonisii de « Guisegnics. » Guisegnies est Guiseniers, commune voisine do Bouafles (canton des Andclis).
En <Î75, Nicolas de la Noë, curé de Bouafles, vendit une maison qu'il possédait au Pont-Saint-Pierre. Parmi les témoins, on remarque Nicolas « tune tem-
poris presbyter de Chouceilcs » Ne
serait-ce pas Courcelles , paroisse contigue à Bouafles?
On lit dans le Coutumier des forêts de Normandie, f° 30 vo : « Jehan Canarc, « dit le grant escuier, à cause de son hos- « tel deïlouaffle, et ses parchonniers, c'est « assavoir Robin Louvei, Raoullin deGuy- « reville, Drouct le Touaillier, Cardin Ic- « Touaillier et Jehan Mauduit ont en la « forest coustumière de Andeli les fran- « chises qui ensuivent : premièrement le « dit Canare, à cause de son dit hostel , le « vert bois en gesant et le sec en estant « et en gesant et tout autre mort boiz, le « fourc et la branche, et un fou à Noël. « Item boiz pour hesbergement par livrée « du verdier de la dite forest, et pasturage « pour toutes ses bestes excepté chievres; « franc de pasnage et de pasturage, et « le fruit de la dite forest. Et les dessus « dits Louvcl, Guyreville, Touailliers et « Mauduit ont et prennent dans la dite « forest coustumière d'Andeli, à cause de « leurs masurez, le vert boiz en gesant et « le sec en gesant et en estant, et tout « autre mort bois. Item boiz par escarric « |K>ur eulx hesbergier par livrée du verce dicr. Pasturage pour toutes leurs bestes « excepté chièvres. Francs de pasnage et « de pasturage en la dite forest coustu-
« mière. Et pour les franchises dessus « desclaircz, ilz doivent au verdier de ta « dite forest ou son lieutenant et aus ser- « gens d'icelle un couroy appellé un dis- « ner chacun an, auquel disner doit a^oir « deux paire de pains, deux paire de vins, « deux paire de chars, une poulie pour le « faucon du verdier, deux «errez de pain « pour ses lévriers et un boessel d'avoine « pour ses chevaux. Et le dit Canare doit « une charetée de bois pour faire la cui- « sine prins en breul d'Andeli par le ser- « gent de la garde. Et si doit le dit Canar? « trouver pour sa part du dit couroy.
« qui doit estre fait en son hostel à « Bouaffle, tables, très très, fourmez, dm> « bliers, touailles, cscuelles et tels choses. ■
a Les curés de Hennescy, Guisegnies, « Bouaffle et Vesillon ont acoustumé « prendre en la dite forest leur usage, à « cause de leurs hosticux presbitériaux : « c'est assavoir le fourc, la branche, le « vert en gesant, le sec en estant, leur « herbergement par la livrée du verdier « et leurs testes franches es pastures en « la dite forest hors les défions, et sont « tenus pour ce faire proierc pour le Roy « nostre sire. » (F° Î8.)
« Le commun et habitans de Bouafles « ont droit de prendre en la dicte forest « le bois sec en estant et le vert en gesant « et le mort boiz en la dicte forest hors « caable et deffens; item ilz ont bois en « estant par escariée pour hebergier, pour « chascune escariéc nu postz, deux trefz, « deux parnes, n fillières, deux seulz, « mi souche vron s, deux pouchons, deux « coupples de chevrons, pasturage pour « pors et vaches en la manière acoustv- « mice et ancienne, chartilz par livrée, « avec plusieurs autres droiz menus acous- « tumés, dont ilz doivent pour chascune « livrée d'escariée au verdier xn den. et a au seigneur de la garde nu den. avec « les autres menus rentes et devoirs aeous- « tumés. » (F» 35 yo.)
On trouve dans l'église de Bouafles quelques vestiges de style roman , surtout à la porte. Le chœur était terminé autrefois par trois fenêtres probablement en oghe.
Dépendance : — Mousscaux.
Cf. Toussaint Duplesais, U II, p. 435.
BOUCHEViLUERS.
Arrond. des Andcli». — Cant. de Gisors.
Patr. S. Oucn. — Prés, le seigneur du Iku.
Ce mot nous parait venir du nom d'homme anglo-saxon « Boche », et l'on
trouve, en effet, dans le pouillé d'Eudes Rigaud la forme « : Ecclcsia de Bouchcviler. »
On a pu dire aussi «tRosci villarc»
comme on a dit a Montis Villarc » ( Montivillicrs).
Il est certain que les noms Bouchcvilliers, Bouconvilliers, Bochonviller ont la même origine.
C'est dans le Cartulaire blanc de Saint- Denis, conservé aux Anhives de V Empire, que nous avons recueilli quelques renseignements sur Bouchevilliers au moyen âge:.
« Ego Galterus Wastinel de Bochinviler, « assensu Addee matris mese et uxoris « mcae Petronillae et Galteri filii mei, con- « cessi ecclcsia; Beati Nicholai de Marcha- « sio Radulfi terram a limite quo itur de « Arracrcort ( Amécourt ) ad Bouchinvilcr « (Bouchevilliers ) usque ad terram de « Meenovile (peut-être Mainnevillé);. . . .
« recipit xl. lihras Andegavensium ;
« habebit pensioncm xn. m inarum bladi m ad veterem mensuram de Gisortio;. . .'. « dat pratum Goscclini quod est in Éran- « cia juxta fluvium Ethœ. » Parmi les témoins : « Hugo Portarius, Willelmus de « insula la Croix, Willelmus de Insula «la Croix.... » ( Cart. blanc, t. Il, p. 603.)
L'archevêque Rotrou confirma les donations que Gautier avait faites à Bouchevillncrs : « apud Bochcnvilcr... » (Cart. blanc, t. Il, p. 604.1
« Robertus, Dci gratia Rothnmagcnsis « archiepiscopus. — Walterus de Bochen- « viler pratum de Fraisncia et pratum « Rogcn in nostram contulit manum; « quœ, ad ipsius petitioncm et votum, « assignavimus consequenter canonicis de « Marchcsio Radulfi...» (Cart. blanc, t. Il, p. 603.)
1205. « Galterus, miles, de Bochinviler, « voluntate uxoris mea? Petronillae et « Galteri, filii mei, quitavi abbati de Mar- « chasio Radulfi dimidium modium bladi « de granchia Sanctae Genovefae. »
Bans le pouillé d'Eudes Rigaud on lit : « Ecclcsia de Bouchevilcr : valet xxx. lift bras. Parrochiani xl. Galterius de Bou- « cheviler patronus. »
Le patronage de la paroisse au xviue siècle appartenait au seigneur du lieu.
Nous reproduisons ici un acte curieux : il s'agit du bail à vie du manoir des Margottes, situé entre Amécourt et Bouchevilliers. (1275.)
« Universis présentes litteras inspectu- « ris , maî-'ister Johannes de Garoachiis,
« canonicus Rothomaçensis , salutem in « Domino. Notum facimus nos cepisse et « récépissé a venerabili in Christo pâtre « abbate Sancti Dyonisii in Francia et reliu giosis viris conventu ejusdem loci mane- « rium quoddam ipsorum quod vocatur a Maragode, cura suis pertinentiis, tenen- « dum et possidendum quamdiu vixcrinius « tantnm, ita quod, pro dicto manerio et « cjus pertinentiis, nos ipsis abbati et con- « ventui vcl corum certo mandato annis a singulis in quindena Natalis Domini « quater viginti minas bladi ybemagii a mediocris et quadraginta minas avene « ad mensuram de Gisortio solverc tene- « bimurct tenemur, et dictum mancrium « in bono statu tenerc , et infra novem « annos continue sequentes circuitum « dicti mancrii clauderc de domibus seu « mûris, çardinum in duplum augmen- « tare et îllud claudere haiis et fossatis, « terras indigentes malla mallare et cas « laborarc seu excolerc et screrc per scs- « sonem. ita quod in gascheriis pisa seu « fabas facerc poterimus, si nobis videri- « mus expedire. Si antem villam seu ha- « mellnm ibi fieri contigerit, masure per « dictos abbatem et convcntnm tradentur, « et nos, quamdiu vixerimus, percipiemus « et habebimus proventus et redditus pre- « missorum. Et ad premissa tenenda et « observanda obligamus cisdem religiosis « nos et heredes nostros et omnia bona o nostra, mobilia et immobilia, presentia « et futura. In cujus rci testimomum, eis- « dem religiosis dedimus présentes litteras o sigillo nostro una cum sigillo curie Ro- « thomaçcnsis sigillatas. Datum mense « au^usti, anno Domini millcsimo ducen- « tesuno septuagesimo quinto. » (Cartul. blanc de Siaint-Denys , t. Il, p. 617.)
On ne peut douter, dit M. Dclislc (Etudes sur la condition de la classe agricole en Normandie, p. 693), que le manoir appelé u Maragode » dans le bail que nous publions ne fut situé au lieu que Cassini marque sous le nom de a les Margotcs » entre Bouchevilliers et Amécourt. Nous trouvons, en effet, dans une charte de 1 272 : a in parrochia de Amatacuria juxta les Margotcs. » (Cartul. blanc, t. II, p. 619 et 620.) En 1284, quand Guillaume Calctot échangea différentes terres avec les moines de Saint-Denis, il convint : « quod a magister Johannes de Gamachiis les « Margotcs tenebit quamdiu vixerit. »
(Ib., t. 1er, p. 879.)
Les lieux dits sont : — le Campadant ; — les Margottcs.
Cf. Toussaint Duplessis, t. H, p. Wé.
