BARNEVILLE-SUR-SEINE
Arrond. de Ponl-Auderoer. — Canl. de Routot.
Patr. Notre-Dame. — Prés, l'abbê du Bec.
Il n'existe dans toute la France que trois communes de ce nom, et toutes les trois appartiennent à la Normandie : ce qui est une grave présomption d'origine normande. Nous devons citer en outre Bannevn.le-la-Caiipagne i près Caen, constamment appelé Barnevilla dans tous les titres anciens, et même prol>ablcnient son homonyme Bannevilie-si-r-Ajon, ainsi que les lieux aujourd'hui nommés par corruption Bassenevili.e et Saint -Clair- de- Basseneville, mais dont le nom primitif est Barneville et Saint«Clair-de-BARNEvtlle. Au moyen de ces additions, la Normandie se trouve posséder sept Barneville, au lieu de trois qu'elle présente au premier coup d'œil. Le savant Huet, dans ses Origines de Caen (ch. XXI, p. Î94), rapproche ce mot de beaucoup d'autres,
tels que Bernai, Berncsc, Berendal, Berneval, Berigni, Bernières, pour les faire venir du mot anglo-saxon barn, qui signifie une grange, un grenier, un fcnil. Nous pensons que parmi ces noms Berneval seul peut être rapporté à la même origine que Barneville , et nous chercherons cette origine dans le nom d'homme : Barxon (1). On trouve en effet en Normandie, au xie siècle, Barnon de Glos, le vaillant serviteur et vengeur d'Osberne de Crepon (Wi//. Gemet., 1. Vil, chap. %). On connaît encore Bernon , l'un des chefs des Normands de la Seine en 855 et 858. Au reste, ce dernier nom de Bernon était extrêmement commun dans les ix« et x» siècles en France , où il avait probablement été apporté par la race austrasienne. C'est pourquoi nous nous bornerons à dater de cette époque l'origine de nos Barneville, sans prendre sur nous d'affirmer qu'ils appartinssent à des propriétaires Scandinaves. Nous devons être d'autant plus réservé à cet égard qu'un assez grand nombre de nos noms de lieu terminés en ville appartiennent à l'époque carlovingienne plutôt qu'à l'époque normande, tels sont entre autres les deux Marcouville ( Marcileivilla ) , Calleville (Karolivilla), Heudebouville (Hildebodivilla), Bernienville (Bernoinivilla), etc.
Nous pouvons cependant affirmer que les noms d'hommes : Barnon , qui nous occupe en ce moment, Bernon, employé si souvent en France aux ix« et xe siècles, et Bumon , que nous rencontrerons plus tard, appartiennent aux langues de la Scandinavie et du nord de la Germanie ; nous essayerons même d'en indiquer l'origine et le sens, ce qui ne sera peut-être pas sans intérêt pour nos lecteurs. Tous ces mots, qui sont évidemment des variantes très-légères d'un même type, proviennent, comme notre titre de baron, du monosyllabe dam, commun à toutes ces langues, et dont la signification primitive est : fils, enfant ; mais, comme les titres d'infant en Espagne , d'atheling et de ciiton en anglosaxon, ces mots ont pris un sens beaucoup plus relevé et doivent se traduire par : nomme bien né , personnage issu d'une famille distinguée et d'un mariage légitime : deux circonstances de grande importance chez tous ces peuples septentrionaux, qui tenaient singulièrement à l'illustration du sang et avaient en horreur la bâtardise. Aussi chez les Goths d'Espagne, qui avaient apporté de leur patrie Scandinave les mêmes dispositions,
(4 ) Bernon est, d*apri* te« texkograplws, la forme de ce nom, appartenant à l'ancien frison.
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n'y avait-il pas de sobriquet plus injurieux à adresser a un homme que celui d'enfant illégitime : hijo de ptUa.
Nous regrettons d'être obligé d'avertir nos lecteurs que Roger de Barneville, l'un des héros les plus illustres de la première croisade , n'appartenait point à notre Barneville, mais à la commune du même nom située dans l'arrondissement de Valognes. 11 est appelé, conformément à l'étymologie que nous proposons, Roger de Barnonisvilla, dans une lettre du vaillant et pieux Anselme de Ribeaumont, mort comme lui avant d'avoir atteint la terre sainte.
La plus ancienne mention que nous trouvions de notre commune se trouve dans la charte de Guillaume le Conquérant en faveur de Jumiéges, sous la date de 4079(4]:
« Item dono omnem decimam de Bar- « nemlla , tam porcorum quam apium et a ceterarum rerum ex quibus décima dari « potest, eu m ecclesia. »
Quoique l'église se trouve positivement comprise dans cette donation , elle parait être restée ou rentrée peu de temps après sous le patronage du seigneur du lieu. En 4224, Guillaume de Mortemer céda ce patronage à l'abbaye du Bec. En 4 320, Jean de Dangu, chevalier, renonça à toute prétention contraire aux droits des moines, et en 4455 Pierre de Brezé et Jeanne Crespin, sa femme, les reconnurent formellement. L'abbaye en jouissait paisiblement à l'époque à laquelle fut rédigé le pouillé d'Eudes Rigaud :
« Barnevilla. Abbas de Becco patro- « nus ; valet xxx. libras ; parroebiani « cxxx. »
Dans les Magni Rotuli scaccarii Normanniœ pour l'année 4203, on trouve mentionnées plusieurs fois les porcheries de Barneville.
La première fois , un personnage dont le nom n'est plus lisible, mais qui paraît être Nicolas de la Londe, doit compte de quatre-vingts porcs des huit porcheries de Barnevilla, situées dans la forêt des Essarts, qui, à cette époque, parait s'être étendue jusque-là.
Dans le second paragraphe, Nicolas de la Londe rend compte de 7 livres 4 4 sous 7 deniers, du reste de son compte pour les porcheries de Barnevilla.
Dans le troisième , Robert d'Appeville
(1) Il existe dans le cartulairc de Saint-Père de Chartres une mention beaucoup plu* ancienne de Bai neville-tur-Mer. Arerasle , frère de la duchesse Goinor et contemporain des ducs Richard l«» et Richard II, donna a cette abbaye, entre autres biens situés dans le Cotbntin : ■ et uiolendmum in villa quas dicitur Baamkvilla. »
est porté en dette de 7 livres 2 sous 6 deniers, pour le reste de son compte porcheries de Barnevilla.
On lit dans le cartulaire de Saint-Georges-de-Bocherville la donation à cette abbaye, par Geoflroi Troussebot (T*os*ebot\ de la dîme du moulin de Saint-Or, ain>i que de celle du moulin de Barneville --t a'un pré nommé Dicheas :
« Decimam molendini de Sancto Trot riaco, et decimam molendini de Barnï- « villa, et quidquid habebam in illo praL> « quod vocatur Dicheas.» (Cart. , f° 4 32 r».
Le moulin de Barneville doit être le célèbre Moulin-des-GMes , d'où l'on jomt d'une vue admirable sur la presqu'île dt Jumiéges.
La charte est sans date , mais elle appartient visiblement à une époque avancée du xii* siècle.
Les deux cartulaires de Jumiéges contiennent plusieurs actes relatifs à cetfc commune ou à quelques-uns de ses habitants. En 4 205 , Guillaume « de Barnivilla», du consentement de sa mère Emma et de ses héritiers, donna à cette abbaye : « hospitem unum, quem habebam apud « Montem Hugonis, nomine Willelmum, « filium Hugonis, » lequel était obligé oV faire aux moines une rente annuelle de 46 sous, à cause de la réception de ladite Emma comme sœur et pensionnaire à Jumiéges, et sous la condition qu'il Im serait fait les distributions journalières suivantes :
a Panem unum de refectorio ;
a Mensuram potus , quanta datur moo nacho uni ;
« De coquina vero, pulmenta, générale, « et pitantias, quando acciderint ;
« Servicnti vero ejus, quantum uni de « mediocrihus servientibus datur;
« Et ad focum ejus ligna competenter.»
Le donateur ajoute la condition suivante, pour ce qui concerne l'habillement de sa mère : « Primo anno induam earo « vestibus , ordini congruis ; deinceps u quod necesse fuerit monachi ci mini- « strabunt. »
Raoul de Boquethot (Bouquetot), frère du donateur, confirma cette donation, qui fut souscrite par Thomas, Denis et Robert de Wivilla (l ville-sur-Seine), aussi bien que par Robert du Puits : « de Piteo. »
Il y eut encore confirmation la même année par Thomas « de Wivilla, » propriétaire du fief et petit-fils d'Emma, indépendamment de la souscription que nous venons de rapporter.
Dans une autre charte de ce personnage (Thomas d'iville), sous la date de 4 207, on voit que l'usage des moulins à bras,
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que l'on regarde communément comme a ppartenant exclusivement à l'époque galloromaine , existait encore au xme siècle , en dépit de la féodalité :
m Si molœ ad manum in terra Thoraae « [de Wivilla] repertae fuerint, omnes fran- « gentur, prêter unam propter aegros. »
Parmi les témoins d'une troisième charte de ce personnage, sous la date de 1 21 6, on trouve Robert de Frbschenis ( Frequiennc) et Guillaume de Vado (les Vieux sur Ouclair}, chevaliers.
Kn 1*71 , l'archevêque Eudes Rigaud termina les différends qui existaient entre noble homme Guillaume Crespin : « do- « minum de Danguto et de Malo Nido « (Moum), » tant en son nom qu'à celui de ses fils Guillaume et Jean, et Regnaud : « rectorem ecclesire de Barneville, super « eo videlicet, quod idem rector dicebat « jura parochialia et décimas, tam perso- « nales quam praediales , manentium in « feodo et terris qute dicuntur Essarta de « MArw , usque ad Bellum Locum (le ha- « meau rfe Beaulieu), et Vallem Luporum « {le val des Letut), ad ipsum et ecclesiam « suam pertinere, dicto milite contrarium « asserente, [et dicente] praedicta jura et « décimas ad capellam suam de Malo Nido « pertinere taliter ordinamus , videci iicet quod metas ecclesiae de Barneville « extendi volumus usque ad illam viam
« per quam itur ab Yvilla ante dictam
« capellam apud B. M. de Calvomonte « (Caumont). »
Il résulte de cet arrêt curieux que l'église paroissiale de Mauni n'était encore, en 1271 , que la chapelle du château des seigneurs de ce lieu (aussi est-elle visiblement bâtie dans la cour de leur habitation), et que ce domaine dépendait de l'église paroissiale de Barneville. L'administration départementale a achevé de briser les rapports qui avaient existé primitivement entre ces deux portions (l'un même territoire , lorsqu'elle a placé l'une dans la Seine -Inférieure et l'autre dans l'Eure.
Les hameaux de cette commune sont :
— la Belle-Marc ; — la Briqueterie ; — la Cavéc-Reriard.j — les Clos; — la Coquinerie ; — l'Evequerie ; — la Ferronnerie ;
— le Gouffre j — les Moulins-dcs-Côtes ;
— rOraillc (lisière d'une foret, du mot oW'' : bordure, d'où provient également ourkt) ; — le Pjtssiige-de-la-Roche ; — la PeiniTie ; — la Rue - Bourgeois ; — le Vallot.
Cf. Toussaint Duplessig, p. 417 et 493.
Caoel, Es$ai mr l'arrond. de Punt-Audemtr, t. II, p. «90.
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BARQUET.
Arrond. de Bernai. — Cant. de Beaumont.
Vatr. S. Pierre. — Prés, le chapitre dEvreux.
Le nom de ce lieu est un diminutif de celui de Barc, et provient visiblement de la même origine. Il est probable que le territoire de Barquet faisait partie au xia siècle de la forêt dont nous avons fait connaître l'existence à Barc, quoiqu'il ne soit pas immédiatement contigu à cette commune. En effet, ce qui reste de bois à Barc est situé dans la direction de Barquet.
Le cartulaire de Saint-Pierre-de-Préaux fait mention en ces termes de Barquet :
m Robertus de Barcet, constrictus ec- « clesiastica districtione, pro quodam ho- « micidio, veniens Pratellum, posuit do- « nationem, super altare B. Pétri, décima? « totius terra? suœ parrochiae Combonis a (Combon, commune voisine), fraterque « loci effectus, pro allevatione sui oneris a monachi quingentas missas cantave- « runt. » (Cart., P 129 r°.J
« Anno ab Incarnatione Domini u° c° « lx° n°, Godefridusde Barchet venit Pra- « tellum, et in capitulo, coram cunctis a astantibus, confidens reatum suum de « damnis quas Sancto Petro de Pratellis « intulerat, videlicet de décima de Combon, a quam pater suus, Robertus de Bar- « chet, longo ante tempore (sicut in alio « rétro folio scnptum est), de tota terra a $ua, quam habêbat, in Combo.n, Sancto a Petro donaverat, poposcit veniam ab « eis, quam et impetravit. Postca vero, a compunctuset pœnitensde damnis prae- « dictis, devotis precibus ab eis expetiit « ut particeus totius beneficii S. Pétri « Pratelli et rratrum congregationis fieret: « quod et factum est. Itaque exhilaratus « de beneficio et fratemitate accepta, to- « tam supradictam deciraam quittam ab « omni exactione Sancto Petro donavit, et « super altare inde donura posuit, faciens n ctiam manu sua de incausto signum « crucis in testiraonium confirmationis.
« Pro qua re xx. solidos acceyit carno- « tenses de caritate ecclesiœ. Testes : Go- « defridus Anglicus; Hunfridus Cauvin ; « Robertus Oisun; Walterius de Porta; « Radulfus, filius Rirardi Le Poissonnier ; « Willelmus Nurrict; Gislebertus Moisnart; « Rogerius Winchenet; Ricardus de Con> « bun, portarius. »
Nous avons vu, à l'article Arnières,
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Geoffroi de Barquct (Guifreï de Barket, Gaufridus de Barket) figurer comme témoin dans deux chartes données par le comte d'Evreux Amauri III à la terre sainte, vers la fin du xne siècle. Cette commune peut donc revendiquer de la manière la plus incontestable l'honneur d'avoir fourni un guerrier aux croisades. Nous voudrions qu elle en fût fière et que dans sa maison d'école ou dans sa mairie ce nom fût inscrit. Nous verrons tout à l'heurt gue ce noble guerrier revint de la terre sainte, et survécut longtemps à sa glorieuse expédition.
Robert de Barket et Boccard ou Bouchard, son frère, donnèrent l'église de Barquet à Raoul de Cierrai, alors archidiacre d'Evreux, et confirmèrent le présent que celui-ci en fit à son tour au chapitre d'Evreux, du consentement de l'évèque Guérin. Après la mort de Robert, Boccard ou Bouchard confirma cette donation.— Elle fut encore confirmée par Amauri 111, comte d'Evreux, et par Geoffroi de Barquet, frère du père des donateurs, en 4203, puis par le même Geoffroi :
« Gaufridus de Barchet, miles, » en 121 1 .
(<ette date est la dernière à laquelle nous voyons figurer le noble croisé. Depuis 1195 jusqu'en 1211, nous l'avons rencontré comme témoin dans Quatorze chartes en faveur de la Commanderie de Saint- Etienne- de- Renneville, voisine de cette résidence. Le nom de sa commune est quelquefois écrit dans ces actes : Barqueth ou Basqceth, plus souvent Barket, ou Barquet comme de nos jours. Il est tout naturel que Geoffroi soit resté l'ami et le commensal de cette colonie de ses anciens frères d'armes de la Palestine. Les tristes et glorieux souvenirs de l'Orient, les nouvelles désastreuses qui en arrivaient incessamment devaient leur fournir le sujet d'intarissables entretiens. Au reste, notre vaillant compatriote ne fut pas seulement l'ami, l'hôte assidu des chevaliers du Temple, mais encore leur bienfaiteur, ainsi que le prouve la charte suivante. En juin 1239, son neveu « BocHART,domi- « nus de Barquet, miles, •» donna aux Templiers de Saint-Etienne-de-Renneville : « vu. acras et dimidiam et vu. perchas « in parrochia de Barquet, in terris des « Saisonnières, ajoutantes via? per quam « itur de Altaribus ( les Authieux-sur- « Barqttet) ad Puteniam [la Piithenaie), « et ex latere chemini per quod itur de « Concms apud Bellun Montem , pro ex- « cambio campi de Lestoquei, quem eis « dederat Gaufreuus de Barquet, miles. »
Dès 1211, le môme Bouchard, déjà seul possesseur du fief principal de Barquet,
avait donné au chapitre d'Evreux : « nur,- « suram, quaî est prope ecclesiam Sancti « Pétri de Barket, versus Bellum Mo.vnm. « Quœ scilicet mas tira, eo quod a praede- « cessoribus meis elemosinata fuerit, Clau- « sum Elemosina? appellatur. »
En 1 221 , Raoul de Cierrai , devenu évèque d'Evreux, confirma à son chaprtn la donation qu'il lui avait faite et celte de Bouchard ; le paragraphe qui contient cette confirmation présente un fait curieux : celui de la culture du pastel a Barquet au xjii* siècle. Ce ne sera pas as reste le seul exemple que nous en trouverons dans le cours de cet ouvrage.
« Jus patronatus ecclesiae Sancti Pétri de « Barket, quam ex donatione nostra p->u sidetis, et de praedicta ecclesia omnes « décimas bladi et Guesdi in proprios usas « et masuram ubi granchia vestra sita est o juxta ecclesiam, retenu > ad usus vicaris « artalagio ( lisez : altulaçio ) et terra u elemosina? cum minulis decimis et eum « uno modio bladi ad mensuram Belu-
« IIONT1S.... »
Suivant l'auteur du pouillé moderne d'Evreux, les choses se seraient passées un peu différemment, et la donation de patronage à Raoul de Cierrai aurait été faite avant 1195, par N. (probablement Nicolas) de Boiscard et Robert son frère, qui en auraient été propriétaires à cette époque. U cite à ce sujet une charte du comte Amauri III dont voici un passage : « Cognovimus quod de Boiscard « et Robertus, frater ejus, jus patronaux a ecclesiae de Barquet et quidquid jure » in decimis et omnibus ad eara spectano Ubushabebant,dilectoRadulpho, Ebrotu censi archidiacono, in elemosinam con- « tulit (sic), ab ipso Radulpho cuicumque « et quandocumque voluerit conferenda.
« Cognovimus etiam quod ipse Radulphos a prœdictara contulit ecclesiam Ebroicensi « ecclesiae in. elemosinam perpétuant.... • L'auteur du pouillé ajoute la citation suivante : « N. de Boiquabt et Robertus, fra- « ter ejus, contulerunt ecclesiœ Ebroicensi « ecclesiam Sancti Pétri de Barquet cum « decimis et pertinentiis et jus patronatus « ad petitionem Radulphi decani , oui « prius praedicta contulerant. »
Nous regardons ces deux pièces comme des impostures grossières, fabriquées pour les Insoins d'un procès ou la satisfaction de quelques prétentions de famille, et qui ne mériteraient aucune confiance , lors même que les actes parfaitement authentiques que nous avons extraits du cartulaire du chapitre d'Evreux ne leur donneraient pas le plus éclatant démenti.
En 1 227, dans une charte de Guillaume,
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seigneur de o Collcrvilla », en faveur de la Noe, on voit paraître « Bochabt de Barqdet, miles ».
Il nous paraît résulter des pièces qui précèdent que Barquet, malgré sa contiguïté avec la forêt de Barc, ne faisait point partie de la mouvance des seigneurs de Bcaumont-le-Roger, mais au contraire de celle des comtes. d'Evreux, auxquels les châtelains de cette commune furent constamment attachés. Le nom de Barquct ne se rencontre pas une seule fois dans le cartulaire de la Satntc-Trinité-de-Beaumont, et si on le trouve dans celui de Saint-Pierrc-de-Préaux, c'est lorsqu'il est porté par des propriétaires de biens situés a Combon.
Les dépendances de Barquet se composent de trois anciennes communes qui lui ont été réunies, savoir : les AuTHtEix, Bosc-Roger, la Vacherie, et d'un seul hameau proprement dit : le Haut-Buisson. Il y existe encore une maison isolée appelée le Fanil.
Parmi les témoins d'une charte de Galeran , comte de Meulan , en faveur de Préaux, on remarque : « Rogerius de Altaribcs, capellanus meus, » qui devait être originaire de cette commune.
En 1 1 47, « Joannes, rector ecclesiae de Altaribus jitxta Novcm Burgux, » céda à son frère, Luc de Saint-Etienne-du-Rouvrai, tout ce qu'il possédait dans cette dernière commune.
Quant à Bosc-Roger, nous noterons un certain Michel de Bosc-Roger : « Michaêl de Bosco-Rogerj, » dans la charte donnée en 1200 en faveur de la Sainte-Trinité-de- Beaumont. (Cart. de Beaumont, f° Î0 i*.)
