PRECIS
M Les Statuts de rOrilre et soiv liistôire se trouvènl partout et dans toutes les langues : l'abbé Yertot Ta écrite avec succès; M. Charles Malo, et surtout M. de Boisgelin , en ont décrit 1(3$ derniers événements avec le précis des staXuts (4vol,').
« L'Ordre de Malte , co^nu , dès son origine. , sous la dénomination de rOrdi^ de Saiut-Jean-de-Jérusalem^ est un Ordre européen, militaire et religieux. Rien ne peut être ajouté à son ancienne sglendeur , puisque les fils de princes et de souverains s y font recevoir ; c.tftai^
294 TlBLEAtJ
ordinairement un prince ctu sang qui était Grand-Prieur ^ * de France. LL. AA. RR. Monsieur , comte d'Artois , et
monseigneur le duc d'AngouIême , ont été successivement , jusqu'à leur mariage , grand-prieur de la langue de France.
«< L'Ordre jourerain d6 Saint -Jean -de -Jérusalem ( Malte) a possédé s;iiccessive ment Tripoli , Saint-Jeand'Acre, Jérusalem, le royaume de Chypre, Margat, Rhodes, la Morée et Malte, et a encore des biens immenses dans toute l'Europe , en bailliages , grandsprieurés , commanderies , villes , villages et bois.
« Ses armées en propre ont conquis bien des royaumes, secouru des rois puissants, détruit les pirates de toutes les nations , protégé le commerce des chrétiens, tenu en bride les coTsairels d'Alger , de Maroc et de Tripoli , délivré les esclaves et fondé les hôpitaux le plus richement servis qui aient jamais existé. Ses flottes et son pavillon étaient la terreur des infidèles ; celui-Kii est encore redouté par eux : au momçnt de la prise de Malte, les Chevaliers avaient prisonniers, dans leurs arsenaux et sur les galères, au-delà de douze millet Algériens, Turcs et pirates. Les grandes puissances ont reconnu en principe , au congrès , la nécessité dlndem-. niser cet Ordre si utile au commerce maritime de toutes liçs nations. Son siège central est dans ce moment en Sicile.
<c La noblesse , le clergé , les hauts fonctionnaires ci-i vils et militaures , et hommes retommandables par leur fortune et leur mérite dans la classe mitoyenne „ sont
DE LA GR4ce. 205
admis dans VOrdre depuis sa fondation ? lorsqu'ils justifient des qualités nécessaires pour letir admission , suivant la clause où ils peuvent^ntrer , et qm'tls ont fait les preuves nécessaires à cet égard.
« L'Ordre fait des pensions à tous les membres dont les infirmités et le manque de fbftéene ne sont point l'effet de le«r incohdmte.
« L'Oindre est divisé en ÎPrance en trois lanigu^es ou nations : Provence, Auvergne, Frahce, subdivisées en grands-prieui;es , qui sont repr-ésentés en totalité par la vénérable commission des langues de Fràn<ie , statuairement eonstituée sous la protection dé Sa Majesté , l'autorité spirituelle de S. S. le pape Pie VII , en vertu de la bulle pontificale du lo août 1814, des décisions souveraines du grai^d^conseil et de l'autorisation du lieutenant du magistère séant au chef-lieu çn Sicile.
« L'Ordre étant essentiellethent militaire , lïospitiatiiâr et religieux , les GbevaKers de justice et memlrHes de toutes les tinsses , à l'exception des Donnez , sont astreints à faire des vœux; les honoraires ont besoin de buUeç et de l'autorisation du gra^d-maitre et des ^befs de langues ( nations ) , pour être admis hbnorifiqtn*ment étant mariés.
« L'Ordre, distingue cinq classes pour s'y présenter (non compris les honoraires) : les Ches^aliefs dejUstïêe, les chapelains conventuels, les servants d'armef, îts prêtres frères d'obédiende, et les Donnez,
(( On est admis au rang de Chevalier de justice de trois manières : de minorité, comme page du grand-
2g6 TA.BLEAU .^
maître, et de «majorité, en faisant les preuves authentiquias dotseize^qua^liers de poblesse*
« Les preuves sont Its mêmes dans (5çs troiâ circonstances ; l'àga seul duprésente' e'tabHl une différence dans les 'réceptions. ' x. ' a
K On est reçu^&era/iier de justice^ de minorité depuis le mement de la niaissanoe. Le droit de passage est de 6000 J^^ Celui demçjoriié est de 3aoo fr. Le^ géjaésilogiste qui fait les preuyes a un droit de Soo'fr.
tt Les conventuels , les servants d'armes , les prêtrçs frères d'o]je'di/soce paient 4000 fr, de minorité et 2000 fr. de majorité. Toutes ces clauses sont spumisç^.à fairç dqs vœux et ne peuvent êtrç. mariées.
<c Le passage des Aoilats ou Donner, officiers oa ho^. noraires de l'Ordre-, ûst, d'après lés statuts de 400 éçus d'or au soleil , compris le privilège ( 4ooo fr. de noti*e monnaie). On: n'^n reçoit ^lus que. par grâce spéciale ^t sur Iç. rapport circonstancié. des service^ que.lesi candidats auront pu rendre à l'Ordre ; et, lorsque ces secyices sont appuyés de la recom.manda.tion d'un prince de la fan^iille royale ^ on leur fait une remise partielle <)ans^ le droit de^ passage. Ils doivent avoir un commencement de noblesse, ou être distingués dans les arme3, ou dans les professions civiles;. Les droits du généalogiste.pour la^preiive de noblesse et de b|ourgeoisie sont de iSo'fr.
M Les honoraires ont besoin de bulles du pape., du grand -maître et de l'agrément des prieurés, et leur demande doit être envoyée par ordre exprès du roi , ou
apost!Ulée de la main des uiembres de la famille royale. Lç passs^e e3t de aSoo fr« , et les droits def-chaaicellerie de 25,0 fr, * u
« Les officiers de FOrdre, et Dopats ou Donnez, portent ce titre, parce qu'ils donnaient chaque année à^re'glise métropolitaine maltaise U]]i. don quelconque, ^i 'leur choix , le. jo^r de la {^(^ de la Saint-Jeap. Ils ne sont astreints à aucun Yipeu, etsont e;xenipts de toute di^pline hors du chef-Ueu ; c'est "pourquoi ils portent une croi^ d'or à six pgintes ém aillées , surmontée d'une agrafe en or et trophée qui la lie à I4 couronne d'or avec des ûeurs de lis. , ..:
ce Ceux-ci doivent être ; .
« I® Honnêtes homiaes et de bopne naissance, avoir un commçficement de noblesse et être illustrés daus les armes ou par les lettres , ou compense^ , par la noblesse acquise de la grâce d'un prince, ou du moins être, d'une famille d'ancienne bourgeoisie et.;dtstingués.d'apfès le rang et la fortune qu'il^peuvent tenir dans le ^londe , et un^^éri^e pe^rçoiiQel et des mœurs ])ures (stal. 34 et 37 r^ep, çrd, ,21 Ires, i(53i, ord. Ç5 , tre^, \6q3.).
« 2® Etre issus de père et mère illustres , honorables et gens de biçn ( siaL 18^ réc. ), sans quoi ils ne peuvent être admis {staL 18^ récep. oni, 36, très, i6o3) ; ne doivent point avoir exercé aucun art utécaftiqiie , ni être issus de parents qui en aient exercé ; faire aâ moins preuve de bonne bourgeoisie depuis le bisaïeul et bisaïeule des deux côté paternel et maternel. Ils doi^ vent acquitter exactement leurs dettes et promesses
(stat. i*', et 42 rêcep» ), et faire preuve de bonne conduite, incontestable et reconnue (stat. lit, 16, nS, ord. 24> récep. i6o3). Nulle grâce ne peut être accordée ourles preuves (ord^ 7, récep» i0i2,<?/Yf*i i, récep. i63i); elles ne peuvent souffrir aucune-ai^tre exception (amf. !*'> récep.^i^iSLf i6âi).
« 3® Le paiement da passiige se compose :
« (a) Du -passage ptoprementtlit de 100 écus d'or au soleil ;
ti (b) Iki privile'ge de porter la croit à six pointes, surmontée d^une agrafe qui la lie à la couronne ; les fleurs de lis séparent les pointes émailléés de blanc ; 3oo écus d'or au soleil.
« En tQUt 4oo écus, d'or au soleil , dont deux forment 1 dottbloh , ou" a ]^toles d'Espagne ( ord, àt , très. *i6a3, ord. 66, très, i6o3 ).
M 4" Après le pàiemeiit du passage effectué , le lieutenant du grand-prieur demande commandement et ordre des langues', grands ^prieurés et du conseil, adressant à un grand-prieur , ou à un bailli*, pour faire les preuves nécessaires devant eux > ou les coihmissaires désignés ( statr 35 et 37, récèp, ) , après les preuves fournies, et d'après des témoignages authentiques , font la promesse solennelle de fidélité à l'Ordre , sauf ce qa'ilj|d(Hvent au roi et aux lois dé l'Etat ( ^/a/. 3i et 34 ).
u Les ordonnances étant exécutées, ils sont attachés à la langue ( nation ) et grand-prieuré dont ils font partic. Ils jouissent, s'ils sont dans le chef-lieu de l'Ordre ,
des privilèges de l'Ordre, et des appointements du ivé^ sor, comme tous les membres , suivant les fonctions ou les emplois qu'ils reçoivent {ord, 29, 3a, 34, très, i6o3); ils peuvent être adjoints aux commanderie», dans l'administration des Uens , étve agents de l'Ordre , dans les divers grands-prieure's, et recevoir des poirvoirs de rOrdre pour le représenter dans* les provinces et royaumes , sur la de'signation des chefs de l'Ordre et lorsqu'ils sont en état de représenter par leur fortune . leur mérite , leur considération et une conduite sage et lionorable.
« Il leur appartient , sans faire aycun vœu , la com-^ manderie de Modica, et les donateries de Saint -Jean et de Saint-Georges (5/^^. 37, récep. ord, 66, très, i6o3 , ord, 21, très, i63i). Ils ne font aucune profession , et les lois n'ont aucune époque d'ancienneté à prouver pour eux , rien n'étant accordé qu'au mérite et aux vertus {stat. 2, récep, ) ; ils ne sont sujets à aucun engagement quelconque , hifrmis ceux qu'ils prendraient volontairement au cLef4ieu de l'Ordre.
« LeBaillyde Lasteyrie, Président, « Grand-Prieur d'Auvergne. >»
Pour la Grèce ^
ri \
« Les Chevaliers d*outre-mer, c'est-à-dire, ceux de l'Archipel , d'Amérique , d'Asie et de Grèce , doivent envoyer leur demande à Paris , au chancelier , avec leur extrait baptistaire et leur généalogie , soit de noblesse
OU de bourgeoisie , suivant la classe dans laquelle ib peuvent entrer , d'après les statuts.
^ Ces. demauades, soit en Grèce, oa dans les pays d'outre-n^er, doivent être certlfie'es et apostillées par les agents die l'ordre qui s'y trouvant qu. y résident , en payant le dixièn^e con^pta^t, ç'est-à-dire » 5p; je dis 5o sequins en or vénitien., au moQient où l'on apostille la demande, et lorsqu'ils remettent à l'agent de l'Ordre les 45o sequins d'or yénitijen ei^ lettres dq change sur l^Italie ou la France , il^ reçoivent leur nomination provisoire, signée provisoirement de l'agent de l%lrdre chargé des pouvpirs , le passage ou droit de réception , étant , pour tous ceux qui entrent dans l'Ordre , dans quelle classe qu'ils soient admis , de 5oo $ je dis 5oo sequins vénitiens d'or,^ pour tous les Chevaliers, d'outremer. Us appartiennent à la langue de France, grandprieuré grec , bailliage de Morée.
« Paris, ce I*' août i8aS.
« Le Bailly de Lastetbie , Président^ « Grand-Prieur d'Auvergne. »
Malgré les nombreux documents qui ont été publiés sur l'origine el les principes de Tinsurrection des Hellènes^ je pense que le précis qu'on va lire, rédigé pendant mon séjour en Grèce , contient quelques considérations nouvelles , et qui ne sont pas dénuées d'intérêt.
DE LA GRÈGE. 3oi
Motifs légitimes qui ont porté les Grecs à prendre les
armes contre leurs tyrans.
Les afflictions que ressentirent les difierents Etats de l'Europe , par les calamite's qui se répandirent sur la terre , depuis plus de trente ans , donnèrent naissance à des stipulations europe'enues , sous le nom de traité de la. Sainte^ Alliance y qui tendaient à unir tous les Etats de l'Europe , contre les dissensions politiques qui s'étaient accrues rapidement et avaient ébranle le monde entier. Les légitimités furent garanties et les droits des nations proclames à la face de l'Europe.
La Sainte-Alliance , sainte dans ses principes et dans son but ) doit l'être dans ses conséquences ; elle ne peut donc permettre le massacre des chrétiens grecs par les Musulmans, parce qu'il y avait prescription de quelques centaines d^années qu'ils eurent le malheur de succomber avec leurs princes sous les coups des féroces Musulmans, qui les attaquèrent sans motifs ; et que, depuis cette époque , les violences et les outrages se succédèrent sans interruption. Une cruauté constante n'a pu opérer une possession légitime ; et, dès qu'ils reprennent les armes pour s'assurer une existence politique et les avantages dont tous les autres chrétiens jouissent, ils doivent invoquer la Sainte-Alliance , et les maximes politiques et religieuses qui sont consacrées par elle.
La Grèce , qui gémissait sous la barbarie de l'ennemi du nom chrétien , prit les armes de nouveau pour res*
saisir l'existence politique que la force des armes lui avait ravie. Plusieurs fois elle y fut invitée par les souveraips de l'Kkirope. Dans une époque peu éloignée, Vimpépatrice ^tlierine II 'fit un manifeste à la Grèce , invitaint les habitants à prendre les armes ^ à chasser les ennemis du iiom< chrétien , des pays qu'ils avaient usurpés y' et à reconquérir leur ancienne libèirté et leur indépendance nationale. ^
Ce qui était légitime alors ne le serait-il plus aujourd'hui , et la for<;e serait-elle la légitimité aux yeux du vulg8ifi*e ? Ce qui est juste dans un temps l'est toujours dans toutel les époques, et la prescription de l'injustice ne peut jamais légalement se justifier. Les droits des Grecs, cofnme nation , remontent à la. plus haute antiquité ; aucun traité contraire n'a été stipulé par eux ; ils ne font que remonter au temps où la splendeur de cette nation fut éclipsée par les conquêtes des Turcs, percer cette longue nuk de barbarie et d'oppression, et voir si la perte de ses droits a été légalisée par aucun acte légitime. Rome , cette rivale de la Grèce, la subjugua aussi, et en reçUt, en revanche, l'inspiration du génie. Plu»tard, l'empire grtc fut relevé et ne fut point asservi par les Turcs , mais anéanti ; ceux-ci i^e firent avec les Grecs aucun traité qui pût donner quelques droits à cette sanglante usurpatiop.
Al'épiG^ue de cette sanglante catastrophe , eli^vit ses cités et ses palais réduits en cendre, et l«s antiques monuments de sa gloire détruits et pulvérisés sous.le3 coups des barbares ; elle vit ses enfants , l'honneur et l'orne-
D£ LÀ GREGE. 5o5
lœnt de la société , massacrés sans pitié : son génie éploré sembla errer parmi ces tristes ruines , jusqu'à ce que la main du christianisme pût Varraydher à se^.barbares. oppresseurs. La Russie échauffa plfilieurs fois son courage et anima ses efForta, mais les tristes résultats de la politique se firent sentir à une nation trop faible , pour faire, valoir tous ses droits , et reconquérir sans secours sa liberté; elle fut abandonnée dès que la Russie put recueillir, sans danger, les fruits de la guerre qu'elle avait commencée , et se contenta de stipuler- pour ses malheureux alliés des garanties futures : niais la Rusne pouvait -elle croire que les traités nouveaux seraient plus respectés que les traités anciens , tandis qu'une loi fondamentale des Titres leur prescrivait de les violer , chaque fois qu'ils regardent des chrétiens ? Ces infidèles , jamais rassasiés du sa^g chrétien , contemplent avec une stupide férocité , dans les campagnes fertiles qu'ils ont changées en déserts , les chefs-d'œuvre de l'art, les monuments et les temples antiques, comme étant l'œuvre des génies , et dont les débris peuvent leur être fructueux pour bâtir leurs maisons. C'est là que résident l'ignorance, la tyrs^nie superstitieux et la dé-, goûtante sensualité. C'est de là. que, s'élançant avec furie sur les malheureuses contrées qu'il tient sous le joug , le Turc égorge sans pitié , comme sans remords , leurs habitants privés de défense. Ainsi le pljjus beau pays du monde est devenu un désert ; et c'esf'ce gouvernement tyrannique que des sauvages ne pourraient souffrir que des chrétiens pourraient décorer du nom
3b4 TàTJLEÀU
de lëgitimité^ 'Sans 'qu'aucun d^Dit légitime,' pût être articulé en sa laveur 7^.'. • « •
Oii% vu dlàtf oStutres nsUions des règnes ou des époques nïtirqûéeilr^'pttr àe^ cruàtftés ou'âeè crimes ) mais toî:4ôUrs**la nation elle-tnêfiieV ou' du moiiis là teine partie ne les regardait qu'àVeb iifdlghatibn. Mbiis 'chez les l*ùrcs*^; xin syélèmé de* scéfé^atesse*et d'abomitaation i'est tràbsirftS'd'âger' en â^i^:*irést confirmé par là religion , et' approuvé par ceux qui se disentlés ministres du ToVit-Fdis^ant. ÎPài'foùt (Vii ils bnt élabli Feàr dotninfctiorf^tinV^'dispiitraîtte^les sriehtfes, le cothYùérce et tcius léi'afrts cdhsolajtéurs/TotijûtfrsMntôléràSls et bàrbcirés, 9s 01]^ étdint dans tous les cœurs les mbïâdres étincelle]^*âù -génieV ils ont^bâté uôle éktisfaction sauvage à eCÈ^ic^r lès monuménté'dei'a^tiqùité'et à' devenir le ftéâu delà race humàidi^ ^ ' ' ^ ' '
Le monde entier est plem des souvenirs, deS horreurs et des cruautés qui ont accompagné là fondation de renipiré ottoman jusqu'à ce jour, (tn peut juger de l'avenir par le passé , et un court exposç de la répétition des carnages et des massacres qu'ils ont faits des ^hrétiens^dans toiîs les sièfles antérieurs , ' pourra justifier la généreuse nation grecque de se défendre les afmes à la main ;'puisqu'ellé'sàitlé sort qui l'attendrait
si elle venait à se soumettre, en ayant foi aux promesses ^t aux péi^les de pLix dés Musulmans , qui \ par principes de religion', ne respectent jamais leurs engagements, ni le^ traités faits avec les chrétiens , qiiè lorsque leur intérêt leur en fait une loi.
DE LA, oikècE. 3a5
Quelle fut la série des massacres qui signalèrent rétablissement des Turcs dans les contrées chre'tiennes? C'est ce qa*mi exposé succinct ne jpéijjirii retrucer que faiblement ; mais il devient nécessaijre pour faire coiJlH prendre que la résistance des Grecs e$t fond4K,^r la suprême loi de lefur propre conservi^tion.
En 1357, sous Soliman , fils d'Orcao^ lorsqne les premiers Turcs passèrent THellespont pour çntrer , en Grèce , ils firent éventrer quatre Grecs ,, la tête en bas comme des moutons, en embrochèrent uficemme un cochon y et obligèrent d'autres Grecs à tourner \^. broche devant un grand feu. Et quand 9 par surprise;, ils s'çDH parèrent du village de ces malheureux , ils jurèrent ^ur l'Alcoran qu'ils ûe dépouilleraient personne de leurs biens ; et ils mirent à mort tous les gens de distinçticm : ils répondirent , sur les plaintes qui en durent fixités , qu'on avait promis de ne point toucher à leurs biens et non pas à leur personne.
En 1 390 , Âmujrat fit massacrer sans miséricorde un nombre incroyable de chrétiens , mais il fut tué par un soldat qui allait être égorgé conmie les autres.
Grejova , en Servie , se rendit à son successeur Baj^azet , sous l'expresse condition que les chrétieitf en ^rtiraient avec la liberté et la vie ; il envoya des soldats après eux et les fit massacrer ; il fit de même en Yalacliie. Amurat II prit Thessalonique en i43a et fit un massacre universel des chrétien3. On ne peut décrire lés atroces cruautés qu'il exerça dans la ^ongTie , en Transylvanie et enYalachie ; iiïrûla les villes et les villages; I. 30
■ri
^ il épuisa les Uyrlures côBtré les i:hretien8. En. i44S y
Ainurat entra dans le Pe'loponèse ; il tua 600 prisonniers Jfe en l'iwDnear^e'fpii père.
Blalieimet lï^^rit^ Gonstantinople ( la capitale des Gree8'7 lejflg* mai i4S3>- Les barbares entrèrent dan3 la ville en poussant des barlemenAs-pluS'affreux ^oe ceux des'béCesfarouclaes sAtérëes de sang^ il9 nifissadrèrent les hoHiines , les enfants par niilUers, sans ^ard pour la dî^itë^ la beauté, Tâge , ni pour le sexe* Tout ce quif put se réfugier à Sainte-Sophie crut y trouyer un asito TCÉpecté de tout honune religieux, q\iel que fut son culte,' On y tua tout ,' et ceux qu'on épargna furent réserTés à des horreurs pires qUe la mort; l'église devin! -use écurie. Pendant trois jours, les massacres, le Tior„ le pillage, furent permis sans restriction. 'lia beauté comme 1-opulence étaient de funestes avantages
dans ces affteux moments/ Cent mille baristfres assouvirent ieur avarice , toutes leurs passions Brutales et
féroces'. Trois jours et trois nuits Tair retentit deis cris du plus affreux désespoir, et ce fut une musique mélodîeuse pour le farouche sultan.
Mahomet traversa la ville dans des lacs de sang, pour se r^n4re ^ Sainte-Sophie ; et là , au milieu de ses pacjbas e;t des grands officiers de son armée , il fit tuer un gratid -noxfibre de prisonniers illustres pour son amusement, piârmi lesquels étaient tous les parents de l'empeifeurgrec. Ges fêtes îiànglantes se renouvelèrent jusqu'à rentière destruction de la noblesse grecque , des
DE LA.ijMèCE. 307
pi êtres y des femmes et del^piiines viet'ges, qui étaient ■tombe's en ion pouvoir.
Des suppôts du fanatisme , plus di(|ji^de8 agefaiti de la .destruction que ministres d?' l'EfèvAel) puiifiaiMt leurs repaires avec unç onde tougie pair te~saiij^.jte9^^ctimes. Le visage aniaié d'une joieiéc^iM^e j ils marchaMit triomphants , entre d^u^ tangs de cadav,res > an.ch^iaii^ les louanges d'un Oiea dont ils blâpiaientrindii^eiie^» La tourbe.de leurs esclaves prpstejcnés n^yjàM^eSt be'oédictians d^ lçut$ mains teintes de syemg. Dé tbjites parts, le son sij^iju^tiie de leurs. instf.un)€tnt$ «vaiftoikfait leu(.,triomphe; et ce son, qui deyrait^tre destiné À;> soutenir julsqu'aux eieiix leç chaïils de;.tVUânammté plaintive , poiir$ui|^t jusqu'au tombeau. le$ vktiiaea expirantes sous les^piips des «cruels musulmans , qui S'abandonnaient à d'atroce^ Cireurs.. Ces mpn$tr^9 étaient richepoeQt .couyert» des dépouilles , et de Vcâr dé hv^v^ victimes ; il n'y avajit que le sajig dont ils ne pouvaient se rassasier : leur tei^t était enflammé par les Uquiâurs et le sang qu'ils avaient mêlés dans leurs épouvantables orgies : ce sang , étranger au sang impur qui coidait dans leurs veines , cherchait à s'échapper oar l^us les
pores. ' .'**■*
Ainsi finit l'empire des Grecs. C'est sfii ces basei^foifglantes que s^établit le siège de l'empiie ottoo^aa^i. quf^ des princes chrétiens ont cru , depuis , devoir défendre. contre des chrétien^ et contre les effgrts de c^ 'qûi*rei{te . d'un peuple malheureux et^c^îtrage ^,qu jgéSgk .depttîs; cette époque dans le plus nSliçérablç escHrage. *
Hait cent mille chrétiens'^, de l'iin et de l'autre sexe j péâreiit par les ordres de ce sukan. ^ ^j^
Mahomet .«iiès la prise de Négrepont . fit scier en le corpsoe raid Erizo , gouverneur de Ghalcîs , Vêtait défendu jusqu'à la dernière extrémité |disàfit qu'il avait profuis d épajrgner sa tète^, mais non pas ses flancs. Ce gouverneur s^était rendu sur.la pa^le de vie^uve , que lui avait donnée Mahomet H. La fille de l^fd Ërizo ayant repoussé les propositions du sultan , il la poignarda lui-même dans les bras de ceux qui la lui amenaient. O'est ce même Mahomet qui fit ouvrir ie ventre à treize de ses pages^ pour savoir lequel 4'entre eux avait mangé d un melon destiné poiir la table de ce sultan féroce. vè:
Zanle.et Gcphalonie étant tombées sous les coups d'AiC(Hna)l^ il fit «gorger les.pfficiers de Lëoi^rd^^ confisqua les Inens des insulaire^ , et amena les dames et I, /?. . '.'il- ^ ,» ♦ ' . .. .' ■ î^ -. '.
les jeunes personnes nubiles à Mahomet . II , qui , par un hprrible jeu de la plus atroce tyrannie , les força toVites d'épouçer autant d'Ethiopiens , pour qu'il naquit <f'e11es une race d'esclaves mulâtres.' SéUm recommanda à son fils de faire la guerre aux
1^ •"Chré^tienSi et d'exterminer tous ceux qui tomberaient dans ses mains.
Vk SçiBnian , après la prise de Rhod^es sur les chevaliers
4 de Saint-Jean-de-Jérusalem , dit au grand-maître : ^ <i Quoique je pusse, sans déroger à la justice ni à ma
c^jfgaité, 'enfrandre les Mincies de la capitulation que » j'ai prescrite ( et t'infliger la punition que jtu mérites,
DE LV^HèCE. 5f9
M n'ayant ni foi ni serment qui doivent arrêter un vain- '" « queur à l'égard des cb rétiens y cependant je yeux bie « par générosité, et non par devoir, te lais^r la viq«, Soliman,. entrant en^suite en Hongrie, pntBudj^^ëjraB fit massacrer lagarnispn, qui avait capitula* £n£t-
triche^ il mit tout à feu et ^ saâg : tes vieillards 'furent
tu^^ les jeunes gènç faits esclaves et les femmes violiées
en présence de leurs époux et massacrées ensuite avec
leurs funilles ; les enfants arrachés du sein dé leurs
mères , coupés en pièceis , ou lancés sur'des pipignards
aigus.
Obligé de lever le siège dé Tienne , il fit préalablement massacrer tous les prisonniers, hommes , femmes et enfants. Ayant rendu tributaire Jean , iroi dé Ifongne , il fit tuer 4, ooo, prisonniers d'une sieule fois. \
Sélim II envoie àe» troupes contre lé vmodé delVIpLdaviê : la paix fiu conclue , et les Turcs |urèrent ^t fois d'être fidèles au traita. Le vài'vode n'en 'fut pas moms massacre,. atnsi qulg tous ceux qm.s^taient squ-^ mis. Les Turcs firent passer au fil de l'^ée ;tpii3 les nobles et des milliers d'habitants.
En 1075 , sous Âmurat III, le divan mit en délibération si on romprait les traitési pa^s ârécflès cl&réjUe^, * ou celui avec^s Persans ^ car )es 'fiircs r^aj^eMt comme légitime la violation des serments^'e^ oe^^fCliances, à.i'égard des chrétiens.. «^ *
A la fin du XYP sièdcT, MaJiomet tA pViYi^ Royak par capitulation ; les chvâiehs dpvàieimVaciier Id'^igce avec lemiT armes , mais la garnison et les bdbrant^fn-
^6 TÂVEIBAU
reiit massacrés impitoyablement au nombi^ de Vingtsept mi^e. ''■ ^ Toutes Ifes hoireurs qui furent cdmiinses dkAé Fâe de di^ie, lorsqu'elle appartenait aux Vèniviëns, ne ^sont pdbt encore iortiês de la méHipif^é dêsf KistbrîénSi^^ié-^ pius Ibrahim en 4(645 ^^et Éovà Mahomef DV jtt^qà'à -la soumission totale de cette tle , où tout fut lAtesteré en 1669. * . - '„.^' :'..:.
'Sb i663, i9oopiîs<yiiiiiiers allemands fuHs&Hî massacres en ](iirésence du grand-visir , qtii assista ^ le^ execution.
Lorsque la guerre éclata entre la Rvësie et ta^Porte , en 176^, les kabitaift^ de la ]\Iorée >çoui:«Cfenr %iux 'armes et mirent leurs biens et léuï vwk la dispofiltioik de Catherine. Dëf^lors, ils regardèrent les Russes, uni» à eux parle^ilÇtts de là même relig^n, eonMm«*diâ0 frèrçsr;'4|tloi'Sl[ue^la paixV^ 1774, lés tendit à lâ»&rte, ils ne reçurent , du prix dé'lèur counîEg^ et de 4eur ab- >iëg^tîo«, que de ti<]ruT^ll<es et crUeUé946iCift|ptis des Tares , qui mas^crèrent toUiliss Gi^ecs <{ui étaîe^tombés entre lexA^s mains. - * ' ' ''^ • - ' '* '
•L'arine'e- 1790 tit renàitrl! la^efife enffelefe Busses iet ièS'Tlnrcis ,''c6piè)ndant les Grecs neilrMè¥èirt>>pas'^in^ dUSérex^ts aui^ succès de fours cô-religiodhàire$ ; ^partout oà^ÉfS'piiemieFS parurent, les Grées priii*^t'les- BL¥mts ,et se joilgixh^nt à etix', mais le 'traité ^e Kaiâargi du 21 ' }\nYietJi'f']^ et ceM 'dé' 1 j^t; qui-Sti^nlaieilt des garanties 'poUr^ Vie,**les prppriétés et la' liberté des Gre<Js, nes^reçurent envers ceuSrcl àucTufte èstéfcUtion.
DE LA gk1:ge. 3i|^
Dès que les Russes eurent évacué le^urs conquêtes, les Turcs fondirent $ur les habitants , qui se reposaient sur la foi des traités, et en massacrèrent un,:i^n|bre incroyable; surtout dans la Morée, -des districts entielii furent àéifeuplés en mettant en avant le f etf a du mui^ti , qiii.dipclftreqiie l'oa né devait pas garder .46<foi aux chrétiens* .
Enfin , dans ces derniers temps , les malheureuses Gbio et Ipsara , qui ne sont plus que de vastes sépulcres, élèvent leurs voix éteintes vers les princes sigiv^ttaires de la Sainte-Alliance : ces sanglantes hécatombes sufficoiit^ks|>oi^* -attendrir le QiBux des souverains et pour rattacher les Grecs à. la politii/fue européenne? '
Le grand-Nseigne^r) ou empelreur des Turcs, n'est point le souverain l^itinote des Grecs ; aucune» tiransactions quelconques entre eux et les Turcs Dkpjtt légitimé les droits de conquêtes que rien n'avait pu provoquer.
Une longue possession dopine, dit-oia, un. droit incontestable à la «ouverain^é d'un pays ; .mais TiDJustice ne peut prescrire. Si ie droit, de possession' a été. rer* connu par toutes les nations dans les traités conclus avec les T^ircs , e'était par des tiers indiâ'érents et qui n'avaient poinf ^'intérêt' de les contester, ou q«i n^'au-** ' raient pu le lai|^ que les armes à la main, et,à^ uasf époque où chaque souverain craignait pour lui'^iqième. la puissance des Turcs qui les menaçait tous ^;alj^ment , et à laquelle on ne pouvait s'o^oser. De parioUs traités, étrangers aux Grecs , et ou,aucune des 4i^ux parties -nfa pu légitimer ni légaliser l'usurpation , ne peuvent èUe
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obligatoires pour les Grecs , qui n'y ont po^nt participé. I^ Grecs y vaincus par la force y n'ont jamais participé au^ droits et aux privil^es de leurs vainqueurs; |k sont devenus esclaves ^ et d'après le code de ceux-ci, ils ont toujours le droit de mettre, à mort leurs, prisonnjuers* Traités toujours comoie de3 ennenUs ,. «m les distingue par leur nom national. Le témoignage des Grecs dans une cour de justice est compté pour rien si un musulman dépose en sens contraire. Ib sont encore. avh jourd'hui ce qu'Us étaient à l'époque de leur asservissement, une nation absolument distincte, et ayant les mêmed droite qu'Us avaient alors , de se dérober aux coups des féroces usurpateurs de leur pays^, et dont la conduite à leur égajcd mérite l'étemelle exécration du genre humain.'
La natioi)^ grecque a mis sa cause dans les mains du Tout-Puissant : le moment viendra sans, doute où-, libres d'autres soins, les.|iatiôns de l'Occident reconnaîtront et protégeront ses 'droits. Laisser {|érir des ihilUers de chrétiens sains raison, jplausible ne peut être la conséquence d'un traité sacré signé pour le repos et le bonheur des nations ,. et non pour l'extermination des 9 ^ défenseurs de la croix. La politique eiif opéenne aurait pu trouver des motifs puissants pour las secourir : dans tons les cas , la raisoH et la justice sont une politique plus honorable et plus généreuse qu'une crueUe indifférence. Ceux qui , les premiers , tendront la main à une nation à laquelle le monde doit ses lumières paieront le tribut de la sublime politique , qui est de don-
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ner du secours au faible et ai> malheureux opprimé. Si ce que les Anglais font aujourd'hui n'est point le résfdtat d'un inte'rêt personnel, ou d'une politique astucieuse, ils ouvrent un sentier de gloire et de gi;2gi;ideur qui n^ sera point |>erdu pour les siècles à venir, ni pour les générations présentes. Si cet acte généreux.dela part d'une nation qxii se dit la protectrice de la liberté des peuples est encore accompagné d'autres sacrifices., il ne sera point perd|i pour l'humauité et pofir sa gloire^^La vertu triomphe toujours de l'adversité, et , tôt pu tard , la Grèce aura pour ^s plus zelé^ défendeurs, ceu^ qui , aujourd'hui, restent simple^ spectateur^ de s^^ désa;^tres.
Les Grecs ne se sont point ^évoUés contre un prince de leur nation ni contre leurs lois et leur goviyernement, puisqu'ils n'en avaient plus en propre depuis la prise de Gonstantinople , qui mit fin à leur^mpife; mais ils veulent simplement se soustraire à'ia domination barbare d'une nation étvangère, par les mém/^s moyens qui les ont soumis, \ ,
Ils demandant un gouvernement chjrétien et des Ip^s. Ils ne sont ni factieux^^ti| révoltés ; ils, sont n^alhç.ureux ; et ils demandent, comme tçusles autriespj^japle3dç ^'Europe , à jouir d'institutions çonseryatrices uéce^aires ^ la dignité et atC ran^;: de nation indépendai^te.,,et qii^i puissent assurer . à l'ombre^ des lois, leur^bonhquf g^rticulier, et les rattacher p^r les n^êjnes }ç>is aiix autres
nations chrétiennes. ,
JounDAm.
Siphante, legaTri)^ i8a5. • * *i''^
