CHAPITRE XVI
D« l'origine des Ingat et commeut iU établirent leur au(nn(é
au Pérou.
L'état du Pérou empirait chaque jour; les rois de Guzco ne Tétaient plus que de nom ; les vices seuls régnaient; la civilisation était détruite et le pays était redevenu sauvage.
Les plus grands de ces vices et l'origine de tous ces maux étaient la bestialité et la so-
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domie. Les femmes étaient surtout offensées de voir ainsi la nature frustrée de tous ses droits. Elles pleuraient ensemble dans leurs réunions sur le misérable état dans lequel elles étaient tombées; sur le mépris avec lequel elles étaient traitées; car le monde était renversé. Les hommes s'aimaient et étaient jaloux les uns des autres. Elles cherchaient , mais en vain , les moyens de remédier au mal ; elles employaient des herbes et d'autres moyens diaboliques qui leur ramenaient bien quelques individus, mais ne pouvaient arrêter la marche des choses.
Une princesse du sang royal , qui se nommait Mama-Gibaco, était à la tête de ces réunions; elle consolait les autres femmes , cherchait à porter remède à leur chagrin et s'était concilié leur affection. Elles la respectaient comme un oracle. Beaucoup d'hommes, se repentant de leurs crimes , s'étaient joints à cette réunion et demandaient justice au ciel. Us étaient, de m^me que les femmes, décidés
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à tout risquer pour rétablir les droits de la nature. Un jeune homme, filsdeMama-Gibaco, était à la tête des hommes ; il était beau et vaillant , et n'était âgé que de vingt ans ; il se nommait Roca ^ mais , parmi ses amis , on le nommait Inga, ce qui veut dire seigneur, parce que sa vue seule suffisait pour inspirer le respect et l'amour.
Mama-Gibaco mettait toutes ses espérances en son fils pour faire réussir le projet qu'elle méditait ; elle pouvait compter sur un grand nombre d'hommes et de femmes pour appuyer et faire réussir tout ce qu'elle méditait en sa faveur. Elle consulta une de ses sœurs , grande magicienne, et le diable, invoqué par celle-ci , lui répondit qu'elle réussirait dans son projet. Elle s'enferma avec son fils Inga Roca , et lui parla en ces termes :
(( Tu sais, mon fils, comme nos ancêtres ont vécu heureux tant qu'ils ne se sont occupés que de l'art de la guerre et qu'ils ont observé les ordres du Soleil, notre père, ainsi
que du dieu suprême Illatici-Huiracocha , et qu'ils se sont conformés aux lois de la nature. Guzco était alors florissant^ ses rois avaient de nombreux enfants , leurs États s'augmentaient, ils réussissaient dans leurs entreprises , leurs vassaux étaient heureux , et ils triomphaient de leurs ennemis. 11 n'est pas un quipo qui ne rappelle leurs exploits. Les vices que les barbares ont introduits, ont détruit tout cela et ont mis Ce royaume dans le misérable état où tu le vois, et je n'ai pas besoin de t'en donner les preuves. J'ai résolu de te faire proclamer roi , et j'espère qu'Illatiei- Huiracocha fera réussir mon entreprise. C'est à toi à rétablir par ton courage ce royaume et cette ville dans leur antique splendeur... » Les larmes lui coupèrent la parole; elle attendit la réponse du jeune homme qui se hâta de lui répondre : « Je vous remercie, ma mère , de ce que vous me proposez pour le bien du royaume et pour mon propre avant^S^> et j'exposerai mille fois ma vie, s'il le
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faut, pour réussir dans une aussi glorieuse entreprise. »
La mère^ qui savait que son fils était capable d'accomplir ce qu'il promettait, le serra dans ses bras , en lui disant qu'elle n'attendait pas moins de sa valeur et du sang qui coulait dans ses veines , et lui recommandant le silence , car cette entreprise devait être conduite par elle seule et par sa sceur la magicienne.
Mama-Cibaco se hâta d'aller raconter à sa sœur tout ce qui s'était passé entre elle et son fils, et elles ne s'occupèrent plus qu'à tout disposer pour exécuter leur dessein. La magicienne, très-satisfaite, commença à disposer avec elle tout ce qui était nécessaire, ne voulant se fier à personne. Elles préparèrent plusieurs plaques d'or très- brillantes et ti^èsminces, et une tunique qu'elles couvrirent d'éclatantes pierreries de toutes les couleurs ; son éclat approchait de celui des rayons du soleil ; elle l'essaya à plusieurs fois à son fils ,
et s'exerça au rôle qu'elle devait jouer.
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Quand tout fut prêt^ on conduisit secrètement le jeune homme à la caverne de Chingana , qui est au-dessus de Cuzco et le doipoine aujourd'hui entièrement jusqu'au couvent des dominicains^ qui est l'ancien temple du SoieiL On le revêtit de la tunique que l'on avait préparée; on couvrit le reste de ses vêtements avec des feuilles d'or , et on lui ordonna d'attendre quatre jours et de se placer alors à midi dans l'endroit où il pouvait être le mieux vu de la ville ^ afin qu'il fût aussitôt aperçu des habitants. Jusque-là il devait rester dans la caverne de Chingana où il devait être suffisamment pourvu de vivres.
Les deux sœurs s'en retournèrent secrètement^ et comme le jeune homme ne parut pas à la première assemblée^ on demanda à sa mèrerce qu'il était devenu. Ces deux femmes répondirent alors, avec un visage sur lequel la joie brillait à travers les larmes, qu'Inga Roca dormait la veille sur un rocher devant sa maison , que le soleil était descendu et l'a-
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vait enlevé en l'enveloppant de ses rayons et en disant qu'il le ramènerait bientôt pour être roi de Guzco , que ce jeune homme était son fils et qu'il voulait lui donner ses instructions. Elles confirmèrent cette relation par le témoignage de six personnes de leur famille qu'elles
avaient instruites d'avance de ce qu'elles de-
vaient dire.
La ruse réussit^ tout le monde les crut; car le mérite de Roca et l'estime qu'avait tout le monde pour lui rendaient cette histoire vraisemblable. Tout le monde venait à sa maison pour s'informer de la vérité du fait ; sa mère et sa tante renouvelaient leurs protestations.
Quand le quatrième jour fut venu^ elles passèrent toute la matinée à faire des sacrifices au soleil pour obtenir son retour. A midi , Roca se montra à l'endroit convenu y qui fut plus tard un lieu sacré pour les Indiens et où l'on voit aujourd'hui trois croix; le soleil donnait sur les plaques d'or et les pierreries qui répandaient un tel éclat que le sien en était
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presque obscurci. 11 fut bientôt aperçu, et la nouvelle volant de bouche en bouche, tout le monde le contemplait avec admiration. Mais il disparut bientôt à leur vue; ils disaient que c'était certainement Mango , et que le roi son père le montrait sous cette forme à la prière de sa mère. Tout le monde courut la féliciter; elle les remerciait et versait des larmes de joie, dissimulant soigneusement la vérité; elle ne sortait pas du temple et chacun s'y rendait pour la reconnaître pour l'épouse du soleil ; on lui apportait tant de félicitations sur le sort de son fils qu'elle fut obligée de feindre une maladie pour se débarrasser de la foule. Quand elle fut plus libre, elle alla en secret trouver son fils et lui ordonna de se montrer de nouveau au bout de deux jours et de disparaître aussitôt (i).
(i)Peralta, dans son poëme Lima fundada (Lima, i73t, a vol. in- ii<», chant 11, octave xit et xv), parle de cet éTënemeot et de cette ruse ; mais il l'applique à Manco-Capac.
Despiies la a^tuta buaco à infante hermoso, Criado en el seno de una gruta umbria ,
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Para darle por padre luminoso ,
Del dia al claro autor , le niega el dia :
Luego en un monte al parto prodigioso,
A quien oro calzaba , oro Testia •
Lo expuso el yulj^o infiel que \o juzgaba ,
No hijo ya , el mismo sol que alumbraha.
De Llaulo real , de que Lucio pendiento Purpurea Mascapajrcha o flueco bello ( Insignia augusla de sa augusta génie ) Cubrio las sieues , corouo el cabello :
De îgual purpura mania refulgenle , Sobre azul trage tan vivaz destello Daba luz , que poco hacer presunieii £n admitirlo rey , al verlo numen.
Peralta ajoute dans une note quune Indienne, nommée Mama Uuaco , ayant mis au monde un fils d*une rare beaulc, lële^a secrètement dans une caverne, d'où elle le tira quand il fut devenu grand , couvert d un Tetement resplendissant d'or. Elle le conduisit au sommet d'une montagne et Tadora avec sa sœur Pilcosisa en le proclamant fils du Soleil. Le^ Indiens furent frappés d'une telle admiration à sa vue qu'ils ladorèrent et le proclamèrent roi.