CHAPITRE XXVIU

Le cacique de Cloyambe se retire et se fortifie avec beaucoup de monde dans le lac nommé Yaguarcocha. L'Inga en triomphe avec beaucoup de peine.

Quilago fut ainsi punie de sa trahison ; mais dès que ses complices se virent en liberté, ils s'enfuirent une nuit avec tous leurs sujets , commandés par le cacique de Coyambe , et se fortifièrent dans un lac nommé Yaguarcocha, dans lequel il y avait huit saules très-gros ; ils

établirent entre ces arbres plusieurs planchers les uns sur les autres de manière à pouvoir y placer deux mille hommes. Ils envoyèrent une partie de leurs troupes dans les montagnes pour défendre les passages , et le reste se renferma dans le village ^ prêt à y soutenir un siège. Dès que Huaynacapac eut appris leur fuite y il courut à leur poursuite , espérant les atteindre avant qu'ils se fussent retranchés dans des forêts impénétrables , ou réfugiés dans des montagnes où il serait impossible de les trouver.

Il suivit donc leurs traces à la tête de plus de cent mille combattants ; il traversa les provinces de Malchingui , Gochisqui et Coyambe, qu'il ravagea. Quand il fut arrivé à une lieue des ennemis , il fit sonner les trompettes et leur présenta le combat. Ceux-ci l'acceptèrent et la victoire fut longtemps disputée; mais enfin les troupes de l'Inga furent battues, parce que les forts qui étaient sur les bords du lac leur faisaient beaucoup de mal, et que

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les ennemis en tiraient continuellement de nouveaux renforts. La bataille dura trois jours sans que Ton pût s'apercevoir que Ton fit le moindre mal aux ennemis, car ils emportaient leurs morts dans le lac , et les renforts continuels qu'ils recevaient empêchaient les soldats de l'Inga de s'apercevoir qu'ils leur tuaient du monde. Enfin, le cacique de Goyambe , voyant ses forces diminuer, se retira dans le lac en emmenant ses radeaux , de sorte qu'il fut impossible à l'Inga de le poursuivre. Celui-ci ne perdit cependant pas courage. Il ordonna à 40,000 soldats de cerner le lac et de n'en laisser sortir personne , et en plaça trente mille autres armés de frondes, de manière à empêcher ceux qui étaient dans le lac de rien faire venir d'Otavalo. On employa beaucoup de temps à cet arrangement , et comme les troupes de l'Inga ne cessaient jour et nuit d'attaquer ceux qui étaient dan» les forts , sur les bords du lac , ils finirent par s'en emparer. L'Inga , encouragé par ce pre-î

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' mier succès , donna Tordre d'attaquer les radeaux. Labataille fut sanglante ^ettant qu'elle dura ceux qui étaient sur les digues ne cessèrent de boire et de danser pour se moquer de l'Inga. Il fut cependant vainqueur. On tua presque tous ceux qui étaient sur les radeaux, que l'on coula à fond. Il ne restait plus à vaincre que ceux qui étaient dans les montagnes. Ceux-ci firent beaucoup de mal aux troupes de l'Inga , en faisant rouler des rochers sur tous ceux qui tentèrent de s'approcher. L'Inga fit faire pour ses soldats des casques en cuivre , en forme de mitre , qui les protégeaient contre les pierres et les traits qu'on leur lançait. Les assiégés coupaient aussi de grands arbres avec leurs haches de cuivre , et les faisaient rouler sur les assaillants : ils en firent rouler trois à la fois qui tombèrent ensemble dans le lac avec un bruit épouvantable, et coulèrent à fond quelques radeaux chargés de soldats; plusieurs capitaines périrent dans cette occasion , ce qui affligea

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beaucoup l'Inga. Quant aux ennemis y il n'en échappa pas un seul ; les uns furent noyés , et les autres massacrés ^ de sorte que les eaux du lac étaient toutes rouges de sang. C'est de là qu'il prit le nom de Yaguarcochay qui veut dire lac de sang.

Pour célébrer cette victoire, llnga fit faire de nombreux sacrifices à Ulatici Huiracocha et au Soleil son père. Il s'occupa ensuite à pacifier le pays. Il fit un jour conduire en présence de toute l'armée les prisonniers qu'on lui avait amenés de tous côtés. Ceux-ci arrivèrent en tremblant et les mains liées comme des gens que l'on mène au supplice. Quand ils furent en présence de l'Inga^ qui était sur son trône d'or , il les fit délier , et leur annonça qu'il leur accordait la vie. Les prisonniers se prosternèrent devant lui, lui jurèrent une fidélité éternelle , et pour preuve de leur sincérité^ ils firent venir leurs femmes et leurs enfants qui étaient cachés dans les montagnes, 17, i5

de sorte (|ue la province de Garangui fut repeuplée en moins d'un an.

L'Inga ordonna que l'on recommençât k cultiver les champs; et comme le climat lui parut agréable , il jeta les fondements de )a ville de Garangui sur le plan de celle de Cu£co^ car il comptait dorénavant y faire sa résidence ; il reconstruisit pour lui Fancien palais du cacique^ ainsi que le temple du Soleil. II réunit ensuite les caciques , les assura de son affection^ et leur annotiça que^ pour la leur prouver, il laissait au milieu d'eux, pour y être élevé , son fils Atahualpâ , âgé de deux ans. Le véritable nom de ce jeune prince était Huaypar-Titii Yupangui ; il reçut Tàutre de sa nourrice , qui était native du village d'Âtahu prés deGuzco, et qui dans leur langue signifie vertu ou jTorce : y4lpa veut dire bon et doux. Il annonça aux caciques qu'il retournait à Guzco, et que si Illâtici l'enlevait, ils eussent à reconnaître son fils pour leur roi et seigneur.

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Huaynacapac se dirigea donc vei^s Cuttoo avec une escorte suffisante et accomjlagné de& gouverneurs des provinces. Il renforça les garnisons , et ëtant arrive dans la province de Changâs où Aiidagltailas^ il y châtia tous ceux qiii avaient prie part à une conjuration que Fon avait découverte ijuelque téinps au^ pàravaât. Il a^it gf^nd désir de voir son fils Huascat* : c'est pourquoi il lië voulait s'ai^ réter nulle part ^ iâalgré les supplications des caciques. Il fit Uneenlrëe triomphàiite dans CttzcD^ et le priiièé; qui dvait déjà douze ani^ , vint au^evant dé lui. te véri^ tablé ncito deceprîqce était Inticusi Hualpa; maison lui avait aussi donné l'autre âcâiise de sa noui^ce. .Tout te que disent .Gardlasso et d^autrea. auteurs du noni de cèprincè et de la chaîné d'or que l'oil fabriqua à l'époque de sa naissance, sont deâ fipibles qu'ils ont tirées dé leur, cerveau* Beaucoup de caciques du Gollao et des Andes vinrent assister à l'eiitrêë de ringa^ qui, avàât d'entrer datis sdti pilàis^.

offrit pendant huit jours des sacrifices dans le temple. L'Inga y assista sans en sortir^ voulant faire croire qu'il se reposait près du Soleil y «on père , dont il était protégé.

Il sortit enfin de cette retraite et reprit les rênes du gouvernement des mains de Coyaragua OzoIIo^ sa femme et sa sœur, mère de Huascar, qui avait été régente pendant sonabsence^ et avait présidé les conseils. Huaynacapac résida deux ans à Guzco, où il s'occupa à réformer les abus. A cette époque il arriva des ambassadeurs du Chili , qui s'excusèrent d'être restés si longtemps à lui rendre hommage, l'assurant en même temps que ce retard n'avait été causé que par le désir de lui amener quatre jeunes gens , et leurs quatre sœurs, fils et héritiers de ses neveux. L'Inga fut si Joyeux de cette nouvelle que , sans leur faire le moindre reproche , il ordonna à tous les xaciques d'aller au-devant des jeunes princes du Chili , et de les recevoir avec éclat. Les ordres furent exécutés, et la beauté de ces

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jeunes princes enchanta tout le monde ^ et particulièrement leurs oncles et leurs cousins , qui ne pouvaient plus se séparer d'eux. L'Inga célébra en leur honneur des fêtes et des banquets auxquels il convia les principaux caciques. Il leur donna vingt vieillards du sang royal pour les instruire, et à leur départ il les chargea d'or et de pierreries. Il fit aussi aux ambassadeurs qui l'avaient accompagné des présents beaucoup plus considérables que ce n'était l'usage.

Quand cette affaire fut terminée , l'Inga résolut d'aller visiter les plaines , et laissa une seconde fois Coyaragua Ozollo à la tète du gouvernement. Il visita d'abord le temple de Pachacamac , y fit de nombreux sacrifices , et ordonna au prêtre d'interroger l'oracle. Celuici , après beaucoup déjeunes et de veilles, lui rapporta la réponse qui lui annonçait que son entreprise actuelle réussirait, et lui défendait d'en demander davantage. Il partit assez mécontent pour aller visiter les plaines. On y

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célébra de grandes fêt^ en son honneur. Le roi des Chimos lui fit beaucoup de présents d'or et d'argent^ de toiles de Chimbes et de plumes magnifiques , que les habitants des Andes lui payaicjnt en tribut. Il arrjva jusqu'p Tumbez^ et termina quelques dissensions qui existaient entre les caciques. Les prêtres et les devins allèrent à cette époque ofirir des sacrifices dans un temple célèbre situé dans une Ile de la mer du Sud, que Ton nomme aujourd'hui Sainte-Hélène. Ils revinrent annoncer à ringà que les entrailles des victimes lui annonçaient des malheurs. Il partit alors de Tumbez/ et arriva en proie à la mélancolie dans la province de Carangui. Il y trouva son fils Atahualpa, qui avait déjà atteint l'adolescence. Il avait des idées élevées et beaucoup de valeur. L'Inga passa ensuite à Quito j et fut très-satisfait de la réception qu'on lui fit partout. Il envoya de là son frère Huahauqui , avec une armée, pour conquérir les provinces des Pastôsetde Quillacinga. Huanauqui

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était un homme très-vaillant; il s'empara du pays sans trouver de résistance, et parvint jusqu'à l'endroit où est aujourd'hui la ville de Pasto. Il resta un an dans cette province , et ringa lui ordonna de revenir à Quito après avoir laissé dans cette province les troupes nécessaires pour la garder. Son frère lui annonçait qu'il avait reçu des nouvelles de Tumbez , et qu'on lui faisait savoir que la mer avait jeté sur la côte des monstres marins barbus qui habitaient de grandes maisons flottantes.

Je terminerai ici cette première partie, parce que ce fut à cette époque que commencèrent les expéditions des Espagnols au Pérou; je raconterai dans mes annales l'histoire subséquente desingas, mêlée à celle des Espagnols^ le reste de la vie d'Huaynacapac et ce qui suivit* J'assurerai seulement à ceux qui liront cette histoire, qu'elle n'est pas inventée à plaisir ,^ mais tirée des quipos et des anciennes tradi-

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tions que j'ai recueillies avec beaucoup de peines et de soins.

Gloire à Dieu !