HOU
BOUFFEI.
Arrond. de Bernai. — Cant. de Bernai.
Patr. S. Jean. — Prés, le seigneur.
Nous pensons que le nom de Bouffei est huffatusy participe passé de buffare : souffleter. On trouve souvent dans les chartes le surnom de Bofei. Nous citerons d'abord « Reginaldus Bofei », témoin dans la charte de fondation de Notre- Darae-du-Lesmc, en 44 25.
Les grands rôles de l'Échiquier de Normandie mmtionncnt plusieurs personnages portant le nom de Bouffei.
« Lambertus Boufei reddit coropotum a de sex libris pro simili [de jurca facta asupereum]. (Staplcton, Mag ni Rotuli, p. 3*8.)
« . . . De Radulfo Boufei l. solidos pro recognitionc...»
Ce Raoul Boufei était dans la mouvance d'Evrcui. (Magni Rotuli, p. 76.)
Dans une charte de la comtesse Pcrnclle en faveur de Lire, pour l'anniversaire de son fils , on trouve : a Willclmus Buffeus. » (La Roque, Histoire de la maison oVHarcourt, t. IV, p. 2222.)
En 4 380, Henri de Boufei ayant agrandi le canal qui conduisait l'eau de la rivière de la Charcntonne à son moulin , au préjudice du moulin Crespin appartenant à l'abbaye du Bec, une sentence ordonna que les choses fussent remises dans leur ancien état.
En 4 469, « Monseigneur Jehan de Bouffé, « chevalier, seigneur du lieu, se pré- « sente pour lui et en l'acquit des religieux, « abbé et couvent de Bernai, pour ung « service de chevalier; et cstoit en abillc- « ment de homme d'armes, monté de cinq « chevaulx, acompaigné de deulx archiers « en bon abillcment et de deulx paiges. » fBonnin, Monstres gènéralles de la noblesse du bailliage d'Evreux, p. 70.]
Nous citerons, d'après une liste des seigneurs ou présentateurs à la cure de Bouffei :
4474-4492. Jean de Bouffai, écuyer.
1520, Jean de Breauté. 1522, Adrien de Breauté jusqu'en 4564 . Il était aussi vicomte de Menneval et seigneur de Neuville. 4564-4566, Charlotte de Ligni , sa veuve. 4587-4643, Adrien de Breauté.
Claire de Marie épousa le 22 juin 4636, Charles le Comte, seigneur de Bouffay, frère du baron de Nonant. 4662, Pierre Dauvet. Messire Dauvet, chevalier, seigneur de Trigni, appartenait à la famille
des Le Comte seigneurs de Nonant, et portait comme eux d'azur, au chevron d'argent accompagné de trois besants d'or dans le chevron.
On lit dans un état de la sergenterie d'Ouche au xvne siècle :
« Sergenterie d'Ouche. — Boussay (sic):
contribuables 44.
« La cure vault 400 fr. Le fief de Bouf- « fay appartient au sieur de Trigny et « relève de l'abbaye de Bernay. Vault « 2000 fr. 200 acres de terres, 5 à 8 livres « l'acre ; la meilleure 4 5 livres. »
L'église de Bouffei parait avoir été d'abord une simple chapelle seigneuriale. La paroisse a été reunie à Bernai en 4792.
BOUGI.
Arrond. de Bornai. — Cant. de Beaumoou
Pofr. la Madelaine. — Prés, le seigneur.
Il y a en France trois Bougi, dont deux en Normandie et le troisième dans l'Orléanais. Je suis porté à croire que Bougi est la transformation du mot Rulcus qu'on trouve dans du Gange, et qui signifie un territoire, un domaine d'une certaine dimension.
Une paroisse du diocèse de Baycux est appelée Rougeium dans le livre Peiu.
Nous trouvons Bougi et son église, dédiée h sainte Marie-Madeleine , cités dans Orderic Vital, à la date de 4 4 36.
Thibaud, comte de Blois, dans une guerre contre Roger de Tosni, fondit sur Bouffi, qui était alors un bourg assez considérable, brûla les maisons et l'église avec nombre de gens qu'elle renfermait :
«... Tandem super Bulgeium qucmdam a grandem vicum irruerunt, et instinctu « comitis Leyrecestra? vicinis in penalibus « ignem immiserunt. et pulchcrriniam « aedem sancta? Maria; Magdalenae cum « viris et mulieribus incenderunt. .. » (Orderic Vital, liv. XIII, t V, p. 64.)
Nous allons citer un passage d'une bulle du pape Luce III, relatif à une terre « de Bogi » ; mais comme ce passage semble indiquer que la terre de Bogi faisait partie du territoire d'Evreux, nous ne pensons pas qu'il s'agisse de notre Bougi :
«... Terram de Bogi cum omnibus « pertinentiis suis ad jus episcopatus per- « tinentibus, tam in aquis quam terris , « vineis et nemoribus. . . »
Hugues « de Bugeio » est témoin dans une charte de 4245, en faveur de la Noê.
Le Cottfumier des forets de Normandie,
f° 224 r°, mentionne parmi les francs usagers de la forêt de Conches « Pierre de Gaillon, escuier, seigneur de Bougy ». Il constate, fo 227 r°, les droits des habitants de Bougi dans ladite forêt :
« Les communs et habitans de la par- « roicc de Bougy ont en la forest de Con- « ches tout boiz sec en estant et le vert en « pesant, s'il n'y a caable de sept arbres « aune veue , sans amende , ne perdre « ferrement à sieute de sergent jusques à « lendemain prime, le boiz de chesne vert « pour x sols la charetéc à sieute de sergent « jusques à soleil couchant, et lacharetée « de fou pour cinq soulz? et celle de boul « pour m soûls tant qu'il est sur l'esseul « de la charete sans perdre ferement. Et « semblablement pevent prendre en essart « le boiz de chesne sec pour troix soulx « d'amende la charetéc, le vert pour dix « soulz la charetéc , la charelée de fou pour « cinq soulx et l'autre boiz pour trois soulz « la charetéc , et perdent le ferement. Et « en oultre pevent prendre en la forest « coustumière le charme , le saulx , le « tremble et l'érable vert sans amende « par toute ladietc forest. — Item ils ont « pasturage à toutes leurs hestes en tous « les moys de l'an , excepté le moys a d'aoust, réservé les tailles et détiens, « et les pors qui n'y doivent point aller « en mav, se n'est à la veue des charnus, « et auxi n'y vont point les diz pors de- « puis l'enlrcc d'aoust jusques a ce que « nasnage commence- — Pour les quelles « franchises dessus desclarrées les diz « habitans et chacun d'eulx sont tenus « paier chacun an aux appeaux de sep- « tembre chacun un quartier d'avoine , « aui vault quatre boessaux, aux appeaux « de février chacun xn deniers, et aux « appeaux de may chacun xn deniers, « voiscnt en ladicte forest ou nom. Et
0 se ilz y sont trouvez à charete, ilz paient « le double de l'avoine et à chascun appel « in soûls. »
Parmi les seigneurs ou présentateurs à la cure de Bougi nous pouvons citer :
1 i 83, Jean de Beaufort. 1 504-1 535, Richard Muhict, à cause de Jacqueline de Beaufort. 1574-1577, François de Mahiet ou Mahiel. 1659, Guillaume de Croisi. 1676, Adrien de Croisi.
Les lieux dits sont : — la Charbonnière; — les Durands; — le Haut-Buisson; — la Moutonnerie; — le Moulin ; — le Nouveau-Monde.
En 1846, les trois communes de Bougi, de la Puthcnaie et de Romilli près Bou<*i ont été réunies sous le nom de Romilhla-Puthenaie.
BOULAI-MORIH.
Arrond. dUvrcux. — Cant. d*É?roux nord.
Pair. S. André. — Prés, le seigneur.
En 1 390, «Jehan de Pommereul, escuier, « seigneur du Boulai-Morin, » plaidait devant l'échiquier contre madame Ajoncs , « dame de Honcstevillc, deguerpie Ricard o du Mcsnil, escuier. »
Sous messirc Hervé de Léon , chevalier et seigneur d'Acquigni, le fief du Boulai Morin appartenait à feu Guillemet d'Honnestevillc. Il fut ms en la main du roi. Jean de Pommereul était fils de Jeanne d'Honnestevillc Agnès et Jeanne étaient toutes deux filles de Guillemet.
Hommage de 1 452 ; un quart de fier.
La mouvance était en litige entre les seigneurs d'Acquigni et d'Honnestevillc.
Voici la liste de plusieurs seigneurs ou présentateurs à la cure du Boulai-Morin :
1480-1483. Jean de Mailloc.
1516-1553. Christophe de Mailloc.
1556-1587. Guillaume de Mailloc.
1020. Isaac de Mailloc.
1655. Charlotte de Baudri, veuve d'Abraham de Mailloc, et François de la Barre, seigneur de Verdun.
1657. La même et Marie de Mailloc, femme civilement séparée dudit François ûv. la liarro.
1670-1679. Nicolas de la Barrc-dc-Mailloc.
Il y avait dans cette commune une chapelle de Saint-Nicolas du Mesnil-Doucerain à la nomination de l'évêquc d'Evreux.
L'église a été reconstruite et dédiée en
Dépendances : — le Mesnil-Doucerain ; — le Mesnil-Morin.
BOU LLEVILLE.
Arrond. do Pont-Audomer. — Cant. de BcuzcviHc.
Patr. S. Jean-Baptiste. — Prés, l'abbé de Préaux.
Les formes du nom de Boulleviltc usitées au moyen Age sont : Bolevilla, Bollivilla, Bolkvilla, Boslenivillat BeoUevilla. On peut rapprocher Boullevillc de Bolbec. Boulevillc doit être le domaine de Boli, Bole.
On trouve sous Louis le Débonnaire en Aquitaine un « Buslanavilla » appartenant à Saint-Germain-des-Prés.
C'est dans le cartulaire de Préaux que nous trouvons quelques actes relatifs à cette commune.
Boulleville faisait partie du domaine des ducs de Normandie. Guillaume le Bâtard donna son église et la terre qui en dépendait à Saint-Picrre-dc-Préaux en 4040, à la demande de l'archidiacre Gui, qui la tenait en bénéfice.
a lllo anno quo mortuus fuit Bri-
« tannie cornes Alanus nomine apud Fiq scannum (1040), dédit Willelmus comes « Sancto Petro de dominio suo duas ecclc- « sias et terram ad cas pertinentem, scili- « cet de Bollivil'a et de viana. Hoc autem « factum est suggestionc et intercessione " cujusdam archiaiaconi nomine Widouis, « qui eas inlleneficio tenebat. Iccirco de- « dit ei abbas ejusdem loci Aufiridus no- « mine societatem, tali tenore ut si mona- « chus fieri vellet ei non denegaretur; « quod et factum est. » {Grande charte de Préaux.)
« .... Mortuo Sturmido filio Tustini Efo flanc, dédit idem Tustinus Sancto Petro « Pratclli très hommes in Bollivilla quos « de ahbate tenebat, teste Hiboldo de Mar- « tinivilla et Malcdocto et Rainowardo.
« Addit ctiam medietatem décime predicte « Bulliville » {Cart. Prat., fo 136.)
Le don des trois hommes est mentionné ailleurs, t° 109, et le lieu y est nommé « Bullivilla ».
« Ex dono Willelmi comitis eccle-
sias de Bolevilla.... » Charte de Henri II en faveur de Préaux. CCarl. Prat., fo 25.)
« .. .. Ecclcsias Sancti Johannis de Beollevilla » Bulle du pape Alexandre III.
Les religieux de SaiinVPierre-de-Préaux furent donc seigneurs et patrons de la paroisse, et, en cette qualité, ils percevaient les deux tiers de la dime des grains. L'autre tiers et la dime des verdages appartenaient au curé. « Le titulaire d'une « chapelle de la Trinité, fondée à Saint- « Légcr-des- Préaux, dit M. Canel à l'ar- « ticle Boulleville, touchait aussi la dime « sur trente-six acres de terre situées au « Moulin-à-Vent.
« Il y avait encore dans cette paroisse « des seigneurs honoraires qui portaient « le nom de Boulleville. Le fief qui don- « uait ce titre était possédé dans les der- « niers temps par les Charlemaine de Bela londe. Nous citerons encore le fief de « la Bruyère, qui appartenait en 1607 a à Adrien Morel. Il j avait aussi la fran- « ehe vavassorie de Boulleville assise vers « Sai nt- Pierre- du-Chas tel, au-dessous de a la Bruyère. Un aveu de 1664 nous ap- « prend que vingt-trois pièces de terre île
o Boulleville relevaient des religieux de a Grestain ; d'autres étaient tenues de a Saint-Pierre-du-Chastel. »
Les dépendances de Boulleville sont : — Saint-Maclou ; — le Petit-Château ; — le Boulai; — les Mariés; — l'Eglise ; — la Bruyère ou la Rue-de-Boullcville ; — la Daupherie ; — la Hauquorie ; — le Pommier-au-Seigncur ; — les Vallées.
Cf. Canel, Essai sur ïarrond. de Ponl-Audemer,
lu, p. m.
lOUQUELOI.
Arrond. de Pont-Audemer. - Cant. de OuilfcbeaL Patr. S. Ouen. —Prés, le seigneur.
Bouquelon, Bouquetot, voici deux mots dans la composition desquels entrent les mots bok (hêtre) ou boscus (bois). Il est
Possible que Bouquelon dérive de « Boscus ongus » , Bosquelon: — Bouquelon. En cfTet la commune de Bouquelon est encore garnie de bois; anciennement elle devait Pètre davantage. Nous ajouterons que dans la commune de Goupillières, canton de Beaumont, on trouve un hameau de Bouquelon, et que cette commune semble avoir toujours post^dé des bois.
Il faut encore citer par analogie un hameau du canton de Boos (Seine- Inférieure), nommé au moyen Age Bochelon, Bouquelon, et aujourd'hui Buclon-l'Abl>aye.
— Dans la charte de Hugues, évêque de Bayeux, en faveur de Saint-Amand on trouve : « . . . proinde terram quain v ulgo « dicunt Bothas (Boos) cum appendiuis « suis videlicet ecclesiam et Botbe Boche- « lont.... »
Dans une charte du grand cartulaire de Saint-Wandrille, I, p. 207, on trouve parmi les témoins « Raoul de Bokelont ».
Une charte en faveur du même couvtnt 1230) est donnée par Robert Vastel de iounuelon. Il s'agit toujours du Bouquelon de Boos.
Dans une autre charte encore il est parlé des terres que « Herbertus de tàpite Ville tenebat apud Bouquelon in parochia de Boes... » (1214.)
On trouve dans le cartulaire de Féeamp, charte 1 08 : « Ricardus de Boukelont. • 11 y a aussi un Bouquelon sur Sainl- Aubin-la-Campagne , en 1278 : « parrochia Sancti Albini de Bouquelon. »
Revenons à notre commune. Nous n'avous recueilli pour le xn« et pour le xin' siècle que deux textes importants : le premier est tiré des grands rôles de l'Echiquier (1180): u Willelmus de Homet reddit
« compotum.... Pro terra data Johauni « filio Luca? in Bouchclon et in Fornevilla m et in Tustini villa, xxxiii. libras per car- « tam régis, et débet lxsj. lib. x. sol. »
Le voisinage de Toutainville et de Formeville justifie l'attribution que nous faisons de ce passage à notre Bouquelon.
Il ne faut point douter qu'hudes Rigaud n'ait eu en vue notre Bouquelon lorsqu'il dit dans son pouillé : a Boque- « lont. Pelrus de Roia, miles, patronus ; vaa let xi. libras ; parochiani lxxii. Robcra tus presbyter presentatus a dicto patrono a receptus a domino M. Archiepiscouus « Odo Rigaldi recepit magistrum Nichoo laum Poste! ad presentationem Johan- « uis de Roia militis. »
En effet, non seulement Eudes Rigaud place Bouquelon dans le doyenné de Poutr Audcmer, mais encore il désigne Pierre de Roie comme le patron des paroisses continues de Bouquelon et de Saint-Ouendes-Chanips. Or SaintrOuen-des-Champs, comme nons le verrons plus tard, s'était appelé primitivement Roes, Roys, Roie, en latin : «t de Rotes, de Roia. » Pierre de Roie, chevalier, patron au xnie siècle de Saint-Ouen-de-Bouquelon, tirait sans doute son nom du fief de Roie. situé dans la paroisse voisine de Saint -Ouen- des - Champs.
On distinguait encore à Bouquelon les deux fiefs de Goui et de Fineville. Au hameau de Goui existent encore des retranchements étendus. Lu retranchement situé sur le mont Finet domine la vallée de la Rislc et le vallon où fie trouvaient l'église et le château de Saint-Mards; il est appelé le Catelet par les habitants.
11 y avait une chapelle au manoir du Plcssis- Bouquelon.
Plessis- Bouquelon était un plein fief de haubert. Dans le rôle fait par le bailli de Rouen, en 1 510, on lit ; « Le fief du Plessisu Bouquelon, appartenant à noble per- « sonne maistre Alexandre de Courcy, « prêtre, protonotaire du saint-siége apou stolique, curé des bénéfices de Saint- « Ouen-des-Champs et Bervillc, tenu du « roi notre sire , par ung quart de fief « de haubert, vaull communs ans, char- « ges ordinaires portées, la somme de * trois cents livres tournois et pour ce « uic. 1. »
Au commencement du xvme siècle, Guillaume Scot, baronnet anglais, venu en France à la suite de Jacques 11, acquit par son mariage avec Thérèse de Boisi'Abbé les seigneuries de Saint-Ouen-des- Charops et de Bouquelon.
Les lieux dits sont : — Bellevue ; — l'Eglise; — la Gingude;— Goui; - Gruel;
— la Houssaie ; — lo Mont -Finet; — le Petit ; — le Plcssis ; — la Valléc-de-Bouquelon ; — la Valléc-de-Risle ; — la Valléedu-Marais ; — Colorabeaux ; — la Tourbière.
Cf. Toussaint Duplcssis, t. n, p. 468.
CancI, Estai sur farrond. de Pont Audsmer, t. H, p. 75.
B0UQUET0T.
Arrond. do Poul-Audcmcr. — Canl. de Routot.
Patr. S. Philibert, i- Prés, le prieur de Bourg-Achard.
La terminaison tôt vient du mot anglo-saxon toft, masure, et le mot bok signifie en islandais : hêtre. Si donc on donnait au nom de Boumictot une origine Scandinave, ce nom signifierait : masure du hêtre. — On peut encore conjecturer que dans Bouquetot, comme dans Bouquelon, les deux premières syllabes du mot représentent un ancien nom d'homme.
Dans une charte du cartulairc de Préaux, n° 450, f» 63 r°, il est question du ténement de Geoflroi le Fèvre de Bounuetot ; « in perrcio, in ingressu de Burgo Acliardi.» 1) y avait donc un chemin perré qui allait de Bouquetot à Bourg-Achard.
Grâce au cartulairc de Bourg-Achard , nous avons pu reconstituer la généalogie des seigneurs de Bouquetot. Cette généalogie est consignée dans deux chartes cotées sous les n0i 17 et 18.
Pierre de Bouquetot, « filius Mathei et dominus de Mesnil , » donne à l'église et au prieuré de Bourg-Achard « ius patronatus ecclcsiœ Sancti Pauli ae Haya».
Il fit cette donation : « pro salute fratrum a raeorum Radulphi et Roberti, militum, « et Willelmi de Barnevilla, et pro salute « patris mei Mathei et matris mee Emme « et patrui mei Willelmi de Bouquetot et « Nicolai fratris mei et omnium ante- « cessorum , aroicorum , et heredum « mcorum. » (Cor*, de Bourg-Achard, n» 17.)
Raoul de Bouquetot, chevalier, confirme la donation mie son père a faite du patronage de Saint-Paul-de-la-Haie et d'une acre de terre dans la paroisse de Bourg-Achard : « quam dudum donavit « Robertus de Bouquetot, avus meus, se- « pedicte ccclesie. » (Ibid., n» 18.)
Ainsi le premier seigneur de Bouquetot s'appelait Robert. H donna une acre de terre à Bourg-Acliard et devait vivre vers le milieu du m9 siècle. Il eut deux
fils : Mathieu et Guillaume. Les généalogistes se sont donc trompés lorsqu'ils ont avancé que Mathieu et Guillaume de Bouquetot étaient fils de Gautier de Brionne.
Mathieu parait avoir été un des compagnons les plus fidèles de Robert , comte de Mculan. 11 est témoin dans un grand nombre d'actes faits par ce seigneur.
Dans une charte de Robert de Meulan (4178) en faveur de Jumiégcs, on trouve parmi les témoins « Matheus de Bochetot, Willelmus, frater cius ». (N° 57.)
Dans une charte de H 80 : «Matheo de Bochetot. » {Cart. S. Trin. Bellom., f° c. xxiv r°.)
« Matheus de Bochetot » est cité dans une charte de Robert, comte de Meulan, en faveur de Gautier de Fcuguerollcs ;
— « Matheus <!c Boguetot » dans le cartulaire de Préaux, f« 44 ; — Mathieu de Buchetot, de Bochetot, de Bucctot, de Baccetot, dans le cartulairc de la Sainte- Trinité de Beaumont.
Guillaume, frère de Mathieu, existait encore en 4 198, puisque nous lisons dans le rôle de 4 498 : « Willelmus de Bouketot, « 27 lib. 40 sol. pro se 5 milite, pro « eodera. »
Mathieu de Bouquetot eut quatre enfants : Nicolas, Pierre, Raoul et Robert. Nicolas était mort lorsque Pierre fit sa donation au prieuré de Bourg-Achard.
— Pierre est cité dans le grand rôle de l'Echiquier de 4484 : « Petrus de Boke- « tôt reddit compotum de xx. libris pro « eodein [ pro plegio Ricardi filii Lan- « drici]. » — Raoul frère de Pierre et fils de Mathieu de Bouquetot, confirme dans le cartu'.aire de Bourg-Achard la donation du patronage de Saint- Paul -de-la- Haie.
— Robert est cité dans les grands rôles de 4203 : « RobcrtUs de Boketot reddit « compotum de quatuor libris decem so- « lidis decem denariis, pro plegio Wil- « lelmi Espée. » Tous deux sont qualifiés de chevaliers.
Nous espérons avoir éclairci les origines de la famille de Bouquetot, mais nous n'avons point de documents suffisants pour en suivre l'histoire.
Nous trouvons à Bouquetot, au xiri« siècle, des Bouquetot qui sont probablement les descendante des fils de Mathieu , Pierre , Robert et Raoul, et des Bouquetot qui sont complètement étrangers à celte famille. Parmi les membres de la famille de Bouquetot, nous classerons un « Radulphus de Bouquetot, miles ».
Peut-être est-ce le fils de Mathieu; nous n'osons l'affirmer. Il donne une terre « quaj sita est in Campo Dolcnti ».
(4226, n° 84.) — Nous citerons encore
un Pierre de Bouquetot, « miles ». Il donne : « unum sextariura frumenti annui a reddifus ad mensuram de Bouquetot, « ad equipollcntiam raclions frumenti « pretii duodecim denariorum minus de « sextario, quod videlicet frumentura Ra- « dulphus Mascirc , de parochia Sancb « Martini de Rubro Monasterio, mihi reô- « débat. . . in quadam pecia terra? qu* « vocatur terra de Gardignet. » (1246.) Il n'est pas probable que le même I*iem de Bouquetot ait rendu compte dans te rôle de 4484 et ait fait cet acte de 4246. (Cart. de Bourg- Acf tard, n« 87.)
Quant aux autres personnes qui portent le nom de Bouquetot et qui ne fool certainement pas partie de cette familk , il me suffira de noter un autre « Ra- « dulphus, dictus Bouquetot, filius Guil- « lelmi de Hamello,» en 1233 (n° 81).
ne parle pas de o Galterus le Vavassor, de Bouquetot », vivant en 4234. (N« 4 49.)
Nous empruntons au Coutumier des f<>rets de Normandie un passage constatant les droits d'usage que les habitants de Bouquetot avaient dans la forêt de Montfort (f« 86 r°) :
« Le commun et habitans de la paroisse « de Bouquetot ont en la forest de Mont- « fort le genest, le genièvre apellé mort « boiz, item la mousse, le caillou, U « maille sanz y faire treuc; item le revol- « ment des arbres, l'argille et le sablon; « item la noire espine ; leurs bestes fran- « chez ès pasturcs de la dicte forest tout « hors deffens et excepté chièvres, et leurs <i brebiz à l'ouraille du boiz à la veac da « pasteur ; item ont et doivent avoir leurs « pors frans en la dicte forest, par en « paiant pour chascun port xu deniers, à « chascun pasnage quant il eschiet, et les « doivent mener ou porter au pasnage ja « sy petit n'y aura mais qu'il puisse niair- « gier un glan, ou se porte n'y est, doit « paier au fermier du pasnage dix soli « tournois pour chascun porc ; item ont la « charetée de chesne vert a trois chevaulx « pour dix soulz, et à deux chevaulx poar « nuit soulz, hors deffens ; la charetée de « fou hors deffens à trois chevaulx pour six « solz et à deux chevaulx pour cinq soulz, a et à un cheval pour un s. t., hors def- « fens ; pour lesquelles franchises dessus o desclairées les diz habitans sont tenus « paier par chascun an, et chascun par soy, « au Roy, nostre sire, par la main de l'ef- « bagier de la dicte forest, xu den U»um. « moictié à Pasqucs et moictié à la Saint « Michiel ; item s'il y a aucun des diz pa- « roissiens qui soit boullenger, il sera tenu « paier au Roy deulx soulx pour son four « aux termes dessus diz. »
Le territoire de la paroisse de Bouquctot paraît avoir été dès l'origine très- !>artagé. L'église n'appartenait pas aux seigneurs de Bouquetot. Au xii* siècle, Cuillaurae de Piencourt donna à l'église et au prieuré de Bourg-Achard « advoca- « tionem et presentationem ecclesie de « Bouquetot ». En même temps Robert de Piencourt, sur le conseil de son seigneur et ami Guillaume Malesmains, donna « jus patronatus ecclesie Sancti Philiberti « de Bouquetot, et quidquid juris habeo bam ». [Cart. de Êwrg-Ackard , n0< 11 et 12.) Puis Robert, comte de Mculan, céda également tous ses droits sur l'église de Saint-Philibert de Bouquetot. Le grand rôle de 1203 fait mention de l'église de
Bouquetot : « dus de Bosco Taon,
« prior de Burgo Acardi, reddit compo- « tu m de xii. den. pro audiendo fine re- « cognito inter ipsura et heredem Radulfi « de Bardolfi Villani de ccclesia de Bou- « ketot, quem eidem prior per recogni-
« tionem peranda. In thesauro libe-
« ravit. Et quietus est. »
Le prieure de Bourg-Achard avait des possessions assez étendues à Bouquetot.
Guillaume du Hamel avait plusieurs enfants qui firent des donations et des rentes audit prieuré : Raoul, dit de Bouquetot, donne, « de assensu Roberti, fratris mei, » une acre de terre à Bouquetot. L'acte est confirmé et scellé par Guillaume du Bois-Bcsnard-Commin : « qui crat capitalis dominus dicta; terne. » (1 232, n° 81 .)
La même année, Jean du Hamel , clerc, donne, du consentement de son frère Raoul , une acre de terre située à Bouquetot : « a semita per quam itur a Sancto « Philiberto de Bouquetot ad Burgum « Achardi, usque ad keminum per quod « itur versus domum tticardi Gode. »
(N°* 90 et 92.)
Robert du Hamel, dit Frogent, vend une acre de terre située à Bouquetot : * con- « tiguam terre predietc canonicorum aboli tizantem ad keminum domini reçis per « quod itur ad Pontcm Audomori. » Il dit que cette acre de terre faisait partie de son fief, et il ajoute ces paroles remarquables : a Si forte contigerit quod « aliquis de parentela mea dictam terram « per bur3am infra annum secundum « usum patrie ad se vellct retraherc , « nonobstante patrie dicto usu, ego et « heredes mei dictis canonicis tenemur « excambiare dictam terram in terra mea « de Campo Ferant, quam teneo de cano- « nicis memoratis. » (N° 76.)
Le même Robert du Hamel : « Robertus de Hamcllo minor, » vend et concède aux chanoines de Bourg-Achard « totum red-
« ditum intègre quem mihi reddebat Ro- « bertus de Hamcllo, senior, de tenemento « quod tenebat de me in parrochia Sancti « Philiberti de Bouquetot », et il promet qu'il fera ses efTorts pour que « predicti « canonici dominorum meorum feodalium « et capitalium gratum habeant ». (1247, n° 75.)
Roger de Mal-Busquet donne aux chanoines de Bourg-Achard : « quoddam gar- « dinum quod hat)ebam situm prope cite miterium Sancti Philiberti de Bouquea tôt, cum domo ibi sitâ, et très acras « terne sitas in duobus locis, videlicet « unam partem prope viam de Feugio de « Longuo. » (1239, n<> 85.)
Le prieuré de Bourg-Achard possédait dans la paroisse de Bouquetot, en 1243, une demi-acre de terre a que vocatur Campus Aclisie ». (N° 86.}
Les moines de Sainte-Maric-du-Pré de Rouen avaient des biens à Bouquetot au xiu« siècle. (No 80.)
Dans le cartulaire de Bourg-Achard, on trouve a Bouquetot, au xm« siècle : « campus de Marctos » (n° 1 57) ; — « terra quac dicitur Longus Campus » (n°78) ; — « prope viam de Feugio de Longuo »
(n° 85) ; « Campus Aclisiae » (n° 86).
Au xv« siècle, il y avait quatre fiefs à Bouquetot : Fréville, Ruffaut, Bosc-Roger, Feugré.
Le fief de Fréville existait dès le xni° siècle. En 1 240, Richard de Fréville possédait la terre de Longchamp : « quod dicitur Longus Campus » (n° 78). Dans une charte de Richard de Bardouville, en parlant de deux pièces de terre sises à Bouquetot : « Hœc duo frustra sunt de feodo Ricardi de Frevilla » (n° 94). Un moulin faisait, au xiu» siècle, partie du fief. Ce fief avait le droit de chauffage et de pâturage dans la forêt de Montfort, et le droit d'y prendre le bois nécessaire pour réparer le moulin seigneurial. Fréville, plein fief de chevalier, relevait du roi par la simple redevance de six fromages frais, tels qu'on les faisait dans le pays, et payables à la fête de Noël.
Le fiel de Fréville appartint jusqu'à la fin du xv« siècle à la famille de Fréville, puis successivement aux familles du Bois, de Roger , du Coudrai , le Vicontc et de Marguerit.
H v avait une chapelle de Saint-Pierreaux-uens dans le manoir de Fréville.
Hufiuux, plein fief de haubert, avait droit de chauflage dans la forêt de Bretonne et droit d'y prendre du bois pour réparations. Il appartint aux mêmes propriétaires que Fréville et fut réuni à Fréville en 1741 sous le nom de SaintrHilaire-
392 BOr
le-Viconte, en faveur de Pierre- Jacques le Viconte, seigneur et patron honoraire de Bouquetot.
Bos-Roger, quart de fief de haubert. Il avait droit de chau ffnge et de pâturage dans la forêt de Montfort. Depuis le xn« siècle, ce fief appartenait à la famille de Mustcl. et finalement il fut acheté en 4740 par le Viconte, seigneur des Ruffaux et de Fréville.
Quant à Feugré, il fait maintenant partie de la commune de Bourg -Achard.
11 était autrefois placé en partie sur la
Saroisse de Bouquetot, en partie sur celle e Bourg- Achard.
Comme il y avait plusieurs fiefs nobles à Bouquetot relevant nuement du roi, plusieurs propriétaires se disputèrent la possession du fief de Bouquetot et la seigneurie de la paroisse. Au xvu« siècle , la querelle s'engagea entre les seigneurs de Hosc-Roger et de Frévillc. Le prieur de Bourg- Achard , invoquant les chartes que nous avons citées de Guillaume et de Robert de Piencourt et de Robert , comte de Meulan, prétendit que les deux ou trois acres qui environnaient l'église étaient le fief de Bouquetot. Les seigneurs de Frévillc l'emportèrent et se qualifièrent de seigneurs de la paroisse SaintrPhilibert de bouquetot et de Saint-Paul de la Haie.
Les lieux dits de Bouquetot sont : — le Bois-Inger; — le Bos-Roger; — la Mare-Loisel ; — les Rouets ; — les Ruffaux ; — Saint-Hilairc; — le Tac ; — le Vieux- Bouquetot ; — les Quatre-Fossés ; — Verncuil; — Frévillc ; — la Béquille.
Un des hameaux de Bouquetot s'appelle le Vieux-Bouquetot. On prétend que jadis s'élevait à cet endroit une église paroissiale dont on ignore le vocable. Elle aurait été détruite au xv* siècle, et les fondements en ont été retrouvés récemment.
Nous pensons que l'église du Vieux-Bouquetot n'était qu'une chapelle érigée sur les ruines d'une église détruite par les premiers Normands. On peut remarquer
Suc dans les environs, le cartulaire de ourg-Achard constate à coté de la paroisse de Sainte-Marie-de-Honguemare, le Vieil -Hongucmare : « Vctus Honguemara. » Il est naturel d'asseoir à cote de la paroisse de Saint-Philibert-de-Bouquctot le Vieux-Bouquetot.
Bouquetot a été réuni, depuis 4846, à Saint-Paul-de-la-Haic et à SaintrMichelde-la-Haic.
Cf. Toussaint Dnploama, t. Il, p. 4M.
Hibliathèqut de I! École des charte», à» série, U II et IU; Notice sur le Prieuré de Bourg- Achard, par M. L. Passy.
Cancl, Essai sur ïarrond. de Pont-Audtmer, t. H, p. 1M , 195 et *uiv.
